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Puesto que vemos que toda ciudad es una cierta comunidad y que toda comunidad está constituida en vista de algún bien( pues todos hacen todas las cosas en vista de lo que les parece un bien), es evidente que todas aspiran a algún bien, pero sobre todo la más importante de todas y que abarca a todas las demás, aspira al bien más importante de todos. Esta es la llamada ciudad y la comunidad política. Por tanto, quienes creen que el político, el rey, el administrador de la casa y el amo son lo mismo, no hablan bien( pues creen que difieren por la cantidad y no por la especie de cada uno de estos, como si, si son pocos, fuera amo; si son más, administrador de la casa; y si son aún más, político o rey, como si no hubiera diferencia entre una casa grande y una ciudad pequeña; y en cuanto a lo político y lo real, cuando él mismo está al frente, es real, y cuando, según los principios de tal ciencia, gobierna y es gobernado por turnos, es político; pero esto no es cierto). Lo que se dice quedará claro si examinamos según el método que hemos seguido. Pues, al igual que en las otras cosas es necesario dividir lo compuesto hasta sus elementos simples( pues estos son las partes mínimas del todo), así también, examinando de qué está compuesta la ciudad, veremos tanto en qué difieren entre sí como si es posible obtener algún conocimiento técnico sobre cada una de las cosas dichas.

Si alguien observara desde el principio cómo surgen las cosas, al igual que en los otros casos, también en estos lo consideraría de la mejor manera. Es necesario, pues, primero que se unan los que no pueden existir el uno sin el otro, como lo hembra y lo varón en vista de la generación( y esto no por elección, sino como en los otros animales y plantas, es natural el deseo de dejar tras de sí otro igual a uno mismo), y lo que manda y lo que es mandado por naturaleza, para su salvación. Pues lo que es capaz de prever con la inteligencia es por naturaleza lo que manda y lo que es por naturaleza amo, mientras que lo que es capaz de realizar estas cosas con el cuerpo es lo que es mandado y por naturaleza esclavo; por eso al amo y al esclavo les conviene lo mismo.