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En el carruaje de Salomón, que construyó con maderas maravillosas del Líbano, señalando un misterio más profundo, donde dispuso un reclinatorio de oro óptimo y un ascenso púrpura, por las hijas de Jerusalén, que designan a la Iglesia, hallarás un banquete espiritual en abundancia. Allí, con el cuerno lleno, trae víveres en abundancia para aliviar nuestras quejas, para saciarnos con diversos manjares, de modo que el género humano deje de llorar sus tristes finales. Pero al recoger manzanas dulces y lirios de los valles, entre flores dulcísimas y sabores de miel, hallarás una cosa que gustarás con suavidad. Es una ciudad metrópoli, llamada Reims, muy noble, que fundó cierto Remo, hermano de Rómulo, príncipe de la ciudad romana. De esta ciudad principal y antaño de gran gloria, fue prelado egregio el gran Remigio de otro tiempo; quien, mientras es elegido pontífice y dignamente bendecido, faltando el licor de aceite con que el sagrado cráneo del pontífice debe ser ungido por el prelado, una paloma volando por el aire trae velozmente en su pico una ampolla llena de aceite, portando con su boca dulcísima aquello con que es ungido el pontífice, el siempre digno Remigio. Mientras el pueblo celebra devotamente su fiesta en las calendas de octubre, y vuela danzando, entre los demás fieles y católicos en Cristo, se hallaba cierto monje, que vino solícito a orar, para que, deplorando sus fechorías, llorase sus crímenes. Estando este dentro del monasterio, mientras posee hospedaje y se une a los hermanos y se vincula en caridad, mientras coloca sus miembros en el lecho y duerme en el dormitorio, en una visión plácida manifiesta lo que vio de esta manera:¡ Asísteme ahora, Dios, que eres uno y trino, y abres las visiones preñadas de Ezequiel, y aclaras las visiones ocultas de Daniel!¡ Abre el camino salvífico para que anuncie tus alabanzas, cómo, rotos los infiernos, te llevaste las almas de allí, en el tiempo de la pasión y en el sagrado día de Pascua, en el cual todo el orbe danza y suena al unísono! Mientras el sueño oprime los ojos y el cuerpo yace en el lecho en el púlpito de Remigio, el egregio pontífice, me veo a mí mismo, repentinamente trasladado, ejerciendo el oficio de diácono ante el pueblo que observa. Era el día del Señor en que la multitud de los judíos salió al encuentro de Cristo, Hijo del hombre, y verdaderamente Hijo de Dios. No narra el Evangelio, después de que vino al mundo, que se le hubiera dado tal honor por los pueblos como el que hubo en aquel mismo día.¡ Hosanna!, gritan los niños,¡ bendito el que viene ahora en nombre del Señor! Por causa de este honor, la plebe judía envidiosa, adjudicando a Cristo a la cruz, sometiéndolo a la pasión, es traspasado su costado con una lanza; se derrama sangre y agua, el alma abandona el cuerpo, se fue a las manos del Padre. Mientras repito esta pasión con timidez y más devotamente, y mientras lloro al terminarla, y desciendo del púlpito, llevando el Evangelio en mis propios brazos por la izquierda, me parece ver descender la propia imagen de Cristo de la cruz, y llevar en mi mano fuerte el signo de la victoria que hoy se llama cruz, y dirigirme estas palabras:«¿ Si crees que leíste fielmente, hermano, hace poco?». Yo, suplicante y humilde, di una respuesta verdadera:« Como soy polvo exiguo y ceniza terrenal, así como leí con la boca, Señor, sabe que lo creo con el corazón; ni hay duda alguna en lo íntimo de mi corazón de que te creo verdadero Dios nacido, que sufrió y murió, y que revivió al tercer día, lo creo por los siglos». Él ordena entonces inmediatamente:« Sígueme sin demora por donde me ves caminar». En un momento, entonces, mis ojos, lo que ni siquiera pude esperar, avanzan hacia los infiernos, llevando la cruz en las manos. Yo sigo impávido, sin tener nada que temer por la confianza en tan gran guía. Entonces los príncipes de las tinieblas y los jefes de la pálida muerte, y los verdugos ferocísimos, y los invasores rápidos, huyen velozmente, no atreviéndose a esperar, ni osando mirar el aspecto de tan gran rayo y de tan clara luz. Por los campos y valles se esparcen los demonios salvajes, más negros que el hollín, terribles por su negrura, y descoloridos en su aspecto; aúllan y mugen con voz funesta y rugen; como leones se enfurecen mientras pierden a sus cachorros; lloran por la noche y por el día y difunden un canto miserable con su garganta fétida. Entonces ocurren también los ángeles, aplauden al alegre Juez, recibiendo las almas. Cristo, liberándolas de las tinieblas, las conduce a los goces; entonces en el cielo resuenan alabanzas y entonan melodías: lo que ojo no vio, ni oído escuchado capta, ni puede caer en el corazón cuán grandes fueron los goces o cuán grande la alegría mientras regresan a los cielos, arrebatadas del sepulcro de la muerte.¡ Oh Jesús, buen Señor!¿ Quién puede o podrá jamás alabarte congruentemente, tú que te compadeces de los miserables, tú que haces que los ingratos y perdidos regresen a los cielos? Al sueño de la visión volvamos el estilo indicador que narra verdaderamente el orden maravilloso de la visión. Cuando, pues, mientras veía esto y caminaba alegre con el pie, pensando que ya estaba liberado del peso de la carne en el cuerpo, el Señor me miró entonces con rostro sereno y plácido:«¿ Hacia dónde avanzas alegre?».« Te sigo, esplendor de la luz, admirando tanta gloria, de la cual deseo ser partícipe y compañero». Él añadió benignamente:« Detén el paso cuanto antes, no procedas más allá. Pero regresa al monasterio; aún no ha llegado tu tiempo». Yo, sin osar decir nada, pues¿ qué podría contradecir o qué desearía balbucear? Con una palabra callé, todo temblé en mí:«¿ Por qué camino iré, Señor?».« Regresa por donde viniste».«¡ Tantos enemigos bloquean los caminos! Si regreso solo de aquí, no volveré a los cielos». Él entonces, más rápido que la palabra, mirando hacia la parte izquierda, ve la imagen cruel, negra y diabólica; señala a esta con el dedo:« Siervo malvado, acércate. Siervo malo, haz esto». Ordena con potestad:« Regresa a este hermano sano y salvo a su patria, y lleva pronto a este monje al santo Remigio. Mira que nadie le haga daño, sino que regrese impávido, y que los de tu clase no lo toquen ni siquiera levemente». Así despedido por el Señor, con el diablo acompañándome; había confiado la oveja al lobo, pero había apretado las fauces malvadas y había encadenado al Leviatán, cuyas fauces ferocísimas y garganta malvadísima perforó con su anzuelo. Entonces, entrando juntos en el caos del Erebo, ocurren los espíritus malignos y malvadísimos, que regresando tienen sus propias sedes, pero vacías; de donde más y más se consumen en las tinieblas. Rechinan los dientes con estruendo, dan voces torvas con gemido, incitan a los compañeros de tormentos con clamor funesto, para que con manos ganchudas y garfios candentes me arrebaten atentamente, para que uno por muchos pague penas no merecidas. Pero, si el orbe roto se derrumbara y el cielo cayera con la tierra, y todo lo que la naturaleza consolidando aprieta con vínculo irresoluble, con nexo cuádruple, me golpearán a mí, impávido diácono del rey Cristo. Entonces el guía malo me aterra con su discurso:« Si queréis dañar a este solo con malvado esfuerzo,¿ qué haréis, miserables, cuando Cristo regrese aquí? Prohíbo que lo toquéis, y os veto que lo dañéis. Dejadlo pasar a donde ha sido ordenado por el príncipe que nos aterra con su cruz, cuya virtud terrible es para nosotros formidable, la cual no podemos soportar ni queremos nombrar. Nuestro príncipe, no sabio, cuando ve el revestimiento de la carne, pensó que era un hombre puro, ignorando que el Hijo de Dios estaba escondido en la carne». Mitigando a los duros con estas palabras, infunde tanto pavor que, a través de fuegos terribles y a través de filos de armas, y a través de negras vorágines, ileso e incólume, soy depositado ante el santo Remigio dentro de los muros del cenobio, con la ayuda del tutor malvado que aún no me ha abandonado. Sobre el altar del prelado deposito el texto del Señor, luego pongo la casulla sobre la tabla del altar con la estola, y también la alba la deposito rápidamente; el guía malo no me abandona hasta el lugar del lecho. Inmediatamente y sobre la marcha coloco el cuerpo en el lecho. Está de pie con dientes negros y con cabellos sueltos, con ojos sangrientos, semejante a un pie de oso, imitando garras de leones, llevando una cabra negra por pelo:« Hazme compañero de lecho, yo que fui guía del camino; no temas recibir al compañero en tu regazo: quien no dañó en el camino, no podrá en el lecho». Yo, audaz, no temeroso, confiando en Cristo, no en mis fuerzas, me vuelvo sobre el costado derecho; doy lugar lo más rápidamente posible, pone el pie en la paja, la boca casi se une a la boca, hablamos con palabras alternas. Seguro de mi Cristo, no lo temo en absoluto:« Dime, compañero y guía malvado, contrario a la verdad,¿ qué causas han existido ahora o qué razón ha habido por la que Cristo descendió a los infiernos, para quitaros las almas miserables, y de tantos devolverlos libres del yugo de la servidumbre, cargados por el peso del pecado, quitaros de vuestra garganta? Me asombra, en verdad, demasiado, que un imperio tan fuerte, así, los postes de hierro rotos, los soporte con el dedo de uno solo, Cristo». Él, rechinando, con boca distorsionada, comienza a resonar un sonido bárbaro, horrendo, funesto, y tiembla con labios trémulos:« Escucha ahora, mal monje, con el oído del corazón y percibe, obligado, lo que es verdad en lo íntimo, lo que no puedo ocultar: pues no es mío decir lo que es verdadero en todo sentido. Pontífices sacrílegos, abades ignorantes de la norma, infelices presbíteros, fornicadores malvadísimos, diáconos mentirosos, y las meretrices de nona con cleriguitos pequeños y monjes tan envidiosos, murmuradores turbios, insisten días y noches desde el curso célebre de Pascua hasta que vuestra Pascua regresa, siempre orando al Señor con solemnidades de misas por las almas perdidas, y los malos trabajadores dan sus limosnas a los necesitados y pobres. Estos nos quitan las almas, hicieron nuestras obras. Aplacado por las oraciones de estos y por sus malas obras, Jesús, para vosotros bueno, para nosotros malo, nuestro rival, así nos quita las almas que hicieron cosas placenteras. Después de que resucita de entre los muertos,¡ ay!,¡ qué dolor!, superándonos, disminuyó nuestro imperio y nos quitó nuestro honor. Mientras regresan las solemnidades pascuales, gratas para vosotros, para nosotros siempre son temerosas; así ha acostumbrado hacer, no temiendo vencernos; pero en una cosa es loable, para nosotros es grato, envidiosos, que a aquellos que están retenidos más estrechamente por crímenes funestos, estrictos por malas obras, homicidas, adúlteros, raptores, fervientes en el botín, sodomitas malvadísimos, acostumbrados a los perjurios, a quienes no les dio vergüenza hacer lo que vuestra ley prohibió, ni se arrepintieron, a estos no los llevó, ni los libera, para que en esto permanezca justo: prometió premios a los justos y suplicios a los malvados; si cambiara la sentencia, haría injusticia».«¡ Oh, perdido!», respondo,«¿ por qué eres tan olvidadizo de ti mismo?¿ Por qué no te inclinas arrepentido?¿ Y por qué no pides perdón, para que lo que pierdes por soberbia y audacia de tumor, lo tengas humillado, y la dignidad perdida, y también la gloria decorosa, pidiendo perdón, la lleves?». Él, despreciando estas advertencias, respondió de nuevo tales cosas:« Erras, no sabes qué aconsejas; no sabes qué persuades; atiende, indico en pocas palabras cuál es mi sentencia. El azar me engendró claro. Pero perdí la dignidad, carecí de herencia. Vosotros, que sois engendrados de la tierra, y mortales y fétidos, pagáis las deudas de la muerte, progenie de la hez de la tierra, tomáis la herencia que nos correspondía tener. Quien debía servir, ese ahora nos impera.¡ Oh, vergüenza!¡ Oh, miseria! Que el señor sirva y el siervo haga lo mandado. Entre el siervo y el señor, si el siervo toma el premio, dime qué paz podrá haber, o qué concordia se hará. Entre nosotros y vosotros, esto debes saber y tenlo por cierto, siempre habrá discordia y locura máxima, mientras vuestro Señor sea nuestro rival, y os haya preferido a nosotros, y os haya hecho más queridos». A esto respondió el monje, constante e intrépido:« Tú, por tu soberbia y audacia de corazón, y vana arrogancia, perdiste los bienes celestiales, mientras pensabas hacerte semejante a Dios por la soberbia; y de claro arcángel te hiciste negro etíope. Si la bondad y misericordia de nuestro Dios nos da lo que tú, hinchado y túrgido, pierdes, nosotros, humildes, lo adquiramos.¿ Qué importa que tú te duelas de que nosotros seamos lo que tú habías sido?». Esparcimos más sermones; y nos quejamos de muchas cosas que trajeron insomnio y que fueron entregadas al olvido de la memoria del corazón. Aún queda una cosa que el estilo os traerá para que escuchéis solícitos, si os place, señores. Entonces dijo el espíritu malvado:« Ya es el término de los maitines, se acerca Remigio, para que tenga vuestras alabanzas y escuche las lecciones. Pero te advierte una costumbre impropia que no sé, para que después de que el tañido haya golpeado tus orejas, inmediatamente saltes del lecho, y si puedes, te vayas rápido el primero a la iglesia; pues mientras puedes descansar, y entregar los miembros al sueño y descansar dulcemente, como un tonto, buscas el primer ingreso del monasterio. Mientras se prolonga el Venite, el nonagésimo cuarto. Que mientras se canta morosamente, entonces puedes levantarte bastante para que ocurras en orden».«¡ Oh, castigador impropio, que el Señor te mande que nunca estés bien, sino que siempre carezcas de bienes, tú que persuades a que durmiendo haga contra la regla que nos ordena levantarnos pronto, para que cuando el tañido haya sido señalado por los oídos, entonces es necesario que los hermanos ocurran lo más rápido posible; si tú, malvado, vigilante, mientras duermen persuades, que lloren esto con lágrimas ante la vista del Señor, pero qué te importa a ti nuestro cantar, lobo atroz malvadísimo!».« Yo corro por todas partes y quiero el aire veloz; soy más veloz que el Euro y recorro los monasterios; si encuentro a alguno de los míos, lo que quiero, eso haga».« Finalmente, fija ya el modo de tu maldad, tú, mentiroso, y cesa en tus blasfemias». Cesamos de hablar alternativamente, desaparece de los ojos, el sueño grave me abandona; unido con los demás, oro al Dios de Remigio para que haga que el sueño de la visión sea congruente.