Hymn to Athena
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Original / primary: Spanish Gemini
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¡ Salid todas, las que servís en el baño de Palas!
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Salid; los caballos ya están resoplando.
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He escuchado las cosas sagradas, y la diosa se acerca, fácil de encontrar.
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Apresuraos ahora, oh rubias, apresuraos, pelásgidas.
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Nunca Atenea se lavó las manos con abundancia.
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antes de que el polvo saliera de los ijares de los caballos,
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ni siquiera cuando, ciertamente, llevándolo todo manchado de sangre
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las armas vinieron de los injustos nacidos de la tierra,
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pero es mucho mejor bajo el yugo los cuellos de los caballos
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desatándose, se lavó en las fuentes del Océano
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el sudor y las gotas, y purificó lo que se había coagulado
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toda la espuma de las bocas que devoran el freno.
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¡ Oh, id, aqueas, y no traigáis perfumes ni frascos de alabastro!
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Escucho el sonido de las flautas bajo los ejes.
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No ofrezcáis perfumes ni frascos de alabastro a Palas, bañistas.
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( pues Atenea no ama los ungüentos mezclados)
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No traigáis tampoco un espejo; siempre es hermosa la mirada de aquella.
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ni cuando el frigio juzgaba la disputa en el Ida,
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ni hacia el oricalco grandes cosas el dios ni tampoco... ni tampoco del Simunte
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miró hacia el remolino que se transparentaba.
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ni tampoco Hera; pero Cipris, tras tomar el bronce traslúcido
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A menudo cambió dos veces el mismo cabello.
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Y ella, tras haber recorrido dos veces sesenta diaulos,
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como los lacedemonios junto al Eurotas
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estrellas, con destreza frotó, habiendo tomado sencillas.
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ungüentos, vástagos de su propia plantación;
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Oh doncellas, el rubor ha surgido, como el que temprano
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ya sea una rosa o el grano de la granada, tiene su color.
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Por eso ahora también traed un macho, traed solo aceite,
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con el cual Cástor, con el cual también se unge Heracles.
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Traed también para él un peine de oro macizo, para que desde su cabellera
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se congele, tras haberse ungido el brillante cabello.
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Sal, Atenea; está presente ante ti la tropa que te es grata,
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Doncellas, hijas de los grandes Acestóridas.
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¡ oh, muerte!, y también se lleva el escudo de Diomedes,
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como es esta antigua costumbre de los argivos
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Eumedes lo enseñó, el sacerdote que te era grato;
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quien una vez, al conocer la muerte que le aguardaba
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al pueblo que prepara para la huida tu sagrada imagen
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se marchó llevándoselo, y se estableció en el monte Creón.
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monte Creón; y a ti, divinidad, te colocó en riscos
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en las rocas, a las que ahora llaman Palátides;
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Sal, Atenea, destructora de ciudades, de casco de oro,
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que se deleita con el estrépito de los caballos y de los escudos.
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Hoy, portadoras de agua, no os sumerjáis; hoy, Argos
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Bebe de las fuentes y no de los ríos.
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Hoy las esclavas[ llevan] las cántaras hacia Físadea.
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¿ o llevaréis a Amimone, la de Dánao?
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pues en efecto, tras mezclar aguas con oro y flores
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Ínaco vendrá desde los montes de pastoreo
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llevando el hermoso baño para Atenea. Pero, pelasgo,
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Ten cuidado de no ver a la reina contra tu voluntad.
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Quien vea desnuda a Palas, la protectora de la ciudad,
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Contemplarás esta obra por última vez.
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Señora Atenea, tú sal; mientras tanto, yo...
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A ellas se lo diré. Pero el relato no es mío, sino de otros.
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Muchachos, Atenea a una ninfa, en otro tiempo en Tebas,
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y en gran medida, ciertamente, la quiso por encima de sus compañeras,
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a la madre de Tiresias, y nunca estuvo separada de ella;
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sino también cuando entre los antiguos tespios
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ya sea que cabalgue hacia Queronea o hacia Haliarto
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yeguas, que recorren las tierras de los beocios,
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o en Coronea, donde el bosque está perfumado para él
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y hay altares junto al río Coralio.
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A menudo la divinidad la hizo subir a su carro,
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ni las conversaciones de las ninfas ni las danzas corales
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eran dulces, cuando no las guiaba Cariclo;
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pero aún le esperaban a ella muchas lágrimas,
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aunque fuera una compañera grata a Atenea.
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pues en una ocasión, habiéndose desabrochado los broches de sus peplos
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caballos junto a la fuente helicónide que fluye hermosamente
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deseaban; y el mediodía mantenía al monte en calma.
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Ambas se bañaban, y eran las horas del mediodía,
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Y una gran quietud se apoderó de aquel monte.
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Tiresias, por su parte, aún solo con sus perros, apenas con la barba incipiente
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oscureciéndose, se movía por el recinto sagrado.
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y, sintiendo una sed inefable, se acercó a la corriente de la fuente,
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¡ Desdichado! Pues sin querer vio lo que no le estaba permitido.
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Atenea, aunque irritada, le dirigió la palabra de todos modos.
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¿ Quién te ha traído, a ti que ya no volverás a llevarte tus ojos,
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¡ Oh, hijo de Eueres, un destino te ha conducido por un camino difícil!
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Ella habló, y la noche se apoderó de los ojos del niño.
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Permanecía, pues, sin voz, ya que las penas lo habían paralizado.
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La impotencia le paralizó las rodillas y la voz.
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Y la ninfa gritó:¿ qué le has hecho a mi niño?
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¡ Soberana!¿ Sois vosotras, deidades, tan benévolas?
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Me arrebataste los ojos del niño. Hijo maldito,
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Viste el pecho y los costados de Atenea,
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pero no volverás a ver el sol.¡ Ay de mí, desdichada!
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Oh monte, oh Helicón, ya no eres transitable para mí,
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¡ Qué gran precio exigiste a cambio de poco!, al perder una gacela.
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y no tienes muchos destellos de los ojos del niño.
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Y al mismo tiempo, al mismo tiempo, ella, habiendo abrazado al niño querido con ambos brazos
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madre del lamento de los ruiseñores plañideros
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Vamos, llorando amargamente, y la diosa se apiadó de su compañera.
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y Atenea le dirigió esta palabra
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Noble mujer, deja atrás todo lo que por ira
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Has hablado; pero yo, hijo, no te hice ciego.
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Pues para Atenea no son dulces los ojos de los niños
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arrebatar; pues así lo dictan las leyes de Crono.