Nicomachean Ethics
Choose a text
id="mobileReaderAuthor" class="mobile-reader-author" href="/authors/aristotle-2" aria-label="More works by Aristotle (aristotle)">
—
⋯
Original / primary: Textus receptus
1.1094a.1
πᾶ σα τέ χνη καὶ πᾶ σα μέ θοδος, ὁ μοί ως δὲ πρᾶ ξί ς τε καὶ προαί ρεσις, ἀ γαθοῦ τινὸ ς ἐ φί εσθαι δοκεῖ: διὸ καλῶ ς ἀ πεφή ναντο τἀ γαθό ν, οὗ πά ντ' ἐ φί εται. διαφορὰ δέ τις φαί νεται τῶ ν τελῶ ν: τὰ μὲ ν γά ρ εἰ σιν ἐ νέ ργειαι, τὰ δὲ παρ' αὐ τὰ ς
1.1094a.5
ἔ ργα τινά. ὧ ν δ' εἰ σὶ τέ λη τινὰ παρὰ τὰ ς πρά ξεις, ἐ ν τού τοις βελτί ω πέ φυκε τῶ ν ἐ νεργειῶ ν τὰ ἔ ργα. πολλῶ ν δὲ πρά ξεων οὐ σῶ ν καὶ τεχνῶ ν καὶ ἐ πιστημῶ ν πολλὰ γί νεται καὶ τὰ τέ λη: ἰ ατρικῆ ς μὲ ν γὰ ρ ὑ γί εια, ναυπηγικῆ ς δὲ πλοῖ ον, στρατηγικῆ ς δὲ νί κη, οἰ κονομικῆ ς δὲ πλοῦ τος. ὅ σαι
1.1094a.10
δ' εἰ σὶ τῶ ν τοιού των ὑ πὸ μί αν τινὰ δύ ναμιν, καθά περ ὑ πὸ τὴ ν ἱ ππικὴ ν χαλινοποιικὴ καὶ ὅ σαι ἄ λλαι τῶ ν ἱ ππικῶ ν ὀ ργά νων εἰ σί ν, αὕ τη δὲ καὶ πᾶ σα πολεμικὴ πρᾶ ξις ὑ πὸ τὴ ν στρατηγική ν, κατὰ τὸ ν αὐ τὸ ν δὴ τρό πον ἄ λλαι ὑ φ' ἑ τέ ρας: ἐ ν ἁ πά σαις δὲ τὰ τῶ ν ἀ ρχιτεκτονικῶ ν τέ λη πά ντων
1.1094a.15
ἐ στὶ ν αἱ ρετώ τερα τῶ ν ὑ π' αὐ τά: τού των γὰ ρ χά ριν κἀ κεῖ να διώ κεται. διαφέ ρει δ' οὐ δὲ ν τὰ ς ἐ νεργεί ας αὐ τὰ ς εἶ ναι τὰ τέ λη τῶ ν πρά ξεων ἢ παρὰ ταύ τας ἄ λλο τι, καθά περ ἐ πὶ τῶ ν λεχθεισῶ ν ἐ πιστημῶ ν. εἰ δή τι τέ λος ἐ στὶ τῶ ν πρακτῶ ν ὃ δι' αὑ τὸ βουλό μεθα, τἆ λλα δὲ διὰ τοῦ το, καὶ μὴ
1.1094a.20
πά ντα δι' ἕ τερον αἱ ρού μεθα（ πρό εισι γὰ ρ οὕ τω γ' εἰ ς ἄ πειρον, ὥ στ' εἶ ναι κενὴ ν καὶ ματαί αν τὴ ν ὄ ρεξιν）, δῆ λον ὡ ς τοῦ τ' ἂ ν εἴ η τἀ γαθὸ ν καὶ τὸ ἄ ριστον. ἆ ρ' οὖ ν καὶ πρὸ ς τὸ ν βί ον ἡ γνῶ σις αὐ τοῦ μεγά λην ἔ χει ῥ οπή ν, καὶ καθά περ τοξό ται σκοπὸ ν ἔ χοντες μᾶ λλον ἂ ν τυγχά νοιμεν τοῦ δέ οντος; εἰ δ'
1.1094a.25
οὕ τω, πειρατέ ον τύ πῳ γε περιλαβεῖ ν αὐ τὸ τί ποτ' ἐ στὶ καὶ τί νος τῶ ν ἐ πιστημῶ ν ἢ δυνά μεων. δό ξειε δ' ἂ ν τῆ ς κυριωτά της καὶ μά λιστα ἀ ρχιτεκτονικῆ ς. τοιαύ τη δ' ἡ πολιτικὴ φαί νεται: τί νας γὰ ρ εἶ ναι χρεὼ ν τῶ ν ἐ πιστημῶ ν ἐ ν ταῖ ς πό λεσι,
1.1094b.1
καὶ ποί ας ἑ κά στους μανθά νειν καὶ μέ χρι τί νος, αὕ τη διατά σσει: ὁ ρῶ μεν δὲ καὶ τὰ ς ἐ ντιμοτά τας τῶ ν δυνά μεων ὑ πὸ ταύ την οὔ σας, οἷ ον στρατηγικὴ ν οἰ κονομικὴ ν ῥ ητορική ν: χρωμέ νης δὲ ταύ της ταῖ ς λοιπαῖ ς πρακτικαῖ ς τῶ ν ἐ πιστημῶ ν,
1.1094b.5
ἔ τι δὲ νομοθετού σης τί δεῖ πρά ττειν καὶ τί νων ἀ πέ χεσθαι, τὸ ταύ της τέ λος περιέ χοι ἂ ν τὰ τῶ ν ἄ λλων, ὥ στε τοῦ τ' ἂ ν εἴ η τἀ νθρώ πινον ἀ γαθό ν. εἰ γὰ ρ καὶ ταὐ τό ν ἐ στιν ἑ νὶ καὶ πό λει, μεῖ ζό ν γε καὶ τελειό τερον τὸ τῆ ς πό λεως φαί νεται καὶ λαβεῖ ν καὶ σῴ ζειν: ἀ γαπητὸ ν μὲ ν γὰ ρ καὶ ἑ νὶ
1.1094b.10
μό νῳ, κά λλιον δὲ καὶ θειό τερον ἔ θνει καὶ πό λεσιν. ἡ μὲ ν οὖ ν μέ θοδος τού των ἐ φί εται, πολιτική τις οὖ σα. λέ γοιτο δ' ἂ ν ἱ κανῶ ς, εἰ κατὰ τὴ ν ὑ ποκειμέ νην ὕ λην διασαφηθεί η: τὸ γὰ ρ ἀ κριβὲ ς οὐ χ ὁ μοί ως ἐ ν ἅ πασι τοῖ ς λό γοις ἐ πιζητητέ ον, ὥ σπερ οὐ δ' ἐ ν τοῖ ς δημιουργουμέ νοις. τὰ δὲ καλὰ καὶ τὰ δί καια,
1.1094b.15
περὶ ὧ ν ἡ πολιτικὴ σκοπεῖ ται, πολλὴ ν ἔ χει διαφορὰ ν καὶ πλά νην, ὥ στε δοκεῖ ν νό μῳ μό νον εἶ ναι, φύ σει δὲ μή. τοιαύ την δέ τινα πλά νην ἔ χει καὶ τἀ γαθὰ διὰ τὸ πολλοῖ ς συμβαί νειν βλά βας ἀ π' αὐ τῶ ν: ἤ δη γά ρ τινες ἀ πώ λοντο διὰ πλοῦ τον, ἕ τεροι δὲ δι' ἀ νδρεί αν. ἀ γαπητὸ ν οὖ ν περὶ τοιού των
1.1094b.20
καὶ ἐ κ τοιού των λέ γοντας παχυλῶ ς καὶ τύ πῳ τἀ ληθὲ ς ἐ νδεί κνυσθαι, καὶ περὶ τῶ ν ὡ ς ἐ πὶ τὸ πολὺ καὶ ἐ κ τοιού των λέ γοντας τοιαῦ τα καὶ συμπεραί νεσθαι. τὸ ν αὐ τὸ ν δὴ τρό πον καὶ ἀ ποδέ χεσθαι χρεὼ ν ἕ καστα τῶ ν λεγομέ νων: πεπαιδευμέ νου γά ρ ἐ στιν ἐ πὶ τοσοῦ τον τἀ κριβὲ ς ἐ πιζητεῖ ν καθ' ἕ καστον
1.1094b.25
γέ νος, ἐ φ' ὅ σον ἡ τοῦ πρά γματος φύ σις ἐ πιδέ χεται: παραπλή σιον γὰ ρ φαί νεται μαθηματικοῦ τε πιθανολογοῦ ντος ἀ ποδέ χεσθαι καὶ ῥ ητορικὸ ν ἀ ποδεί ξεις ἀ παιτεῖ ν. ἕ καστος δὲ κρί νει καλῶ ς ἃ γινώ σκει, καὶ τού των ἐ στὶ ν ἀ γαθὸ ς κριτή ς.
1.1095a.1
καθ' ἕ καστον μὲ ν ἄ ρα ὁ πεπαιδευμέ νος, ἁ πλῶ ς δ' ὁ περὶ πᾶ ν πεπαιδευμέ νος. διὸ τῆ ς πολιτικῆ ς οὐ κ ἔ στιν οἰ κεῖ ος ἀ κροατὴ ς ὁ νέ ος: ἄ πειρος γὰ ρ τῶ ν κατὰ τὸ ν βί ον πρά ξεων, οἱ λό γοι δ' ἐ κ τού των καὶ περὶ τού των: ἔ τι δὲ τοῖ ς πά θεσιν ἀ κολουθητικὸ ς ὢ ν
1.1095a.5
ματαί ως ἀ κού σεται καὶ ἀ νωφελῶ ς, ἐ πειδὴ τὸ τέ λος ἐ στὶ ν οὐ γνῶ σις ἀ λλὰ πρᾶ ξις. διαφέ ρει δ' οὐ δὲ ν νέ ος τὴ ν ἡ λικί αν ἢ τὸ ἦ θος νεαρό ς: οὐ γὰ ρ παρὰ τὸ ν χρό νον ἡ ἔ λλειψις, ἀ λλὰ διὰ τὸ κατὰ πά θος ζῆ ν καὶ διώ κειν ἕ καστα. τοῖ ς γὰ ρ τοιού τοις ἀ νό νητος ἡ γνῶ σις γί νεται, καθά περ τοῖ ς ἀ κρατέ σιν:
1.1095a.10
τοῖ ς δὲ κατὰ λό γον τὰ ς ὀ ρέ ξεις ποιουμέ νοις καὶ πρά ττουσι πολυωφελὲ ς ἂ ν εἴ η τὸ περὶ τού των εἰ δέ ναι. καὶ περὶ μὲ ν ἀ κροατοῦ, καὶ πῶ ς ἀ ποδεκτέ ον, καὶ τί προτιθέ μεθα, πεφροιμιά σθω ταῦ τα. λέ γωμεν δ' ἀ ναλαβό ντες, ἐ πειδὴ πᾶ σα γνῶ σις καὶ προαί ρεσις
1.1095a.15
ἀ γαθοῦ τινὸ ς ὀ ρέ γεται, τί ἐ στὶ ν οὗ λέ γομεν τὴ ν πολιτικὴ ν ἐ φί εσθαι καὶ τί τὸ πά ντων ἀ κρό τατον τῶ ν πρακτῶ ν ἀ γαθῶ ν. ὀ νό ματι μὲ ν οὖ ν σχεδὸ ν ὑ πὸ τῶ ν πλεί στων ὁ μολογεῖ ται: τὴ ν γὰ ρ εὐ δαιμονί αν καὶ οἱ πολλοὶ καὶ οἱ χαρί εντες λέ γουσιν, τὸ δ' εὖ ζῆ ν καὶ τὸ εὖ πρά ττειν ταὐ τὸ ν ὑ πολαμβά νουσι
1.1095a.20
τῷ εὐ δαιμονεῖ ν: περὶ δὲ τῆ ς εὐ δαιμονί ας, τί ἐ στιν, ἀ μφισβητοῦ σι καὶ οὐ χ ὁ μοί ως οἱ πολλοὶ τοῖ ς σοφοῖ ς ἀ ποδιδό ασιν. οἳ μὲ ν γὰ ρ τῶ ν ἐ ναργῶ ν τι καὶ φανερῶ ν, οἷ ον ἡ δονὴ ν ἢ πλοῦ τον ἢ τιμή ν, ἄ λλοι δ' ἄ λλο— πολλά κις δὲ καὶ ὁ αὐ τὸ ς ἕ τερον: νοσή σας μὲ ν γὰ ρ ὑ γί ειαν, πενό μενος δὲ
1.1095a.25
πλοῦ τον: συνειδό τες δ' ἑ αυτοῖ ς ἄ γνοιαν τοὺ ς μέ γα τι καὶ ὑ πὲ ρ αὐ τοὺ ς λέ γοντας θαυμά ζουσιν. ἔ νιοι δ' ᾤ οντο παρὰ τὰ πολλὰ ταῦ τα ἀ γαθὰ ἄ λλο τι καθ' αὑ τὸ εἶ ναι, ὃ καὶ τού τοις πᾶ σιν αἴ τιό ν ἐ στι τοῦ εἶ ναι ἀ γαθά. ἁ πά σας μὲ ν οὖ ν ἐ ξετά ζειν τὰ ς δό ξας ματαιό τερον ἴ σως ἐ στί ν, ἱ κανὸ ν δὲ τὰ ς μά λιστα
1.1095a.30
ἐ πιπολαζού σας ἢ δοκού σας ἔ χειν τινὰ λό γον. μὴ λανθανέ τω δ' ἡ μᾶ ς ὅ τι διαφέ ρουσιν οἱ ἀ πὸ τῶ ν ἀ ρχῶ ν λό γοι καὶ οἱ ἐ πὶ τὰ ς ἀ ρχά ς. εὖ γὰ ρ καὶ ὁ Πλά των ἠ πό ρει τοῦ το καὶ ἐ ζή τει, πό τερον ἀ πὸ τῶ ν ἀ ρχῶ ν ἢ ἐ πὶ τὰ ς ἀ ρχά ς ἐ στιν ἡ ὁ δό ς,
1.1095b.1
ὥ σπερ ἐ ν τῷ σταδί ῳ ἀ πὸ τῶ ν ἀ θλοθετῶ ν ἐ πὶ τὸ πέ ρας ἢ ἀ νά παλιν. ἀ ρκτέ ον μὲ ν γὰ ρ ἀ πὸ τῶ ν γνωρί μων, ταῦ τα δὲ διττῶ ς: τὰ μὲ ν γὰ ρ ἡ μῖ ν τὰ δ' ἁ πλῶ ς. ἴ σως οὖ ν ἡ μῖ ν γε ἀ ρκτέ ον ἀ πὸ τῶ ν ἡ μῖ ν γνωρί μων. διὸ δεῖ τοῖ ς ἔ θεσιν ἦ χθαι καλῶ ς τὸ ν
1.1095b.5
περὶ καλῶ ν καὶ δικαί ων καὶ ὅ λως τῶ ν πολιτικῶ ν ἀ κουσό μενον ἱ κανῶ ς. ἀ ρχὴ γὰ ρ τὸ ὅ τι, καὶ εἰ τοῦ το φαί νοιτο ἀ ρκού ντως, οὐ δὲ ν προσδεή σει τοῦ διό τι: ὁ δὲ τοιοῦ τος ἔ χει ἢ λά βοι ἂ ν ἀ ρχὰ ς ῥ ᾳ δί ως. ᾧ δὲ μηδέ τερον ὑ πά ρχει τού των, ἀ κουσά τω τῶ ν̔ Ησιό δου:
1.1095b.10
οὗ τος μὲ ν πανά ριστος ὃ ς αὐ τὸ ς πά ντα νοή σῃ, ἐ σθλὸ ς δ' αὖ κἀ κεῖ νος ὃ ς εὖ εἰ πό ντι πί θηται. ὃ ς δέ κε μή τ' αὐ τὸ ς νοέ ῃ μή τ' ἄ λλου ἀ κού ωνἐ ν θυμῷ βά λληται, ὃ δ' αὖ τ' ἀ χρή ιος ἀ νή ρ. ἡ μεῖ ς δὲ λέ γωμεν ὅ θεν παρεξέ βημεν. τὸ γὰ ρ ἀ γαθὸ ν
1.1095b.15
καὶ τὴ ν εὐ δαιμονί αν οὐ κ ἀ λό γως ἐ οί κασιν ἐ κ τῶ ν βί ων ὑ πολαμβά νειν οἱ μὲ ν πολλοὶ καὶ φορτικώ τατοι τὴ ν ἡ δονή ν: διὸ καὶ τὸ ν βί ον ἀ γαπῶ σι τὸ ν ἀ πολαυστικό ν. τρεῖ ς γά ρ εἰ σι μά λιστα οἱ πρού χοντες, ὅ τε νῦ ν εἰ ρημέ νος καὶ ὁ πολιτικὸ ς καὶ τρί τος ὁ θεωρητικό ς. οἱ μὲ ν οὖ ν πολλοὶ παντελῶ ς
1.1095b.20
ἀ νδραποδώ δεις φαί νονται βοσκημά των βί ον προαιρού μενοι, τυγχά νουσι δὲ λό γου διὰ τὸ πολλοὺ ς τῶ ν ἐ ν ταῖ ς ἐ ξουσί αις ὁ μοιοπαθεῖ ν Σαρδαναπά λλῳ. οἱ δὲ χαρί εντες καὶ πρακτικοὶ τιμή ν: τοῦ γὰ ρ πολιτικοῦ βί ου σχεδὸ ν τοῦ το τέ λος. φαί νεται δ' ἐ πιπολαιό τερον εἶ ναι τοῦ ζητουμέ νου: δοκεῖ γὰ ρ ἐ ν
1.1095b.25
τοῖ ς τιμῶ σι μᾶ λλον εἶ ναι ἢ ἐ ν τῷ τιμωμέ νῳ, τἀ γαθὸ ν δὲ οἰ κεῖ ό ν τι καὶ δυσαφαί ρετον εἶ ναι μαντευό μεθα. ἔ τι δ' ἐ οί κασι τὴ ν τιμὴ ν διώ κειν ἵ να πιστεύ σωσιν ἑ αυτοὺ ς ἀ γαθοὺ ς εἶ ναι: ζητοῦ σι γοῦ ν ὑ πὸ τῶ ν φρονί μων τιμᾶ σθαι, καὶ παρ' οἷ ς γινώ σκονται, καὶ ἐ π' ἀ ρετῇ: δῆ λον οὖ ν ὅ τι κατά γε
1.1095b.30
τού τους ἡ ἀ ρετὴ κρεί ττων. τά χα δὲ καὶ μᾶ λλον ἄ ν τις τέ λος τοῦ πολιτικοῦ βί ου ταύ την ὑ πολά βοι. φαί νεται δὲ ἀ τελεστέ ρα καὶ αὕ τη: δοκεῖ γὰ ρ ἐ νδέ χεσθαι καὶ καθεύ δειν ἔ χοντα τὴ ν ἀ ρετὴ ν ἢ ἀ πρακτεῖ ν διὰ βί ου, καὶ πρὸ ς τού τοις κακοπαθεῖ ν καὶ ἀ τυχεῖ ν τὰ μέ γιστα:
1.1096a.1
τὸ ν δ' οὕ τω ζῶ ντα οὐ δεὶ ς ἂ ν εὐ δαιμονί σειεν, εἰ μὴ θέ σιν διαφυλά ττων. καὶ περὶ μὲ ν τού των ἅ λις: ἱ κανῶ ς γὰ ρ καὶ ἐ ν τοῖ ς ἐ γκυκλί οις εἴ ρηται περὶ αὐ τῶ ν. τρί τος δ' ἐ στὶ ν ὁ θεωρητικό ς, ὑ πὲ ρ οὗ
1.1096a.5
τὴ ν ἐ πί σκεψιν ἐ ν τοῖ ς ἑ πομέ νοις ποιησό μεθα. ὁ δὲ χρηματιστὴ ς βί αιό ς τις ἐ στί ν, καὶ ὁ πλοῦ τος δῆ λον ὅ τι οὐ τὸ ζητού μενον ἀ γαθό ν: χρή σιμον γὰ ρ καὶ ἄ λλου χά ριν. διὸ μᾶ λλον τὰ πρό τερον λεχθέ ντα τέ λη τις ἂ ν ὑ πολά βοι: δι' αὑ τὰ γὰ ρ ἀ γαπᾶ ται. φαί νεται δ' οὐ δ' ἐ κεῖ να: καί τοι πολλοὶ λό γοι
1.1096a.10
πρὸ ς αὐ τὰ καταβέ βληνται. ταῦ τα μὲ ν οὖ ν ἀ φεί σθω. τὸ δὲ καθό λου βέ λτιον ἴ σως ἐ πισκέ ψασθαι καὶ διαπορῆ σαι πῶ ς λέ γεται, καί περ προσά ντους τῆ ς τοιαύ της ζητή σεως γινομέ νης διὰ τὸ φί λους ἄ νδρας εἰ σαγαγεῖ ν τὰ εἴ δη. δό ξειε δ' ἂ ν ἴ σως βέ λτιον εἶ ναι καὶ δεῖ ν ἐ πὶ σωτηρί ᾳ γε τῆ ς
1.1096a.15
ἀ ληθεί ας καὶ τὰ οἰ κεῖ α ἀ ναιρεῖ ν, ἄ λλως τε καὶ φιλοσό φους ὄ ντας: ἀ μφοῖ ν γὰ ρ ὄ ντοιν φί λοιν ὅ σιον προτιμᾶ ν τὴ ν ἀ λή θειαν. οἱ δὴ κομί σαντες τὴ ν δό ξαν ταύ την οὐ κ ἐ ποί ουν ἰ δέ ας ἐ ν οἷ ς τὸ πρό τερον καὶ ὕ στερον ἔ λεγον, διό περ οὐ δὲ τῶ ν ἀ ριθμῶ ν ἰ δέ αν κατεσκεύ αζον: τὸ δ' ἀ γαθὸ ν λέ γεται καὶ ἐ ν
1.1096a.20
τῷ τί ἐ στι καὶ ἐ ν τῷ ποιῷ καὶ ἐ ν τῷ πρό ς τι, τὸ δὲ καθ' αὑ τὸ καὶ ἡ οὐ σί α πρό τερον τῇ φύ σει τοῦ πρό ς τι（ παραφυά δι γὰ ρ τοῦ τ' ἔ οικε καὶ συμβεβηκό τι τοῦ ὄ ντος）: ὥ στ' οὐ κ ἂ ν εἴ η κοινή τις ἐ πὶ τού τοις ἰ δέ α. ἔ τι δ' ἐ πεὶ τἀ γαθὸ ν ἰ σαχῶ ς λέ γεται τῷ ὄ ντι（ καὶ γὰ ρ ἐ ν τῷ τί λέ γεται, οἷ ον ὁ θεὸ ς καὶ
1.1096a.25
ὁ νοῦ ς, καὶ ἐ ν τῷ ποιῷ αἱ ἀ ρεταί, καὶ ἐ ν τῷ ποσῷ τὸ μέ τριον, καὶ ἐ ν τῷ πρό ς τι τὸ χρή σιμον, καὶ ἐ ν χρό νῳ καιρό ς, καὶ ἐ ν τό πῳ δί αιτα καὶ ἕ τερα τοιαῦ τα）, δῆ λον ὡ ς οὐ κ ἂ ν εἴ η κοινό ν τι καθό λου καὶ ἕ ν: οὐ γὰ ρ ἂ ν ἐ λέ γετ' ἐ ν πά σαις ταῖ ς κατηγορί αις, ἀ λλ' ἐ ν μιᾷ μό νῃ. ἔ τι δ' ἐ πεὶ τῶ ν
1.1096a.30
κατὰ μί αν ἰ δέ αν μί α καὶ ἐ πιστή μη, καὶ τῶ ν ἀ γαθῶ ν ἁ πά ντων ἦ ν ἂ ν μί α τις ἐ πιστή μη: νῦ ν δ' εἰ σὶ πολλαὶ καὶ τῶ ν ὑ πὸ μί αν κατηγορί αν, οἷ ον καιροῦ, ἐ ν πολέ μῳ μὲ ν γὰ ρ στρατηγικὴ ἐ ν νό σῳ δ' ἰ ατρική, καὶ τοῦ μετρί ου ἐ ν τροφῇ μὲ ν ἰ ατρικὴ ἐ ν πό νοις δὲ γυμναστική. ἀ πορή σειε δ' ἄ ν τις τί
1.1096a.35
ποτε καὶ βού λονται λέ γειν αὐ τοέ καστον, εἴ περ ἔ ν τε αὐ τοανθρώ πῳ
1.1096b.1
καὶ ἐ ν ἀ νθρώ πῳ εἷ ς καὶ ὁ αὐ τὸ ς λό γος ἐ στὶ ν ὁ τοῦ ἀ νθρώ που. ᾗ γὰ ρ ἄ νθρωπος, οὐ δὲ ν διοί σουσιν: εἰ δ' οὕ τως, οὐ δ' ᾗ ἀ γαθό ν. ἀ λλὰ μὴ ν οὐ δὲ τῷ ἀ ί διον εἶ ναι μᾶ λλον ἀ γαθὸ ν ἔ σται, εἴ περ μηδὲ λευκό τερον τὸ πολυχρό νιον τοῦ
1.1096b.5
ἐ φημέ ρου. πιθανώ τερον δ' ἐ οί κασιν οἱ Πυθαγό ρειοι λέ γειν περὶ αὐ τοῦ, τιθέ ντες ἐ ν τῇ τῶ ν ἀ γαθῶ ν συστοιχί ᾳ τὸ ἕ ν: οἷ ς δὴ καὶ Σπεύ σιππος ἐ πακολουθῆ σαι δοκεῖ. ἀ λλὰ περὶ μὲ ν τού των ἄ λλος ἔ στω λό γος: τοῖ ς δὲ λεχθεῖ σιν ἀ μφισβή τησί ς τις ὑ ποφαί νεται διὰ τὸ μὴ περὶ παντὸ ς ἀ γαθοῦ τοὺ ς λό γους
1.1096b.10
εἰ ρῆ σθαι, λέ γεσθαι δὲ καθ' ἓ ν εἶ δος τὰ καθ' αὑ τὰ διωκό μενα καὶ ἀ γαπώ μενα, τὰ δὲ ποιητικὰ τού των ἢ φυλακτικά πως ἢ τῶ ν ἐ ναντί ων κωλυτικὰ διὰ ταῦ τα λέ γεσθαι καὶ τρό πον ἄ λλον. δῆ λον οὖ ν ὅ τι διττῶ ς λέ γοιτ' ἂ ν τἀ γαθά, καὶ τὰ μὲ ν καθ' αὑ τά, θά τερα δὲ διὰ ταῦ τα. χωρί σαντες
1.1096b.15
οὖ ν ἀ πὸ τῶ ν ὠ φελί μων τὰ καθ' αὑ τὰ σκεψώ μεθα εἰ λέ γεται κατὰ μί αν ἰ δέ αν. καθ' αὑ τὰ δὲ ποῖ α θεί η τις ἄ ν; ἢ ὅ σα καὶ μονού μενα διώ κεται, οἷ ον τὸ φρονεῖ ν καὶ ὁ ρᾶ ν καὶ ἡ δοναί τινες καὶ τιμαί; ταῦ τα γὰ ρ εἰ καὶ δι' ἄ λλο τι διώ κομεν, ὅ μως τῶ ν καθ' αὑ τὰ ἀ γαθῶ ν θεί η τις ἄ ν. ἢ οὐ δ'
1.1096b.20
ἄ λλο οὐ δὲ ν πλὴ ν τῆ ς ἰ δέ ας; ὥ στε μά ταιον ἔ σται τὸ εἶ δος. εἰ δὲ καὶ ταῦ τ' ἐ στὶ τῶ ν καθ' αὑ τά, τὸ ν τἀ γαθοῦ λό γον ἐ ν ἅ πασιν αὐ τοῖ ς τὸ ν αὐ τὸ ν ἐ μφαί νεσθαι δεή σει, καθά περ ἐ ν χιό νι καὶ ψιμυθί ῳ τὸ ν τῆ ς λευκό τητος. τιμῆ ς δὲ καὶ φρονή σεως καὶ ἡ δονῆ ς ἕ τεροι καὶ διαφέ ροντες οἱ λό γοι ταύ τῃ
1.1096b.25
ᾗ ἀ γαθά. οὐ κ ἔ στιν ἄ ρα τὸ ἀ γαθὸ ν κοινό ν τι κατὰ μί αν ἰ δέ αν. ἀ λλὰ πῶ ς δὴ λέ γεται; οὐ γὰ ρ ἔ οικε τοῖ ς γε ἀ πὸ τύ χης ὁ μωνύ μοις. ἀ λλ' ἆ ρά γε τῷ ἀ φ' ἑ νὸ ς εἶ ναι ἢ πρὸ ς ἓ ν ἅ παντα συντελεῖ ν, ἢ μᾶ λλον κατ' ἀ ναλογί αν; ὡ ς γὰ ρ ἐ ν σώ ματι ὄ ψις, ἐ ν ψυχῇ νοῦ ς, καὶ ἄ λλο δὴ ἐ ν ἄ λλῳ.
1.1096b.30
ἀ λλ' ἴ σως ταῦ τα μὲ ν ἀ φετέ ον τὸ νῦ ν: ἐ ξακριβοῦ ν γὰ ρ ὑ πὲ ρ αὐ τῶ ν ἄ λλης ἂ ν εἴ η φιλοσοφί ας οἰ κειό τερον. ὁ μοί ως δὲ καὶ περὶ τῆ ς ἰ δέ ας: εἰ γὰ ρ καὶ ἔ στιν ἕ ν τι τὸ κοινῇ κατηγορού μενον ἀ γαθὸ ν ἢ χωριστὸ ν αὐ τό τι καθ' αὑ τό, δῆ λον ὡ ς οὐ κ ἂ ν εἴ η πρακτὸ ν οὐ δὲ κτητὸ ν ἀ νθρώ πῳ: νῦ ν δὲ τοιοῦ τό ν τι
1.1096b.35
ζητεῖ ται. τά χα δέ τῳ δό ξειεν ἂ ν βέ λτιον εἶ ναι γνωρί ζειν αὐ τὸ
1.1097a.1
πρὸ ς τὰ κτητὰ καὶ πρακτὰ τῶ ν ἀ γαθῶ ν: οἷ ον γὰ ρ παρά δειγμα τοῦ τ' ἔ χοντες μᾶ λλον εἰ σό μεθα καὶ τὰ ἡ μῖ ν ἀ γαθά, κἂ ν εἰ δῶ μεν, ἐ πιτευξό μεθα αὐ τῶ ν. πιθανό τητα μὲ ν οὖ ν τινα ἔ χει ὁ λό γος, ἔ οικε δὲ ταῖ ς ἐ πιστή μαις διαφωνεῖ ν:
1.1097a.5
πᾶ σαι γὰ ρ ἀ γαθοῦ τινὸ ς ἐ φιέ μεναι καὶ τὸ ἐ νδεὲ ς ἐ πιζητοῦ σαι παραλεί πουσι τὴ ν γνῶ σιν αὐ τοῦ. καί τοι βοή θημα τηλικοῦ τον τοὺ ς τεχνί τας ἅ παντας ἀ γνοεῖ ν καὶ μηδ' ἐ πιζητεῖ ν οὐ κ εὔ λογον. ἄ πορον δὲ καὶ τί ὠ φεληθή σεται ὑ φά ντης ἢ τέ κτων πρὸ ς τὴ ν αὑ τοῦ τέ χνην εἰ δὼ ς τὸ αὐ τὸ τοῦ το ἀ γαθό ν,
1.1097a.10
ἢ πῶ ς ἰ ατρικώ τερος ἢ στρατηγικώ τερος ἔ σται ὁ τὴ ν ἰ δέ αν αὐ τὴ ν τεθεαμέ νος. φαί νεται μὲ ν γὰ ρ οὐ δὲ τὴ ν ὑ γί ειαν οὕ τως ἐ πισκοπεῖ ν ὁ ἰ ατρό ς, ἀ λλὰ τὴ ν ἀ νθρώ που, μᾶ λλον δ' ἴ σως τὴ ν τοῦ δε: καθ' ἕ καστον γὰ ρ ἰ ατρεύ ει. καὶ περὶ μὲ ν τού των ἐ πὶ τοσοῦ τον εἰ ρή σθω.
1.1097a.15
πά λιν δ' ἐ πανέ λθωμεν ἐ πὶ τὸ ζητού μενον ἀ γαθό ν, τί ποτ' ἂ ν εἴ η. φαί νεται μὲ ν γὰ ρ ἄ λλο ἐ ν ἄ λλῃ πρά ξει καὶ τέ χνῃ: ἄ λλο γὰ ρ ἐ ν ἰ ατρικῇ καὶ στρατηγικῇ καὶ ταῖ ς λοιπαῖ ς ὁ μοί ως. τί οὖ ν ἑ κά στης τἀ γαθό ν; ἢ οὗ χά ριν τὰ λοιπὰ πρά ττεται; τοῦ το δ' ἐ ν ἰ ατρικῇ μὲ ν ὑ γί εια, ἐ ν στρατηγικῇ
1.1097a.20
δὲ νί κη, ἐ ν οἰ κοδομικῇ δ' οἰ κί α, ἐ ν ἄ λλῳ δ' ἄ λλο, ἐ ν ἁ πά σῃ δὲ πρά ξει καὶ προαιρέ σει τὸ τέ λος: τού του γὰ ρ ἕ νεκα τὰ λοιπὰ πρά ττουσι πά ντες. ὥ στ' εἴ τι τῶ ν πρακτῶ ν ἁ πά ντων ἐ στὶ τέ λος, τοῦ τ' ἂ ν εἴ η τὸ πρακτὸ ν ἀ γαθό ν, εἰ δὲ πλεί ω, ταῦ τα. μεταβαί νων δὴ ὁ λό γος εἰ ς ταὐ τὸ ν ἀ φῖ κται: τοῦ το
1.1097a.25
δ' ἔ τι μᾶ λλον διασαφῆ σαι πειρατέ ον. ἐ πεὶ δὲ πλεί ω φαί νεται τὰ τέ λη, τού των δ' αἱ ρού μεθά τινα δι' ἕ τερον, οἷ ον πλοῦ τον αὐ λοὺ ς καὶ ὅ λως τὰ ὄ ργανα, δῆ λον ὡ ς οὐ κ ἔ στι πά ντα τέ λεια: τὸ δ' ἄ ριστον τέ λειό ν τι φαί νεται. ὥ στ' εἰ μέ ν ἐ στιν ἕ ν τι μό νον τέ λειον, τοῦ τ' ἂ ν εἴ η τὸ ζητού μενον,
1.1097a.30
εἰ δὲ πλεί ω, τὸ τελειό τατον τού των. τελειό τερον δὲ λέ γομεν τὸ καθ' αὑ τὸ διωκτὸ ν τοῦ δι' ἕ τερον καὶ τὸ μηδέ ποτε δι' ἄ λλο αἱ ρετὸ ν τῶ ν καὶ καθ' αὑ τὰ καὶ δι' αὐ τὸ αἱ ρετῶ ν, καὶ ἁ πλῶ ς δὴ τέ λειον τὸ καθ' αὑ τὸ αἱ ρετὸ ν ἀ εὶ καὶ μηδέ ποτε δι' ἄ λλο. τοιοῦ τον δ' ἡ εὐ δαιμονί α μά λιστ' εἶ ναι δοκεῖ:
1.1097b.1
ταύ την γὰ ρ αἱ ρού μεθα ἀ εὶ δι' αὐ τὴ ν καὶ οὐ δέ ποτε δι' ἄ λλο, τιμὴ ν δὲ καὶ ἡ δονὴ ν καὶ νοῦ ν καὶ πᾶ σαν ἀ ρετὴ ν αἱ ρού μεθα μὲ ν καὶ δι' αὐ τά（ μηθενὸ ς γὰ ρ ἀ ποβαί νοντος ἑ λοί μεθ' ἂ ν ἕ καστον αὐ τῶ ν）, αἱ ρού μεθα δὲ καὶ τῆ ς εὐ δαιμονί ας χά ριν,
1.1097b.5
διὰ τού των ὑ πολαμβά νοντες εὐ δαιμονή σειν. τὴ ν δ' εὐ δαιμονί αν οὐ δεὶ ς αἱ ρεῖ ται τού των χά ριν, οὐ δ' ὅ λως δι' ἄ λλο. φαί νεται δὲ καὶ ἐ κ τῆ ς αὐ ταρκεί ας τὸ αὐ τὸ συμβαί νειν: τὸ γὰ ρ τέ λειον ἀ γαθὸ ν αὔ ταρκες εἶ ναι δοκεῖ. τὸ δ' αὔ ταρκες λέ γομεν οὐ κ αὐ τῷ μό νῳ, τῷ ζῶ ντι βί ον μονώ την, ἀ λλὰ καὶ γονεῦ σι
1.1097b.10
καὶ τέ κνοις καὶ γυναικὶ καὶ ὅ λως τοῖ ς φί λοις καὶ πολί ταις, ἐ πειδὴ φύ σει πολιτικὸ ν ὁ ἄ νθρωπος. τού των δὲ ληπτέ ος ὅ ρος τις: ἐ πεκτεί νοντι γὰ ρ ἐ πὶ τοὺ ς γονεῖ ς καὶ τοὺ ς ἀ πογό νους καὶ τῶ ν φί λων τοὺ ς φί λους εἰ ς ἄ πειρον πρό εισιν. ἀ λλὰ τοῦ το μὲ ν εἰ σαῦ θις ἐ πισκεπτέ ον: τὸ δ' αὔ ταρκες τί θεμεν ὃ μονού μενον
1.1097b.15
αἱ ρετὸ ν ποιεῖ τὸ ν βί ον καὶ μηδενὸ ς ἐ νδεᾶ: τοιοῦ τον δὲ τὴ ν εὐ δαιμονί αν οἰ ό μεθα εἶ ναι: ἔ τι δὲ πά ντων αἱ ρετωτά την μὴ συναριθμουμέ νην— συναριθμουμέ νην δὲ δῆ λον ὡ ς αἱ ρετωτέ ραν μετὰ τοῦ ἐ λαχί στου τῶ ν ἀ γαθῶ ν: ὑ περοχὴ γὰ ρ ἀ γαθῶ ν γί νεται τὸ προστιθέ μενον, ἀ γαθῶ ν δὲ τὸ μεῖ ζον αἱ ρετώ τερον ἀ εί.
1.1097b.20
τέ λειον δή τι φαί νεται καὶ αὔ ταρκες ἡ εὐ δαιμονί α, τῶ ν πρακτῶ ν οὖ σα τέ λος. ἀ λλ' ἴ σως τὴ ν μὲ ν εὐ δαιμονί αν τὸ ἄ ριστον λέ γειν ὁ μολογού μενό ν τι φαί νεται, ποθεῖ ται δ' ἐ ναργέ στερον τί ἐ στιν ἔ τι λεχθῆ ναι. τά χα δὴ γέ νοιτ' ἂ ν τοῦ τ', εἰ ληφθεί η τὸ ἔ ργον
1.1097b.25
τοῦ ἀ νθρώ που. ὥ σπερ γὰ ρ αὐ λητῇ καὶ ἀ γαλματοποιῷ καὶ παντὶ τεχνί τῃ, καὶ ὅ λως ὧ ν ἔ στιν ἔ ργον τι καὶ πρᾶ ξις, ἐ ν τῷ ἔ ργῳ δοκεῖ τἀ γαθὸ ν εἶ ναι καὶ τὸ εὖ, οὕ τω δό ξειεν ἂ ν καὶ ἀ νθρώ πῳ, εἴ περ ἔ στι τι ἔ ργον αὐ τοῦ. πό τερον οὖ ν τέ κτονος μὲ ν καὶ σκυτέ ως ἔ στιν ἔ ργα τινὰ καὶ πρά ξεις, ἀ νθρώ που δ'
1.1097b.30
οὐ δέ ν ἐ στιν, ἀ λλ' ἀ ργὸ ν πέ φυκεν; ἢ καθά περ ὀ φθαλμοῦ καὶ χειρὸ ς καὶ ποδὸ ς καὶ ὅ λως ἑ κά στου τῶ ν μορί ων φαί νεταί τι ἔ ργον, οὕ τω καὶ ἀ νθρώ που παρὰ πά ντα ταῦ τα θεί η τις ἂ ν ἔ ργον τι; τί οὖ ν δὴ τοῦ τ' ἂ ν εἴ η ποτέ; τὸ μὲ ν γὰ ρ ζῆ ν κοινὸ ν εἶ ναι φαί νεται καὶ τοῖ ς φυτοῖ ς, ζητεῖ ται δὲ τὸ ἴ διον.
1.1098a.1
ἀ φοριστέ ον ἄ ρα τή ν τε θρεπτικὴ ν καὶ τὴ ν αὐ ξητικὴ ν ζωή ν. ἑ πομέ νη δὲ αἰ σθητική τις ἂ ν εἴ η, φαί νεται δὲ καὶ αὐ τὴ κοινὴ καὶ ἵ ππῳ καὶ βοὶ̈ καὶ παντὶ ζῴ ῳ. λεί πεται δὴ πρακτική τις τοῦ λό γον ἔ χοντος: τού του δὲ τὸ μὲ ν ὡ ς ἐ πιπειθὲ ς λό γῳ, τὸ δ' ὡ ς
1.1098a.5
ἔ χον καὶ διανοού μενον. διττῶ ς δὲ καὶ ταύ της λεγομέ νης τὴ ν κατ' ἐ νέ ργειαν θετέ ον: κυριώ τερον γὰ ρ αὕ τη δοκεῖ λέ γεσθαι. εἰ δ' ἐ στὶ ν ἔ ργον ἀ νθρώ που ψυχῆ ς ἐ νέ ργεια κατὰ λό γον ἢ μὴ ἄ νευ λό γου, τὸ δ' αὐ τό φαμεν ἔ ργον εἶ ναι τῷ γέ νει τοῦ δε καὶ τοῦ δε σπουδαί ου, ὥ σπερ κιθαριστοῦ καὶ σπουδαί ου
1.1098a.10
κιθαριστοῦ, καὶ ἁ πλῶ ς δὴ τοῦ τ' ἐ πὶ πά ντων, προστιθεμέ νης τῆ ς κατὰ τὴ ν ἀ ρετὴ ν ὑ περοχῆ ς πρὸ ς τὸ ἔ ργον: κιθαριστοῦ μὲ ν γὰ ρ κιθαρί ζειν, σπουδαί ου δὲ τὸ εὖ: εἰ δ' οὕ τως, ἀ νθρώ που δὲ τί θεμεν ἔ ργον ζωή ν τινα, ταύ την δὲ ψυχῆ ς ἐ νέ ργειαν καὶ πρά ξεις μετὰ λό γου, σπουδαί ου δ' ἀ νδρὸ ς εὖ ταῦ τα καὶ
1.1098a.15
καλῶ ς, ἕ καστον δ' εὖ κατὰ τὴ ν οἰ κεί αν ἀ ρετὴ ν ἀ ποτελεῖ ται: εἰ δ' οὕ τω, τὸ ἀ νθρώ πινον ἀ γαθὸ ν ψυχῆ ς ἐ νέ ργεια γί νεται κατ' ἀ ρετή ν, εἰ δὲ πλεί ους αἱ ἀ ρεταί, κατὰ τὴ ν ἀ ρί στην καὶ τελειοτά την. ἔ τι δ' ἐ ν βί ῳ τελεί ῳ. μί α γὰ ρ χελιδὼ ν ἔ αρ οὐ ποιεῖ, οὐ δὲ μί α ἡ μέ ρα: οὕ τω δὲ οὐ δὲ μακά ριον καὶ εὐ δαί μονα
1.1098a.20
μί α ἡ μέ ρα οὐ δ' ὀ λί γος χρό νος. περιγεγρά φθω μὲ ν οὖ ν τἀ γαθὸ ν ταύ τῃ: δεῖ γὰ ρ ἴ σως ὑ ποτυπῶ σαι πρῶ τον, εἶ θ' ὕ στερον ἀ ναγρά ψαι. δό ξειε δ' ἂ ν παντὸ ς εἶ ναι προαγαγεῖ ν καὶ διαρθρῶ σαι τὰ καλῶ ς ἔ χοντα τῇ περιγραφῇ, καὶ ὁ χρό νος τῶ ν τοιού των εὑ ρετὴ ς ἢ συνεργὸ ς ἀ γαθὸ ς εἶ ναι: ὅ θεν καὶ τῶ ν τεχνῶ ν
1.1098a.25
γεγό νασιν αἱ ἐ πιδό σεις: παντὸ ς γὰ ρ προσθεῖ ναι τὸ ἐ λλεῖ πον. μεμνῆ σθαι δὲ καὶ τῶ ν προειρημέ νων χρή, καὶ τὴ ν ἀ κρί βειαν μὴ ὁ μοί ως ἐ ν ἅ πασιν ἐ πιζητεῖ ν, ἀ λλ' ἐ ν ἑ κά στοις κατὰ τὴ ν ὑ ποκειμέ νην ὕ λην καὶ ἐ πὶ τοσοῦ τον ἐ φ' ὅ σον οἰ κεῖ ον τῇ μεθό δῳ. καὶ γὰ ρ τέ κτων καὶ γεωμέ τρης διαφερό ντως
1.1098a.30
ἐ πιζητοῦ σι τὴ ν ὀ ρθή ν: ὃ μὲ ν γὰ ρ ἐ φ' ὅ σον χρησί μη πρὸ ς τὸ ἔ ργον, ὃ δὲ τί ἐ στιν ἢ ποῖ ό ν τι: θεατὴ ς γὰ ρ τἀ ληθοῦ ς. τὸ ν αὐ τὸ ν δὴ τρό πον καὶ ἐ ν τοῖ ς ἄ λλοις ποιητέ ον, ὅ πως μὴ τὰ πά ρεργα τῶ ν ἔ ργων πλεί ω γί νηται.
1.1098b.1
οὐ κ ἀ παιτητέ ον δ' οὐ δὲ τὴ ν αἰ τί αν ἐ ν ἅ πασιν ὁ μοί ως, ἀ λλ' ἱ κανὸ ν ἔ ν τισι τὸ ὅ τι δειχθῆ ναι καλῶ ς, οἷ ον καὶ περὶ τὰ ς ἀ ρχά ς: τὸ δ' ὅ τι πρῶ τον καὶ ἀ ρχή. τῶ ν ἀ ρχῶ ν δ' αἳ μὲ ν ἐ παγωγῇ θεωροῦ νται, αἳ δ' αἰ σθή σει, αἳ δ' ἐ θισμῷ τινί, καὶ ἄ λλαι δ' ἄ λλως. μετιέ ναι
1.1098b.5
δὲ πειρατέ ον ἑ κά στας ᾗ πεφύ κασιν, καὶ σπουδαστέ ον ὅ πως διορισθῶ σι καλῶ ς: μεγά λην γὰ ρ ἔ χουσι ῥ οπὴ ν πρὸ ς τὰ ἑ πό μενα. δοκεῖ γὰ ρ πλεῖ ον ἢ ἥ μισυ τοῦ παντὸ ς εἶ ναι ἡ ἀ ρχή, καὶ πολλὰ συμφανῆ γί νεσθαι δι' αὐ τῆ ς τῶ ν ζητουμέ νων. σκεπτέ ον δὲ περὶ αὐ τῆ ς οὐ μό νον ἐ κ τοῦ συμπερά σματος
1.1098b.10
καὶ ἐ ξ ὧ ν ὁ λό γος, ἀ λλὰ καὶ ἐ κ τῶ ν λεγομέ νων περὶ αὐ τῆ ς: τῷ μὲ ν γὰ ρ ἀ ληθεῖ πά ντα συνᾴ δει τὰ ὑ πά ρχοντα, τῷ δὲ ψευδεῖ ταχὺ διαφωνεῖ τἀ ληθέ ς. νενεμημέ νων δὴ τῶ ν ἀ γαθῶ ν τριχῇ, καὶ τῶ ν μὲ ν ἐ κτὸ ς λεγομέ νων τῶ ν δὲ περὶ ψυχὴ ν καὶ σῶ μα, τὰ περὶ ψυχὴ ν κυριώ τατα λέ γομεν καὶ
1.1098b.15
μά λιστα ἀ γαθά, τὰ ς δὲ πρά ξεις καὶ τὰ ς ἐ νεργεί ας τὰ ς ψυχικὰ ς περὶ ψυχὴ ν τί θεμεν. ὥ στε καλῶ ς ἂ ν λέ γοιτο κατά γε ταύ την τὴ ν δό ξαν παλαιὰ ν οὖ σαν καὶ ὁ μολογουμέ νην ὑ πὸ τῶ ν φιλοσοφού ντων. ὀ ρθῶ ς δὲ καὶ ὅ τι πρά ξεις τινὲ ς λέ γονται καὶ ἐ νέ ργειαι τὸ τέ λος: οὕ τω γὰ ρ τῶ ν περὶ ψυχὴ ν ἀ γαθῶ ν
1.1098b.20
γί νεται καὶ οὐ τῶ ν ἐ κτό ς. συνᾴ δει δὲ τῷ λό γῳ καὶ τὸ εὖ ζῆ ν καὶ τὸ εὖ πρά ττειν τὸ ν εὐ δαί μονα: σχεδὸ ν γὰ ρ εὐ ζωί α τις εἴ ρηται καὶ εὐ πραξί α. φαί νεται δὲ καὶ τὰ ἐ πιζητού μενα τὰ περὶ τὴ ν εὐ δαιμονί αν ἅ πανθ' ὑ πά ρχειν τῷ λεχθέ ντι. τοῖ ς μὲ ν γὰ ρ ἀ ρετὴ τοῖ ς δὲ φρό νησις ἄ λλοις δὲ σοφί α τις εἶ ναι δοκεῖ,
1.1098b.25
τοῖ ς δὲ ταῦ τα ἢ τού των τι μεθ' ἡ δονῆ ς ἢ οὐ κ ἄ νευ ἡ δονῆ ς: ἕ τεροι δὲ καὶ τὴ ν ἐ κτὸ ς εὐ ετηρί αν συμπαραλαμβά νουσιν. τού των δὲ τὰ μὲ ν πολλοὶ καὶ παλαιοὶ λέ γουσιν, τὰ δὲ ὀ λί γοι καὶ ἔ νδοξοι ἄ νδρες: οὐ δετέ ρους δὲ τού των εὔ λογον διαμαρτά νειν τοῖ ς ὅ λοις, ἀ λλ' ἕ ν γέ τι ἢ καὶ τὰ πλεῖ στα κατορθοῦ ν.
1.1098b.30
τοῖ ς μὲ ν οὖ ν λέ γουσι τὴ ν ἀ ρετὴ ν ἢ ἀ ρετή ν τινα συνῳ δό ς ἐ στιν ὁ λό γος: ταύ της γά ρ ἐ στιν ἡ κατ' αὐ τὴ ν ἐ νέ ργεια. διαφέ ρει δὲ ἴ σως οὐ μικρὸ ν ἐ ν κτή σει ἢ χρή σει τὸ ἄ ριστον ὑ πολαμβά νειν, καὶ ἐ ν ἕ ξει ἢ ἐ νεργεί ᾳ. τὴ ν μὲ ν γὰ ρ ἕ ξιν ἐ νδέ χεται μηδὲ ν ἀ γαθὸ ν ἀ ποτελεῖ ν ὑ πά ρχουσαν,
1.1099a.1
οἷ ον τῷ καθεύ δοντι ἢ καὶ ἄ λλως πως ἐ ξηργηκό τι, τὴ ν δ' ἐ νέ ργειαν οὐ χ οἷ ό ν τε: πρά ξει γὰ ρ ἐ ξ ἀ νά γκης, καὶ εὖ πρά ξει. ὥ σπερ δ'̓ Ολυμπί ασιν οὐ χ οἱ κά λλιστοι καὶ ἰ σχυρό τατοι στεφανοῦ νται ἀ λλ'
1.1099a.5
οἱ ἀ γωνιζό μενοι（ τού των γά ρ τινες νικῶ σιν）, οὕ τω καὶ τῶ ν ἐ ν τῷ βί ῳ καλῶ ν κἀ γαθῶ ν οἱ πρά ττοντες ὀ ρθῶ ς ἐ πή βολοι γί νονται. ἔ στι δὲ καὶ ὁ βί ος αὐ τῶ ν καθ' αὑ τὸ ν ἡ δύ ς. τὸ μὲ ν γὰ ρ ἥ δεσθαι τῶ ν ψυχικῶ ν, ἑ κά στῳ δ' ἐ στὶ ν ἡ δὺ πρὸ ς ὃ λέ γεται φιλοτοιοῦ τος, οἷ ον ἵ ππος μὲ ν τῷ φιλί ππῳ, θέ αμα
1.1099a.10
δὲ τῷ φιλοθεώ ρῳ: τὸ ν αὐ τὸ ν δὲ τρό πον καὶ τὰ δί καια τῷ φιλοδικαί ῳ καὶ ὅ λως τὰ κατ' ἀ ρετὴ ν τῷ φιλαρέ τῳ. τοῖ ς μὲ ν οὖ ν πολλοῖ ς τὰ ἡ δέ α μά χεται διὰ τὸ μὴ φύ σει τοιαῦ τ' εἶ ναι, τοῖ ς δὲ φιλοκά λοις ἐ στὶ ν ἡ δέ α τὰ φύ σει ἡ δέ α: τοιαῦ ται δ' αἱ κατ' ἀ ρετὴ ν πρά ξεις, ὥ στε καὶ τού τοις εἰ σὶ ν ἡ δεῖ αι καὶ
1.1099a.15
καθ' αὑ τά ς. οὐ δὲ ν δὴ προσδεῖ ται τῆ ς ἡ δονῆ ς ὁ βί ος αὐ τῶ ν ὥ σπερ περιά πτου τινό ς, ἀ λλ' ἔ χει τὴ ν ἡ δονὴ ν ἐ ν ἑ αυτῷ. πρὸ ς τοῖ ς εἰ ρημέ νοις γὰ ρ οὐ δ' ἐ στὶ ν ἀ γαθὸ ς ὁ μὴ χαί ρων ταῖ ς καλαῖ ς πρά ξεσιν: οὔ τε γὰ ρ δί καιον οὐ θεὶ ς ἂ ν εἴ ποι τὸ ν μὴ χαί ροντα τῷ δικαιοπραγεῖ ν, οὔ τ' ἐ λευθέ ριον τὸ ν μὴ χαί ροντα
1.1099a.20
ταῖ ς ἐ λευθερί οις πρά ξεσιν: ὁ μοί ως δὲ καὶ ἐ πὶ τῶ ν ἄ λλων. εἰ δ' οὕ τω, καθ' αὑ τὰ ς ἂ ν εἶ εν αἱ κατ' ἀ ρετὴ ν πρά ξεις ἡ δεῖ αι. ἀ λλὰ μὴ ν καὶ ἀ γαθαί γε καὶ καλαί, καὶ μά λιστα τού των ἕ καστον, εἴ περ καλῶ ς κρί νει περὶ αὐ τῶ ν ὁ σπουδαῖ ος: κρί νει δ' ὡ ς εἴ πομεν. ἄ ριστον ἄ ρα καὶ κά λλιστον καὶ ἥ διστον ἡ
1.1099a.25
εὐ δαιμονί α, καὶ οὐ διώ ρισται ταῦ τα κατὰ τὸ Δηλιακὸ ν ἐ πί γραμμα: κά λλιστον τὸ δικαιό τατον, λῷ στον δ' ὑ γιαί νειν: ἥ διστον δὲ πέ φυχ' οὗ τις ἐ ρᾷ τὸ τυχεῖ ν. ἅ παντα γὰ ρ ὑ πά ρχει ταῦ τα ταῖ ς ἀ ρί σταις ἐ νεργεί αις: ταύ τας
1.1099a.30
δέ, ἢ μί αν τού των τὴ ν ἀ ρί στην, φαμὲ ν εἶ ναι τὴ ν εὐ δαιμονί αν. φαί νεται δ' ὅ μως καὶ τῶ ν ἐ κτὸ ς ἀ γαθῶ ν προσδεομέ νη, καθά περ εἴ πομεν: ἀ δύ νατον γὰ ρ ἢ οὐ ῥ ᾴ διον τὰ καλὰ πρά ττειν ἀ χορή γητον ὄ ντα. πολλὰ μὲ ν γὰ ρ πρά ττεται,
1.1099b.1
καθά περ δι' ὀ ργά νων, διὰ φί λων καὶ πλού του καὶ πολιτικῆ ς δυνά μεως: ἐ νί ων δὲ τητώ μενοι ῥ υπαί νουσι τὸ μακά ριον, οἷ ον εὐ γενεί ας εὐ τεκνί ας κά λλους: οὐ πά νυ γὰ ρ εὐ δαιμονικὸ ς ὁ τὴ ν ἰ δέ αν παναί σχης ἢ δυσγενὴ ς ἢ μονώ της καὶ ἄ τεκνος,
1.1099b.5
ἔ τι δ' ἴ σως ἧ ττον, εἴ τῳ πά γκακοι παῖ δες εἶ εν ἢ φί λοι, ἢ ἀ γαθοὶ ὄ ντες τεθνᾶ σιν. καθά περ οὖ ν εἴ πομεν, ἔ οικε προσδεῖ σθαι καὶ τῆ ς τοιαύ της εὐ ημερί ας: ὅ θεν εἰ ς ταὐ τὸ τά ττουσιν ἔ νιοι τὴ ν εὐ τυχί αν τῇ εὐ δαιμονί ᾳ, ἕ τεροι δὲ τὴ ν ἀ ρετή ν. ὅ θεν καὶ ἀ πορεῖ ται πό τερό ν ἐ στι μαθητὸ ν ἢ ἐ θιστὸ ν ἢ καὶ
1.1099b.10
ἄ λλως πως ἀ σκητό ν, ἢ κατά τινα θεί αν μοῖ ραν ἢ καὶ διὰ τύ χην παραγί νεται. εἰ μὲ ν οὖ ν καὶ ἄ λλο τί ἐ στι θεῶ ν δώ ρημα ἀ νθρώ ποις, εὔ λογον καὶ τὴ ν εὐ δαιμονί αν θεό σδοτον εἶ ναι, καὶ μά λιστα τῶ ν ἀ νθρωπί νων ὅ σῳ βέ λτιστον. ἀ λλὰ τοῦ το μὲ ν ἴ σως ἄ λλης ἂ ν εἴ η σκέ ψεως οἰ κειό τερον, φαί νεται δὲ κἂ ν εἰ
1.1099b.15
μὴ θεό πεμπτό ς ἐ στιν ἀ λλὰ δι' ἀ ρετὴ ν καί τινα μά θησιν ἢ ἄ σκησιν παραγί νεται, τῶ ν θειοτά των εἶ ναι: τὸ γὰ ρ τῆ ς ἀ ρετῆ ς ἆ θλον καὶ τέ λος ἄ ριστον εἶ ναι φαί νεται καὶ θεῖ ό ν τι καὶ μακά ριον. εἴ η δ' ἂ ν καὶ πολύ κοινον: δυνατὸ ν γὰ ρ ὑ πά ρξαι πᾶ σι τοῖ ς μὴ πεπηρωμέ νοις πρὸ ς ἀ ρετὴ ν διά τινος μαθή σεως
1.1099b.20
καὶ ἐ πιμελεί ας. εἰ δ' ἐ στὶ ν οὕ τω βέ λτιον ἢ τὸ διὰ τύ χην εὐ δαιμονεῖ ν, εὔ λογον ἔ χειν οὕ τως, εἴ περ τὰ κατὰ φύ σιν, ὡ ς οἷ ό ν τε κά λλιστα ἔ χειν, οὕ τω πέ φυκεν, ὁ μοί ως δὲ καὶ τὰ κατὰ τέ χνην καὶ πᾶ σαν αἰ τί αν, καὶ μά λιστα τὰ κατὰ τὴ ν ἀ ρί στην. τὸ δὲ μέ γιστον καὶ κά λλιστον ἐ πιτρέ ψαι τύ χῃ λί αν πλημμελὲ ς
1.1099b.25
ἂ ν εἴ η. συμφανὲ ς δ' ἐ στὶ καὶ ἐ κ τοῦ λό γου τὸ ζητού μενον: εἴ ρηται γὰ ρ ψυχῆ ς ἐ νέ ργεια κατ' ἀ ρετὴ ν ποιά τις. τῶ ν δὲ λοιπῶ ν ἀ γαθῶ ν τὰ μὲ ν ὑ πά ρχειν ἀ ναγκαῖ ον, τὰ δὲ συνεργὰ καὶ χρή σιμα πέ φυκεν ὀ ργανικῶ ς. ὁ μολογού μενα δὲ ταῦ τ' ἂ ν εἴ η καὶ τοῖ ς ἐ ν ἀ ρχῇ: τὸ γὰ ρ τῆ ς πολιτικῆ ς
1.1099b.30
τέ λος ἄ ριστον ἐ τί θεμεν, αὕ τη δὲ πλεί στην ἐ πιμέ λειαν ποιεῖ ται τοῦ ποιού ς τινας καὶ ἀ γαθοὺ ς τοὺ ς πολί τας ποιῆ σαι καὶ πρακτικοὺ ς τῶ ν καλῶ ν. εἰ κό τως οὖ ν οὔ τε βοῦ ν οὔ τε ἵ ππον οὔ τε ἄ λλο τῶ ν ζῴ ων οὐ δὲ ν εὔ δαιμον λέ γομεν:
1.1100a.1
οὐ δὲ ν γὰ ρ αὐ τῶ ν οἷ ό ν τε κοινωνῆ σαι τοιαύ της ἐ νεργεί ας. διὰ ταύ την δὲ τὴ ν αἰ τί αν οὐ δὲ παῖ ς εὐ δαί μων ἐ στί ν: οὔ πω γὰ ρ πρακτικὸ ς τῶ ν τοιού των διὰ τὴ ν ἡ λικί αν: οἱ δὲ λεγό μενοι διὰ τὴ ν ἐ λπί δα μακαρί ζονται. δεῖ γά ρ, ὥ σπερ εἴ πομεν, καὶ ἀ ρετῆ ς τελεί ας
1.1100a.5
καὶ βί ου τελεί ου. πολλαὶ γὰ ρ μεταβολαὶ γί νονται καὶ παντοῖ αι τύ χαι κατὰ τὸ ν βί ον, καὶ ἐ νδέ χεται τὸ ν μά λιστ' εὐ θηνοῦ ντα μεγά λαις συμφοραῖ ς περιπεσεῖ ν ἐ πὶ γή ρως, καθά περ ἐ ν τοῖ ς Τρωικοῖ ς περὶ Πριά μου μυθεύ εται: τὸ ν δὲ τοιαύ ταις χρησά μενον τύ χαις καὶ τελευτή σαντα ἀ θλί ως οὐ δεὶ ς εὐ δαιμονί ζει.
1.1100a.10
πό τερον οὖ ν οὐ δ' ἄ λλον οὐ δέ να ἀ νθρώ πων εὐ δαιμονιστέ ον ἕ ως ἂ ν ζῇ, κατὰ Σό λωνα δὲ χρεὼ ν τέ λος ὁ ρᾶ ν; εἰ δὲ δὴ καὶ θετέ ον οὕ τως, ἆ ρά γε καὶ ἔ στιν εὐ δαί μων τό τε ἐ πειδὰ ν ἀ ποθά νῃ; ἢ τοῦ τό γε παντελῶ ς ἄ τοπον, ἄ λλως τε καὶ τοῖ ς λέ γουσιν ἡ μῖ ν ἐ νέ ργειά ν τινα τὴ ν εὐ δαιμονί αν; εἰ δὲ μὴ λέ γομεν
1.1100a.15
τὸ ν τεθνεῶ τα εὐ δαί μονα, μηδὲ Σό λων τοῦ το βού λεται, ἀ λλ' ὅ τι τηνικαῦ τα ἄ ν τις ἀ σφαλῶ ς μακαρί σειεν ἄ νθρωπον ὡ ς ἐ κτὸ ς ἤ δη τῶ ν κακῶ ν ὄ ντα καὶ τῶ ν δυστυχημά των, ἔ χει μὲ ν καὶ τοῦ τ' ἀ μφισβή τησί ν τινα: δοκεῖ γὰ ρ εἶ ναί τι τῷ τεθνεῶ τι καὶ κακὸ ν καὶ ἀ γαθό ν, εἴ περ καὶ τῷ ζῶ ντι μὴ
1.1100a.20
αἰ σθανομέ νῳ δέ, οἷ ον τιμαὶ καὶ ἀ τιμί αι καὶ τέ κνων καὶ ὅ λως ἀ πογό νων εὐ πραξί αι τε καὶ δυστυχί αι. ἀ πορί αν δὲ καὶ ταῦ τα παρέ χει: τῷ γὰ ρ μακαρί ως βεβιωκό τι μέ χρι γή ρως καὶ τελευτή σαντι κατὰ λό γον ἐ νδέ χεται πολλὰ ς μεταβολὰ ς συμβαί νειν περὶ τοὺ ς ἐ κγό νους, καὶ τοὺ ς μὲ ν αὐ τῶ ν
1.1100a.25
ἀ γαθοὺ ς εἶ ναι καὶ τυχεῖ ν βί ου τοῦ κατ' ἀ ξί αν, τοὺ ς δ' ἐ ξ ἐ ναντί ας: δῆ λον δ' ὅ τι καὶ τοῖ ς ἀ ποστή μασι πρὸ ς τοὺ ς γονεῖ ς παντοδαπῶ ς ἔ χειν αὐ τοὺ ς ἐ νδέ χεται. ἄ τοπον δὴ γί νοιτ' ἄ ν, εἰ συμμεταβά λλοι καὶ ὁ τεθνεὼ ς καὶ γί νοιτο ὁ τὲ μὲ ν εὐ δαί μων πά λιν δ' ἄ θλιος: ἄ τοπον δὲ καὶ τὸ μηδὲ ν μηδ' ἐ πί
1.1100a.30
τινα χρό νον συνικνεῖ σθαι τὰ τῶ ν ἐ κγό νων τοῖ ς γονεῦ σιν. ἀ λλ' ἐ πανιτέ ον ἐ πὶ τὸ πρό τερον ἀ πορηθέ ν: τά χα γὰ ρ ἂ ν θεωρηθεί η καὶ τὸ νῦ ν ἐ πιζητού μενον ἐ ξ ἐ κεί νου. εἰ δὴ τὸ τέ λος ὁ ρᾶ ν δεῖ καὶ τό τε μακαρί ζειν ἕ καστον οὐ χ ὡ ς ὄ ντα μακά ριον ἀ λλ' ὅ τι πρό τερον ἦ ν, πῶ ς οὐ κ ἄ τοπον, εἰ ὅ τ' ἔ στιν εὐ δαί μων,
1.1100a.35
μὴ ἀ ληθεύ σεται κατ' αὐ τοῦ τὸ ὑ πά ρχον
1.1100b.1
διὰ τὸ μὴ βού λεσθαι τοὺ ς ζῶ ντας εὐ δαιμονί ζειν διὰ τὰ ς μεταβολά ς, καὶ διὰ τὸ μό νιμό ν τι τὴ ν εὐ δαιμονί αν ὑ πειληφέ ναι καὶ μηδαμῶ ς εὐ μετά βολον, τὰ ς δὲ τύ χας πολλά κις ἀ νακυκλεῖ σθαι περὶ τοὺ ς αὐ τού ς; δῆ λον γὰ ρ ὡ ς εἰ συνακολουθοί ημεν
1.1100b.5
ταῖ ς τύ χαις, τὸ ν αὐ τὸ ν εὐ δαί μονα καὶ πά λιν ἄ θλιον ἐ ροῦ μεν πολλά κις, χαμαιλέ οντά τινα τὸ ν εὐ δαί μονα ἀ ποφαί νοντες καὶ σαθρῶ ς ἱ δρυμέ νον. ἢ τὸ μὲ ν ταῖ ς τύ χαις ἐ πακολουθεῖ ν οὐ δαμῶ ς ὀ ρθό ν; οὐ γὰ ρ ἐ ν ταύ ταις τὸ εὖ ἢ κακῶ ς, ἀ λλὰ προσδεῖ ται τού των ὁ ἀ νθρώ πινος βί ος, καθά περ εἴ πομεν, κύ ριαι
1.1100b.10
δ' εἰ σὶ ν αἱ κατ' ἀ ρετὴ ν ἐ νέ ργειαι τῆ ς εὐ δαιμονί ας, αἱ δ' ἐ ναντί αι τοῦ ἐ ναντί ου. μαρτυρεῖ δὲ τῷ λό γῳ καὶ τὸ νῦ ν διαπορηθέ ν. περὶ οὐ δὲ ν γὰ ρ οὕ τως ὑ πά ρχει τῶ ν ἀ νθρωπί νων ἔ ργων βεβαιό της ὡ ς περὶ τὰ ς ἐ νεργεί ας τὰ ς κατ' ἀ ρετή ν: μονιμώ τεραι γὰ ρ καὶ τῶ ν ἐ πιστημῶ ν αὗ ται δοκοῦ σιν εἶ ναι:
1.1100b.15
τού των δ' αὐ τῶ ν αἱ τιμιώ ταται μονιμώ τεραι διὰ τὸ μά λιστα καὶ συνεχέ στατα καταζῆ ν ἐ ν αὐ ταῖ ς τοὺ ς μακαρί ους: τοῦ το γὰ ρ ἔ οικεν αἰ τί ῳ τοῦ μὴ γί νεσθαι περὶ αὐ τὰ ς λή θην. ὑ πά ρξει δὴ τὸ ζητού μενον τῷ εὐ δαί μονι, καὶ ἔ σται διὰ βί ου τοιοῦ τος: ἀ εὶ γὰ ρ ἢ μά λιστα πά ντων πρά ξει καὶ θεωρή σει
1.1100b.20
τὰ κατ' ἀ ρετή ν, καὶ τὰ ς τύ χας οἴ σει κά λλιστα καὶ πά ντῃ πά ντως ἐ μμελῶ ς ὅ γ' ὡ ς ἀ ληθῶ ς ἀ γαθὸ ς καὶ τετρά γωνος ἄ νευ ψό γου. πολλῶ ν δὲ γινομέ νων κατὰ τύ χην καὶ διαφερό ντων μεγέ θει καὶ μικρό τητι, τὰ μὲ ν μικρὰ τῶ ν εὐ τυχημά των, ὁ μοί ως δὲ καὶ τῶ ν ἀ ντικειμέ νων, δῆ λον ὡ ς οὐ ποιεῖ
1.1100b.25
ῥ οπὴ ν τῆ ς ζωῆ ς, τὰ δὲ μεγά λα καὶ πολλὰ γινό μενα μὲ ν εὖ μακαριώ τερον τὸ ν βί ον ποιή σει（ καὶ γὰ ρ αὐ τὰ συνεπικοσμεῖ ν πέ φυκεν, καὶ ἡ χρῆ σις αὐ τῶ ν καλὴ καὶ σπουδαί α γί νεται）, ἀ νά παλιν δὲ συμβαί νοντα θλί βει καὶ λυμαί νεται τὸ μακά ριον: λύ πας τε γὰ ρ ἐ πιφέ ρει καὶ ἐ μποδί ζει πολλαῖ ς
1.1100b.30
ἐ νεργεί αις. ὅ μως δὲ καὶ ἐ ν τού τοις διαλά μπει τὸ καλό ν, ἐ πειδὰ ν φέ ρῃ τις εὐ κό λως πολλὰ ς καὶ μεγά λας ἀ τυχί ας, μὴ δι' ἀ ναλγησί αν, ἀ λλὰ γεννά δας ὢ ν καὶ μεγαλό ψυχος. εἰ δ' εἰ σὶ ν αἱ ἐ νέ ργειαι κύ ριαι τῆ ς ζωῆ ς, καθά περ εἴ πομεν, οὐ δεὶ ς ἂ ν γέ νοιτο τῶ ν μακαρί ων ἄ θλιος: οὐ δέ ποτε
1.1100b.35
γὰ ρ πρά ξει τὰ μισητὰ καὶ τὰ φαῦ λα.
1.1101a.1
τὸ ν γὰ ρ ὡ ς ἀ ληθῶ ς ἀ γαθὸ ν καὶ ἔ μφρονα πά σας οἰ ό μεθα τὰ ς τύ χας εὐ σχημό νως φέ ρειν καὶ ἐ κ τῶ ν ὑ παρχό ντων ἀ εὶ τὰ κά λλιστα πρά ττειν, καθά περ καὶ στρατηγὸ ν ἀ γαθὸ ν τῷ παρό ντι στρατοπέ δῳ χρῆ σθαι πολεμικώ τατα καὶ σκυτοτό μον ἐ κ τῶ ν δοθέ ντων
1.1101a.5
σκυτῶ ν κά λλιστον ὑ πό δημα ποιεῖ ν: τὸ ν αὐ τὸ ν δὲ τρό πον καὶ τοὺ ς ἄ λλους τεχνί τας ἅ παντας. εἰ δ' οὕ τως, ἄ θλιος μὲ ν οὐ δέ ποτε γέ νοιτ' ἂ ν ὁ εὐ δαί μων, οὐ μὴ ν μακά ριό ς γε, ἂ ν Πριαμικαῖ ς τύ χαις περιπέ σῃ. οὐ δὲ δὴ ποικί λος γε καὶ εὐ μετά βολος: οὔ τε γὰ ρ ἐ κ τῆ ς εὐ δαιμονί ας κινηθή σεται ῥ ᾳ δί ως,
1.1101a.10
οὐ δ' ὑ πὸ τῶ ν τυχό ντων ἀ τυχημά των ἀ λλ' ὑ πὸ μεγά λων καὶ πολλῶ ν, ἔ κ τε τῶ ν τοιού των οὐ κ ἂ ν γέ νοιτο πά λιν εὐ δαί μων ἐ ν ὀ λί γῳ χρό νῳ, ἀ λλ' εἴ περ, ἐ ν πολλῷ τινὶ καὶ τελεί ῳ, μεγά λων καὶ καλῶ ν ἐ ν αὐ τῷ γενό μενος ἐ πή βολος. τί οὖ ν κωλύ ει λέ γειν εὐ δαί μονα τὸ ν κατ' ἀ ρετὴ ν τελεί αν
1.1101a.15
ἐ νεργοῦ ντα καὶ τοῖ ς ἐ κτὸ ς ἀ γαθοῖ ς ἱ κανῶ ς κεχορηγημέ νον μὴ τὸ ν τυχό ντα χρό νον ἀ λλὰ τέ λειον βί ον; ἢ προσθετέ ον καὶ βιωσό μενον οὕ τω καὶ τελευτή σοντα κατὰ λό γον; ἐ πειδὴ τὸ μέ λλον ἀ φανὲ ς ἡ μῖ ν ἐ στί ν, τὴ ν εὐ δαιμονί αν δὲ τέ λος καὶ τέ λειον τί θεμεν πά ντῃ πά ντως. εἰ δ' οὕ τω, μακαρί ους ἐ ροῦ μεν
1.1101a.20
τῶ ν ζώ ντων οἷ ς ὑ πά ρχει καὶ ὑ πά ρξει τὰ λεχθέ ντα, μακαρί ους δ' ἀ νθρώ πους. καὶ περὶ μὲ ν τού των ἐ πὶ τοσοῦ τον διωρί σθω. τὰ ς δὲ τῶ ν ἀ πογό νων τύ χας καὶ τῶ ν φί λων ἁ πά ντων τὸ μὲ ν μηδοτιοῦ ν συμβά λλεσθαι λί αν ἄ φιλον φαί νεται καὶ ταῖ ς δό ξαις ἐ ναντί ον: πολλῶ ν δὲ καὶ παντοί ας ἐ χό ντων διαφορὰ ς
1.1101a.25
τῶ ν συμβαινό ντων, καὶ τῶ ν μὲ ν μᾶ λλον συνικνουμέ νων τῶ ν δ' ἧ ττον, καθ' ἕ καστον μὲ ν διαιρεῖ ν μακρὸ ν καὶ ἀ πέ ραντον φαί νεται, καθό λου δὲ λεχθὲ ν καὶ τύ πῳ τά χ' ἂ ν ἱ κανῶ ς ἔ χοι. εἰ δή, καθά περ καὶ τῶ ν περὶ αὑ τὸ ν ἀ τυχημά των τὰ μὲ ν ἔ χει τι βρῖ θος καὶ ῥ οπὴ ν πρὸ ς τὸ ν βί ον τὰ
1.1101a.30
δ' ἐ λαφροτέ ροις ἔ οικεν, οὕ τω καὶ τὰ περὶ τοὺ ς φί λους ὁ μοί ως ἅ παντας, διαφέ ρει δὲ τῶ ν παθῶ ν ἕ καστον περὶ ζῶ ντας ἢ τελευτή σαντας συμβαί νειν πολὺ μᾶ λλον ἢ τὰ παρά νομα καὶ δεινὰ προϋ πά ρχειν ἐ ν ταῖ ς τραγῳ δί αις ἢ πρά ττεσθαι, συλλογιστέ ον δὴ καὶ ταύ την τὴ ν διαφορά ν, μᾶ λλον δ' ἴ σως
1.1101a.35
τὸ διαπορεῖ σθαι περὶ τοὺ ς κεκμηκό τας εἴ τινος ἀ γαθοῦ κοινωνοῦ σιν ἢ τῶ ν ἀ ντικειμέ νων.
1.1101b.1
ἔ οικε γὰ ρ ἐ κ τού των εἰ καὶ διικνεῖ ται πρὸ ς αὐ τοὺ ς ὁ τιοῦ ν, εἴ τ' ἀ γαθὸ ν εἴ τε τοὐ ναντί ον, ἀ φαυρό ν τι καὶ μικρὸ ν ἢ ἁ πλῶ ς ἢ ἐ κεί νοις εἶ ναι, εἰ δὲ μή, τοσοῦ τό ν γε καὶ τοιοῦ τον ὥ στε μὴ ποιεῖ ν εὐ δαί μονας τοὺ ς μὴ ὄ ντας
1.1101b.5
μηδὲ τοὺ ς ὄ ντας ἀ φαιρεῖ σθαι τὸ μακά ριον. συμβά λλεσθαι μὲ ν οὖ ν τι φαί νονται τοῖ ς κεκμηκό σιν αἱ εὐ πραξί αι τῶ ν φί λων, ὁ μοί ως δὲ καὶ αἱ δυσπραξί αι, τοιαῦ τα δὲ καὶ τηλικαῦ τα ὥ στε μή τε τοὺ ς εὐ δαί μονας μὴ εὐ δαί μονας ποιεῖ ν μή τ' ἄ λλο τῶ ν τοιού των μηδέ ν.
1.1101b.10
διωρισμέ νων δὲ τού των ἐ πισκεψώ μεθα περὶ τῆ ς εὐ δαιμονί ας πό τερα τῶ ν ἐ παινετῶ ν ἐ στὶ ν ἢ μᾶ λλον τῶ ν τιμί ων: δῆ λον γὰ ρ ὅ τι τῶ ν γε δυνά μεων οὐ κ ἔ στιν. φαί νεται δὴ πᾶ ν τὸ ἐ παινετὸ ν τῷ ποιό ν τι εἶ ναι καὶ πρό ς τι πῶ ς ἔ χειν ἐ παινεῖ σθαι: τὸ ν γὰ ρ δί καιον καὶ τὸ ν ἀ νδρεῖ ον καὶ ὅ λως τὸ ν
1.1101b.15
ἀ γαθό ν τε καὶ τὴ ν ἀ ρετὴ ν ἐ παινοῦ μεν διὰ τὰ ς πρά ξεις καὶ τὰ ἔ ργα, καὶ τὸ ν ἰ σχυρὸ ν δὲ καὶ τὸ ν δρομικὸ ν καὶ τῶ ν ἄ λλων ἕ καστον τῷ ποιό ν τινα πεφυκέ ναι καὶ ἔ χειν πως πρὸ ς ἀ γαθό ν τι καὶ σπουδαῖ ον. δῆ λον δὲ τοῦ το καὶ ἐ κ τῶ ν περὶ τοὺ ς θεοὺ ς ἐ παί νων: γελοῖ οι γὰ ρ φαί νονται πρὸ ς ἡ μᾶ ς ἀ ναφερό μενοι,
1.1101b.20
τοῦ το δὲ συμβαί νει διὰ τὸ γί νεσθαι τοὺ ς ἐ παί νους δι' ἀ ναφορᾶ ς, ὥ σπερ εἴ πομεν. εἰ δ' ἐ στὶ ν ὁ ἔ παινος τῶ ν τοιού των, δῆ λον ὅ τι τῶ ν ἀ ρί στων οὐ κ ἔ στιν ἔ παινος, ἀ λλὰ μεῖ ζό ν τι καὶ βέ λτιον, καθά περ καὶ φαί νεται: τού ς τε γὰ ρ θεοὺ ς μακαρί ζομεν καὶ εὐ δαιμονί ζομεν καὶ τῶ ν ἀ νδρῶ ν τοὺ ς θειοτά τους
1.1101b.25
μακαρί ζομεν. ὁ μοί ως δὲ καὶ τῶ ν ἀ γαθῶ ν: οὐ δεὶ ς γὰ ρ τὴ ν εὐ δαιμονί αν ἐ παινεῖ καθά περ τὸ δί καιον, ἀ λλ' ὡ ς θειό τερό ν τι καὶ βέ λτιον μακαρί ζει. δοκεῖ δὲ καὶ Εὔ δοξος καλῶ ς συνηγορῆ σαι περὶ τῶ ν ἀ ριστεί ων τῇ ἡ δονῇ: τὸ γὰ ρ μὴ ἐ παινεῖ σθαι τῶ ν ἀ γαθῶ ν οὖ σαν μηνύ ειν ᾤ ετο ὅ τι κρεῖ ττό ν ἐ στι
1.1101b.30
τῶ ν ἐ παινετῶ ν, τοιοῦ τον δ' εἶ ναι τὸ ν θεὸ ν καὶ τἀ γαθό ν: πρὸ ς ταῦ τα γὰ ρ καὶ τἆ λλα ἀ ναφέ ρεσθαι. ὁ μὲ ν γὰ ρ ἔ παινος τῆ ς ἀ ρετῆ ς: πρακτικοὶ γὰ ρ τῶ ν καλῶ ν ἀ πὸ ταύ της: τὰ δ' ἐ γκώ μια τῶ ν ἔ ργων ὁ μοί ως καὶ τῶ ν σωματικῶ ν καὶ τῶ ν ψυχικῶ ν. ἀ λλὰ ταῦ τα μὲ ν ἴ σως οἰ κειό τερον ἐ ξακριβοῦ ν
1.1101b.35
τοῖ ς περὶ τὰ ἐ γκώ μια πεπονημέ νοις: ἡ μῖ ν δὲ δῆ λον ἐ κ τῶ ν εἰ ρημέ νων
1.1102a.1
ὅ τι ἐ στὶ ν ἡ εὐ δαιμονί α τῶ ν τιμί ων καὶ τελεί ων. ἔ οικε δ' οὕ τως ἔ χειν καὶ διὰ τὸ εἶ ναι ἀ ρχή: ταύ της γὰ ρ χά ριν τὰ λοιπὰ πά ντα πά ντες πρά ττομεν, τὴ ν ἀ ρχὴ ν δὲ καὶ τὸ αἴ τιον τῶ ν ἀ γαθῶ ν τί μιό ν τι καὶ θεῖ ον τί θεμεν.
1.1102a.5
ἐ πεὶ δ' ἐ στὶ ν ἡ εὐ δαιμονί α ψυχῆ ς ἐ νέ ργειά τις κατ' ἀ ρετὴ ν τελεί αν, περὶ ἀ ρετῆ ς ἐ πισκεπτέ ον ἂ ν εἴ η: τά χα γὰ ρ οὕ τως ἂ ν βέ λτιον καὶ περὶ τῆ ς εὐ δαιμονί ας θεωρή σαιμεν. δοκεῖ δὲ καὶ ὁ κατ' ἀ λή θειαν πολιτικὸ ς περὶ ταύ την μά λιστα πεπονῆ σθαι: βού λεται γὰ ρ τοὺ ς πολί τας ἀ γαθοὺ ς ποιεῖ ν καὶ τῶ ν
1.1102a.10
νό μων ὑ πηκό ους. παρά δειγμα δὲ τού των ἔ χομεν τοὺ ς Κρητῶ ν καὶ Λακεδαιμονί ων νομοθέ τας, καὶ εἴ τινες ἕ τεροι τοιοῦ τοι γεγέ νηνται. εἰ δὲ τῆ ς πολιτικῆ ς ἐ στὶ ν ἡ σκέ ψις αὕ τη, δῆ λον ὅ τι γί νοιτ' ἂ ν ἡ ζή τησις κατὰ τὴ ν ἐ ξ ἀ ρχῆ ς προαί ρεσιν. περὶ ἀ ρετῆ ς δὲ ἐ πισκεπτέ ον ἀ νθρωπί νης δῆ λον ὅ τι: καὶ γὰ ρ τἀ γαθὸ ν
1.1102a.15
ἀ νθρώ πινον ἐ ζητοῦ μεν καὶ τὴ ν εὐ δαιμονί αν ἀ νθρωπί νην. ἀ ρετὴ ν δὲ λέ γομεν ἀ νθρωπί νην οὐ τὴ ν τοῦ σώ ματος ἀ λλὰ τὴ ν τῆ ς ψυχῆ ς: καὶ τὴ ν εὐ δαιμονί αν δὲ ψυχῆ ς ἐ νέ ργειαν λέ γομεν. εἰ δὲ ταῦ θ' οὕ τως ἔ χει, δῆ λον ὅ τι δεῖ τὸ ν πολιτικὸ ν εἰ δέ ναι πως τὰ περὶ ψυχῆ ς, ὥ σπερ καὶ τὸ ν ὀ φθαλμοὺ ς θεραπεύ σοντα
1.1102a.20
καὶ πᾶ ν τὸ σῶ μα, καὶ μᾶ λλον ὅ σῳ τιμιωτέ ρα καὶ βελτί ων ἡ πολιτικὴ τῆ ς ἰ ατρικῆ ς: τῶ ν δ' ἰ ατρῶ ν οἱ χαρί εντες πολλὰ πραγματεύ ονται περὶ τὴ ν τοῦ σώ ματος γνῶ σιν. θεωρητέ ον δὴ καὶ τῷ πολιτικῷ περὶ ψυχῆ ς, θεωρητέ ον δὲ τού των χά ριν, καὶ ἐ φ' ὅ σον ἱ κανῶ ς ἔ χει πρὸ ς τὰ ζητού μενα:
1.1102a.25
τὸ γὰ ρ ἐ πὶ πλεῖ ον ἐ ξακριβοῦ ν ἐ ργωδέ στερον ἴ σως ἐ στὶ τῶ ν προκειμέ νων. λέ γεται δὲ περὶ αὐ τῆ ς καὶ ἐ ν τοῖ ς ἐ ξωτερικοῖ ς λό γοις ἀ ρκού ντως ἔ νια, καὶ χρηστέ ον αὐ τοῖ ς: οἷ ον τὸ μὲ ν ἄ λογον αὐ τῆ ς εἶ ναι, τὸ δὲ λό γον ἔ χον. ταῦ τα δὲ πό τερον διώ ρισται καθά περ τὰ τοῦ σώ ματος μό ρια καὶ πᾶ ν τὸ
1.1102a.30
μεριστό ν, ἢ τῷ λό γῳ δύ ο ἐ στὶ ν ἀ χώ ριστα πεφυκό τα καθά περ ἐ ν τῇ περιφερεί ᾳ τὸ κυρτὸ ν καὶ τὸ κοῖ λον, οὐ θὲ ν διαφέ ρει πρὸ ς τὸ παρό ν. τοῦ ἀ λό γου δὲ τὸ μὲ ν ἔ οικε κοινῷ καὶ φυτικῷ, λέ γω δὲ τὸ αἴ τιον τοῦ τρέ φεσθαι καὶ αὔ ξεσθαι: τὴ ν τοιαύ την γὰ ρ δύ ναμιν τῆ ς ψυχῆ ς ἐ ν ἅ πασι τοῖ ς τρεφομέ νοις θεί η τις ἂ ν
1.1102b.1
καὶ ἐ ν τοῖ ς ἐ μβρύ οις, τὴ ν αὐ τὴ ν δὲ ταύ την καὶ ἐ ν τοῖ ς τελεί οις: εὐ λογώ τερον γὰ ρ ἢ ἄ λλην τινά. ταύ της μὲ ν οὖ ν κοινή τις ἀ ρετὴ καὶ οὐ κ ἀ νθρωπί νη φαί νεται: δοκεῖ γὰ ρ ἐ ν τοῖ ς ὕ πνοις ἐ νεργεῖ ν μά λιστα τὸ μό ριον τοῦ το καὶ
1.1102b.5
ἡ δύ ναμις αὕ τη, ὁ δ' ἀ γαθὸ ς καὶ κακὸ ς ἥ κιστα διά δηλοι καθ' ὕ πνον（ ὅ θεν φασὶ ν οὐ δὲ ν διαφέ ρειν τὸ ἥ μισυ τοῦ βί ου τοὺ ς εὐ δαί μονας τῶ ν ἀ θλί ων: συμβαί νει δὲ τοῦ το εἰ κό τως: ἀ ργί α γά ρ ἐ στιν ὁ ὕ πνος τῆ ς ψυχῆ ς ᾗ λέ γεται σπουδαί α καὶ φαύ λη）, πλὴ ν εἰ μὴ κατὰ μικρὸ ν καὶ διικνοῦ νταί τινες τῶ ν κινή σεων,
1.1102b.10
καὶ ταύ τῃ βελτί ω γί νεται τὰ φαντά σματα τῶ ν ἐ πιεικῶ ν ἢ τῶ ν τυχό ντων. ἀ λλὰ περὶ μὲ ν τού των ἅ λις, καὶ τὸ θρεπτικὸ ν ἐ ατέ ον, ἐ πειδὴ τῆ ς ἀ νθρωπικῆ ς ἀ ρετῆ ς ἄ μοιρον πέ φυκεν. ἔ οικε δὲ καὶ ἄ λλη τις φύ σις τῆ ς ψυχῆ ς ἄ λογος εἶ ναι, μετέ χουσα μέ ντοι πῃ λό γου. τοῦ γὰ ρ ἐ γκρατοῦ ς καὶ ἀ κρατοῦ ς τὸ ν
1.1102b.15
λό γον καὶ τῆ ς ψυχῆ ς τὸ λό γον ἔ χον ἐ παινοῦ μεν: ὀ ρθῶ ς γὰ ρ καὶ ἐ πὶ τὰ βέ λτιστα παρακαλεῖ: φαί νεται δ' ἐ ν αὐ τοῖ ς καὶ ἄ λλο τι παρὰ τὸ ν λό γον πεφυκό ς, ὃ μά χεται καὶ ἀ ντιτεί νει τῷ λό γῳ. ἀ τεχνῶ ς γὰ ρ καθά περ τὰ παραλελυμέ να τοῦ σώ ματος μό ρια εἰ ς τὰ δεξιὰ προαιρουμέ νων κινῆ σαι
1.1102b.20
τοὐ ναντί ον εἰ ς τὰ ἀ ριστερὰ παραφέ ρεται, καὶ ἐ πὶ τῆ ς ψυχῆ ς οὕ τως: ἐ πὶ τἀ ναντί α γὰ ρ αἱ ὁ ρμαὶ τῶ ν ἀ κρατῶ ν. ἀ λλ' ἐ ν τοῖ ς σώ μασι μὲ ν ὁ ρῶ μεν τὸ παραφερό μενον, ἐ πὶ δὲ τῆ ς ψυχῆ ς οὐ χ ὁ ρῶ μεν. ἴ σως δ' οὐ δὲ ν ἧ ττον καὶ ἐ ν τῇ ψυχῇ νομιστέ ον εἶ ναί τι παρὰ τὸ ν λό γον, ἐ ναντιού μενον τού τῳ καὶ ἀ ντιβαῖ νον.
1.1102b.25
πῶ ς δ' ἕ τερον, οὐ δὲ ν διαφέ ρει. λό γου δὲ καὶ τοῦ το φαί νεται μετέ χειν, ὥ σπερ εἴ πομεν: πειθαρχεῖ γοῦ ν τῷ λό γῳ τὸ τοῦ ἐ γκρατοῦ ς— ἔ τι δ' ἴ σως εὐ ηκοώ τερό ν ἐ στι τὸ τοῦ σώ φρονος καὶ ἀ νδρεί ου: πά ντα γὰ ρ ὁ μοφωνεῖ τῷ λό γῳ. φαί νεται δὴ καὶ τὸ ἄ λογον διττό ν. τὸ μὲ ν γὰ ρ φυτικὸ ν οὐ δαμῶ ς κοινωνεῖ
1.1102b.30
λό γου, τὸ δ' ἐ πιθυμητικὸ ν καὶ ὅ λως ὀ ρεκτικὸ ν μετέ χει πως, ᾗ κατή κοό ν ἐ στιν αὐ τοῦ καὶ πειθαρχικό ν: οὕ τω δὴ καὶ τοῦ πατρὸ ς καὶ τῶ ν φί λων φαμὲ ν ἔ χειν λό γον, καὶ οὐ χὥ σπερ τῶ ν μαθηματικῶ ν. ὅ τι δὲ πεί θεταί πως ὑ πὸ λό γου τὸ ἄ λογον, μηνύ ει καὶ ἡ νουθέ τησις καὶ πᾶ σα ἐ πιτί μησί ς τε καὶ παρά κλησις.
1.1103a.1
εἰ δὲ χρὴ καὶ τοῦ το φά ναι λό γον ἔ χειν, διττὸ ν ἔ σται καὶ τὸ λό γον ἔ χον, τὸ μὲ ν κυρί ως καὶ ἐ ν αὑ τῷ, τὸ δ' ὥ σπερ τοῦ πατρὸ ς ἀ κουστικό ν τι. διορί ζεται δὲ καὶ ἡ ἀ ρετὴ κατὰ τὴ ν διαφορὰ ν ταύ την: λέ γομεν γὰ ρ αὐ τῶ ν τὰ ς
1.1103a.5
μὲ ν διανοητικὰ ς τὰ ς δὲ ἠ θικά ς, σοφί αν μὲ ν καὶ σύ νεσιν καὶ φρό νησιν διανοητικά ς, ἐ λευθεριό τητα δὲ καὶ σωφροσύ νην ἠ θικά ς. λέ γοντες γὰ ρ περὶ τοῦ ἤ θους οὐ λέ γομεν ὅ τι σοφὸ ς ἢ συνετὸ ς ἀ λλ' ὅ τι πρᾶ ος ἢ σώ φρων: ἐ παινοῦ μεν δὲ καὶ τὸ ν σοφὸ ν κατὰ τὴ ν ἕ ξιν: τῶ ν ἕ ξεων δὲ τὰ ς ἐ παινετὰ ς ἀ ρετὰ ς
1.1103a.10
λέ γομεν.