Reader

̓ Ενέ τυχον τοῖ ς γρά μμασιν ὑ μῶ ν, ἀ δελφοὶ τιμιώ τατοι, ἃ περὶ τῶ ν καθ̓ ὑ μᾶ ς πραγμά των ἐ πεστεί λατε. καὶ ὅ τι μὲ ν ἡ μᾶ ς κοινωνοὺ ς φροντί δων παρελά βετε εἰ ς τὴ ν τῶ ν ἀ ναγκαί ων ὑ μῖ ν καὶ σπουδῆ ς ἀ ξί ων ἐ πιμέ λειαν, ηὐ χαρεστή σαμεν τῷ Κυρί ῳ. ἐ στενά ξαμεν δὲ ἀ κού σαντες ὅ τι πρὸ ς τῇ παρὰ τῶ ν̓ Αρεαινῶ ν ἐ παγομέ νῃ ταραχῇ ταῖ ς ἐ κκλησί αις, καὶ τῇ συγχύ σει, ἣ ν ἐ κεῖ νοι περὶ τῆ ς πί στεως λό γον πεποί ηνται, ἔ τι καὶ ἄ λλη τις ὑ μῖ ν ἀ νεφά νη καινοφωνί α, εἰ ς πολλὴ ν ἀ δημονί αν ἐ μβά λλουσα τὴ ν ἀ δελφό τητα, ὡ ς ἐ πεστεί λατε ἡ μῖ ν, ἀ νθρώ πων καινὰ καὶ ἀ συνή θη ταῖ ς ἀ κοαῖ ς τῶ ν πιστῶ ν ὡ ς ἐ κ τῆ ς τῶ ν Γραφῶ ν διδασκαλί ας δῆ θεν παρεισαγό ντων. ἐ γρά φετε γὰ ρ εἶ ναί τινας παῤ ὑ μῖ ν τοὺ ς λύ οντας τὴ ν σωτή ριον οἰ κονομί αν τοῦ Κυρί ου ἡ μῶ ν̓ Ιησοῦ Χριστοῦ, ὅ σον τὸ ἐ π̓ αὐ τοῖ ς, καὶ ἀ θετοῦ ντας τοῦ μεγά λου μυστηρί ου τὴ ν χά ριν, τοῦ σεσιγημέ νου μὲ ν ἀ πὸ τῶ ν αἰ ώ νων, φανερωθέ ντος δὲ καιροῖ ς ἰ δί οις, ὅ τε ὁ Κύ ριος, πά ντα διεξελθὼ ν τὰ εἰ ς ἐ πιμέ λειαν ἥ κοντα τοῦ γέ νους τῶ ν ἀ νθρώ πων, ἐ πὶ πᾶ σι τὴ ν οἰ κεί αν ἐ χαρί σατο ἡ μῖ ν ἐ πιδημί αν. ὠ φέ λησε γὰ ρ τὸ ἑ αυτοῦ πλά σμα, πρῶ τον μὲ ν διὰ πατριαρχῶ ν, ὧ ν οἱ βί οι ὑ ποδεί γματα καὶ κανό νες προετέ θησαν τοῖ ς βουλομέ νοις ἀ κολουθεῖ ν τοῖ ς ἴ χνεσι τῶ ν ἁ γί ων, καὶ κατὰ τὸ ν ὅ μοιον ἐ κεί νοις ζῆ λον φθά σαι πρὸ ς τὴ ν τῶ ν ἀ γαθῶ ν ἔ ργων τελεί ωσιν. εἶ τα νό μον ἔ δωκεν εἰ ς βοή θειαν, δἰ ἀ γγέ λων αὐ τὸ ν διαταξά μενος ἐ ν χειρὶ Μωϋ σέ ως: εἶ τα προφή τας, προκαταγγέ λλοντας τὴ ν μέ λλουσαν ἔ σεσθαι σωτηρί αν, κριτά ς, βασιλεῖ ς, δικαί ους, ποιοῦ ντας δυνά μεις ἐ ν χειρὶ κρυφαί ᾳ. μετὰ πά ντας τού τους, ἐ π̓ ἐ σχά των τῶ ν ἡ μερῶ ν αὐ τὸ ς ἐ φανερώ θη ἐ ν σαρκί, γενό μενος ἐ κ γυναικό ς, γενό μενος ὑ πὸ νό μον, ἵ να τοὺ ς ὑ πὸ νό μον ἐ ξαγορά σῃ, ἵ να τὴ ν υἱ οθεσί αν ἀ πολά βωμεν. Εἰ τοί νυν μὴ γέ γονε τοῦ Κυρί ου ἡ ἐ ν σαρκὶ ἐ πιδημί α, οὐ κ ἔ δωκε μὲ ν ὁ Λυτρωτὴ ς τὸ ὑ πὲ ρ ἡ μῶ ν τί μημα τῷ θανά τῳ, οὐ διέ κοψε δὲ τοῦ θανά του τὴ ν βασιλεί αν δἰ ἑ αυτοῦ. εἰ γὰ ρ ἄ λλο μὲ ν ἦ ν τὸ βασιλευό μενον ὑ πὸ τοῦ θανά του, ἄ λλο δὲ τὸ παρὰ τοῦ Κυρί ου προσληφθέ ν, οὐ κ ἂ ν μὲ ν ἐ παύ σατο τὰ ἑ αυτοῦ ἐ νεργῶ ν ὁ θά νατος, οὐ κ ἂ ν δὲ ἡ μέ τερον κέ ρδος ἐ γέ νετο τῆ ς σαρκὸ ς τῆ ς θεοφό ρου τὰ πά θη: οὐ κ ἀ πέ κτεινε δὲ τὴ ν ἁ μαρτί αν ἐ ν τῇ σαρκί: οὐ κ ἐ ζωοποιή θημεν ἐ ν τῷ Χριστῷ οἱ ἐ ν τῷ̓ Αδὰ μ ἀ ποθανό ντες: οὐ κ ἀ νεπλά σθη τὸ διαπεπτωκό ς: οὐ κ ἀ νωρθώ θη τὸ κατερραγμέ νον: οὐ προσῳ κειώ θη τῷ Θεῷ τὸ διὰ τῆ ς ἀ πά της τοῦ ὄ φεως ἀ λλοτριωθέ ν. ταῦ τα γὰ ρ πά ντα ἀ ναιρεῖ ται παρὰ τῶ ν οὐ ρά νιον σῶ μα λεγό ντων ἔ χοντα τὸ ν Κύ ριον παραγεγενῆ σθαι. τί ς δὲ χρεί α τῆ ς ἁ γί ας παρθέ νου, εἰ μὴ ἐ κ τοῦ φυρά ματος τοῦ̓ Αδὰ μ ἔ μελλεν ἡ θεοφό ρος σὰ ρξ προσλαμβά νεσθαι; ἀ λλὰ τί ς οὕ τω τολμηρό ς, ὥ στε τὸ πά λαι σιωπηθὲ ν Οὐ αλεντί νου δό γμα νῦ ν πά λιν διὰ σοφιστικῶ ν ῥ ημά των καὶ τῆ ς ἐ κ τῶ ν Γραφῶ ν δῆ θεν μαρτυρί ας ἀ νανεοῦ σθαι; οὐ γὰ ρ νεώ τερον τοῦ το τῆ ς δοκή σεως τὸ ἀ σέ βημα, ἀ λλὰ πά λαι ἀ πὸ τοῦ ματαιό φρονος ἀ ρξά μενον Οὐ αλεντί νου, ὃ ς ὀ λί γας τοῦ ἀ ποστό λου λέ ξεις ἀ ποσπαρά ξας, τὸ δυσσεβὲ ς ἑ αυτῷ κατεσκεύ ασε πλά σμα, μορφὴ ν λέ γων δού λου, καὶ οὐ χὶ αὐ τὸ ν τὸ ν δοῦ λον ἀ νειληφέ ναι, καὶ ἐ ν σχή ματι λέ γων τὸ ν Κύ ριον γεγενῆ σθαι, ἀ λλ̓ οὐ χὶ αὐ τὸ ν τὸ ν ἄ νθρωπον παῤ αὐ τοῦ προσειλῆ φθαι. τού τοις ἐ οί κασι συγγενῆ φθέ γγεσθαι οὗ τοι, οὓ ς ἀ ποδύ ρεσθαι προσή κει, τὰ ς νεωτερικὰ ς ὑ μῖ ν ἐ πεισά γοντας ταραχά ς. Τὸ δὲ ἐ π̓ αὐ τὴ ν λέ γειν τὴ ν θεό τητα τὰ τοῦ ἀ νθρώ που διαβαί νειν πά θη οὐ δαμῶ ς σωζό ντων ἐ στὶ τὸ ἐ ν διανοί αις ἀ κό λουθον, οὔ τε εἰ δό των, ὅ τι ἄ λλα σαρκὸ ς πά θη, καὶ ἄ λλα σαρκὸ ς ἐ μψύ χου, καὶ ἄ λλα ψυχῆ ς σώ ματι κεχρημέ νης. σαρκὸ ς μὲ ν οὖ ν ἴ διον τὸ τέ μνεσθαι καὶ μειοῦ σθαι καὶ διαλύ εσθαι: καὶ πά λιν σαρκὸ ς ἐ μψύ χου τὸ κοποῦ σθαι καὶ ὀ δυνᾶ σθαι καὶ πεινᾷ ν καὶ διψᾷ ν καὶ ὕ πνῳ κρατεῖ σθαι: ψυχῆ ς δὲ σώ ματι κεχρημέ νης λύ παι καὶ ἀ δημονί αι καὶ φροντί δες καὶ ὅ σα τοιαῦ τα. ὧ ν τὰ μὲ ν φυσικὰ καὶ ἀ ναγκαῖ α τῷ ζώ ῳ, τὰ δὲ ἐ κ προαιρέ σεως μοχθηρᾶ ς, διὰ τὸ ἀ νά γωγον τοῦ βί ου καὶ πρὸ ς ἀ ρετὴ ν ἀ γύ μναστον ἐ πεισαγό μενα. ὅ θεν φαί νεται ὁ Κύ ριος τὰ μὲ ν φυσικὰ πά θη παραδεξά μενος εἰ ς βεβαί ωσιν τῆ ς ἀ ληθινῆ ς καὶ οὐ κατὰ φαντασί αν ἐ νανθρωπή σεως, τὰ δὲ ἀ πὸ κακί ας πά θη, ὅ σα τὸ καθαρὸ ν τῆ ς ζωῆ ς ἡ μῶ ν ἐ πιρρυπαί νει, ταῦ τα ὡ ς ἀ νά ξια τῆ ς ἀ χρά ντου θεό τητος ἀ πωσά μενος. διὰ τοῦ το εἴ ρηται ἐ ν ὁ μοιώ ματι γεγενῆ σθαι σαρκὸ ς ἁ μαρτί ας: οὐ γὰ ρ ἐ ν ὁ μοιώ ματι σαρκό ς, ὡ ς τού τοις δοκεῖ, ἀ λλ̓ ἐ ν ὁ μοιώ ματι σαρκὸ ς ἁ μαρτί ας: ὥ στε σά ρκα μὲ ν τὴ ν ἡ μετέ ραν ἀ νέ λαβε μετὰ τῶ ν φυσικῶ ν αὐ τῆ ς παθῶ ν, ἁ μαρτί αν δὲ οὐ κ ἐ ποί ησεν. ἀ λλ̓ ὥ σπερ ὁ θά νατος, ὁ ἐ ν τῇ σαρκί, διὰ τοῦ̓ Αδὰ μ εἰ ς ἡ μᾶ ς παραπεμφθεί ς, κατεπό θη ὑ πὸ τῆ ς θεό τητος, οὕ τω καὶ ἡ ἁ μαρτί α ἐ ξανηλώ θη ὑ πὸ τῆ ς δικαιοσύ νης τῆ ς ἐ ν Χριστῷ̓ Ιησοῦ: ὥ στε ἡ μᾶ ς ἐ ν τῇ ἀ ναστά σει ἀ πολαβεῖ ν τὴ ν σά ρκα, μή τε ὑ πό δικον θανά τῳ, μή τε ὑ πεύ θυνον ἁ μαρτί ᾳ. Ταῦ τά ἐ στιν, ἀ δελφοί, τὰ τῆ ς̓ Εκκλησί ας μυστή ρια, αὗ ται τῶ ν πατέ ρων αἱ παραδό σεις. διαμαρτυρό μεθα παντὶ ἀ νθρώ πῳ φοβουμέ νῳ τὸ ν Κύ ριον, καὶ κρί σιν Θεοῦ ἀ ναμέ νοντι, διδαχαῖ ς ποικί λαις μὴ παραφέ ρεσθαι. εἴ τις ἑ τεροδιδασκαλεῖ καὶ μὴ προσέ ρχεται ὑ γιαί νουσι λό γοις τῆ ς πί στεως, ἀ λλὰ παρωθού μενος τὰ τοῦ Πνεύ ματος λό για τὴ ν οἰ κεί αν διδασκαλί αν κυριωτέ ραν ποιεῖ ται τῶ ν εὐ αγγελικῶ ν διδαγμά των, φυλά σσεσθε τὸ ν τοιοῦ τον. Παρά σχοι δὲ ὁ Κύ ριος καὶ εἰ ς ταὐ τὸ ν ἡ μᾶ ς ἀ λλή λοις συνελθεῖ ν ποτε, ὥ στε ὅ σα τὸ ν λό γον ἡ μῶ ν διέ φυγε, ταῦ τα διὰ τῆ ς κατ̓ ὀ φθαλμοὺ ς συντυχί ας ἀ ναπληρῶ σαι. καὶ γὰ ρ ὀ λί γα ἐ κ πολλῶ ν ὑ μῖ ν ἐ πεστεί λαμεν, οὐ βουλό μενοι ἔ ξω γενέ σθαι τοῦ μέ τρου τῆ ς ἐ πιστολῆ ς, καὶ ἅ μα πεπεισμέ νοι ὅ τι τοῖ ς φοβουμέ νοις τὸ ν Κύ ριον ἐ ξαρκεῖ καὶ ἡ δἰ ὀ λί γων ὑ πό μνησις.