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« Escuchad, amigos, un sueño divino vino a mí en sueños», dijo el sueño mismo. Pues creí que este era el comienzo del discurso, al considerar el sueño como una realidad ante mí; que el ensueño sea, pues, como la realidad, y lo que se hace, como la predicción lo tenía. El propósito era, en efecto, componer un encomio para Podalirio; primero para Podalirio, pero después de esto fui conducido hacia Macaón. Estando yo en duda sobre a cuál de los dos debía alabar, al final decidí que a ambos. Pues no era ya lícito dejar de lado al otro, puesto que tenía noción de ambos, y cualquiera que fuera el que procedía del sueño, sería uno solo al ser alabados ambos; y para mí, tanto respecto a aquel como respecto a ambos, resultaría bien. Sea. Habiendo propuesto esto un dios, si es necesario temer más o tener confianza, es necesario temer, no sea que nos mostremos inferiores ante tal juez, pero las esperanzas son mejores; pues es razonable que él mismo se preocupe. Pues no lo habría propuesto si no fuera a suceder según su voluntad lo que resultara del discurso. Además, para llamar a un ayudante para el discurso, se ha establecido maravillosamente como alguien adecuado. Pues si los poetas llaman a Apolo y a las Musas para decir lo que les parece, sin duda es más hermosa nuestra invocación, cuando necesitamos al mismo que lo propuso para que sea guía de las Musas junto con el padre. Pero, oh tú, invocado muchas veces y de muchas maneras, y puedo decir que también habiendo mostrado otras cosas y sobre los mismos discursos, guía también ahora, por donde te sea grato, el discurso.