Jerome

Reader

Read texts in the original and in translation.
Settings
Not signed in
Find in Jerome
You can also type short locations such as 1, 1.1, 1:2, or 1-3 inside the current work.
Letters
Basil the GreatLetters 112 · textus-receptusMore by Basil the Great
Choose a text id="mobileReaderAuthor" class="mobile-reader-author" href="/authors/basil-the-great" aria-label="More works by Basil the Great"> —
⋯
More
Original / primary: Textus receptus
112.0.1
Εἰ μὲ ν οὕ τως εἶ χον σώ ματος, ὥ στε ῥ ᾳ δί ως ὑ πομέ νειν ὁ δοιπορί ας δύ νασθαι καὶ τὰ τοῦ χειμῶ νος δυσχερῆ φέ ρειν, οὐ κ ἂ ν ἐ πέ στελλον, ἀ λλ̓ αὐ τὸ ς παρὰ τὴ ν σὴ ν μεγαλοψυχί αν ἐ βά διζον δυοῖ ν ἕ νεκεν: τοῦ τε παλαιὸ ν ὑ ποσχέ σεως ἐ κτί σαι χρέ ος̔ οἶ δα γὰ ρ ὁ μολογή σας παρέ σεσθαι τῇ Σεβαστεί ᾳ καὶ ἀ πολαῦ σαί σου τῆ ς τελειό τητος: ὅ περ ἐ ποί ησα μέ ν, διή μαρτον δὲ τῆ ς συντυχί ας, μικρὸ ν κατό πιν τῆ ς σῆ ς καλοκἀ γαθί ας παραγενό μενοσ̓, ἑ τέ ρου δέ, τοῦ τὴ ν πρεσβεί αν δἰ ἐ μαυτοῦ πληρῶ σαι, ἣ ν ἀ ποστεῖ λαι τέ ως ἀ πώ κνουν, μικρό τερον ἐ μαυτὸ ν κρί νων ἢ ὥ στε τοιαύ της τυγχά νειν χά ριτος, καὶ ἅ μα λογιζό μενος, ὅ τι οὔ τε ἄ ρχοντα οὔ τε ἰ διώ την ὑ πὲ ρ οὐ δενὸ ς ἄ ν τις λέ ων διὰ γραμμά των πεί σειεν οὕ τως, ὡ ς αὐ τὸ ς παρώ ν, καὶ τὰ μὲ ν ἀ πολυό μενος τῶ ν ἐ γκλημά των, τὰ δὲ ἱ κετεύ ων, τοῖ ς δὲ συγγνώ μην παραιτού μενος ἔ χειν: ὧ ν οὐ δὲ ν ἂ ν ῥ ᾳ δί ως δἰ ἐ πιστολῆ ς γέ νοιτο. πᾶ σιν οὖ ν τού τοις ἓ ν ἀ ντιθεί ς, σὲ τὴ ν θεί αν κεφαλή ν, καὶ ὅ τι ἐ ξαρκέ σει τὴ ν γνώ μην ἐ νδεί ξασθαί σοι, ἣ ν περὶ τοῦ πρά γματος ἔ χομεν, τὰ δὲ λοιπὰ προσθή σεις παρὰ σεαυτοῦ, πρὸ ς τὴ ν ἐ γχεί ρησιν οὐ κ ἀ πώ κνησα.̓ Αλλ̓ ὁ ρᾷ ς ὅ πως κύ κλῳ περί ειμι ὀ κνῶ ν καὶ ἀ ναδυό μενος τὴ ν αἰ τί αν ἐ κφαί νειν ὑ πὲ ρ ὧ ν ποιοῦ μαι τοὺ ς λό γους. Δομετιανὸ ς οὗ τος ἐ πιτή δειος ἡ μῖ ν ἐ στὶ ν ἐ κ τῶ ν γονέ ων ἄ νωθεν, ὥ στε ἀ δελφοῦ μηδ̓ ὁ τιοῦ ν διαφέ ρειν. τί γὰ ρ ἄ ν τις μὴ τἀ ληθῆ λέ γοι; εἶ τα τὴ ν αἰ τί αν μαθό ντες ἀ φ̓ ἧ ς ταῦ τα πέ πονθεν, ἄ ξιον εἶ ναι τοῦ παθεῖ ν οὕ τως ἔ φαμεν. μηδὲ γὰ ρ ἔ στω μηδεί ς, ὃ ς μικρὸ ν ἢ μεῖ ζον εἰ ς τὴ ν σὴ ν ἀ ρετὴ ν ἀ μελή σας τὴ ν τιμωρί αν ἐ κφύ γοι. ἀ λλ̓ ὁ ρῶ ντες τοῦ τον περιδεῶ ς καὶ ἀ δό ξως ζῶ ντα, καὶ ἐ πὶ τῇ σῇ ψή φῳ κειμέ νην αὐ τοῦ τὴ ν σωτηρί αν, ἀ ρκοῦ σαν αὐ τὸ ν ἔ χειν τὴ ν δί κην ἐ κρί ναμεν. μεγαλό ψυχό ν τε ὁ μοῦ καὶ φιλά νθρωπον διανοηθῆ ναί σε περὶ αὐ τοῦ ἱ κετεύ ομεν. τὸ μὲ ν γὰ ρ τοὺ ς ἀ ντιτεί νοντας ὑ πὸ χεῖ ρα λαμβά νειν ἀ νδρεί ου τε καὶ ἄ ρχοντος ὡ ς ἀ ληθῶ ς, τὸ δὲ τοῖ ς ὑ ποπεπτωκό σι χρηστὸ ν εἶ ναι καὶ πρᾶ ον μεγαλοφροσύ νῃ πά ντων καὶ ἡ μερό τητι διαφέ ροντος. ὥ στε ὑ πά ρξει σοι βουληθέ ντι ἐ ν τῷ αὐ τῷ τή ν τε πρὸ ς τὸ ἀ μύ νασθαι καὶ τὴ ν εἰ ς τὸ σώ ζειν, ὡ ς ἂ ν ἐ θέ λοις, ἐ πιδεί ξασθαι μεγαλοψυχί αν. τοῦ το μέ τρον ἀ ρκοῦ ν Δομετιανῷ τῆ ς κολά σεως, τῶ ν προσδοκωμέ νων ὁ φό βος καὶ ὧ ν ἄ ξιον οἶ δεν ἑ αυτὸ ν παθεῖ ν ὄ ντα. τού τοις μηδὲ ν εἰ ς τιμωρί αν προσθεῖ ναι αὐ τῷ ἱ κετεύ ομεν. καὶ γὰ ρ ἐ κεῖ νο σκό πει, ὅ τι κύ ριοι μὲ ν τῶ ν ἠ δικηκό των πολλοὶ τῶ ν πρό τερον ἤ δη γεγό νασιν, ὧ ν οὐ δεὶ ς πρὸ ς τοὺ ς ὕ στερον διεπέ μφθη λό γος: ἀ φῆ καν δὲ τὴ ν ὀ ργὴ ν οἱ φιλοσοφί ᾳ τοὺ ς πολλοὺ ς ὑ περά ραντες, ὧ ν ἀ θά νατος ἡ μνή μη τῷ χρό νῳ παντὶ παραδέ δοται. προσκεί σθω δὲ καὶ τοῦ το τοῖ ς περὶ σοῦ διηγή μασι. δὸ ς ἡ μῖ ν, τοῖ ς ὑ μνεῖ ν προαιρουμέ νοις τὰ σά, τὰ ς ἐ ν τοῖ ς ἄ νω χρό νοις ᾀ δομέ νας φιλανθρωπί ας ὑ περβαλέ σθαι. οὕ τω καὶ Κροῖ σος τῷ παιδοφό νῳ τὴ ν ὀ ργὴ ν ἀ φεῖ ναι λέ γεται, ἑ αυτὸ ν παραδό ντι εἰ ς τιμωρί αν: καὶ Κῦ ρος ὁ μέ γας αὐ τῷ τού τῳ τῷ Κροί σῳ φί λος γενέ σθαι μετὰ τὴ ν νί κην. τού τοις σε συναριθμή σομεν, καὶ, ὅ ση δύ ναμις ἡ μετέ ρα, ταῦ τα ἀ ναγορεύ σομεν, εἴ περ μὴ μικροί τινες εἶ ναι παντά πασιν ἀ νδρὸ ς τοσού του κή ρυκες νομισθεί ημεν.̓ Εκεῖ νο δὲ ἐ πὶ πᾶ σιν εἰ πεῖ ν ἀ ναγκαῖ ον, ὅ τι τοὺ ς ὁ τιοῦ ν ἀ δικοῦ ντας οὐ χ ὑ πὲ ρ τῶ ν ἤ δη γεγενημέ νων κολά ζομεν̔ τί ς γὰ ρ ἂ ν γέ νοιτο μηχανὴ μὴ γεγενῆ σθαι τὰ πεπραγμέ να;̓, ἀ λλ̓ ὅ πως ἂ ν ἢ αὐ τοὶ πρὸ ς τὸ λοιπὸ ν ἀ μεί νους γέ νοιντο, ἢ ἑ τέ ροις ὑ πά ρξειαν τοῦ σωφρονεῖ ν παρά δειγμα. τού των τοί νυν οὐ θέ τερον ἐ νδεῖ ν ἄ ν τις ἐ ν τῷ παρό ντι φή σειεν: αὐ τό ς τε γὰ ρ καὶ μετὰ τὸ ν θά νατον τού των μεμνή σεται, τού ς τε λοιποὺ ς τεθνά ναι τῷ δέ ει πρὸ ς τοῦ τον ἀ φορῶ ντας οἴ ομαι. ὥ σθ̓ ὅ περ ἂ ν προσθῶ μεν τῇ τιμωρί ᾳ, τὴ ν ὀ ργὴ ν ἡ μῶ ν αὐ τῶ ν ἀ ποπιμπλά ναι δό ξομεν: ὃ πολλοῦ δεῖ ν ἐ πὶ σοῦ ἀ ληθὲ ς εἶ ναι φαί ην ἂ ν ἔ γωγε, καὶ οὐ δὲ ν ἂ ν τού των τῶ ν λό γων προή χθην εἰ πεῖ ν, εἰ μὴ μεί ζονα τῷ διδό ντι τὴ ν χά ριν ἐ νεώ ρων ἢ τοῖ ς λαμβά νουσιν. οὐ δὲ γὰ ρ ὀ λί γοις ἔ σται καταφανὴ ς ἡ μεγαλοψυχί α τοῦ τρό που. Καππαδό και γὰ ρ ἅ παντες ἀ ποσκοποῦ σι τὸ μέ λλον, οἷ ς εὐ ξαί μην ἂ ν μετὰ τῶ ν λοιπῶ ν ἀ γαθῶ ν τῶ ν προσό ντων σοι καὶ ταύ την ἀ παριθμή σασθαι.̓ Οκνῶ δὲ τοῦ γρά φειν παύ σασθαι, ἡ γού μενό ς μοι ζημί αν οἴ σειν τὸ παρεθέ ν. τοσοῦ τό ν γε μὴ ν προσθή σω, ὅ τι πολλῶ ν ἐ πιστολὰ ς ἔ χων ἐ ξαιτουμέ νων αὐ τὸ ν πασῶ ν ἡ γή σατο προτιμοτέ ραν εἶ ναι τὴ ν παῤ ἡ μῶ ν, οὐ κ οἶ δά που μαθὼ ν εἶ ναί τινα ἡ μῶ ν λό γον παρὰ τῇ σῇ τελειό τητι. ὅ πως οὖ ν μή τε αὐ τὸ ς ψευσθῇ τῶ ν ἐ λπί δων, ἃ ς ἐ φ̓ ἡ μῖ ν ἔ σχε, καὶ ἡ μῖ ν ὑ πά ρξῃ πρὸ ς τοὺ ς ἐ νταῦ θα σεμνολογεῖ σθαι, παρακέ κλησο, δέ σποτα ἀ νυπέ ρβλητε, ἐ πινεῦ σαι πρὸ ς τὴ ν αἴ τησιν. πά ντως δὲ οὐ δενὸ ς χεῖ ρον τῶ ν πώ ποτε φιλοσοφησά ντων ἐ πέ σκεψαι τὰ ἀ νθρώ πινα, καὶ οἶ δας ὡ ς καλὸ ς θησαυρὸ ς πᾶ σι τοῖ ς δεομέ νοις ὑ πουργεῖ ν προαποκεί μενος.

Intertext edge

Open linked passage

Note