Against Macartatus
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Original / primary: Spanish Gemini
1
Puesto que ya anteriormente hemos tenido litigios, señores jueces, contra estos mismos individuos acerca de la herencia de Hagnias, y no cesan de infringir la ley y de usar la violencia para quedarse por cualquier medio con lo que no les corresponde, es necesario, tal vez, exponer los hechos desde el principio.
2
Pues así vosotros, señores jueces, seguiréis más fácilmente todo lo que se diga, y ellos quedarán expuestos como la clase de hombres que son, y se verá que, habiendo comenzado hace ya mucho tiempo, no dejan de urdir intrigas y de creer que deben llevar a cabo cualquier cosa que se les ocurra. Os pedimos, pues, señores jueces, que escuchéis con benevolencia lo que se diga y que sigáis el relato prestando atención. Yo también intentaré explicar lo sucedido de la manera más clara que me sea posible.
3
La madre de este niño, señores jueces, al ser la pariente más cercana de Hagnias de Oio, reclamó la herencia de Hagnias conforme a vuestras leyes; y de todos los que entonces le disputaron la herencia, nadie se atrevió siquiera a prestar juramento de contradicción alegando ser pariente más cercano que la mujer( pues era admitido por todos que la herencia pertenecía a la mujer según el grado de parentesco).
4
Pero Glauco de Oio y su hermano Glaucón vinieron habiendo fabricado testamentos falsos. Y Teopompo, el padre de este Macártato, colaboraba con ellos en todo esto y prestaba testimonio en la mayoría de las declaraciones. Los testamentos que presentaron entonces fueron refutados como falsos; y no solo fueron derrotados, sino que se retiraron del tribunal con la reputación de ser los hombres más viles.
5
Y Teopompo, el padre de este Macártato, que se encontraba entonces en la ciudad, cuando el heraldo proclamó si alguien deseaba disputar o depositar la fianza por la herencia de Hagnias, ya fuera por parentesco o por testamento, no se atrevió a depositar la fianza, sino que él mismo dictaminó para sí que no le correspondía en absoluto nada de la herencia de Hagnias.
6
Teniendo la madre de este niño la herencia, una vez que venció en el tribunal a todos los que la disputaban, estos son tan abominables que no creen que deban obedecer ni a vuestras leyes ni a lo sentenciado en el tribunal, sino que, intentando por todos los medios arrebatar de nuevo a la mujer la herencia que vosotros le adjudicasteis,
7
habiendo jurado juntos y redactado acuerdos entre ellos y depositándolos ante Medias de Hagnunte, Teopompo, el padre de este Macártato, Glaucón y Glauco, el que fue derrotado anteriormente, y habiendo tomado a un cuarto de sus allegados( su nombre era Eupólemo), todos ellos, conspirando en común, citaron a la mujer ante el arconte para un proceso sobre la herencia de Hagnias, alegando que la ley ordena citar a quien ha obtenido la adjudicación y posee la herencia, si alguien desea disputarla.
8
Y cuando el arconte la llevó al tribunal y había que litigar, todos los demás preparativos para el juicio estaban hechos por ellos, y recibieron cuatro veces más agua que nosotros para el tiempo de intervención. Pues era necesario, señores jueces, que el arconte vertiera un ánfora para cada uno de los litigantes, y tres coas para el último discurso.
9
De modo que me ocurrió a mí, que litigaba en nombre de la mujer, que no solo no pude exponer a los jueces sobre el parentesco y las otras cosas que me correspondían como yo quería, sino que ni siquiera pude defenderme ni de una mínima parte de las falsedades que decían contra nosotros; pues ellos tenían la quinta parte del agua. Y este fue el sofisma: ellos mismos litigaban unos junto a otros y admitían todo, mientras que sobre nosotros decían cosas que nunca habían sucedido.
10
Y de esta manera, habiendo conspirado y litigado unos junto a otros contra nosotros, al colocarse las cuatro urnas conforme a la ley, creo que, como era natural, los jueces fueron engañados y se dividieron, y, confundidos por la preparación, votaron lo que a cada uno le pareció. Y los votos fueron muy pocos más, tres o cuatro, en la urna de Teopompo que en la de la mujer.
11
Y entonces, señores jueces, eso fue lo que sucedió. Pero cuando nació este niño y pareció ser el momento oportuno, no por estar enfadado con lo ocurrido, sino pensando que era natural que los que juzgaban entonces sufrieran algún error, introduje a este niño ante los frateres de Hagnias, por medio de Eubúlides, al ser hijo de la hija de aquel, para que la casa no quedara desierta.
12
Pues aquel Eubúlides, señores jueces, que era el pariente más cercano de Hagnias, deseaba sobre todo a los dioses que le naciera un hijo, tal como le nació la hija, madre de este niño; pero cuando fracasó en esto y no le nació ni un solo hijo varón, después de esto se esforzó para que, a través de su hija, se adoptara un hijo para su propia casa y la de Hagnias, y fuera introducido en los frateres de aquel, pensando, señores jueces, que de los que quedaban, este era el más cercano a él, y que así su casa se conservaría mejor y no quedaría desierta.
13
Y yo le ayudé en esto, yo que tengo a la hija de Eubúlides, habiendo reclamado la herencia por ser el pariente más cercano, e introduje a este niño en los frateres de Hagnias y Eubúlides, entre los cuales Teopompo, el padre de este Macártato, mientras vivió, y este mismo, también formaban parte de la fratría.
14
Y los frateres, señores jueces, los de este Macártato, que conocían perfectamente el parentesco, al ver que él mismo no quería arriesgarse ni retirar la víctima del altar si este niño no era introducido legítimamente, y que ellos mismos eran requeridos a perjurar, tomando el voto mientras se quemaban las víctimas, desde el altar de Zeus Fratrios, estando presente este Macártato, votaron lo justo, señores jueces, que este niño fuera introducido correcta y legítimamente como hijo de Eubúlides en la casa de Hagnias.
15
Habiendo votado esto los frateres de este Macártato, este niño, siendo hijo de Eubúlides, citó a Macártato para un proceso sobre la herencia de Hagnias, y presentó la demanda ante el arconte, inscribiendo como tutor a su propio hermano; pues para mí ya no era posible, señores jueces, ser inscrito como tutor, habiendo adoptado al niño en la casa de Eubúlides. Y la citación se hizo a este niño conforme a la ley, según la cual también ellos citaron a la madre de este, la que había vencido anteriormente en el tribunal y poseía la herencia de Hagnias.
16
Léeme la ley conforme a la cual se hace la citación por parte de quien posee la herencia. LEY. Si alguien disputa la herencia o la heredera de quien ha obtenido la adjudicación, que cite al adjudicatario ante el arconte, como en los otros juicios; y que haya depósitos de fianza para el que disputa. Si alguien reclama la herencia sin haber citado, la adjudicación de la herencia será nula. Si el que ha obtenido la adjudicación de la herencia no vive, que se cite de la misma manera a aquel para quien el plazo aún no haya expirado. Y que la disputa sea para el que posee, según cómo obtuvo la adjudicación de aquello de lo que posee los bienes. Habéis escuchado la ley, y os pido una petición justa, señores jueces.
17
Pues si demuestro que Eubúlides, este niño, y Filomaquia, que es la madre del niño e hija de Eubúlides, son parientes más cercanos de Hagnias que Teopompo, el padre de Macártato, y que no solo son los parientes más cercanos, sino que en absoluto existe ninguna otra persona en la casa de Hagnias más que la madre de este niño y este mismo niño, si demuestro esto, os pido, señores jueces, que nos ayudéis.
18
Al principio, señores jueces, pensé en escribir en una tablilla a todos los parientes de Hagnias para mostrároslo a cada uno; pero como me pareció que la observación no sería igual para todos los jueces, sino que los que estaban sentados lejos quedarían excluidos, es necesario tal vez explicároslo con el discurso; pues esto es común para todos. Intentaremos nosotros también, de la manera más breve posible, explicar sobre el parentesco de Hagnias.
19
Pues Buselo era de Oio, señores jueces, y a este le nacieron cinco hijos: Hagnias, Eubúlides, Estratio, Abrón y Cleócrito. Y todos estos hijos de Buselo llegaron a ser hombres, y el padre Buselo distribuyó los bienes entre todos ellos de manera justa y correcta, como correspondía. Habiendo repartido los bienes, cada uno de ellos se casó conforme a vuestras leyes, y les nacieron hijos a todos ellos y nietos, y se formaron cinco casas a partir de la única casa de Buselo, y cada uno vivía por separado, teniendo lo suyo y engendrando a sus propios descendientes.
20
Sobre los tres hermanos, hijos de Buselo, y los nietos que les nacieron,¿ qué problemas podría causaros a vosotros, señores jueces, o a mí mismo, explicando sobre cada uno? Pues, estando en el mismo parentesco que Teopompo y siendo parientes igualmente de Hagnias, de quien es la herencia, ninguno de ellos ni antes ni ahora nos ha molestado, ni ha disputado la herencia de Hagnias ni la heredera, a la que yo tengo tras haber obtenido la adjudicación, pensando que no les corresponde en absoluto nada de lo de Hagnias.
21
Me parece superfluo decir algo sobre ellos, salvo lo que es necesario mencionar. Pero sobre Teopompo, el padre de Macártato, y sobre este mismo Macártato, sobre ellos es necesario que hable. Y el discurso es breve, señores jueces. Pues, como habéis escuchado hace poco, Buselo tuvo cinco hijos; de estos, uno era Estratio, antepasado de este Macártato, y otro Hagnias, antepasado de este niño.
22
A Hagnias le nació un hijo, Polemón, y una hija, Filomaquia, hermana de Polemón por parte de padre y de madre; y de Estratio, el hermano de Hagnias, nacieron Fanóstrato y Caridemo, el abuelo de este Macártato. Os pregunto, pues, señores jueces,¿ quién es más cercano y corresponde más a Hagnias, el hijo Polemón y la hija Filomaquia, o Caridemo, hijo de Estratio, sobrino de Hagnias? Pues yo considero que el hijo y la hija son más cercanos a cada uno de nosotros que el sobrino; y esto no solo es costumbre entre nosotros, sino también entre todos los demás, tanto griegos como bárbaros.
23
Puesto que esto es admitido, seguiréis fácilmente lo demás, señores jueces, y percibiréis que estos son hombres violentos y desvergonzados. Pues de Polemón, el hijo de Hagnias, nació un hijo, Hagnias, que tenía el nombre de su abuelo, Hagnias. Y este Hagnias, el más joven, murió sin hijos.
24
De Filomaquia, la hermana de Polemón, y de Filagro, a quien el hermano Polemón se la dio por ser primo suyo( pues Filagro era hijo de Eubúlides, el hermano de Hagnias), de Filagro, el primo de Polemón, y de Filomaquia, la hermana de Polemón, nació un hijo, Eubúlides, el padre de la madre de este niño. Y estos fueron los hijos de Polemón y de la hermana de Polemón, Filomaquia. Y de Caridemo, el hijo de Estratio, nació Teopompo, el padre de este Macártato.
25
Pregunto de nuevo, señores jueces,¿ quién es más cercano y corresponde más a aquel primer Hagnias, Hagnias, hijo de Polemón, y Eubúlides, hijo de Filomaquia y Filagro, o Teopompo, hijo de Caridemo y nieto de Estratio? Pues yo creo, señores jueces, que si el hijo y la hija son los más cercanos, también el nieto y el hijo de la hija son más cercanos que el hijo del sobrino y el que proviene de otra casa.
26
A Teopompo le nació este Macártato, y a Eubúlides, el hijo de Filomaquia, que era primo de Hagnias por parte de padre, este niño, que es hijo de primo de Hagnias por parte de padre, puesto que Filomaquia, la madre de Eubúlides, y Polemón, el padre de Hagnias, eran hermanos por parte de padre y de madre. Pero a este Macártato, el hijo de Teopompo, no le nació ningún descendiente que esté en la casa de este y en la de Estratio.
27
Estando así las cosas, este niño tiene un nombre de los mencionados en la ley, y hasta donde la ley ordena que llegue el parentesco; pues es hijo de un primo de Hagnias; pues su padre Eubúlides era primo de Hagnias, de quien es la herencia. Pero Teopompo, el padre de este Macártato, no tendría nombre que ponerse de los mencionados en la ley; pues era de otra casa, la de Estratio.
28
Y no corresponde, señores jueces, que nadie posea la herencia de Hagnias siendo de otra casa, mientras quede alguno de los nacidos en la casa de Hagnias, ni expulsar por la fuerza, que es lo que estos hacen, siendo parientes más lejanos y no de la misma casa. Pues esto es, señores jueces, con lo que Teopompo, el padre de este Macártato, engañó.
29
Entonces,¿ quiénes son los restantes? Los que aún hoy están en la casa de Hagnias, Filomaquia, mi mujer, que es hija de Eubúlides, el primo de Hagnias, y este niño, que ha sido introducido en la casa de Eubúlides y Hagnias. Pero Teopompo, el padre de este Macártato, no siendo de la casa de Hagnias, mintió a los jueces con una mentira enorme sobre Filomaquia, la hermana de Polemón y tía de Hagnias, diciendo que no era hermana de Polemón, el hijo de Hagnias, por parte de padre y de madre, y pretendiendo de nuevo ser de la misma casa que Hagnias, el que nunca lo fue.
30
Y todo esto lo decía Teopompo sin miedo, sin presentar ningún testigo que pudiera ser responsable ante nosotros, y teniendo como cómplices a los que estaban de acuerdo con él, quienes eran litigantes unos con otros y hacían todo en común para arrebatar a la mujer, la madre de este niño, la herencia que vosotros le adjudicasteis.
31
Quiero, pues, señores jueces, presentar testimonios sobre lo que he dicho ante vosotros, primero que Filomaquia, hija de Eubúlides, venció en la herencia de Hagnias por ser la pariente más cercana, y luego sobre todo lo demás. Lee el testimonio. TESTIMONIO. Testifican estar presentes ante el árbitro en el arcontado de Nicofemo, cuando Filomaquia, hija de Eubúlides, venció en la herencia de Hagnias a todos los que la disputaban.
32
Que la hija de Eubúlides venció en la herencia de Hagnias, lo habéis escuchado, señores jueces. Y ella venció sin ninguna preparación injusta ni conspiración, sino de la manera más justa posible, habiendo demostrado nosotros que era la pariente más cercana de Hagnias, de quien es la herencia, siendo hija de un primo por parte de padre y siendo de la casa de Hagnias.
33
Cuando, pues, Macártato diga que su padre Teopompo venció en esta herencia, replicadle vosotros, señores jueces, que la mujer venció antes que Teopompo, el padre de este, y que la mujer venció justamente por ser de la casa de Hagnias, hija de Eubúlides, el primo de Hagnias, mientras que Teopompo no venció, sino que engañó, no siendo en absoluto de la casa de Hagnias.
34
Esto replicadle vosotros, señores jueces, y que a este niño Eubúlides, hijo de Eubúlides, pero hijo de un primo de Hagnias, de quien es la herencia, por parte de padre, ni Teopompo, el padre de Macártato, ni ningún otro hombre venció jamás. Ahora el litigio y el proceso sobre la herencia de Hagnias es entre este hijo de Eubúlides y este Macártato, hijo de Teopompo; y a quien de estos parezca decir cosas más justas y más conforme a las leyes, es evidente que a ese os uniréis vosotros, los jueces.
35
Lee los testimonios restantes, primero que Filomaquia, la tía de Hagnias, era hermana de Polemón, el padre de Hagnias, por parte de padre y de madre; luego leerá todos los demás sobre el parentesco. TESTIMONIOS. Testifican ser ciudadanos del mismo demo que Filagro, padre de Eubúlides, y Polemón, padre de Hagnias, y saber que Filomaquia, la madre de Eubúlides, era considerada hermana de Polemón, padre de Hagnias, por parte de padre y de madre, y no haber oído nunca que Polemón, padre de Hagnias, tuviera hermano alguno. OTRO.
36
Testifican que Oenante, madre de su abuelo Estratónides, era prima por parte de tíos paternos de Polemón, padre de Hagnias, y haber oído de su padre que Polemón, padre de Hagnias, no tuvo nunca hermano alguno, sino una hermana, Filomaquia, por parte de padre y de madre, madre de Eubúlides, padre de Filomaquia, mujer de Sositeo. OTRO. Testifica ser pariente, frater y ciudadano del mismo demo de Hagnias y Eubúlides, y haber oído de su padre y de los otros parientes que Polemón, padre de Hagnias, no tuvo hermano alguno, sino una hermana, Filomaquia, por parte de padre y de madre, madre de Eubúlides, padre de Filomaquia, mujer de Sositeo. OTRO.
37
Testifica que su abuelo era Arquímaco y que lo adoptó como hijo, y que era pariente de Polemón, padre de Hagnias, y haber oído de Arquímaco y de los otros parientes que Polemón, padre de Hagnias, no tuvo nunca hermano alguno, sino una hermana, Filomaquia, por parte de padre y de madre, madre de Eubúlides, padre de Filomaquia, mujer de Sositeo. OTRO. Testifica que el padre de su mujer, Calístrato, era primo por parte de tíos paternos de Polemón, padre de Hagnias, y de Caridemo, padre de Teopompo, y que su madre era hija de un primo de Polemón, y que su madre les decía a menudo que Filomaquia, madre de Eubúlides, era hermana de Polemón, padre de Hagnias, por parte de padre y de madre, y que Polemón, padre de Hagnias, no tuvo nunca hermano alguno.
38
Anteriormente, señores jueces, cuando estos juraron juntos y, unidos, litigaban siendo muchos contra la mujer, nosotros, señores jueces, ni redactamos testimonios sobre lo que era admitido, ni citamos testigos, sino que pensábamos que esto era algo que teníamos sin miedo; pero ellos prepararon muchas otras cosas desvergonzadas para el juicio, y no les importaba nada más que engañar en aquel momento a los jueces,
39
quienes se aprovecharon de que Polemón, padre de Hagnias, no tenía en absoluto ninguna hermana por parte de padre y de madre; tan desvergonzados y viles eran, engañando a los jueces en un asunto tan grande y tan evidente, y se esforzaban y litigaban sobre esto sobre todo. Pero nosotros ahora os hemos presentado tantos testigos sobre la hermana de Polemón, tía de Hagnias.
40
Que testifique quien quiera contra esto, o que Polemón y Filomaquia no eran hermanos por parte de padre y de madre, o que Polemón no era hijo y Filomaquia hija de Hagnias, hijo de Buselo, o que Polemón no era padre de Hagnias, de quien es la herencia, ni la hermana de Polemón, Filomaquia, su tía,
41
o que Eubúlides no era hijo de Filomaquia y de Filagro, el primo de Hagnias, o aquello de que Filomaquia, la que aún vive, no es hija de Eubúlides, el primo de Hagnias, ni este niño su hijo, adoptado conforme a vuestras leyes en la casa de Eubúlides, o que Teopompo, el padre de este Macártato, era de la casa de Hagnias. Que testifique quien quiera sobre cualquiera de estas cosas. Pero sé bien que nadie será un hombre tan audaz ni tan desesperado.
42
Y para que os sea evidente, señores jueces, que anteriormente prevalecieron siendo desvergonzados y no decían nada justo, lee los testimonios que aún quedan. TESTIMONIOS. Testifica ser pariente de Polemón, padre de Hagnias, y haber oído de su padre que eran primos por parte de tíos paternos de Polemón: Filagro, padre de Eubúlides, Fanóstrato, padre de Estratio, Calístrato, padre de la mujer de Sosio, Euctemón, el que fue arconte, y Caridemo, padre de Teopompo y Estratocles, y que Eubúlides estaba en el mismo parentesco con los hijos de estos y con Hagnias conforme a su padre Filagro, y conforme a su madre Filomaquia, siendo considerado primo de Hagnias por parte de padre, nacido de una tía de Hagnias por parte de padre. OTRO.
43
Testifican ser parientes de Polemón, padre de Hagnias, de Filagro, padre de Eubúlides, y de Euctemón, el que fue arconte, y saber que Euctemón era hermano por parte de padre de Filagro, padre de Eubúlides; y cuando fue la adjudicación de la herencia de Hagnias a Eubúlides contra Glaucón, Euctemón aún vivía, siendo primo por parte de tíos paternos de Polemón, padre de Hagnias, y que Euctemón no disputó a Eubúlides la herencia de Hagnias, ni nadie más por parentesco entonces. OTRO.
44
Testifican que su padre Estratón era pariente de Polemón, padre de Hagnias, de Caridemo, padre de Teopompo, y de Filagro, padre de Eubúlides, y haber oído de su padre que Filagro tomó como primera mujer a Filomaquia, hermana de Polemón, padre de Hagnias, por parte de padre y de madre, y que a Filagro le nació de Filomaquia Eubúlides, y que, al morir Filomaquia, Filagro tomó otra mujer, Telesipa, y que a Eubúlides le nació un hermano por parte de padre, Menesteo, pero no por parte de madre; y que, habiendo disputado Eubúlides la herencia de Hagnias por parentesco, Menesteo no disputó la herencia de Hagnias, ni Euctemón, el hermano de Filagro, ni nadie más por parentesco contra Eubúlides entonces. OTRO.
45
Testifica que su padre Arquímaco era pariente de Polemón, padre de Hagnias, de Caridemo, padre de Teopompo, y de Filagro, padre de Eubúlides, y haber oído de su padre que Filagro tomó como primera mujer a Filomaquia, hermana de Polemón, padre de Hagnias, por parte de padre y de madre, y que de Filomaquia nació Eubúlides, y que, al morir Filomaquia, Filagro tomó otra mujer, Telesipa, y que a Filagro le nació de Telesipa Menesteo, hermano de Eubúlides por parte de padre, pero no por parte de madre; y que, habiendo disputado Eubúlides la herencia de Hagnias por parentesco, Menesteo no disputó la herencia, ni Euctemón, el hermano de Filagro, ni nadie más por parentesco contra Eubúlides entonces. OTRO.
46
Testifica que el padre de su madre, Calístrato, era hermano de Euctemón, el que fue arconte, y de Filagro, padre de Eubúlides, y que estos eran primos de Polemón, padre de Hagnias, y de Caridemo, padre de Teopompo, y haber oído de su madre que Polemón, padre de Hagnias, no tuvo hermano alguno, sino una hermana, Filomaquia, por parte de padre y de madre, y que a esta Filomaquia la tomó Filagro, y que de ellos nació Eubúlides, padre de Filomaquia, mujer de Sositeo.
47
Era necesario leer estos testimonios, señores jueces, para no sufrir lo mismo que anteriormente, al ser sorprendidos desprevenidos por ellos. Pero mucho más claramente este mismo Macártato testificará contra sí mismo que ni a Teopompo, su padre, ni a él mismo le corresponde heredar nada de Hagnias, siendo Teopompo un pariente más lejano y no siendo en absoluto de la misma casa.
48
Pues si alguien preguntara, señores jueces,¿ quién es este que disputa a este niño la herencia de Hagnias? Sé bien que respondería: Macártato.¿ Hijo de qué padre? De Teopompo.¿ De qué madre? De la hija de Apoléxide de Prospalta, hermana de Macártato de Prospalta.¿ Y Teopompo hijo de qué padre era? De Caridemo.¿ Y Caridemo de quién? De Estratio.¿ Y Estratio de quién? De Buselo. Este, señores jueces, es la casa de Estratio, uno de los hijos de Buselo, y estos son los descendientes de Estratio, de los que habéis oído; y aquí no hay en ninguna parte ningún nombre de los de la casa de Hagnias, ni siquiera parecido.
49
Pregunto de nuevo a este niño,¿ quién es al disputar a Macártato la herencia de Hagnias? El niño no podría, señores jueces, responder nada más que: Eubúlides.¿ Hijo de qué padre? De Eubúlides, primo de Hagnias.¿ De qué madre? De Filomaquia, que era hija de un primo de Hagnias por parte de padre.¿ Y Eubúlides hijo de qué padre era? De Filagro, primo de Hagnias.¿ De qué madre? De Filomaquia, la tía de Hagnias.¿ Y Hagnias hijo de quién era? De Polemón.¿ Y Polemón de quién? De Hagnias.¿ Y Hagnias de quién? De Buselo.
50
Esta es otra casa, la de Hagnias, uno de los hijos de Buselo, y aquí no hay en absoluto el mismo nombre de los descendientes que están en la casa de Estratio, ni siquiera parecido; sino que ellos mismos siguen por sí mismos en la casa de Hagnias, tomando los nombres unos de otros. Por todas partes y de todas formas quedan refutados por ser de otra casa y parientes más lejanos, y no corresponderles heredar nada de Hagnias. Os leerá las leyes a quienes el legislador da el parentesco y la herencia. LEY.
51
Quien muera sin haber dispuesto, si deja hijas, con ellas, y si no, que estos sean los dueños de los bienes. Si hay hermanos por parte de padre; y si hay hijos legítimos de hermanos, que reciban la parte del padre; y si no hay hermanos o hijos de hermanos, que reciban de ellos de la misma manera; que prevalezcan los varones y los hijos de los varones, si son de los mismos, incluso si son parientes más lejanos. Y si no hay por parte de padre hasta hijos de primos, que los de parte de madre del hombre sean los dueños de la misma manera. Y si no hay por ninguno de los dos lados dentro de estos, que el más cercano por parte de padre sea el dueño. Y para el hijo ilegítimo o la hija ilegítima no habrá parentesco ni de cosas sagradas ni de cosas profanas desde el arcontado de Euclides.
52
La ley dice expresamente, señores jueces, a quiénes debe pertenecer la herencia; por Zeus, no a Teopompo ni a Macártato, hijo de Teopompo, que no están en absoluto en la casa de Hagnias. Pero,¿ a quién se la da? A los descendientes de Hagnias, a los que están en la casa de aquel. Esto dice la ley, y así es la justicia.
53
No es, pues, señores jueces, que el legislador haya dado esto a los parientes, y no haya ordenado otras muchas cosas en la ley que los parientes deben hacer obligatoriamente; sino que hay muchas cosas que ordena hacer a los parientes, y no da ninguna excusa, sino que es necesario hacerlo. Mejor lee la ley misma, la primera. LEY.
54
De las herederas que pagan el censo de los tetes, si el más cercano por parentesco no quiere tenerla, que la dé en matrimonio aportando el pentacosiomedimno quinientas dracmas, el caballero trescientas, y el zeugita ciento cincuenta, además de lo que ella tiene. Y si hay varios en el mismo parentesco, que cada uno aporte a la heredera proporcionalmente. Y si hay varias mujeres, no es obligatorio dar más de una al mismo, sino dar siempre a la más cercana o tenerla él mismo. Y si el más cercano por parentesco no la tiene o no la da, que el arconte le obligue a tenerla o a darla. Y si el arconte no le obliga, que pague mil dracmas sagradas a Hera. Y que denuncie al que no hace esto quien quiera ante el arconte.
55
Lo que dice la ley, señores jueces, lo escucháis. Cuando había que adjudicar la heredera Filomaquia, madre de este niño y nieta de un primo de Hagnias por parte de padre, yo vine temiendo la ley y reclamé por ser el pariente más cercano, pero Teopompo, el padre de Macártato, ni siquiera se acercó ni disputó por no corresponderle en absoluto nada, y eso estando en la misma edad.
56
Y sin embargo,¿ cómo creéis, señores jueces, que es absurdo que Teopompo nunca haya disputado la heredera, que era nieta de un primo de Hagnias por parte de padre, y que pretenda tener la herencia de Hagnias contra las leyes?¿ Podrían existir hombres más desvergonzados o más abominables que estos? Lee también las otras leyes. LEYES.
57
Se debe hacer el anuncio contra el asesino en el ágora dentro del grado de primo hermano y primo hermano; deben perseguir conjuntamente tanto los primos hermanos como los hijos de primos hermanos, los yernos, los suegros y los miembros de la fratría. Deben conceder el perdón, si se trata del padre, del hermano o de los hijos, todos ellos, o quien impida que se ejerza el poder. Si no existe ninguno de estos y mata involuntariamente, y los cincuenta y uno, los efetas, dictaminan que mató involuntariamente, que intervengan los miembros de la fratría, si lo desean, hasta diez; a estos los elegirán los cincuenta y uno por su excelencia. Y los que hayan matado anteriormente queden sujetos a esta ley. En cuanto a los que fallecen en los demos, a quienes nadie reclama, que el demarco ordene a los parientes que los recojan, los entierren y purifiquen el demo, el día en que cada uno de ellos fallezca.
58
El anuncio debe hacerse, en el caso de los esclavos, al amo, y en el caso de los libres, a quienes poseen sus bienes; si el difunto no tiene bienes, el anuncio debe hacerse a los parientes del difunto. Si, habiendo hecho el anuncio el demarco, los parientes no los recogen, que el demarco contrate a alguien para que los recoja, los entierre y purifique el demo ese mismo día, de la manera más económica posible; si no lo contrata, que pague mil dracmas al erario público. Y lo que gaste, que lo cobre al doble de quienes están obligados; si no lo cobra, que él mismo pague a los miembros del demo. Los que no paguen los arrendamientos de los témenos de la diosa, de los otros dioses y de los héroes epónimos, serán privados de sus derechos civiles, tanto ellos como su linaje y sus herederos, hasta que paguen.
59
Todo esto, cuanto las leyes ordenan que hagan los parientes, nos lo ordenan y nos obligan a hacerlo a nosotros, señores jueces. Pero con este Macártato no tienen nada que ver, ni con Teopompo, el padre de este; pues ni siquiera son de la casa de Hagnias en absoluto;¿ cómo, pues, podrían ordenarles algo a ellos?
60
Pero este hombre, señores jueces, no tiene absolutamente nada justo que decir frente a las leyes y los testimonios que nosotros presentamos, sino que se indigna y dice que sufre una injusticia porque se le procesa habiendo muerto su padre. Pero Macártato no reflexiona sobre esto, señores jueces: que su padre era un hombre mortal y ha muerto junto con otros muchos, más jóvenes y más ancianos. Pero si Teopompo, el padre de este, ha muerto, las leyes no han muerto, ni la justicia ha muerto, ni los jueces que tienen el voto.
61
El litigio y la disputa actual no tratan sobre si uno ha muerto antes o después que otro, sino sobre si no corresponde expulsar de la casa de Hagnias a los parientes de Hagnias, siendo primos hermanos e hijos de primos hermanos de Hagnias por parte de padre, por parte de los de la casa de Estratio, que no tienen parentesco alguno para heredar los bienes de Hagnias, sino que son de un linaje más lejano. Sobre esto es el litigio actual.
62
Aún más claramente lo conocerán, señores jueces, por esta ley, que Solón, el legislador, se preocupa por los parientes, y no solo les da lo que se ha dejado, sino que también impone todas las tareas difíciles a los parientes. Lee la ley. LEY. Que el difunto sea expuesto dentro, como se desee. Que el difunto sea sacado al día siguiente de la exposición, antes de que salga el sol. Que los hombres caminen delante cuando sean sacados, y las mujeres detrás. Que no se permita a ninguna mujer entrar donde está el difunto ni seguir al difunto cuando es llevado a las tumbas, si tiene menos de sesenta años, excepto las que están dentro del grado de primas hermanas; ni que entre donde está el difunto, una vez que el cadáver haya sido sacado, ninguna mujer excepto las que están dentro del grado de primas hermanas.
63
No permite entrar donde esté el difunto a ninguna mujer que no sea de las parientes hasta el grado de prima hermana, y que sigan al monumento estas mismas. Filomaquia, pues, la hermana de Polemón, el padre de Hagnias, no era prima hermana de Hagnias, sino tía; pues era hermana de Polemón, el padre de Hagnias. Eubúlides, el hijo de esta mujer, era primo hermano por parte de padre de Hagnias, de quien es la herencia. Y Eubúlides tenía una hija, la madre de este niño.
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A estas ordena que sean las parientes que estén presentes en la exposición del difunto y que sigan al monumento, no a la madre de Macártato ni a la mujer de Teopompo; pues esta no es pariente en nada de Hagnias, sino de otra tribu, la Acamántide, y de otro demo, Prospalta, de modo que ni siquiera se enteró en absoluto cuando Hagnias había muerto.
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Estos urden un asunto sumamente desvergonzado, como si nosotros y nuestras mujeres debiéramos ser los herederos del cuerpo de Hagnias, cuando había muerto, y hacer todo lo acostumbrado, como parientes y siendo los más cercanos por linaje, pero que Macártato, siendo de la casa de Estratio y de la hija de Apoléxis de Prospalta, hermana de Macártato, deba creer que tiene la herencia de Hagnias. Pero esto no es ni justo ni piadoso, señores jueces.
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Léeme lo que viene del oráculo traído de Delfos de parte del dios, para que se den cuenta de que dice lo mismo sobre los parientes que las leyes de Solón. ORÁCULO. Con buena fortuna. El demo de los atenienses pregunta sobre el signo que ocurrió en el cielo, qué deben hacer los atenienses o a qué dios deben sacrificar o rezar para que sea para mejor a partir del signo. A los atenienses les conviene, sobre el signo que ocurrió en el cielo, sacrificar y obtener buenos augurios a Zeus Supremo, a Atenea Suprema, a Heracles, a Apolo Salvador, y enviar ofrendas a los Anfiones; sobre las buenas fortunas, a Apolo Aguieo, a Leto, a Ártemis, y ofrecer incienso en las calles, y erigir cráteras y coros, y llevar coronas según las costumbres patrias; a todos los dioses y diosas olímpicos, levantando las manos derechas e izquierdas, hacer ofrendas según las costumbres patrias; al héroe fundador, de quien sois epónimos, sacrificar y hacer ofrendas según las costumbres patrias; a los difuntos, en el día señalado, que los parientes cumplan según lo establecido.
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Escuchan, señores jueces, que lo mismo dice Solón en las leyes y el dios en el oráculo, ordenando a los parientes que cumplan con los difuntos en los días correspondientes. Pero a Teopompo y a este Macártato no les importaba nada de esto, sino solo esto: tener lo que no les pertenece, y quejarse de que, habiendo tenido ellos la herencia durante mucho tiempo, ahora se les procesa. Yo pensaba, señores jueces, que quien posee injustamente lo ajeno no debería quejarse si lo tuvo durante más tiempo, sino estar agradecido, no a nosotros, sino a la fortuna, de que hubo muchas y necesarias demoras en el tiempo intermedio, de modo que ahora se litiga sobre esto.
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Estos son, pues, tales hombres, señores jueces, y no les importa nada ni que la casa de Hagnias quede desolada ni las otras cosas en las que infringen la ley; quienes,¡ oh Zeus y dioses!,¿ qué más podría decir uno sobre ellos? Pues habría mucho que decir; pero una cosa que han cometido, que es la más ilegal y abominable, y demostrando sobre todo que no les importa nada más que el lucro:
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Pues no bien Teopompo hubo realizado la adjudicación de la herencia de Hagnias de la manera que ustedes han oído, inmediatamente demostró que consideraba que tenía cosas que no le pertenecían en absoluto. Pues lo que era de mayor valor en las tierras de Hagnias y era lo más admirado por los vecinos y por los demás hombres, los olivos, estos los arrancaban y los talaban, más de mil troncos, de donde se obtenía mucho aceite. Estos los vendieron después de talarlos, y recibieron muchísimo dinero. Y esto hacían ellos estando la herencia de Hagnias en litigio según la ley, conforme a la cual ellos citaron a la madre de este.
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Y que digo la verdad, y que ellos talaron los olivos de las tierras que Hagnias dejó, les presentaremos como testigos de esto tanto a los vecinos como a otros a quienes llamamos, cuando testificábamos sobre esto. Lee el testimonio. TESTIMONIOS. Testifican haber seguido a Arafena, llamados por Sosíteo, a los campos de Hagnias, cuando Teopompo se adjudicó la herencia de Hagnias, y que Sosíteo les mostró los olivos siendo talados del campo de Hagnias.
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Si, pues, señores jueces, solo hubieran ultrajado al difunto al cometer esto, habrían hecho cosas terribles, pero menos; ahora, en cambio, han ultrajado e infringido la ley contra toda la ciudad. Y lo sabrán cuando escuchen la ley. Lee la ley. LEY. Si alguien arranca un olivo en Atenas, si no es para un lugar sagrado público o del demo de los atenienses, o para usarlo él mismo hasta dos olivos cada año, o si es necesario usarlo por un difunto, que pague cien dracmas al erario público por cada olivo, y que la décima parte de esto sea de la diosa. Que pague también al particular que lo demande cien dracmas por cada olivo. Que los juicios sobre esto sean ante los magistrados, de quienes cada uno es juez. Que el demandante deposite los gastos judiciales de su parte. Y a quien sea condenado, que los magistrados ante quienes sea el juicio lo inscriban ante los recaudadores, lo que corresponde al erario público; y lo que corresponde a la diosa, ante los tesoreros de la diosa. Si no lo inscriben, que ellos mismos paguen.
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La ley es así de fuerte. Pero reflexionen ustedes mismos, señores jueces, qué creen que hemos sufrido en el tiempo pasado por parte de estos y por su insolencia, cuando despreciaron a ustedes, una ciudad tan grande, y a sus leyes, y lo que las leyes prohíben expresamente hacer, así de despreciativamente maltrataron las tierras que dejó Hagnias. Y la ley prohíbe no hacer nada de esto ni siquiera en la propia tierra paterna. Mucho les importa obedecer sus leyes o que la casa de Hagnias no quede desolada.
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Yo, señores jueces, quiero hablarles brevemente sobre mí mismo y demostrar que no me preocupé de la casa de Hagnias de manera similar a estos, para que no quede desolada. Pues yo mismo soy del linaje de Buselo. Pues Calístrato tomó a la nieta de Habrón, hijo de Buselo, siendo hijo de Eubúlides y nieto de Buselo; y de la nieta de Habrón y de Calístrato, el sobrino de Habrón, nació nuestra madre.
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Y yo, cuando me adjudiqué la herencia de la madre de este y tuve cuatro hijos y una hija, les puse los nombres, señores jueces: al mayor, el nombre del padre de mi padre, Sosias, como es justo, y le di al mayor este nombre; al que nació después de él, a este, le puse Eubúlides, que era el nombre del padre de la madre de este niño; al que siguió a este le puse Menesteo( pues Menesteo era pariente de mi mujer); y al más joven le puse el nombre de Calístrato, que era el nombre del padre de mi madre. Y además de esto, tampoco di a mi hija a ningún lugar fuera, sino a mi sobrino, para que, si tienen salud, los hijos de ellos también sean del mismo linaje que Hagnias.
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Yo, pues, administré de esta manera para que se preserven lo más posible las casas que vienen de Buselo; pero examinemos a estos de nuevo. Y primero, lee esta ley. LEY. Que el arconte se preocupe de los huérfanos, de las herederas y de las casas que quedan desoladas y de las mujeres que permanecen en las casas de los hombres fallecidos diciendo que están embarazadas. Que se preocupe de ellos y no permita que nadie los ultraje. Si alguien ultraja o hace algo ilegal, que tenga el poder de imponer una multa según la cuantía. Si parece merecedor de una pena mayor, que lo cite ante los tribunales y, tras fijar una pena, lo que le parezca, que lo lleve ante la heliea. Y si es condenado, que la heliea dicte sentencia sobre el condenado, qué debe sufrir o pagar.
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¿ Cómo podrían unos hombres desolar más una casa que si algunos expulsaran a los que son parientes más cercanos de Hagnias, siendo ellos de otra casa, la de Estratio, y, por otra parte, si pretende tener la herencia de Hagnias como pariente por linaje, pero el nombre, que él tiene, no solo no es de la casa de Hagnias, sino que ni siquiera es de la de Estratio, su propio antepasado, ni de los otros descendientes de Buselo, habiendo tantos,¿ no tiene el nombre de ninguno?
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Pero,¿ de dónde es el nombre Macártato? De parte de madre. Pues este fue adoptado en la casa de Macártato de Prospalta, que era hermano de la madre de este, y tiene también esa casa. Y es tan insolente que, habiéndole nacido un hijo, se olvidó de introducirlo en la casa de Hagnias como hijo de Hagnias, y eso teniendo la herencia de Hagnias y diciendo que le pertenece por parte de varón;
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y a este hijo que le nació a Macártato lo ha adoptado en la casa de los Prospaltios por parte de madre, y ha dejado la casa de Hagnias desolada en lo que a su parte respecta; y dice que su padre, Teopompo, es pariente de Hagnias. Pero la ley de Solón ordena que prevalezcan los varones y los descendientes de los varones; y este ha despreciado tan fácilmente tanto las leyes como a Hagnias, y ha adoptado al hijo en la casa de parte de madre.¿ Cómo podrían existir hombres más ilegales o más violentos que estos?
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No solo esto, señores jueces, sino que, habiendo un monumento común para todos los que nacieron de Buselo( y el monumento se llama de los Busélidas, un gran espacio cercado, como acostumbraban los antiguos), en este monumento yacen todos los demás que nacieron de Buselo, y Hagnias y Eubúlides y Polemón y todos los demás, siendo tantos los parientes, los que nacieron de Buselo, todos ellos comparten este monumento;
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pero el padre de este Macártato y el abuelo no han compartido esto, sino que se hicieron un monumento privado lejos del monumento de los Busélidas.¿ Les parece a ustedes, señores jueces, que tienen algún parentesco con la casa de Hagnias, más allá de tener, tras haber arrebatado, lo que no les pertenece? Y si la casa de Hagnias y la de Eubúlides, el primo hermano de Hagnias, queda desolada o sin nombre, ni en lo más mínimo les ha importado nunca.
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Yo, señores jueces, ayudo tanto como puedo a aquellos difuntos; pero no es nada fácil competir con las maquinaciones de estos. Les entrego, pues, a este niño, señores jueces, para que se ocupen de él, como les parezca que es lo más justo. Este ha sido adoptado en la casa de Eubúlides, y ha sido introducido en los miembros de la fratría, no en los míos, sino en los de Eubúlides y Hagnias y este Macártato.
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Y cuando era introducido, los demás miembros de la fratría emitían el voto en secreto, pero este Macártato votó con voto público que se introdujera correctamente como hijo de Eubúlides a este niño, no habiendo querido tocar la víctima ni apartarse del altar, haciéndose responsable, sino que también se llevó la parte de la carne de este niño, como los demás miembros de la fratría.
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Consideren, pues, a este niño, señores jueces, como una súplica que se les presenta en nombre de los difuntos Hagnias y Eubúlides y los demás que nacieron de Hagnias, y que ellos les suplican a ustedes, los jueces, para que su casa no sea desolada por estas bestias abominables, que son de la casa de Estratio, y en la de Hagnias nunca estuvieron; ni permitan que estos tengan lo que no les pertenece, sino fuércenlos a devolverlo a la casa de Hagnias a los parientes de Hagnias.
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Yo, pues, ayudo a aquellos difuntos y a las leyes establecidas sobre esto, y les pido a ustedes, señores jueces, y les suplico y les ruego, no permitan que este niño sea ultrajado por estos, ni que los antepasados de este sean despreciados aún más de lo que ya han sido despreciados, si estos logran lo que quieren; sino ayuden a las leyes y ocúpense de los difuntos, para que su casa no quede desolada. Y haciendo esto, votarán lo justo, lo que está conforme a su juramento y lo que es ventajoso para ustedes mismos.