Letters
Choose a text
id="mobileReaderAuthor" class="mobile-reader-author" href="/authors/basil-the-great" aria-label="More works by Basil the Great">
—
⋯
Original / primary: Textus receptus
54.0.1
Πά νυ με λυπεῖ, ὅ τι ἐ πιλελοί πασι λοιπὸ ν οἱ τῶ ν πατέ ρων κανό νες, καὶ πᾶ σα ἀ κρί βεια τῶ ν ἐ κκλησιῶ ν ἀ πελή λαται, καὶ φοβοῦ μαι μὴ κατὰ μικρὸ ν τῆ ς ἀ διαφορί ας ταύ της ὁ δῷ προϊ ού σης εἰ ς παντελῆ σύ γχυσιν ἔ λθῃ τὰ τῆ ς̓ Εκκλησί ας πρά γματα. τοὺ ς ὑ πηρετοῦ ντας τῇ̓ Εκκλησί ᾳ ἡ πά λαι ταῖ ς τοῦ Θεοῦ ἐ κκλησί αις ἐ μπολιτευομέ νη συνή θεια μετὰ πά σης ἀ κριβεί ας δοκιμά ζουσα παρεδέ χετο: καὶ ἐ πολυπραγμονεῖ το πᾶ σα αὐ τῶ ν ἡ ἀ ναστροφή, εἰ μὴ λοί δοροί εἰ σιν, εἰ μὴ μέ θυσοι, εἰ μὴ πρό χειροι πρὸ ς τὰ ς μά χας, εἰ παιδαγωγοῦ σιν ἑ αυτῶ ν τὴ ν νεό τητα, ὥ στε κατορθοῦ ν δύ νασθαι τὸ ν ἁ γιασμό ν, οὗ χωρὶ ς οὐ δεὶ ς ὄ ψεται τὸ ν Κύ ριον. καὶ τοῦ το ἐ ξή ταζον μὲ ν πρεσβύ τεροι καὶ διά κονοι οἱ συνοικοῦ ντες αὐ τοῖ ς, ἐ πανέ φερον δὲ τοῖ ς χωρεπισκό ποις, οἳ τὰ ς παρὰ τῶ ν ἀ ληθινῶ ς μαρτυρού ντων δεξά μενοι ψή φους, καὶ ὑ πομνή σαντες τὸ ν ἐ πί σκοπον, οὕ τως ἐ νηρί θμουν τὸ ν ὑ πηρέ την τῷ τά γματι τῶ ν ἱ ερατικῶ ν. Νῦ ν δὲ πρῶ τον μὲ ν ἡ μᾶ ς παρωσά μενοι, καὶ μηδὲ ἐ παναφέ ρειν ἡ μῖ ν καταδεχό μενοι, εἰ ς ἑ αυτοὺ ς τὴ ν ὅ λην περιεστή σατε αὐ θεντί αν. ἔ πειτα καταῤ ῥ ᾳ θυμοῦ ντες τοῦ πρά γματος, πρεσβυτέ ροις καὶ διακό νοις ἐ πετρέ ψατε, οὓ ς ἂ ν ἐ θέ λωσιν ἀ πὸ ἀ νεξετά στου βί ου, κατὰ προσπά θειαν, ἢ τὴ ν ἀ πὸ συγγενεί ας, ἢ τὴ ν ἐ ξ ἄ λλης τινὸ ς φιλί ας, ἐ πεισαγειν τῇ̓ Εκκλησί ᾳ τοὺ ς ἀ ναξί ους. διὸ πολλοὶ μὲ ν ὑ πηρέ ται ἀ ριθμοῦ νται καθ̓ ἑ κά στην κώ μην, ἄ ξιος δὲ λειτουργί ας τοῦ θυσιαστηρί ου οὐ δὲ εἶ ς, ὡ ς ὑ μεῖ ς αὐ τοὶ μαρτυρεῖ τε, ἀ ποροῦ ντες ἀ νδρῶ ν ἐ ν ταῖ ς ψηφοφορί αις.̓ Επεὶ οὖ ν ὁ ρῶ τὸ πρᾶ γμα λοιπὸ ν εἰ ς ἀ νή κεστον προΐ ον, μά λιστα νῦ ν τῶ ν πλεί στων, φό βῳ τῆ ς στρατολογί ας, εἰ σποιού ντων ἑ αυτοὺ ς τῇ ὑ πηρεσί ᾳ, ἀ ναγκαί ως ἦ λθον εἰ ς τὸ ἀ νανεώ σασθαι τοὺ ς τῶ ν πατέ ρων κανό νας: καὶ ἐ πιστέ λλω ὑ μῖ ν ἀ ποστεῖ λαί μοι τὴ ν ἀ ναγραφὴ ν ἑ κά στης κώ μης τῶ ν ὑ πηρετού ντων, καὶ ὑ πὸ τί νος εἰ σῆ κται ἕ καστος, καὶ ἐ ν ποί ῳ βί ῳ ἐ στί ν. ἔ χετε δὲ καὶ αὐ τοὶ παῤ ἑ αυτοῖ ς τὴ ν ἀ ναγραφή ν, ὥ στε συγκρί νεσθαι τοῖ ς παῤ ἡ μῖ ν ἀ ποκειμέ νοις γρά μμασι τὰ ὑ μέ τερα, καὶ μηδενὶ ἐ ξεῖ ναι ἑ αυτὸ ν ὅ τε βού λεται παρεγγρά φειν. οὕ τω μέ ντοι μετὰ τὴ ν πρώ την ἐ πινέ μησιν εἴ τινες ὑ πὸ πρεσβυτέ ρων εἰ σή χθησαν, ἐ πὶ̔??̓ λαϊ κοὺ ς ἀ ποῤ ῥ ιφῶ σιν. ἄ νωθεν δὲ γέ νηται αὐ̔??̓ παῤ ὑ μῶ ν ἐ ξέ τασις, κἂ ν μὲ ν ἄ ξιοι ὦ σι, τῇ ὑ μετέ̔??̓ ψή φῳ παραδεχθή τωσαν. ἐ πικαθαρί σατἑ??̓̓ Εκκλησί αν τοὺ ς ἀ ναξί ους αὐ τῆ ς ἀ πελά σαντες. καὶ τοῦ λοιποῦ ἐ ξετά ζετε μὲ ν τοὺ ς ἀ ξί ους κἁ??̓ παραδέ χεσθε, μὴ ἀ ριθμεῖ τε δὲ πρὶ ν εἰ ς ἡ μ̔??̓ ἐ πανενεγκεῖ ν: ἢ γινώ σκετε ὅ τι λαϊ κὸ ς ἔ σταἱ??̓ ἄ νευ ἡ μετέ ρας γνώ μης εἰ ς ὑ πηρεσί αν παραδεχθεί ς.