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PROCESIÓN A SAN GILDARDO EL DOMINGO DE RAMOS.

159 El Domingo de Ramos. Terminadas las Horas de Prima, que el cuerpo del Señor sea llevado al lugar destinado en un féretro por dos sacerdotes de la segunda sede revestidos de albas, y que haya doce servidores alrededor del féretro portando doce antorchas que debe proveer el señor arzobispo; y que dos de la mencionada sede porten dos antorchas del coro, y escolten el cuerpo del Señor hasta el atrio de San Gildardo... Orden del Domingo de Ramos. Cantada la Tercia, que el clero y el pueblo de toda la ciudad se reúnan en la iglesia madre 160 y, organizada la procesión con la cruz descubierta y los candelabros, se dirijan al altar de la cruz, donde se realizará la bendición de los ramos; y que el cantor comience la antífona Ante sex dies solemnitatis. Sigue otra antífona, Ante sex dies Paschae. Terminada la antífona, que el arzobispo o el sacerdote diga sobre los ramos la oración Actiones nostras, quaesumus, Domine. Terminada la oración, que el subdiácono revestido, vuelto hacia el pueblo, lea en el púlpito como una lección con el título Dicite, filiae Sion. Terminada esta, que el cantor comience el R\ Circumdederunt, V\ Quoniam. Terminado esto, que el Evangelio sea leído por el diácono revestido con dalmática en el púlpito Cum appropinquasset Jesus. Sigue la bendición de los ramos, y que se digan las oraciones Deus, qui dispersa congregas, por los siglos de los siglos. Amén. Aeterne Deus (al modo de prefacio), cujus Filius pro salute. Después, que el señor arzobispo o el sacerdote rocíe agua bendita sobre los ramos, y sigue esta oración: Deus, qui per olivae ramos. Hecho esto, que se distribuyan los ramos, y que el cantor comience: Pueri Hebraeorum tollentes. Otra antífona: Pueri Hebraeorum vestimenta. Terminado esto, que la procesión se dirija al lugar destinado, comenzando el cantor el R\ Cum audisset turba, V\ Et cum appropinquasset. Sigue la antífona Fratres, hoc enim sentite. Sigan 161 otras antífonas a voluntad del cantor, según sea necesario. Antífona Cum audisset populus. Otra antífona Prima autem. Otra antífona Cum appropinquaret Dominus. Cuando se llegue al lugar donde debe hacerse la estación, que se haga un sermón al pueblo. Terminado este, que cinco de la segunda sede canten revestidos de albas estos versos ante el féretro donde el cuerpo del Señor fue llevado privadamente antes del amanecer de ese día, V\ En rex venit. Terminado esto, que el señor arzobispo o el sacerdote, el cantor, el diácono y el subdiácono con el coro, desde su estación, arrodillándose, respondan Salve, quem Jesum, incensando. Cinco clérigos V\ Hic est qui de Edom venit. El señor arzobispo, el cantor, el diácono y el subdiácono, y el coro Salve, lux mundi, incensando y arrodillándose. Los cinco clérigos mencionados. V\ Hic est ille qui ut agnus. Mientras tanto, como antes, el señor arzobispo, el cantor y los demás Salve, nostra salus. Terminado esto, que el señor arzobispo, el cantor, el diácono y el subdiácono se vuelvan hacia el féretro e incensen el cuerpo del Señor honrosamente, comenzando el cantor con el señor arzobispo y los revestidos, incensando, y que se repita tres veces, y que el coro lleve hasta el final Dignus es, Domine. Otra antífona Hosanna filio David. Terminado esto, que la procesión regrese, comenzando el cantor la antífona Coeperunt omnes turbae. 162 Sigan los responsorios Dominus Jesus, V\ Convenerunt, R\ Cum audisset turba, V\ Et dum appropinquaret. Cuando la procesión llegue a la puerta de la ciudad engalanada, que seis niños suban a la torre y canten festivamente estos versos Gloria, laus et honor. Que el señor arzobispo o el sacerdote, el cantor, con los revestidos, comenzando a incensar, entonen Gloria, laus, arrodillándose, y que el coro lleve hasta el final. Asimismo, seis niños V\ Israel es tu rex. El coro, arrodillado, el señor arzobispo, el cantor y los demás Gloria, laus, como antes. Asimismo, los niños V\ Coetus in excelsis, el señor arzobispo o el sacerdote, y los demás como antes. Asimismo, los niños V\ Plebs Hebraea; Gloria, laus, como arriba. Terminado esto, que el señor arzobispo o el sacerdote, con los revestidos, comience la antífona, y que todos se arrodillen, y que el coro termine: In nomine Jesu. Terminada esta, que el cantor comience el R\ Ingrediente Domino, V\ Cum audisset. Y que la procesión entre en la ciudad. Sigue el R\ Cogitaverunt autem, V\ Testimonium. A la entrada del atrio, que el cantor comience Collegerunt pontifices. Cuatro presbíteros de la sede mayor, revestidos con capas rojas y verdes, canten ante las puertas de la iglesia este verso Unus autem ex ipsis; el coro Ne forte. Terminado esto, que la procesión entre en la iglesia, y que el féretro en el que estaba el cuerpo del Señor sea sostenido transversalmente por dos 163 presbíteros ante las puertas de la iglesia, y que el clero y el pueblo entren. Terminado esto, que inmediatamente se descubra el crucifijo, y que el señor arzobispo o el sacerdote, el cantor, el diácono y el subdiácono comiencen, arrodillándose, Ave, rex noster, y el coro de igual manera, Ave, rex noster. Que el señor arzobispo y los demás digan Ave, rex noster. Y el coro Ave, rex noster, y termine toda la antífona Fili David. Terminada esta, que cuatro diáconos de la segunda sede, revestidos con capas negras, en el púlpito detrás del crucifijo, vueltos hacia sí mismos, canten este responsorio Circumdederunt, con verso y regreso. Terminado esto, a la entrada del coro, que el cantor comience la antífona Principes sacerdotum, y que la procesión entre cantando en el coro. Sigue otra antífona, si fuera necesario, Multa turba Judaeorum, terminada la cual, que el señor arzobispo, si estuviera presente, bendiga al pueblo, y que se comience la misa.

PROCESIÓN A SAN AUDOENO. EN LA FIESTA DE SAN MARCOS EVANGELISTA.

A la Sexta, antífona In velamento, etc. Mientras tanto, que se prepare la procesión, y nótese que si ocurre dentro de la octava de Pascua, se celebre de esta manera. En el movimiento de la procesión al ir a alguna iglesia, que sea cantado por tres de la sede mayor de estos versos, tanto como sea 164 necesario, Salve, festa dies. Cuando se haya llegado a la iglesia, que no se cante allí misa, sino que se cante del santo de la iglesia el R\ o antífona con verso y oración; terminada esta, que la procesión regrese por la puerta oriental, y que sea cantada por tres de la segunda sede la letanía Domine, defende nos. Si fuera otro día, que el cantor comience la antífona Exsurge, y que sea dicho por el sacerdote el V\ Ostende nobis, Domine; oración Ascendant ad te. Finalmente, que la procesión se mueva desde el coro organizada con la cruz, candelabros y estandartes, con el presbítero, diácono y subdiácono revestidos, y que se dirijan al lugar acostumbrado, y allí se cante la misa del ayuno. Y en el movimiento de la procesión, que el cantor comience la antífona Propitius esto, luego otra, si fuera necesario: In nomine Domini. Cantadas estas, que se cante el R\ o antífona de los santos por cuyas parroquias pase la procesión, a voluntad del cantor; y después que se digan los siete salmos penitenciales, terminados los cuales, que se diga la antífona Ne reminiscaris. Y después que se diga el oficio del ayuno Exaudivit de templo, etc., como se tiene en el lunes de las Rogativas, y después de la misa que se haga una procesión ante el altar con las preces y oraciones allí pertinentes. Después, que sea comenzada por tres de la segunda sede esta letanía: Domine, defende nos, y que el coro responda Domine, defende. Los cantores, Sancta Maria, etc., durante 165 la letanía hasta que lleguen a la iglesia.

PROCESIÓN A SAN ELEGIO. LUNES DE ROGATIVAS.

Terminada la Sexta, que se prepare la procesión, en la cual el clero y el pueblo de toda la ciudad, con féretros, cruces, estandartes y banderas eclesiásticas, están obligados a reunirse en la iglesia metropolitana y madre. Al confluir así, que se extraigan honestamente los féretros y los relicarios portátiles del tesoro de la iglesia, y que cada féretro sea llevado sucesivamente y por orden hasta el coro por dos sacerdotes que perciben la comunión de la segunda sede, inscritos en la tabla a voluntad del escriba, revestidos con albas, y que los féretros sean situados sobre los altares del coro, [de los cuales cada capellán percibirá seis denarios de la bolsa del señor arzobispo por cada día de dichas procesiones, excepto aquellos que portarán el féretro de santa Ana, y también deben recibir cada uno un par de guantes de los hermanos de las cofradías;] y en la salida de cada féretro del tesoro, que el cantor comience en voz alta la antífona propia de tal relicario, la cual será cantada continuamente por los capellanes asistentes escoltando el féretro con los hermanos de las cofradías, quienes están obligados 166 a estar presentes, hasta la entrada del coro; y por el semanero o dietario revestido con todas las vestiduras sacerdotales excepto la casulla, con el incensario entregado por el niño del altar, que se ofrezca incienso a cada féretro desde la salida del tesoro hasta la entrada del coro, acompañados por el diácono y el subdiácono revestidos de igual manera, con dos niños portando cirios encendidos en candelabros hasta el primer ascenso del altar, junto a la entrada del coro por el lado derecho, y allí, descansando los niños con los candelabros, que por otro niño se ofrezca el colectario al sacerdote, quien diga en voz alta allí el versículo y la colecta apropiada para tal relicario, terminando en voz baja Per Christum Dominum nostrum. Cumplido esto para el primer féretro, que se haga de igual manera para cualquier otro, observando tal orden que primero se saque el féretro del cuerpo y la cabeza de San Severo, segundo el féretro de Todos los Santos, tercero el de santa Ana, cuarto el de la bienaventurada María, quinto el de san Romano. Hecho esto, que el cantor en su cátedra del coro comience en voz alta la antífona Exsurge, Domine; Salmo Deus, auribus; Antífona Exsurge. Que el sacerdote revestido en el coro ante el águila, con el diácono y el subdiácono revestidos, con la cruz y los candelabros, diga el V\ Ostende nobis. Oración Ascendant ad te, Domine. Terminado esto 167, que la procesión se mueva y vaya al lugar destinado por el portal de San Esteban, y que cada féretro sea llevado por los dos sacerdotes mencionados hasta el portal de la iglesia, y desde el portal hasta la entrada de la iglesia a la que va la procesión, sea llevado por los hermanos de la cofradía. En cuya entrada, que los sacerdotes reciban de nuevo el féretro, lo introduzcan dentro de la iglesia y sean situados en sus lugares acostumbrados; y ante cada féretro que precedan dos clérigos de la sede mencionada con cirios encendidos y candelabros de las cofradías que hayan venido de las casas de dichas cofradías, con los mismos hermanos hasta la iglesia, excepto dos que reciban los cirios y candelabros en la misma iglesia, y precedan ante el féretro de la bienaventurada María. Y en el progreso de la procesión, que el cantor camine en medio de la procesión entre los capellanes, [y que le precedan los curas de San Dionisio y San Vigorio en hábito de iglesia con varas despojadas para guardar el orden de los capellanes. Los cuales curas regresan de igual manera con la procesión, y en el progreso mencionado, que el cantor] comience en el coro la antífona Propitius esto, y que se cante de otras antífonas según lo que el tiempo demande, y según el orden prescrito para este día, y de los responsorios y antífonas 168 de los santos por cuyas parroquias pasará la procesión. Antes de que la procesión llegue durante estos tres días a los lugares acostumbrados, que durante los tres días precedentes los monjes canten primero el responsorio o antífona del santo de la iglesia con verso y oración, y que el coro inmediatamente después de ellos cante de igual manera, y dicha la oración, que se haga un sermón al pueblo; hecho lo cual, que se digan las preces ante el altar con postración. Terminadas estas, en el regreso, que tres clérigos de la segunda sede comiencen esta letanía Salvator mundi, salva nos. Y así lleguen a la iglesia cantando, y que el coro responda Kyrie, eleison. Cuando la procesión llegue a la iglesia del Santo Salvador, que allí se detenga, y cuando los monjes hayan cantado, inmediatamente, reunidos los canónigos y clérigos en el atrio de dicha iglesia, que el cantor comience esta antífona: Isti etenim maximo; terminada la antífona, que el sacerdote diga el verso Exsultent justi. Oración Propitiare nobis. Terminada la oración, que la procesión se separe y que los cantores retomen la letanía donde la habían dejado: cuando la procesión llegue a la iglesia, que la letanía termine en el coro. [Nota que en cada día de los tres días de la procesión, los religiosos de San Audoeno están obligados a enviar por sus servidores a la casa del cantor de la iglesia de Ruan, o de su lugarteniente, 169 a la hora de la comida, un pan grande, un galón de buen vino, un plato honesto de pescado y un gran frasco de nata, y así en los dos primeros días se devuelven los vasos, y en el tercer día se dejan, y pertenecen al cantor.]

PROCESIÓN A SAN GERVASIO. MARTES DE ROGATIVAS.

El segundo día de las Rogativas, que todos se reúnan en la iglesia madre como el lunes, y que el cantor comience la antífona Exsurge, Domine, etc., como arriba. Mientras tanto, que se incensen los relicarios y que la procesión se reúna, como el día anterior, y que la procesión vaya al lugar acostumbrado, y salga por el portal de San Romano, comenzando el cantor la antífona De Jerusalem exeunt. Otra antífona Cum jucunditate, y de las demás antífonas, tanto como sea necesario, y que se cante a voluntad del cantor de los santos por cuyas iglesias pasará la procesión. Siguen los siete salmos: cuando la procesión llegue al lugar acostumbrado, que sea cantado por los nuestros, inmediatamente después de los monjes, del santo de la iglesia, el R\ Concede. Que el sacerdote diga el verso y la oración, como debe, y después que se haga un sermón al pueblo. Hecho esto, que se digan las preces con postración; terminadas estas, que el cantor comience el responsorio de los santos 170 R\ O constantia martyrum, y que se retiren terminado el responsorio. Que tres de la sede mayor comiencen la letanía Humili prece et sincera devotione; y que el coro responda, y que se cante hasta San Nicolás de Bello Visu. Cuando la procesión llegue a la entrada del atrio de San Nicolás, que se deje la letanía y que el cantor comience este responsorio: Quadam die, y pasando por la antedicha iglesia, que sea cantado. Terminado el responsorio, que el sacerdote diga el verso Ora pro nobis, beate Nicolae. Oración Deus, qui beatum Nicolaum. Terminada la oración, que la procesión se retire, comenzando el cantor este responsorio: Ex ejus tumba. Terminado el responsorio, que tres de la segunda sede tomen la letanía donde los tres de la sede mayor la dejaron, y canten hasta la puerta del gran Puente, y allí se hará la estación como en San Salvador; y después de que los monjes hayan cantado, que el cantor comience la antífona Isti sunt viri sancti, y allí que el sacerdote diga el verso y la oración, como arriba en San Salvador. De ahí, que la procesión se separe como ayer, y que los cantores retomen la letanía Audoene Dei, etc., y que termine en el coro.

PROCESIÓN A SAN NICASIO. MIÉRCOLES DE ROGATIVAS. Antiguamente a la Santísima Trinidad del Monte.

171 El tercer día de las Rogativas, que todos se reúnan como arriba, y que la procesión se mueva y vaya al monte de Santa Catalina (en francés ahora, Mont Sainte-Catherine), y salga por el portal de San Juan, comenzando el cantor la antífona Exsurge, Domine, etc., como arriba. Terminado esto, que el cantor comience la antífona Surgite, sancti. Antífona Miserere. Antífona Multa sunt, y de otras, tanto como sea necesario. Siguen los siete salmos. Al entrar la procesión en la iglesia de San Miguel, que el cantor comience el R\ Te sanctum Dominum, y que el sacerdote diga el verso y la oración. Terminada la oración, que haga una pausa a voluntad. Hecho esto, que el cantor comience el R\ de San Miguel Princeps sancte, y que salgan. Terminado el responsorio, que se digan quince salmos. Terminados estos, que el cantor comience después de los monjes el R\ Honor, virtus, y allí, terminada la oración, que se haga un sermón al pueblo, hecho lo cual, que se digan las preces con postración, terminadas las cuales, que la procesión se retire comenzando el cantor el R\ Summae Trinitati; terminado esto, que el cantor comience el R\ Regnum mundi. Terminado esto, que se comience esta siguiente letanía por tres de la sede mayor Ardua spes mundi, y que la canten hasta que la procesión llegue 172 al cruce de San Miguel. Entonces, que se deje la letanía mencionada, y que tres presbíteros de la segunda sede comiencen esta letanía: Rex, Kyrie; que el coro repita. Asimismo los mismos: Sancta Maria. Asimismo tres diáconos de la segunda sede: Rex virginum. Tres subdiáconos de la misma sede: Servis tuis, y así que conduzcan hasta San Macuto (en francés Saint-Maclou), y allí se haga la estación; y cuando los monjes hayan cantado, y dicha la oración, que el cantor comience en el atrio de San Macuto la antífona Gaudent in coelis. Terminada esta, y dicha la oración, que la procesión se separe y se retiren, comenzando el cantor el R\ In circuitu tuo, con verso y regreso; terminado esto, que los cantores retomen la letanía, y que se cante como antes hasta el portal hacia la Magdalena. En la entrada de la iglesia, que el cantor comience esta antífona: Salvator mundi, y que termine en el coro.

PROCESIÓN EN LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR.

Sigue la procesión; que salga por la puerta oriental y vaya a la torre vieja (en francés la Vieille-Tour). En primer lugar, que el cantor comience el R\ Tempus est ut revertar, V\ Pacem relinquo, y de otros responsorios con sus versos, tanto como plazca. Cumplido esto, que tres de los mayores canten estos versos: Salve, festa dies, hasta que 173 lleguen al lugar en el que es costumbre que se suelte la cadena. Y al regresar, que los cantores canten este verso: Solve catenatos, y otros versos, hasta que lleguen a las puertas occidentales de la iglesia, donde dos presbíteros canónigos revestidos de albas en la torre, vueltos hacia el pueblo, comiencen el R\ Viri Galilaei, y lo terminen todo. Terminado esto, que el señor arzobispo, o el sacerdote, el cantor con los revestidos comiencen Tu, rex gloriae, Christe. El coro derecho Tu patris sempiternus es Filius; el coro izquierdo, Tu ad liberandum. Y así que canten alternativamente hasta aeterna fac, el señor arzobispo y los demás; que el cantor comience O rex gloriae, Domine virtutum. Terminada la antífona, que la procesión entre en la iglesia, y que el féretro de san Romano sea sostenido transversalmente ante las puertas de la iglesia por dos sacerdotes revestidos de albas, y que el pueblo entre, comenzando el cantor el R\ Omnis pulchritudo, con verso y regreso, y que la procesión ascienda al coro. Terminado el responsorio, se comienza la misa.

PROCESIÓN DESPUÉS DE TERCIA. EN LA FIESTA DEL CORPUS CHRISTI.

Sigue la procesión con capas por el atrio, y que el féretro en el que esté el cuerpo de Cristo sea llevado honrosamente por dos sacerdotes revestidos con casullas blancas, y con ellos cuatro 174 niños revestidos de albas que incensen el féretro. [Y otros dos clérigos que porten dos antorchas de cera alrededor del féretro.] Al moverse la procesión, que el cantor comience el R\ Homo quidam fecit, V\ Venite. Terminado el responsorio, que tres de los mayores canten Salve, festa dies, Qua Deus in cibum. En la estación Verbum caro factum est (o, Ego sum panis), tres de los mayores en el púlpito V\ In principio erat. Plenum gratiae. Terminado esto, que el sacerdote con el diácono y el cantor canten ante el féretro, que sea sostenido transversalmente en medio de la nave, estos versos siguientes, incensando y arrodillándose. V\ Ave, verum corpus natum. Que el coro repita lo mismo, arrodillado, V\ Vere passum. El coro lo mismo V\ Cujus latus. El coro lo mismo. Terminados estos, a la entrada del coro se comienza la antífona O quam suavis est! Terminada la antífona, bendición del señor arzobispo, si estuviera presente. Sigue la misa, etc.

PROCESIÓN A SAN AUDOENO. EN LA FIESTA DE SAN AUDOENO, ARZOBISPO DE RUAN.

Sigue la procesión en San Audoeno, y allí que se digan las Vísperas de san Audoeno festivamente. Antífona Similabo. Salmos feriales. Antífona Confessor Domini. Antífona Iste est qui ante. Antífona Amavit eum. Antífona Justum deduxit. Capítulo Ecce sacerdos. R\ Miles Christi. Himno Iste confessor. V\ Ora 175 pro nobis, beate. Antífona Suscipe nostra, con triple repetición. Salmo Magnificat. Oración del Común. Terminadas las Vísperas, que la procesión regrese a la iglesia. Y al día siguiente, que la procesión vaya a San Audoeno, como en las Vísperas, terminada la Sexta, después de la misa mayor, y que todos estén con los monjes en la procesión, y la misa con capas. [Y deben pagar a los señores del capítulo el abad y el Convento de San Audoeno por procurador cien sueldos, de los cuales cada canónigo presente debe percibir dos sueldos, y siete religiosos de San Laudo cada uno dos sueldos, y los niños del coro cinco sueldos; el resto debe distribuirse entre los capellanes que perciben la comunión; y también los niños del altar deben percibir el vaso en el que se porta el agua bendita, lleno de buen vino de la bodega de San Audoeno.] Después de la misa, que la procesión regrese a la iglesia, y que se retiren en paz, y de allí a la refacción.