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Cuando Cristo, nuestro Dios, nació de la Virgen, un edicto imperial resonó por todo el mundo, para que se hiciera un censo de todo el orbe: ciertamente porque apareció entonces en carne aquel que en el cielo inscribiría a todos los elegidos, a quienes la profesión de la fe sagrada hubiera encomendado. Quienes observen esto dignamente, con buenas obras, que son como un censo amable al Señor, son inscritos como ciudadanos de la ciudad celestial. Este censo lo exhibe cada sexo, toda edad, como atestigua el ejército de muchísimos mártires: no solo compuesto por hombres, sino también por mujeres; y no solo en la madurez de la edad sufrían el martirio, sino que leemos que muchos, por Cristo y la fe católica, lo padecieron en tierna edad: de entre los cuales el santo Justino, un niño de nueve años, cómo migró al Señor a través de la pasión, el siguiente texto lo demostrará a quienes deseen saberlo. Mientras el cruel Diocleciano, junto con Maximiano, sostenía la monarquía del imperio romano, tal persecución fue movida contra los cristianos, que eran entregados a todo tipo de penas dondequiera que sucediera que alguien fuera capturado, a quien el título de esta profesión obligara. Y para que nadie pudiera ocultarse en escondites, por todas partes se preparaban emboscadas de este modo, que obligaban a los que pasaban a someterse a la idolatría. No tenían ellos oportunidad de comprar ni de vender nada. Ni siquiera se les daba licencia para sacar agua antes de que ofrecieran incienso a los detestables ídolos. En aquel tiempo hubo un prefecto en la Galia, pérfido, feroz, implacable, que odiaba el nombre de Cristo y enfurecía contra los cristianos, llamado Riciovaro; a quien, cuando los príncipes arriba nombrados lo enviaron para que persiguiera a los santos establecidos en la Galia, se convirtió de inmediato en un ávido asesino de santos. Y al entrar en la ciudad llamada Basilea, donde el río Ara vierte sus aguas en el Rin, ordenó que muchos cristianos fueran ahogados allí. Así, por todos los lugares se da el edicto impío, para que a ninguno de los cristianos se le permitiera vivir, a quienes determinaba quitar la vida mediante tormentos. Había en aquel tiempo en Auxerre un hombre bueno y justo, llamado Mateo, y sus hijos Justiniano y Justino. Pero Justiniano le precedía por nacimiento carnal; Justino, en cambio, le aventajaba en la edad de las costumbres, revistiéndose de vejez mediante una vida inmaculada. Quien, consumado en poco tiempo, completa largos periodos, permaneciendo la alabanza de sus méritos por los siglos: porque consta que su alma agradó a Dios. Este, antes de nacer, su hermano mayor, el ya mencionado Justiniano, es capturado por los enemigos y llevado lejos de la casa paterna. El bienaventurado Justino, en cambio, desde su infancia había dedicado su alma incesantemente a las cosas divinas, dando la gracia de Dios un progreso cotidiano. Quien, al estar dotado de dones de virtudes espirituales, entre otras cosas, Dios le otorgó primero esto: que tuviera a menudo la presciencia de las cosas futuras. Entonces, mediante revelación, es instruido por Dios sobre la servidumbre de su hermano y sobre su señor, que era llamado Lupo, habitante de Amiens: cuando esto le fue revelado por el Señor, se esforzó por contárselo inmediatamente a su padre, exhortándole a emprender el viaje para la redención del hermano; a lo cual su padre le respondió de tal manera: Oh, hijo, dijo, ignoro por dónde sea el tránsito hacia allá, y confieso que no sé qué hacer al respecto. Entonces el santo niño Justino se enciende en su ánimo y recorre pronto todo Auxerre, por si se encontraba un guía para el viaje. Pero al no encontrarse a quien se buscaba, el niño bienaventurado regresa y lo anuncia al padre, diciendo sin embargo que no se debe desistir del viaje. Nosotros, dijo, vayamos, padre, con Cristo como nuestro compañero, quien no permitirá que seamos defraudados en nuestro deseo, que tenemos en mente sobre redimir al hermano. Pero también, con Cristo como guía de los caminos que debemos recorrer, nada se nos opondrá, nada será contrario, para que caminemos ilesos y regresemos a salvo. A estas palabras del hijo, el padre respondió esto: Podría yo quizás, oh hijo dulcísimo, soportar tal viaje, pues confío en mis fuerzas. Pero tú, siendo niño, temo que no puedas, no sea que la fragilidad de tu cuerpo, al estar fatigado, te haga desfallecer. Respondiendo el santo Justino, refirió a su padre: Soy siervo de Cristo, en quien debes saber, padre, que siempre confío y a quien siempre me encomiendo. Vayamos, pues, en su nombre adorable, encomendándole todo el efecto del viaje, y lo que a Él le plazca, sea para nosotros amable. El padre accedió a estas exhortaciones del hijo y, tomadas las cosas necesarias para este viaje, comenzaron pronto a partir de Auxerre. Y cuando el día comenzó a declinar hacia la tarde, recibidos en hospitalidad en el castillo de Milidón, descansaron allí durante el espacio de la misma noche: a quienes, a la puerta del castillo, sale al encuentro un pobre, que cojeaba al caminar y carecía de vista, a quien atormentaba un hambre negra, así como la desnudez: a quien, al conocerse la presencia de Justino, mendigaba para que le diera limosna, con la cual recrear su alma casi extinta por el hambre. Entonces el bienaventurado niño sugiere a su progenitor que se debe dar alimento a aquel hambriento, y obtenido el sustento del padre, calma su hambre: él mismo, despojándose de su propia túnica, se esforzó por cubrir al mismo tiempo su desnudez, ofreciendo así un doble auxilio al necesitado. Entonces el padre, movido en cierto modo contra él, comenzó a reprenderlo por qué había hecho eso, y llamaba dispendio a su acto tan piadoso. No llames a esto dispendio, dijo el santo Justino, por lo cual se nos promete la bienaventuranza, diciendo el Espíritu Santo a través de David el salmista: Feliz quien se preocupa por el necesitado y el pobre, cómo en el día malo Dios lo libera. Pero tampoco se ve obligado a temer ante un rumor maligno. El día malo es para los réprobos en el día del juicio, cuando son condenados por Dios a la muerte eterna, para arder en el fuego eterno junto con el diablo. Temen ante el rumor maligno aquellos a quienes en el juicio la voz desde el tribunal de Cristo suena terriblemente: Apartaos de mí, malditos, al fuego perpetuo. En este día malo, sin embargo, en el que son condenados los impíos, merece ser liberado quien da limosna, para que aquel rumor maligno no lo aterre: sino que más bien se le diga por boca de Cristo juez que acceda al reino de Dios, por las limosnas que él mismo gastaba en los hermanos más pequeños de Cristo. Ves, dijo el padre, con cuánto bien compensaremos, mientras de lo que tenemos socorremos al necesitado, y por eso no buscar lo que se ha dado al mendigo. Por tanto, en Milidón habían descansado por la noche, hecho el día, aceleran pronto su viaje, y guiándolos Cristo, llegaron a París, donde, recibidos por uno llamado Hipólito, le revelaron toda la causa por la que habían venido, es decir, porque buscaban a su hermano cautivo, por lo cual Hipólito se muestra bastante humano con ellos, y cuando los hubo refrescado, los despidió en paz, para que continuaran el viaje comenzado con la ayuda de Dios. Entonces ellos, habiendo partido, llegaron al río Isère; y mientras debían cruzarlo, no encontraban allí ninguna barca. Lo cual, al haberlo tomado con molestia el padre del santo niño, el mismo bienaventurado Justino, habiendo recibido un presagio enviado desde el cielo, se lo comunicó a su padre conturbado. Aunque, dijo, ahora no esté a mano una embarcación, no hay sin embargo que angustiarse por el viaje: porque me ha sido mostrado consuelo por Cristo. Pues un hombre se acerca a nosotros con una barca, cuyo servicio se nos prestará sin demora, para que podamos cruzar este río presente. Mientras el niño aún hablaba tales cosas a su padre, he aquí que viene un barquero con su barca, tal como el santo predecía en espíritu profético. Entonces, acercándose a aquel que había venido con la barca, pedían ser ayudados para cruzar el río, ofreciendo el precio justo de la navegación. El barquero, por tanto, accedió bastante pronto a lo pedido, y queriendo ellos dar el pasaje debido, él no acepta nada, prestando el servicio gratuitamente. Ellos, sin embargo, apresurándose, llegan a Amiens, e indagan la casa de Lupo, el señor de su hermano: la cual, pronto encontrada, le dirigen súplicas. A quien el primero, el santo Justino, se dirige con estas voces: Venimos a tu clemencia, oh Lupo, diciendo, para que nos devuelvas libre a nuestro hermano cautivo. Pues hemos descubierto que vive bajo tu dominio. Y para redimirlo, hemos traído nuestra pequeña sustancia para darla ahora por tu gracia. Entonces Lupo comenzó a indagar quiénes eran ellos, y supo que no habían sido falsos adoradores de Cristo, y que eran habitantes de Auxerre. Nuestro hermano, dicen, por quien hemos venido aquí, y a quien intentamos redimir de la cautividad, se llama Justiniano, y es tu doméstico. Yo, dijo Lupo, os ofreceré hospitalidad, y mostraré a todos mis muchachos que tengo, y si vuestro hermano está aquí, que sea redimido por un precio. Por tanto, cuando entraron en la casa de Lupo por la tarde, les mostró a sus doce muchachos, entre los cuales no fue encontrado aquel a quien buscaban. El bienaventurado Justino, sin embargo, mirando a su alrededor, vio a un muchacho que estaba fuera de ellos, en cuyas manos se llevaba una lámpara encendida. Este era el hermano del glorioso niño Justino, capturado sin embargo antes del inicio de su nacimiento, nunca antes de ese tiempo había sido visto por él. El bienaventurado Justino, lleno del Espíritu Santo, sin que ningún hombre le enseñara, reconoció inmediatamente a su mismo hermano, hasta entonces desconocido. Pues, en verdad, mientras la mente de los santos se adhiere al Señor, es instruida por Él sobre las cosas internas y ocultas, y es enseñada sobre cosas desconocidas por espíritu profético. Muestra esto el libro que narra los hechos apostólicos, donde se lee frecuentemente: Dijo el Espíritu Santo, ya sea a Pedro, o a Pablo, o a cualquier discípulo. De este modo, mientras el santo Justino reconocía a su hermano, se lo reveló inmediatamente a Lupo, que lo tenía: Es mi hermano, dijo, el que lleva la lámpara en la mano. Por redimirlo a él había venido mi padre ante ti, sé tú benevolente con nosotros desde aquí, como prometiste, para que, acompañados de nuestro hermano, regresemos a lo nuestro. Al oír esto, su hermano queda atónito, porque nunca antes visto por él, fue reconocido de tal manera. Quienes estaban presentes se maravillan ante el hecho inusitado. Los fieles se alegraban, gozándose en el Señor, y por tanta virtud dan gracias a Dios, y con alabanza repiten frecuentemente el nombre de Cristo. Estaban allí en el mismo tiempo constituidos hombres, espías del juez arriba mencionado; quienes, al reconocer que eran cristianos, fueron apresurados a anunciarlo a su señor, por si acaso quería ordenar algo sobre ellos, según las leyes promulgadas contra los adoradores de Cristo. Entonces el juez envió inmediatamente a quienes los trajeran. Si no querían seguir, ordenó que fueran encerrados en la cárcel, hasta que pudieran ser presentados oportunamente ante él. Mientras tanto, Lupo, que los recibió en hospitalidad, los había despertado en las mismas horas nocturnas y los exhortaba a partir de allí antes del amanecer. Han estado aquí tarde, dijo, los hombres del prefecto, quienes, al descubrir primero que eran cristianos, se fueron apresurados a anunciarlo al prefecto. Por tanto, al hermano que buscabais, llevadlo con vosotros, no exigiré de vosotros el precio de la redención, solo huid de aquí de los perseguidores. Habiendo partido ellos tal como se les exhortaba, llegaron velozmente los enviados por el mismo juez; quienes, si pudieran encontrarlos, los capturarían. Y al no ser encontrados los que se buscaban, regresaron ante el prefecto aquellos a quienes había enviado allí, narrando que ya se habían ido de esta casa. Entonces el prefecto ordena rápidamente que cuatro jinetes se esfuercen en seguirlos con carrera velocísima, y que pronto los trajeran ante su tribunal. Si se resistían en algo, ordenó que fueran ejecutados. Por tanto, tomados los caballos, siguen apresuradamente hacia donde el santo niño Justino se había dirigido con los suyos. Se encuentra un lugar antiguo llamado Lupera, al cual, cuando se acercaban, no estaban lejos los crueles verdugos enviados por el prefecto. Entonces Justiniano habla al santo Justino; ves, dice, que está aquí la oportunidad por la cual se puede sacar agua y nosotros refrescarnos con comida. Si place, sentémonos a partir un poco de pan y a extinguir el ardor de la sed con un trago de agua, y así después podremos partir mejor. A quien el bienaventurado Justino, presintiendo ya lo futuro: Si disponéis probar algo aquí, dijo, esto tendrá que ser hecho por vosotros totalmente más rápido. He aquí que se acercan aquí los legados del juez, quienes, si pueden, deben llevarnos ante el juez y entregarnos al mismo para sufrir penas. Vosotros, pues, os ruego, si queréis, apresuraos a refrescaros; yo, estando de pie, vigilaré si viene alguien que nos aceche por mandato del juez. Y si alguien llega por casualidad ante nosotros para esto, yo hablaré con él; pero vosotros entrad y escondéos en la cueva de la caverna presente. Esto habla el santo niño al modo profético, cuando he aquí que pronto se cumplen sus palabras, que predijo sobre los verdugos enviados contra él. Pues, mientras hablaba, aparecían los cuatro que el prefecto había enviado para capturarlos, o si no podían, entonces matarlos. Al verlos, los demás se precipitan en la cueva; el bienaventurado Justino, en cambio, permanece intrépido, destinado por Cristo a la gloria del martirio. A quien, acercándose los ministros del juez, preguntan quién era, cuál era su profesión, y quiénes o dónde estaban los que tenía como compañeros. A quienes él refería todo por orden: Yo, dijo, llamado por nombre Justino, me profeso gozoso de ser tenido por cristiano: y porque sois perseguidores de este nombre, por esto no puedo entregaros a mis compañeros, no sea que por mi causa sean sometidos a tipos de penas. Si no nos entregas más rápido a ellos, dicen, sabe que serás degollado por nuestra espada, tanto porque nos niegas esto, como porque eres adorador de Cristo. Respondiendo el santo Justino, dijo a los verdugos: El santo Evangelio nos promete ciertamente que quien pierda su alma por Cristo, la guardará verdaderamente para la vida eterna; y por eso no temo sufrir penas por Él, prefiriendo morir por su amor que vivir ofendiéndolo. Lo que, sin embargo, ordenáis que entregue a mis compañeros, el santo Evangelio prohíbe esto no menos, mostrando el mismo Señor que no quería que esto se hiciera. Pues cuando en la pasión que sufrió por nosotros, se le exigió que entregara a sus discípulos, de ninguna manera quiso ser su delator, y cuando era capturado por los perseguidores, ordenó que se dejara ir a los discípulos, para que, como ya predijo, no perdiera a ninguno de ellos. Ahora, pues, sabed que no haré ninguna de las dos cosas: ni negar el santo nombre de Cristo por miedo a la muerte, ni entregar a mis compañeros contra el Evangelio. Ante estos documentos se enfurecen los mensajeros, y con mutua exhortación preparan la muerte para el santo, a quienes la ira prohíbe esperar siquiera un poco. Por tanto, desenvainada finalmente la espada, uno le cortó la cabeza, mientras los demás exhortaban. Así, con gloria y alabanza, el mártir subió a los cielos, teniendo una doble recompensa por una doble propiedad, porque perseveró en la confesión de Cristo y amó a sus prójimos hasta la muerte: deleitándose en los dulces preceptos de Cristo, quien nos ordenó no ser tímidos ante aquellos que matan este cuerpo, tejido de venas lánguidas. En esto, persuadido por el santo apóstol Juan, quien, así como Cristo había puesto su alma por nosotros, dice que también nosotros debemos hacerlo por los hermanos. Por tanto, para declarar de cuánta gloria era, el mismo venerable mártir, asesinado por el Señor, se muestra inmediatamente un glorioso milagro. Pues, cortada su sacrosanta cabeza, tomando este cuerpo truncado en sus manos, se había quedado inmóvil ante sus lictores: ante cuyo terror del prodigio, los perseguidores huyen, no osando subsistir, al ver al santo hacer tal milagro. Sus padres, en cambio, salidos de los escondites, ven su santo cuerpo permaneciendo inmóvil, y maravillados de que llevara la cabeza cortada en sus manos. Diversas cosas pasan por su mente sobre su martirio, mientras tal gloria le habría hecho gozar, y por otro lado la naturaleza sugeriría llorar por él: sobre todo, sin embargo, se vuelven ansiosos por dónde debía ser enterrado el pequeño cuerpo sagrado, y mantienen conversaciones mutuas al respecto. Mientras hacían esto, con diversa moción de ánimo, la cabeza del bienaventurado Justino, que llevaba en las manos, cosa maravillosa de decir, comenzó a hablarles absolutamente, y enseñándoles sobre la sepultura de su cuerpo: Yendo, dijo, al lugar que se llama Lupera, enterrad allí mi pequeño cuerpo; pero llevad esta mi cabeza a mi madre, para que muestre el afecto natural hacia ella y tenga consigo esta prenda de mi amor: ella, en cambio, si se siente deseosa de mí, que se esfuerce en seguirme, colocado en el paraíso, donde las almas de los santos descansan felizmente. Entonces ellos, tal como el santo mártir Justino había ordenado, preparando su cuerpo, lo enterraron allí, donde él mismo señaló el lugar para esto por su nombre; su cabeza, en cambio, la llevaron a su madre: la cual, gozosa, la recibió, dando gracias a Dios porque había acogido su alma inocente: A ti, diciendo, Cristo, honor, alabanza y jubilación, porque te dignaste asumir a este niño y asociarlo a tus bienaventurados mártires. Pero tú, bienaventurado Justino, hijo mío dulcísimo, que entraste en el reino de Cristo con la palma de la victoria, allí sé memorioso de mí en tus sufragios. Orando esto su madre con lágrimas, pronto resplandeció una luz inmensa sobre la habitación en la que se encontraba puesta su santa cabeza. Esta luz había iluminado todo alrededor, de tal manera que se maravillaban los que estaban en la ciudad: era, sin embargo, de noche cuando ocurría este milagro. En aquellos días, había regido la sede episcopal en Auxerre, amante hombre del Señor, a quien adornaban los dones de los carismas divinos. Este, al ver el resplandor enviado desde el cielo, ordenó a tres presbíteros ir a la casa de Mateo, para que indagaran diligentemente sobre el portento. A quienes Mateo refirió todo por orden, cómo había sucedido el hecho sobre el santo Justino, ya sea sobre su pasión o sobre el cuerpo enterrado; añade también sobre la cabeza llevada a su madre, y cómo la luz desde el cielo a la tercera hora de la noche había iluminado toda la casa en la que estaba. Esto refieren los presbíteros a su pontífice, quien ordenó inmediatamente que estuviera presente todo el clero. Dan gracias al Omnipotente por el milagro. Finalmente, este hecho es clarificado por el pueblo: todos acuden gozosos, glorifican al mártir, o mejor dicho al Señor, que lo había hecho tan maravilloso. Mientras tanto, ordenando el santo prelado amante, la santa cabeza, colocada dignamente en un féretro, es llevada con honor e himnos a la iglesia, y en el lugar que el obispo preparó para sí mismo, había previsto que fuera enterrada allí venerablemente: donde el santo mártir presta muchos beneficios. Pues, para comprobar su poder con Dios, mientras celebran dignas exequias a la sagrada cabeza, una joven que vino ciega, regresó viendo claramente; la cual, al estar en edad, teniendo dieciséis años, viniendo entre el cortejo llevado del mártir: Ayuda, dijo, bienaventurado mártir de Cristo, ayuda, para que la vista negada durante mucho tiempo, bajo tu patrocinio, con la ayuda del Señor Cristo, merezca obtenerla, por lo cual sea alabado su nombre en tu martirio. Dijo, y, ante todo el pueblo, inmediatamente, restituida, como pedía, la luz de los ojos, salta de alegría en la glorificación del mártir. De nuevo todo el pueblo gozoso redobla las gracias, diciendo alabanza al Salvador Jesús Cristo Señor, a quien sea honor y potestad por los siglos eternos. Amén