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Original / primary: Spanish Gemini
1
¿ De la primavera, Mirsón, o del invierno, o del otoño
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o del verano,¿ qué te es grato?¿ Y qué prefieres que llegue?
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¿ O el verano, cuando se cumplen todas las cosas por las que nos afanamos?
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¿ O el dulce otoño, cuando el hambre es ligera para los hombres?
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¿ O incluso el invierno, difícil de trabajar? Pues también en invierno muchos
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se calientan y se deleitan en la inactividad y la pereza.
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¿ O es que la hermosa primavera te ha complacido más? Dime,¿ qué elige
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tu mente? Pues el ocio nos ha permitido hablar.
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No conviene a los mortales juzgar las obras divinas;
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pues todas ellas son sagradas y gratas. Pero por ti,
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Cleodamo, diré lo que me ha sido más grato que las demás.
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No quiero que sea verano, pues entonces el sol me abrasa.
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No quiero el otoño, pues engendra enfermedades estacionales.
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Soporto el crudo invierno; temo la nevada y los fríos.
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Que la primavera, tres veces deseada, esté conmigo todo el año,
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cuando ni el frío ni el sol nos agobian.
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En primavera todo concibe, todo brota grato en primavera,
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y la noche es igual para los hombres y semejante la aurora.
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Un pajarero, aún muchacho, en un bosque arbolado
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cazando aves, vio al esquivo Eros
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posado sobre una rama de boj. Y cuando lo divisó,
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alegrándose de que el ave le pareciera grande,
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uniendo todas sus cañas una tras otra,
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acechaba a Eros que saltaba de aquí para allá.
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Y el muchacho, irritado al no obtener ningún resultado,
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arrojó las cañas y acudió ante el anciano labrador
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que le había enseñado este arte, y le contaba
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y le mostró a Eros sentado. Pero el anciano,
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sonriendo, movió la cabeza y respondió al muchacho:
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Desiste de esta caza y no vayas tras esa ave.
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Huye lejos. Es una mala bestia. Serás dichoso
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mientras no lo captures; pero si llegas a la edad de hombre,
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este que ahora huye y salta por sí mismo,
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vendrá de repente y se posará sobre tu cabeza.
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La gran Cipris se me apareció mientras dormía,
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llevando de su hermosa mano al niño Eros
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que inclinaba la cabeza hacia el suelo, y me dijo estas palabras:
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Toma a Eros, querido boyero, y enséñale a cantar.
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Así dijo; y ella se marchó, y yo, cuanto cantaba como pastor,
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como un ingenuo, enseñaba a Eros que quería aprender,
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cómo Pan inventó la flauta, cómo Atenea la flauta doble,
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cómo Hermes la lira, cómo el dulce Apolo la cítara.
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Esto le enseñaba; pero él no prestaba atención a mis relatos,
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sino que él mismo me cantaba canciones de amor y me enseñaba
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los deseos de los mortales y de los inmortales y las obras de su madre.
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Y yo olvidé todo lo que enseñaba a Eros,
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pero aprendí todas las canciones de amor que Eros me enseñó.
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Las Musas no temen al salvaje Eros,
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sino que lo aman de corazón y siguen sus pasos.
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Y si alguien canta teniendo un alma ajena al amor,
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ellas huyen de él y no quieren enseñarle;
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pero si alguien, con la mente agitada por Eros, canta dulcemente,
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hacia él corren todas apresuradas.
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Soy testigo de que este relato es verdadero para todos.
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Pues si canto a otro mortal o a alguno de los inmortales,
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mi lengua se traba y ya no canta como antes;
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pero si, en cambio, canto a Eros y a Lícidas,
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entonces mi voz fluye alegre por mis labios.
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No lo sé, y no conviene esforzarse en lo que no hemos aprendido.
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Si mis cantares son hermosos, estos solos
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me darán la gloria que el Destino me otorgó antes;
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pero si no son gratos,¿ para qué esforzarme en más?
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Pues si el hijo de Crono o el Destino voluble
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nos hubiera dado el doble de tiempo de vida, para que
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uno pasara por la alegría y el placer, y otro por el esfuerzo,
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quizás tras esforzarse uno podría recibir bienes más tarde.
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Pero si los dioses han decretado que los hombres tengan
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un solo tiempo de vida, y este breve y menor que todos,
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¿ hasta cuándo, desdichados, nos afanamos en trabajos y tareas,
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y hasta cuándo arrojamos nuestra alma tras ganancias y artes,
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deseando siempre mucha más riqueza?
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¿ Acaso olvidamos todos que nacimos mortales
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y qué breve tiempo recibimos del Destino?
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Dichosos los que aman, cuando son amados recíprocamente.
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Dichoso fue Teseo con Pirítoo presente,
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incluso si descendió al implacable Hades.
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Dichoso fue Orestes entre los difíciles Axinos,
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porque Pílades compartió con él los caminos.
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Fue feliz Aquiles, el Eácida, con su compañero vivo;
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dichoso fue al morir, porque él evitó su terrible destino.
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Héspero, dorada luz de la amada nacida de Afrodita,
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Héspero, sagrada y querida joya de la noche oscura,
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tan inferior a la luna como superior a los astros,
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salve, amigo, y para mí, que conduzco el cortejo hacia el pastor,
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da luz en lugar de la luna, puesto que ella
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hoy, al comenzar, se pone más pronto. No voy a un robo,
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ni para molestar a los que viajan de noche;
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sino que amo; y es hermoso ayudar a quien ama.
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Soberana nacida de Chipre, hija de Zeus o del mar,
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¿ por qué eres tan cruel con los mortales y los inmortales?
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Dije poco;¿ por qué te has vuelto tan odiosa incluso para ti misma,
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hasta el punto de engendrar para todos un mal como Eros,
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salvaje, sin afecto, con una mente nada parecida a su forma?
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¿ Y para qué le otorgaste ser alado y certero,
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de modo que, siendo amargo, no podamos evitarlo?
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El estupor se apoderó de Febo al ver tu dolor.
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Buscaba todos los remedios, y se esforzaba en su sabia técnica,
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y ungía con ambrosía y néctar, ungía toda
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la herida; pero para las Parcas todos los remedios son ineficaces.
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Pero yo seguiré mi camino hacia la pendiente,