Reader

̓ Εδεξά μην τὰ γρά μματα τῆ ς σῆ ς εὐ λαβεί ας καὶ ἐ πῄ νεσα τὴ ν προσηγορί αν ἣ ν εὐ στό χως ὠ νό μασας τὸ βιβλί ον τὸ ὑ π̓ αὐ τῶ ν συγγεγραμμέ νον, προσαγορεύ σας βιβλί ον ἀ ποστασί ου. ὅ περ οἱ συγγρά ψαντες̔ ἀ πὸ τῆ ς ἀ γά πης ἡ μῶ ν ἀ ποστῆ ναἰ τί να ηὐ τρέ πισαν τὴ ν ἀ πολογί αν ὑ πὲ ρ αὐ τοῦ ἐ πὶ τοῦ ἀ παραλογί στου βή ματος τοῦ Χριστοῦ, ἐ ννοεῖ ν οὐ κ ἔ χω. προθέ ντες γὰ ρ ἡ μετέ ραν κατηγορί αν, καὶ σφοδρῶ ν ἡ μῶ ν καταδραμό ντες, καὶ διηγησά μενοι ἃ ἐ βού λοντο, οὐ χ οἷ α ἡ ἀ λή θεια ἔ χει, σχηματισά μενοι ἑ αυτῶ ν πολλὴ ν ταπεί νωσιν, καὶ ἡ μῖ ν περιθέ ντες ὑ περηφανί ας ὄ γκον, ὡ ς μὴ δεξαμέ νοις τοὺ ς παῤ αὐ τῶ ν ἀ ποσταλέ ντας, πά ντα ψευδῆ, ἢ τά γε πλεῖ στα αὐ τῶ ν, ἵ να μὴ ἐ πικινδύ νως φθέ γξωμαι, ὡ ς ἀ νθρώ πους πεί θοντες, καὶ οὐ χὶ Θεό ν, καὶ ζητοῦ ντες ἀ νθρώ ποις ἀ ρέ σαι, καὶ οὐ χὶ Θεῷ, παῤ ᾧ οὐ δέ ν ἐ στιν ἀ ληθεί ας προτιμό τερον, οὕ τω συνέ γραψαν. εἶ τα ἐ κεῖ νοι τοῖ ς καθ̓ ἡ μῶ ν γρά μμασιν ὑ πέ ταξαν ῥ ή ματα αἱ ρετικά, τὸ ν συγγραφέ α τῆ ς ἀ σεβεί ας ἀ ποκρυψά μενοι, ἵ ν̓ οἱ πολλοὶ καὶ ἁ πλού στεροι ἐ κ τῆ ς προτεταγμέ νης ἡ μῶ ν κατηγορί ας ἡ μέ τερα εἶ ναι νομί σωσι τὰ συνημμέ να, διὰ τὸ παρὰ τῶ ν τεχνικῶ ς ἡ μᾶ ς διαβαλλό ντων σιωπηθῆ ναι μὲ ν τὸ ὄ νομα τοῦ πατρὸ ς τῶ ν πονηρῶ ν δογμά των, καταλειφθῆ ναι δὲ τῇ ὑ πονοί ᾳ τῶ ν ἀ κεραιοτέ ρων τὸ ἡ μᾶ ς εἶ ναι τοὺ ς ταῦ τα ἢ ἐ νθυμηθέ ντας ἢ γρά ψαντας. ταῦ τα οὖ ν γινώ σκοντας ὑ μᾶ ς παρακαλοῦ μεν αὐ τού ς τε μὴ ταρά σσεσθαι, καὶ τῶ ν σαλευομέ νων τοὺ ς θορύ βους κατασιγά ζειν: εἰ καὶ ὅ τι οἴ δαμεν δυσπαρά δεκτον ἡ μῶ ν οὖ σαν τὴ ν ἀ πολογί αν, διὰ τὸ ὑ πὸ προσώ πων ἀ ξιοπί στων προκατασχεθῆ ναι ἡ μῶ ν τὰ ς πονηρὰ ς βλασφημί ας. Περὶ μὲ ν οὖ ν τοῦ ὅ τι οὐ κ ἔ στιν ἡ μέ τερα τὰ ὡ ς ἡ μέ τερα περιφερό μενα, νομί ζω, εἰ καὶ πά νυ ὁ καθ̓ ἡ μῶ ν θυμὸ ς ἐ πισκοτεῖ τοῖ ς λογισμοῖ ς αὐ τῶ ν πρὸ ς τὸ συνορᾷ ν τὸ συμφέ ρον, ὅ μως, ἐ ὰ ν ἐ ρωτηθῶ σι παῤ ὑ μῶ ν αὐ τῶ ν, μὴ ἂ ν αὐ τοὺ ς εἰ ς τοσοῦ τον ἐ λθεῖ ν σκληρό τητος, ὥ στε τολμῆ σαι φθέ γξασθαι τῷ ἰ δί ῳ στό ματι τὸ ψεῦ δος καὶ εἰ πεῖ ν ὅ τι ἐ μά ἐ στι τὰ συντά γματα. εἰ δ̓ οὐ κ ἐ μά, διὰ τί κρί νομαι ὑ πὲ ρ τῶ ν ἀ λλοτρί ων; ἀ λλ̓ ἐ ροῦ σιν, ὅ τι κοινωνὸ ς̓ Απολλιναρί ου ἐ γώ, καὶ τῶ ν τοιού των δογμά των τὴ ν διαστροφὴ ν ἔ χων ἐ ν ἐ μαυτῷ. ἀ παιτηθή τωσαν τὰ ς ἀ ποδεί ξεις. εἰ μὲ ν γὰ ρ καρδί αν ἀ νθρώ που διερευνᾷ ν ἴ σασι, τοῦ το ὁ μολογησά τωσαν, καὶ γνωρί σατε αὐ τῶ ν τὴ ν περὶ πά ντα ἀ λή θειαν: εἰ δὲ ἐ κ τῶ ν φαινομέ νων καὶ πᾶ σι προδή λων ἐ λέ γχουσί μου τὴ ν κοινωνί αν, δειξά τωσαν ἢ κανονικὰ γρά μματα παῤ ἐ μοῦ πρὸ ς αὐ τὸ ν διαπεμπό μενα, ἢ παῤ ἐ κεί νου πρὸ ς ἐ μέ, ἢ τῶ ν κληρικῶ ν τὰ ς πρὸ ς ἡ μᾶ ς ἐ πιμιξί ας, ἢ εἴ τινα αὐ τῶ ν εἰ ς κοινωνί αν εὐ χῆ ς ἐ δεξά μεθά ποτε. εἰ δὲ ἐ πιστολὴ ν προφέ ρουσι τὴ ν λοιπὸ ν πρὸ κέ ἐ τῶ ν γραφεῖ σαν αὐ τῷ, παρὰ λαϊ κοῦ πρὸ ς λαϊ κό ν, καὶ οὐ δὲ ταύ την ὡ ς γέ γραπται παῤ ἐ μοῦ, ἀ λλὰ μεταποιηθεῖ σαν, ὑ πὸ τί νων δὲ ὁ Θεὸ ς οἶ δε: γνωρί σατε αὐ τό θεν τὴ ν ἀ δικί αν, ὅ τι οὐ δεὶ ς ἐ ν ἐ πισκοπῇ ὢ ν ἐ γκαλεῖ ται, εἴ τι κατὰ ἀ διαφορί αν ἐ ν τῷ λαϊ κῷ βί ῳ ἀ παρατηρή τως ἔ γραψε, καὶ τοῦ το μηδὲ περὶ πί στεως, ἀ λλὰ ψιλὸ ν γρά μμα φιλικὴ ν ἔ χον προσηγορί αν. τά χα δὲ κἀ κεῖ νοι φαί νονται καὶ̔́ Ελλησι καὶ̓ Ιουδαί οις γρά ψαντες καὶ μὴ ἔ χοντες ἔ γκλημα. μέ χρι γὰ ρ σή μερον οὐ δεὶ ς ἐ κρί θη ἐ πὶ τοιού τῳ πρά γματι, ἐ φ̓ ᾧ ἡ μεῖ ς καταδικαζό μεθα παρὰ τῶ ν διυλιζό ντων τοὺ ς κώ νωπας. ὅ τι μὲ ν οὖ ν οὔ τε ἐ γρά ψαμεν ἐ κεῖ να, οὔ τε συντεθεί μεθα αὐ τοῖ ς, ἀ λλὰ καὶ ἀ ναθεματί ζομεν τοὺ ς ἔ χοντας ἐ κεῖ νο τὸ πονηρὸ ν φρό νημα, τὸ τῆ ς συγχύ σεως τῶ ν ὑ ποστά σεων, ἐ ν ᾧ ἡ ἀ σεβεστά τη αἵ ρεσις τοῦ Σαβελλί ου ἀ νενεώ θη, τοῦ το μὲ ν οὖ ν γνώ ριμον τῷ Θεῷ, τῷ τὰ ς καρδί ας γινώ σκοντι, γνώ ριμον δὲ καὶ πά σῃ τῇ ἀ δελφό τητι τῇ εἰ ς πεῖ ραν ἐ λθού σῃ τῆ ς ἡ μετέ ρας ταπεινώ σεως. καὶ αὐ τοὶ δὲ ἐ κεῖ νοι, οἱ νῦ ν σφοδροὶ κατή γοροι ἡ μῶ ν, ἐ ρευνησά τωσαν τὸ ἴ διον συνειδό ς, καὶ γνώ σονται, ὅ τι ἐ κ παιδὸ ς μακρὰ ν ἐ γενό μεθα τῶ ν τοιού των δογμά των. Τί δέ ἐ στι τὸ ἡ μέ τερον φρό νημα, εἴ τις ἐ πιζητεῖ, γνώ σεται ἀ π̓ αὐ τοῦ τοῦ γραμματί ου, ἐ ν ᾧ ἡ ὑ πογραφὴ αὐ τῶ ν ἐ στιν ἰ διό χειρος. ἣ ν ἐ κεῖ νοι βουλό μενοι ἀ θετῆ σαι, τὴ ν ἑ αυτῶ ν μεταβολὴ ν κρύ πτουσιν ἐ ν τῇ ἡ μετέ ρᾳ συκοφαντί ᾳ. οὐ γὰ ρ ὁ μολογοῦ σιν, ὅ τι μετεμελή θησαν τῷ παῤ ἡ μῶ ν ἐ πιδοθέ ντι αὐ τοῖ ς βιβλί ῳ ὑ πογρά φοντες: ἀ λλ̓ ἡ μῖ ν ἐ πιφέ ρουσιν ἐ γκλή ματα ἀ σεβεί ας, νομί ζοντες ἀ γνοεῖ σθαι, ὅ τι πρό σχημα μὲ ν αὐ τοῖ ς ἐ στιν ἡ ἀ φ̓ ἡ μῶ ν ἀ ναχώ ρησις: τῇ δὲ ἀ ληθεί ᾳ τῆ ς πί στεως ἀ νακεχωρή κασιν, ἣ ν πολλά κις ἐ πὶ πολλῶ ν ἐ γγρά φως ὁ μολογή σαντες, τὸ τελευταῖ ον καὶ παῤ ἡ μῶ ν ἐ πιδοθεῖ σαν ἐ δέ ξαντο, καὶ ὑ πέ γραψαν, ἃ πᾶ σιν ἔ ξεστιν ἀ ναγινώ σκειν, καὶ παῤ αὐ τῶ ν τῶ ν γραμμά των διδά σκεσθαι τὴ ν ἀ λή θειαν. γνωρί μη δὲ αὐ τῶ ν ἔ σται ἡ προαί ρεσις, ἐ ά ν τις μετὰ τὴ ν ὑ πογραφή ν, ἣ ν ἡ μῖ ν ἐ πέ δωκαν, ἀ ναγνῷ τὴ ν πί στιν, ἣ ν Γελασί ῳ ἐ πέ δωκαν, καὶ γνῷ πό σον τὸ διά φορον ἐ κεί νης τῆ ς ὁ μολογί ας πρὸ ς ταύ την. οἱ τοί νυν οὕ τως εὐ κό λως πρὸ ς τὰ ἐ ναντί α μετατρεπό μενοι μὴ τὰ ἀ λλό τρια κά ρφη διερευνά τωσαν, ἀ λλὰ τὴ ν δοκὸ ν τὴ ν ἐ ν τῷ οἰ κεί ῳ ὀ φθαλμῷ ἐ κβαλλέ τωσαν.̓ Εντελέ στερον δὲ δἰ ἄ λλης ἐ πιστολῆ ς περὶ πά ντων καὶ ἀ πολογού μεθα καὶ διδά σκομεν, ἥ τις πληροφορή σει τοὺ ς τὸ πλέ ον ἐ πιζητοῦ ντας. ὑ μεῖ ς δὲ ἐ ν τῷ παρό ντι, ταῦ τα ἡ μῶ ν δεξά μενοι τὰ γρά μματα, πᾶ σαν ἄ φετε λύ πην, καὶ κυρώ σατε τὴ ν εἰ ς ἡ μᾶ ς ἀ γά πην, δἰ ἣ ν σφοδρῶ ς ἀ ντέ χομαι τῆ ς πρὸ ς ὑ μᾶ ς ἑ νώ σεως. καὶ μεγί στη ἡ μῖ ν ἐ στι λύ πη, καὶ ἀ παραμύ θητος ὀ δύ νη τῇ καρδί ᾳ ἡ μῶ ν, ἐ ὰ ν τοσοῦ τον κατισχύ σωσιν ὑ μῶ ν αἱ καθ̓ ἡ μῶ ν διαβολαί, ὥ στε ψῦ ξαι τὴ ν ἀ γά πην καὶ ἀ παλλοτριῶ σαι ἡ μᾶ ς ἀ π̓ ἀ λλή λων. ἔ ρρωσθε.