Reader

Απὸ ὁ δοῦ μακρᾶ ς ἐ πανελθὼ ν̔ ἐ γενό μην γὰ ρ μέ χρι τοῦ Πό ντου ἐ κκλησιαστικῶ ν ἕ νεκεν χρειῶ ν καὶ κατ̓ ἐ πί σκεψιν τῶ ν ἐ πιτηδεί ων̓, καὶ τὸ σῶ μά μου συντετριμμέ νον ἐ παναγαγώ ν, καὶ τὴ ν ψυχὴ ν μετρί ως κεκακωμέ νος, ἐ πειδὴ τὸ γρά μμα τῆ ς εὐ λαβεί ας σου ἐ πὶ χεῖ ρας ἔ λαβον, πά ντων ἀ θρό ως ἐ πελαθό μην, καὶ τῆ ς φωνῆ ς τῆ ς πασῶ ν ἐ μοὶ ἡ δί στης καὶ χειρὸ ς τῆ ς φιλτά της ὑ ποδεξά μενος σύ μβολα. ὃ ς οὖ ν ἐ κ τῶ ν γραμμά των οὕ τως ἐ γενό μην ἡ δί ων, εἰ κά ζειν ὀ φεί λεις πό σου ἀ ξί αν ποιοῦ μαι τὴ ν συντυχί αν σου, ἣ ν οἰ κονομή σειεν ὁ ἅ γιος γενέ σθαι, ὅ που ἀ νεπαχθὲ ς ᾖ καὶ αὐ τὸ ς ἡ μᾶ ς προσκαλέ σῃ. καὶ γὰ ρ οὐ χαλεπό ν μοι, εἰ καταλά βοις τὸ ν οἶ κον τὸ ν ἐ πὶ τῆ ς Εὐ φημιά δος, γενέ σθαι ὁ μοῦ, τά τε ὧ δε ὀ χληρὰ διαφεύ γοντι, καὶ πρὸ ς τὴ ν ἀ νυπό κριτό ν σου ἀ γά πην ἐ πειγομέ νῳ. τά χα δέ μοι καὶ ἄ λλως ἀ ναγκαί αν ποιεῖ τὴ ν μέ χρι Ναζιανζοῦ ὁ δὸ ν ἡ ἀ θρό α τοῦ θεοφιλεστά του ἐ πισκό που Γρηγορί ου ἀ ναχώ ρησις, μετὰ ποί ας αἰ τί ας γενομέ νη ἀ γνοουμέ νη μέ χρι τοῦ νῦ ν. ὁ δὲ ἄ νθρωπος, περὶ οὗ κἀ γὼ ἤ μην διαλεχθεὶ ς τῇ τελειό τητί σου, καὶ αὐ τὸ ς νῦ ν ἤ λπισας ἕ τοιμον εἶ ναι, γί νωσκε ὅ τι μακρᾷ ἀ ρρωστί ᾳ περιπεσώ ν, καὶ κά μνων λοιπὸ ν περὶ αὐ τὰ ς τὰ ς ὄ ψεις ἐ κ τοῦ παλαιοῦ πά θους καὶ τῆ ς ἔ ναγχος αὐ τῷ ἐ πισυμβά σης νό σου, παντελῶ ς ἄ χρηστος πρὸ ς τὰ ς τυχού σας ἐ νεργεί ας ἀ πέ μεινεν. ἄ λλος δὲ οὐ κ ἔ στι παῤ ἡ μῖ ν. ὥ στε βέ λτιον, εἰ καὶ ἡ μῖ ν ἐ πέ τρεψαν τὸ πρᾶ γμα, ἀ λλ̓ οὖ ν ἐ ξ αὐ τῶ ν ἐ κεί νων τινὰ προβληθῆ ναι. καὶ γὰ ρ ἡ γεῖ σθαι χρὴ ταῦ τα μὲ ν τῆ ς ἀ νά γκης εἶ ναι τὰ ῥ ή ματα, τὴ ν δὲ ψυχὴ ν αὐ τῶ ν ἐ κεῖ νο βού λεσθαι, ὅ περ ἐ ξ ἀ ρχῆ ς ἐ πεζή τησαν, οἰ κεῖ ον εἶ ναι τὸ ν καθηγού μενον. εἰ δέ ἐ στί τις τῶ ν νεοφωτί στων, κἂ ν δοκῇ τῷ Μακεδονί ῳ, κἂ ν μή, ἐ κεῖ νος προβληθή τω. τυπώ σεις δὲ αὐ τὸ ν πρὸ ς τὸ δέ ον, τοῦ ἐ ν πᾶ σι συνεργοῦ ντό ς σοι Κυρί ου καὶ τὴ ν εἰ ς τοῦ το χά ριν παρεχομέ νου.

Τὸ κατὰ τοὺ ς κληρικοὺ ς ἀ διορί στως οἱ κανό νες ἐ ξέ θεντο, κελεύ σαντες μί αν ἐ πὶ τοῖ ς παραπεσοῦ σιν ὁ ρί ζεσθαι τιμωρί αν, τὴ ν ἔ κπτωσιν τῆ ς ὑ πηρεσί ας, εἴ τε ἐ ν βαθμῷ τυγχά νοιεν, εἴ τε καὶ ἀ χειροθέ τῳ ὑ πηρεσί ᾳ προσκαρτεροῖ εν.

̔ Η τοῦ κυή ματος κατὰ τὴ ν ὁ δὸ ν ἀ μελή σασα, εἰ μὲ ν οὖ ν δυναμέ νη περισώ σασθαι κατεφρό νησεν, ἢ συγκαλύ ψειν τὴ ν ἁ μαρτί αν ἐ ντεῦ θεν νομί ζουσα, ἢ ὅ λως θηριώ δει καὶ ἀ πανθρώ πῳ λογισμῷ χρησαμέ νη, ὡ ς ἐ πὶ φό νῳ κρινέ σθω. εἰ δὲ οὐ κ ἠ δυνή θη περιστεῖ λαι, καὶ δἰ ἐ ρημί αν καὶ ἀ πορί αν τῶ ν ἀ ναγκαί ων διεφθά ρη τὸ γεννηθέ ν, συγγνωστὴ ἡ μή τηρ.

̔ Η χή ρα δού λη τά χα οὐ μέ γα ἔ πταισεν, ἑ λομέ νη δεύ τερον γά μον ἐ ν σχή ματι ἁ ρπαγῆ ς. ὥ στε οὐ δὲ ν τού του ἕ νεκεν ἐ γκαλεῖ σθαι χρή. οὐ γὰ ρ τὰ σχή ματα κρί νεται, ἀ λλ̓ ἡ προαί ρεσις. δῆ λον δὲ ὅ τι τὸ τῆ ς διγαμί ας μέ νει αὐ τὴ ν ἐ πιτί μιον.

Τὰ ς τῶ ν ἀ κουσί ων φό νων διαφορὰ ς πρὸ χρό νου οἶ δα ἐ πιστεί λας τῇ θεοσεβεί ᾳ σου κατὰ τὸ ἐ μοὶ δυνατὸ ν καὶ πλέ ον ἐ κεί νων οὐ δὲ ν εἰ πεῖ ν δύ ναμαι: τῆ ς δὲ σῆ ς συνέ σεώ ς ἐ στὶ κατὰ τὸ ἰ δί ωμα τῆ ς περιστά σεως ἐ πιτεί νειν τὰ ἐ πιτί μια, ἢ καὶ ὑ φεῖ ναι.

Οἱ τοῖ ς λῃ σταῖ ς ἀ ντεπεξιό ντες, ἔ ξω μὲ ν ὄ ντες τῆ ς κοινωνί ας εἴ ργονται τοῦ ἀ γαθοῦ: κληρικοὶ δὲ ὄ ντες τοῦ βαθμοῦ καθαιροῦ νται. πᾶ ς γά ρ, φησί ν, ὁ λαβὼ ν μά χαιραν ἐ ν μαχαί ρᾳ ἀ ποθανεῖ ται.

̔ Ο ἑ κουσί ως φονεύ σας, μετὰ δὲ τοῦ το μεταμεληθεί ς, εἴ κοσιν ἔ τεσιν ἀ κοινώ νητος ἔ σται τοῖ ς ἁ γιά σμασι. τὰ δὲ εἴ κοσιν ἔ τη οὕ τως οἰ κονομηθή σεται ἐ π̓ αὐ τῷ. ἐ ν τέ σσαρσιν ἔ τεσι προσκλαί ειν ὀ φεί λει, ἔ ξω τῆ ς θύ ρας ἑ στὼ ς τοῦ εὐ κτηρί ου οἴ κου, καὶ τῶ ν εἰ σιό ντων πιστῶ ν δεό μενος εὐ χὴ ν ὑ πὲ ρ αὐ τοῦ ποιεῖ σθαι, ἐ ξαγορεύ ων τὴ ν ἰ δί αν παρανομί αν. μετὰ δὲ τὰ τέ σσαρα ἔ τη εἰ ς τοὺ ς ἀ κροωμέ νους δεχθή σεται: καὶ ἐ ν πέ ντε ἔ τεσι μετ̓ αὐ τῶ ν ἐ ξελεύ σεται. ἐ ν ἑ πτὰ ἔ τεσι μετὰ τῶ ν ἐ ν ὑ ποπτώ σει προσευχό μενος ἐ ξελεύ σεται: ἐ ν τέ σσαρσι συστή σεται μό νον τοῖ ς πιστοῖ ς, προσφορᾶ ς δὲ οὐ μεταλή ψεται. πληρωθέ ντων δὲ τού των μεθέ ξει τῶ ν ἁ γιασμά των.

̔ Ο ἀ κουσί ως φονεύ σας ἐ ν δέ κα ἔ τεσιν ἀ κοινώ νητος ἔ σται τῶ ν ἁ γιασμά των. οἰ κονομηθή σεται δὲ τὰ δέ κα ἔ τη ἐ π̓ αὐ τῷ οὕ τω: δύ ο μὲ ν ἔ τη προσκλαύ σει, τρί α δὲ ἔ τη ἐ ν ἀ κροωμέ νοις διατελέ σει, τέ σσαρσιν ὑ ποπί πτων, καὶ ἐ νιαυτῷ συσταθή σεται μό νον: καὶ τῷ ἑ ξῆ ς εἰ ς τὰ ἅ για δεχθή σεται.

̔ Ο μοιχεύ σας ἐ ν ιἔ τεσιν ἀ κοινώ νητος ἔ σται τῶ ν ἁ γιασμά των: ἐ ν τέ σσαρσι μὲ ν προσκλαί ων ἔ τεσιν, ἐ ν πέ ντε δὲ ἀ κροώ μενος, ἐ ν τέ σσαρσιν ὑ ποπί πτων, ἐ ν δυσὶ συνεστὼ ς ἄ νευ κοινωνί ας.

̔ Ο πό ρνος ἐ ν ἑ πτὰ ἔ τεσιν ἀ κοινώ νητος ἔ σται τῶ ν ἁ γιασμά των: δύ ο προσκλαί ων, καὶ δύ ο ἀ κροώ μενος, καὶ δύ ο ὑ ποπί πτων, καὶ ἑ νὶ συνεστως μό νον: τῷ ὀ γδό ῳ δεχθή σεται εἰ ς τὴ ν κοινωνί αν.

̔ Η παρθενί αν ὁ μολογή σασα καὶ ἐ κπεσοῦ σα τῆ ς ἐ παγγελί ας τὸ ν χρό νον τοῦ ἐ πὶ τῆ ς μοιχεί ας ἁ μαρτή ματος ἐ ν τῇ οἰ κονομί ᾳ τῆ ς καθ̓ ἑ αυτὴ ν ζωῆ ς πληρώ σει. τὸ αὐ τὸ καὶ ἐ πὶ τῶ ν βί ον μοναζό ντων ἐ παγγειλαμέ νων καὶ ἐ κπιπτό ντων.

̔ Ο κλέ ψας, εἰ μὲ ν ἀ φ̓ ἑ αυτοῦ μεταμεληθεὶ ς κατηγορή σειεν ἑ αυτοῦ, ἐ νιαυτὸ ν κωλυθή σεται μό νον τῆ ς κοινωνί ας τῶ ν ἁ γιασμά των: εἰ δὲ ἐ λεγχθεί η, ἐ ν δυσὶ ν ἔ τεσι. μερισθή σεται δὲ αὐ τῷ ὁ χρό νος εἰ ς ὑ πό πτωσιν καὶ σύ στασιν: καὶ τό τε ἀ ξιού σθω τῆ ς κοινωνί ας.

̔ Ο τὴ ν ἀ σχημοσύ νην ἐ ν τοῖ ς ἄ ρρεσιν ἐ πιδεικνύ μενος τὸ ν χρό νον τοῦ ἐ ν τῇ μοιχεί ᾳ παρανομοῦ ντος οἰ κονομηθή σεται.

̔ Ο ἐ ν ἀ λό γοις τὴ ν ἑ αυτοῦ ἀ σέ βειαν ἐ ξαγορεύ ων τὸ ν αὐ τὸ ν χρό νον ἐ ξομολογού μενος παραφυλά ξεται.

̔ Ο ἐ πί ορκος ἐ ν δέ κα ἔ τεσιν ἀ κοινώ νητος ἔ σται: δυσὶ ν ἔ τεσι προσκλαί ων, τρισὶ ν ἀ κροώ μενος, τέ σσαρσιν ὑ ποπί πτων, ἐ νιαυτὸ ν συνεστὼ ς μό νον: καὶ τό τε τῆ ς κοινωνί ας ἀ ξιού μενος.

̔ Ο γοητεί αν ἢ φαρμακεί αν ἐ ξαγορεύ ων τὸ ν τοῦ φονέ ως χρό νον ἐ ξομολογή σεται, οὕ τως οἰ κονομού μενος, ὡ ς ἐ ν ἐ κεί νῳ τῷ ἁ μαρτή ματι ἑ αυτὸ ν ἐ λέ γξας.

̔ Ο τυμβωρύ χος ἐ ν δέ κα ἔ τεσιν ἀ κοινώ νητος ἔ σται: ἐ ν δυσὶ προσκλαί ων, ἐ ν γ̓ ἀ κροώ μενος, ἐ ν δ̓ ὑ ποπί πτων, ἐ νιαυτὸ ν συνεστώ ς: καὶ τό τε δεχθησό μενος.

̓ Αδελφομιξί α τὸ ν τοῦ φονέ ως χρό νον ἐ ξομολογηθή σεται.

̔ Η τῆ ς ἀ πειρημέ νης συγγενεί ας εἰ ς γά μον ἀ νθρώ πων σύ στασις, εἰ φωραθεί η ἐ ν ἁ μαρτή μασι γεγενημέ νη, τὰ τῶ ν μοιχῶ ν ἐ πιτί μια δέ ξεται.

̓ Αναγνώ στης, εἰ τῇ ἑ αυτοῦ μνηστῇ πρὸ τοῦ γά μου συναλλά ξειεν, ἐ νιαυτὸ ν ἀ ργή σας, εἰ ς τὸ ἀ ναγινώ σκειν δεχθή σεται, μέ νων ἀ κρό κοπος. κλεψιγαμή σας δὲ ἄ νευ μνηστεί ας, παυθή σεται τῆ ς ὑ πηρεσί ας. τὸ αὐ τὸ καὶ ὑ πηρέ της.

Διά κονος ἐ ν χεί λεσι μιανθεὶ ς καὶ μέ χρι τού του ἡ μαρτηκέ ναι ὁ μολογή σας, τῆ ς λειτουργί ας ἐ πισχεθή σεται: τοῦ δὲ μετέ χειν τῶ ν ἁ γιασμά των μετὰ τῶ ν διακό νων ἀ ξιωθή σεται. τὸ δὲ αὐ τὸ καὶ πρεσβύ τερος. εἰ δέ τι τού του πλεῖ ον φωραθεί η τις ἡ μαρτηκώ ς, ἐ ν οἵ ῳ ἂ ν ᾖ βαθμῷ, καθαιρεθή σεται.

̔ Ο συνεγνωκὼ ς ἑ κά στῳ τῶ ν προειρημέ νων ἁ μαρτημά των, καὶ μὴ ὁ μολογή σας, ἀ λλ̓ ἐ λεγχθεί ς, τοῦ τοσού του χρό νου, εἰ ς ὃ ν ἐ ργά της τῶ ν κακῶ ν ἐ πιτετί μηται, καὶ αὐ τὸ ς ἔ σται ἐ ν ἐ πιτιμί ῳ.

̔ Ο μά ντεσιν ἑ αυτὸ ν ἐ πιδού ς, ἤ τισι τοιού τοις, τὸ ν χρό νον τοῦ φονέ ως καὶ αὐ τὸ ς οἰ κονομηθή σεται,

̔ Ο τὸ ν Χριστὸ ν ἀ ρνησά μενος καὶ παραβὰ ς τὸ τῆ ς σωτηρί ας μυστή ριον, ἐ ν παντὶ τῷ χρό νῳ τῆ ς ζωῆ ς αὐ τοῦ προσκλαί ειν ὀ φεί λει καὶ ἐ ξομολογεῖ σθαι χρεωστεῖ, ἐ ν τῷ καιρῷ ᾧ ἐ κβαί νει τοῦ βί ου τοῦ ἁ γιά σματος ἀ ξιού μενος πί στει τῆ ς παρὰ Θεοῦ φιλανθρωπί ας.

̓ Εὰ ν μέ ντοιγε ἕ καστος τῶ ν ἐ ν τοῖ ς προγεγραμμέ νοις ἁ μαρτή μασι γενομέ νων σπουδαῖ ος γέ νηται ἐ ξομολογού μενος, ὁ πιστευθεὶ ς παρὰ τῆ ς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπί ας λύ ειν καὶ δεσμεῖ ν, εἰ φιλανθρωπό τερος γέ νοιτο, τὸ ὑ περβά λλον τῆ ς ἐ ξομολογή σεως ὁ ρῶ ν τοῦ ἡ μαρτηκό τος, εἰ ς τὸ ἐ λαττῶ σαι τὸ ν χρό νον τῶ ν ἐ πιτιμί ων, οὐ κ ἔ σται καταγνώ σεως ἄ ξιος: τῆ ς ἐ ν ταῖ ς Γραφαῖ ς ἱ στορί ας γνωριζού σης ἡ μῖ ν τοὺ ς μετὰ μεί ζονος πό νου ἐ ξομολογουμέ νους ταχέ ως τὴ ν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπί αν καταλαμβά νειν.

̔ Ο ἀ δελφῇ ἰ δί ᾳ ἐ κ πατρὸ ς ἢ ἐ κ μητρὸ ς συμμιανθεὶ ς εἰ ς οἶ κον προσευχῆ ς μὴ ἐ πιτρεπέ σθω παρεῖ ναι, ἕ ως ἂ ν ἀ ποστῇ τῆ ς παρανό μου καὶ ἀ θεμί του πρά ξεως. μετὰ δὲ τὸ ἐ λθεῖ ν εἰ ς συναί σθησιν τῆ ς φοβερᾶ ς ἁ μαρτί ας ἐ κεί νης, τριετί αν προσκλαιέ τω, τῇ θύ ρᾳ τῶ ν εὐ κτηρί ων οἴ κων παρεστηκώ ς, καὶ δεό μενος τοῦ λαοῦ εἰ σιό ντος ἐ πὶ τὴ ν προσευχή ν, ὥ στε ἕ καστον μετὰ συμπαθεί ας ὑ πὲ ρ αὐ τοῦ ἐ κτενεῖ ς ποιεῖ σθαι πρὸ ς τὸ ν Κύ ριον τὰ ς δεή σεις. μετὰ δὲ τοῦ το ἄ λλην τριετί αν εἰ ς ἀ κρό ασιν μό νην παραδεχθή τω, καὶ ἀ κού ων τῶ ν Γραφῶ ν καὶ τῆ ς διδασκαλί ας ἐ κβαλλέ σθω, καὶ μὴ καταξιού σθω προσευχῆ ς. ἔ πειτα, εἴ περ μετὰ δακρύ ων ἐ ξεζή τησεν αὐ τὴ ν καὶ προσέ πεσε τῷ Κυρί ῳ μετὰ συντριμμοῦ καρδί ας καὶ ταπεινώ σεως ἰ σχυρᾶ ς, διδό σθω αὐ τῷ ἡ ὑ πό πτωσις ἐ ν ἄ λλοις τρισὶ ν ἔ τεσι. καὶ οὕ τως, ἐ πειδὰ ν τοὺ ς καρποὺ ς τῆ ς μετανοί ας ἀ ξί ους ἐ πιδεί ξηται, τῷ δεκά τῳ ἔ τει εἰ ς τὴ ν τῶ ν πιστῶ ν εὐ χὴ ν δεχθή τω χωρὶ ς προσφορᾶ ς: καὶ δύ ο ἔ τη συστὰ ς εἰ ς τὴ ν εὐ χὴ ν τοῖ ς πιστοῖ ς, οὕ τω λοιπὸ ν καταξιού σθω τῆ ς τοῦ ἀ γαθοῦ κοινωνί ας.

̔ Ο αὐ τὸ ς τύ πος καὶ περὶ τῶ ν τὰ ς νύ μφας ἑ αυτῶ ν λαμβανό ντων.

̔ Ο μέ ντοι καταλιμπά νων τὴ ν νομί μως αὐ τῷ συναφθεῖ σαν γυναῖ κα καὶ ἑ τέ ραν συναγό μενος, κατὰ τὴ ν τοῦ Κυρί ου ἀ πό φασιν τῷ τῆ ς μοιχεί ας ὑ πό κειται κρί ματι. κεκανό νισται δὲ παρὰ τῶ ν πατέ ρων ἡ μῶ ν τοὺ ς τοιού τους ἐ νιαυτὸ ν προσκλαί ειν, διετί αν ἐ πακροᾶ σθαι, τριετί αν ὑ ποπί πτειν, τῷ δὲ ἑ βδό μῳ συνί στασθαι τοῖ ς πιστοῖ ς: καὶ οὕ τω τῆ ς προσφορᾶ ς καταξιοῦ σθαι, ἐ ὰ ν μετὰ δακρύ ων μετανοή σωσιν.

̔ Ο δὲ αὐ τὸ ς τύ πος κρατεί τω καὶ ἐ πὶ τῶ ν τὰ ς δύ ο ἀ δελφὰ ς λαμβανό ντων εἰ ς συνοικέ σιον, εἰ καὶ κατὰ διαφό ρους χρό νους.

Οἱ δὲ ταῖ ς μητρυιαῖ ς ταῖ ς ἑ αυτῶ ν ἐ πιμαινό μενοι τῷ αὐ τῷ ὑ πό κεινται κανό νι,̔͂ ῳ καὶ οἱ ταῖ ς ἑ αυτῶ ν ἀ δελφαῖ ς ἐ πιμαινό μενοι.

Τὴ ν δὲ πολυγαμί αν οἱ πατέ ρες ἀ πεσιώ πησαν, ὡ ς κτηνώ δη καὶ παντελῶ ς ἀ λλοτρί αν τοῦ γέ νους τῶ ν ἀ νθρώ πων. ἡ μῖ ν δὲ παρί σταται πλέ ον τι πορνεί ας εἶ ναι τὸ ἁ μά ρτημα. διὸ εὔ λογον τοὺ ς τοιού τους ὑ ποβά λλεσθαι τοῖ ς κανό σι: δηλονό τι ἐ νιαυτὸ ν προσκλαύ σαντας, καὶ ἐ ν τρισὶ ν ὑ ποπεσό ντας, οὕ τω δεκτοὺ ς εἶ ναι.

̓ Επειδὴ δὲ πολλοὶ ἐ ν τῇ τῶ ν βαρβά ρων καταδρομῇ παρέ βησαν τὴ ν εἰ ς Θεὸ ν πί στιν, ὅ ρκους ἐ θνικοὺ ς ἐ πιτελέ σαντες, καὶ ἀ θεμί των τινῶ ν γευσά μενοι τῶ ν ἐ ν τοῖ ς εἰ δώ λοις τοῖ ς μαγικοῖ ς προσενεχθέ ντων αὐ τοῖ ς, οὗ τοι κατὰ τοὺ ς ἤ δη παρὰ τῶ ν πατέ ρων ἡ μῶ ν ἐ ξενεχθέ ντας κανό νας οἰ κονομεί σθωσαν. οἱ μὲ ν γὰ ρ ἀ νά γκην χαλεπὴ ν ἐ κ βασά νων ὑ πομεί ναντες, καὶ μὴ φέ ροντες τοὺ ς πό νους, καὶ ἑ λκυσθέ ντες πρὸ ς τὴ ν ἄ ρνησιν, ἐ ν τρισὶ ν ἔ τεσιν ἀ δέ κτους εἶ ναι, καὶ ἐ ν δυσὶ ν ἀ κροᾶ σθαι: καὶ ἐ ν τρισὶ ν ὑ ποπεσό ντας, οὕ τω δεκτοὺ ς γενέ σθαι εἰ ς τὴ ν κοινωνί αν: οἱ δὲ ἄ νευ ἀ νά γκης μεγά λης προδό ντες τὴ ν εἰ ς Θεὸ ν πί στιν, καὶ ἁ ψά μενοι τῆ ς τραπέ ζης τῶ ν δαιμονί ων, καὶ ὀ μό σαντες ὅ ρκους̔ Ελληνικού ς, ἐ κβά λλεσθαι μὲ ν ἐ ν γ' ἔ τεσι, καὶ ἐ ν ἀ κροᾶ σθαι: ἐ ν ὑ ποπτώ σει δὲ εὐ ξαμέ νους ἐ ν ἔ τεσι, καὶ ἐ ν ἄ λλοις γ' συστά ντας τοῖ ς πιστοῖ ς εἰ ς τὴ ν δέ ησιν, οὕ τω δεκτοὺ ς εἶ ναι τῇ τοῦ ἀ γαθοῦ κοινωνί ᾳ.

Καὶ περὶ τῶ ν ἐ πιορκησά ντων, εἰ μὲ ν ἐ κ βί ας καὶ ἀ νά γκης παρέ βησαν τοὺ ς ὅ ρκους, κουφοτέ ροις ὑ πό κεινται ἐ πιτιμί οις, ὥ στε μετὰ ἔ τη εἶ ναι αὐ τοὺ ς δεκτού ς: εἰ δὲ ἄ νευ ἀ νά γκης προδό ντες τὴ ν ἑ αυτῶ ν πί στιν, ἐ ν δυσὶ ν ἔ τεσι προσκλαύ σαντες, καὶ ἐ ν δυσὶ ν ἀ κροασά μενοι, καὶ ἐ ν πέ ντε ἐ ν ὑ ποπτώ σει εὐ ξά μενοι, καὶ ἐ ν δυσὶ ν ἄ λλοις ἄ νευ προσφορᾶ ς εἰ ς τὴ ν κοινωνί αν τῆ ς προσευχῆ ς παραδεχθέ ντες, οὕ τω τελευταῖ ον ἀ ξιό λογον, δηλαδή, τὴ ν μετά νοιαν ἐ πιδειξά μενοι, ἀ ποκαταστή σονται εἰ ς τὴ ν κοινωνί αν τοῦ σώ ματος τοῦ Χριστοῦ.

Οἱ καταμαντευό μενοι καὶ ταῖ ς συνηθεί αις τῶ ν ἐ θνῶ ν ἀ κολουθοῦ ντες, ἢ εἰ σά γοντέ ς τινας εἰ ς τοὺ ς ἑ αυτῶ ν οἴ κους ἐ πὶ ἀ νευρέ σει φαρμακειῶ ν, καὶ καθά ρσει, ὑ πὸ τὸ ν κανό να πιπτέ τωσαν τῆ ς ἑ ξαετί ας. ἐ νιαυτὸ ν προσκλαύ σαντες, καὶ ἐ νιαυτὸ ν ἀ κροασά μενοι, καὶ ἐ ν γ ἔ τεσιν ὑ ποπί πτοντες, καὶ ἐ νιαυτὸ ν συστά ντες τοῖ ς πιστοῖ ς, οὕ τω δεχθή τωσαν.

Πά ντα δὲ ταῦ τα γρά φομεν, ὥ στε τοὺ ς καρποὺ ς δοκιμά ζεσθαι τῆ ς μετανοί ας. οὐ γὰ ρ πά ντως τῷ χρό νῳ κρί νομεν τὰ τοιαῦ τα, ἀ λλὰ τῷ τρό πῳ τῆ ς μετανοί ας προσέ χομεν. ἐ ὰ ν δὲ δυσαποσπά στως ἔ χωσι τῶ ν ἰ δί ων ἐ θῶ ν, καὶ ταῖ ς ἡ δοναῖ ς τῆ ς σαρκὸ ς μᾶ λλον δουλεύ ειν θέ λωσιν ἢ τῷ Κυρί ῳ, καὶ τὴ ν κατὰ τὸ εὐ αγγέ λιον ζωὴ ν μὴ καταδέ χωνται, οὐ δεὶ ς ἡ μῖ ν πρὸ ς αὐ τοὺ ς κοινὸ ς λό γος. ἡ μεῖ ς γὰ ρ ἐ ν λαῷ ἀ πειθεῖ καὶ ἀ ντιλέ γοντι δεδιδά γμεθα ἀ κού ειν, ὅ τι Σώ ζων σῶ ζε τὴ ν σεαυτοῦ ψυχή ν. μὴ τοί νυν καταδεξώ μεθα συναπό λλυσθαι τοῖ ς τοιού τοις: ἀ λλὰ φοβηθέ ντες τὸ βαρὺ κρί μα, καὶ τὴ ν φοβερὰ ν ἡ μέ ραν τῆ ς ἀ νταποδό σεως τοῦ Κυρί ου πρὸ τῶ ν ὀ φθαλμῶ ν λαβό ντες, μὴ θελή σωμεν ἁ μαρτί αις ἀ λλοτρί αις συναπό λλυσθαι. εἰ γὰ ρ μὴ ἐ παί δευσεν ἡ μᾶ ς τὰ φοβερὰ τοῦ Κυρί ου, μηδὲ αἱ τηλικαῦ ται πληγαὶ εἰ ς αἴ σθησιν ἡ μᾶ ς ἤ γαγον, ὅ τι διὰ τὴ ν ἀ νομί αν ἡ μῶ ν ἐ γκατέ λιπεν ἡ μᾶ ς ὁ Κύ ριος καὶ παρέ δωκεν εἰ ς χεῖ ρας βαρβά ρων, καὶ ἀ πή χθη αἰ χμά λωτος εἰ ς τοὺ ς πολεμί ους ὁ λαὸ ς καὶ παρεδό θη τῇ διασπορᾷ, διό τι ταῦ τα ἐ τό λμων οἱ τὸ ὄ νομα τοῦ Χριστοῦ περιφέ ροντες: εἰ μὴ ἔ γνωσαν, μηδὲ συνῆ καν, ὅ τι διὰ ταῦ τα ἦ λθεν ἐ φ̓ ἡ μᾶ ς ἡ ὀ ργὴ τοῦ Θεοῦ, τί ς ἡ μῖ ν κοινὸ ς πρὸ ς τού τους λό γος; ἀ λλὰ διαμαρτύ ρεσθαι αὐ τοῖ ς καὶ νυκτὸ ς καὶ ἡ μέ ρας καὶ δημοσί ᾳ καὶ ἰ δί ᾳ ὀ φεί λομεν: συναπά γεσθαι δὲ αὐ τῶ ν ταῖ ς πονηρί αις μὴ καταδεχώ μεθα, προσευχό μενοι μά λιστα μὲ ν κερδῆ σαι αὐ τοὺ ς καὶ ἐ ξελέ σθαι τῆ ς παγί δος τοῦ πονηροῦ: ἐ ὰ ν δὲ τοῦ το μὴ δυνηθῶ μεν, σπουδά σωμεν τὰ ς γοῦ ν ἑ αυτῶ ν ψυχὰ ς τῆ ς αἰ ωνί ου κατακρί σεως περισώ σασθαι.