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Original / primary: Spanish Gemini
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¡ Ay, ay!
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¡ Oh, Zeus soberano, qué larga es la noche!
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Es interminable.¿ Nunca llegará el día?
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Y, sin embargo, hace tiempo que oí al gallo.
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Los criados roncan; pero antes no lo hacían.
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¡ Que perezcas, oh guerra, por tantas razones,
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puesto que ni siquiera me está permitido castigar a los criados!
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Pero ni siquiera este joven tan bueno
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se despierta en toda la noche, sino que se tira pedos
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envuelto en cinco mantas.
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Pero si parece bien, ronquemos envueltos.
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Pero no puedo, desgraciado de mí, dormir, acosado
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por los gastos, por el establo y por las deudas
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a causa de este hijo. Él, en cambio, con su melena,
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monta a caballo y conduce carros
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y sueña con caballos; mientras yo me arruino
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al ver que la luna trae los días de pago;
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pues los intereses corren.¡ Muchacho, enciende la lámpara,
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y saca el libro de cuentas, para que, al tomarlo, lea
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a cuántos debo y calcule los intereses.
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A ver,¿ qué debo? Doce minas a Pasias.
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¿ Por qué doce minas a Pasias?¿ Qué compré?
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Cuando compré el caballo de pura raza.¡ Ay de mí, desgraciado,
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ojalá me hubiera sacado antes el ojo con una piedra!
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Filon, cometes una falta; sigue tu propio camino.
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Esto es, esto es el mal que me ha arruinado;
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pues sueña con la equitación incluso durmiendo.
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¿ Cuántas vueltas darán los caballos de guerra?
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¡ Tú me haces dar muchas vueltas a mí, tu padre!
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Pero,¿ qué deuda me vino después de la de Pasias?
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Tres minas por un carro y dos ruedas a Aminias.
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Lleva el caballo a casa después de haberlo desuncido.
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Pero, infeliz, me has despojado de mis bienes,
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cuando además he perdido juicios y otros dicen que
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van a embargarme por los intereses.
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¿ Por qué te molestas y te das vueltas toda la noche?
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Me muerde un recaudador de impuestos desde las mantas.
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Déjame, buen hombre, dormir un poco.
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Pues duerme, pero sabe que estas deudas
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se volverán todas contra tu cabeza.
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¡ Ay!
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¡ La que me incitó a casarme con tu madre!
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Pues para mí la vida en el campo era la más dulce,
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descuidada, sin preocupaciones, tirada al azar,
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rebosante de abejas, ovejas y tortas de aceite.
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Después me casé con la sobrina de Megacles,
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hijo de Megacles, siendo yo un campesino de la ciudad,
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una mujer altiva, refinada, engreída.
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Cuando me acostaba con ella, yo
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olía a mosto, a zarzos, a abundancia de lana,
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mientras ella, a perfume, a azafrán, a besos,
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a gastos, a glotonería, a la Genetilide de Colias.
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No diré que fuera ociosa, sino que tejía mucho.
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Y yo, mostrándole este manto,
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le decía como excusa: mujer, tejes demasiado.
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No nos queda aceite en la lámpara.
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¡ Ay de mí!¿ Por qué encendiste la lámpara bebedora?
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Ven aquí para que llores.
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Porque ponías mechas gruesas.
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Después de esto, cuando nos nació este hijo,
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a mí y a mi buena esposa,
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empezamos a discutir sobre el nombre;
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ella quería añadir caballo al nombre,
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Jantipo, o Caripo, o Calípides,
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yo, en cambio, quería ponerle el de mi abuelo, Fidónides.
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Durante un tiempo discutimos; luego, con el tiempo,
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nos pusimos de acuerdo y le pusimos Fidípides.
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Ella, tomando a este hijo, lo mimaba,
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cuando seas grande y conduzcas un carro a la ciudad,
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como Megacles, vistiendo una túnica. Yo, en cambio, decía,
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cuando lleves las cabras desde el pedregal,
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como tu padre, vestido con una piel.
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Pero no hizo caso a mis palabras en absoluto,
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sino que me inundó con la fiebre de los caballos.
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Ahora, pues, pensando toda la noche en un camino,
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he encontrado una vía extraordinariamente maravillosa,
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que si convenzo a este, me salvaré.
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Pero primero quiero despertarlo.
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¿ Cómo podría despertarlo de la forma más dulce?¿ Cómo?
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Fidípides, Fidipidito.
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Bésame y dame la mano derecha.
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Aquí tienes.¿ Qué pasa?
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Por Poseidón, el de los caballos.
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¡ A mí no me menciones a ese de los caballos de ninguna manera!
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Pues este dios es el culpable de mis males.
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Pero si de verdad me quieres de corazón,
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hijo, hazme caso.
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Cambia lo antes posible tus costumbres,
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y ve a aprender lo que yo te aconseje.
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Dime,¿ qué me ordenas?
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Por Dioniso.
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¿ Ves esa puertecita y esa casita?
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Lo veo.¿ Qué es eso, padre?
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Es el centro de pensamiento de almas sabias.
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Allí viven hombres que, hablando, convencen
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de que el cielo es una tapadera
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y que nos rodea, y nosotros somos carbones.
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Estos enseñan, si alguien les da dinero,
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a ganar hablando, tanto lo justo como lo injusto.
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¿ Y quiénes son?