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Poncio, en la vida de D. Cipriano, resume en pocas palabras el tema de este libro:" Quien, dice, ordenaría a las vírgenes una adecuada disciplina de castidad y un hábito digno de santidad, como si por ciertas restricciones en la lectura del domingo?"" Primero, para explicar un poco más el argumento, celebra el elogio de la disciplina y confirma su utilidad en las Escrituras, luego, la gloria, el honor y los méritos de la virginidad, y de aquellos que habían prometido y sacrificado su virginidad a Cristo, persiguiendo la continencia, no sólo en la integridad de la carne, sino también en el culto y enseña a estar adornados con honor: en efecto, la riqueza no excusa el cuidado superfluo del culto entre aquellos que ya habían renunciado al mundo; Más bien, ya que él prescribe un culto moderado para el matrimonio de la esposa del Apóstol, es mucho más necesario que una virgen observe esto. Por tanto, aunque sean ricos, deben pensar que sí deben usar sus riquezas, pero en las buenas artes, en las que Dios mandó que se gastaran en los pobres. Después de esto, enseña del Rev. que las insignias de ornamentos y vestimentas deben convenir más a las prostitutas que a las vírgenes; Del capítulo 3 de Isaías deduce que tan variados y suntuosos adornos femeninos ofenden a Dios. Y tanto, pasando de los adornos superfluos a los diversos tipos de maquillajes, los prohibe por completo, no sólo para las vírgenes, sino también para las bodas, por cuanto no deben evitarse impunemente, porque tratan de reformar, transfigurar y adulterar la obra de Dios. Además, también prohíbe a las vírgenes que han sido utilizadas con negligencia, tanto no asistir a bodas como no ir a baños promiscuos. Finalmente, con un breve epílogo, lo que la virtud del dominio propio contiene en el bien, y lo que le falta al mal, después de continuar con las palabras de la tribu, que dicen, concluye el libro con esta epífona:“ Perseverad con valor, continúa espiritualmente, llega feliz; sólo acuérdate de la nuestra cuando la virginidad comience a ser honrada en ti.»[ PAMELIUS.]

La disciplina es guardiana de la esperanza, red de la fe, guía del camino salvífico, combustible y alimento del buen carácter, maestra de la virtud, hace permanecer siempre en Cristo y vivir constantemente para Dios y alcanzar las promesas celestiales y las recompensas divinas. Es a la vez saludable seguir esto y fatal evitarlo y descuidarlo. En los Salmos el Espíritu Santo habla: Aférrate a la disciplina, no sea que se enoje el Señor, y perezcas del camino recto, cuando su ira se encienda pronto contra ti( Sal. 2: 12). Y de nuevo, Dios le dijo al pecador.¿ Por qué explicas mis justificaciones y tomas mi testamento con tu boca? Pero odiasteis la disciplina y desechasteis mis palabras( Sal. 49, 16, 17). Y volvemos a leer: El que rechaza la disciplina es desdichado( Sab 3, 11). Y de Salomón hemos recibido las instrucciones de la Sabiduría advirtiendo: Hijo mío, no descuides la disciplina del Señor, y no desfallezcas cuando seas reprendido por él; porque a quien Dios ama, castiga( Prov. 3: 11, 12). Pero si Dios reprende a los que ama, y por eso los reprende para reparar, los hermanos, y especialmente los sacerdotes, no odien, sino que amen a los que reprenden para reparar. cuando Dios predijo a través de Jeremías antes y significó nuestros tiempos, diciendo: Y os daré pastores conforme a mi corazón, y pastores os apacentarán con disciplina( Hier. 3: 15).

Pero si la disciplina se ordena con frecuencia y en todas partes en las Sagradas Escrituras, y todo el fundamento de la religión y de la fe procede de la observación y el temor,¿ qué más nos conviene desear, qué más desear y sostener, que estar más fuertemente fijados por nuestras raíces, y solidificados con nuestras moradas sobre la roca con una masa fuerte, permanezcamos imperturbados por las tormentas y torbellinos de la época, para que podamos llegar a los dones de Dios a través de los preceptos divinos, considerando así como sabiendo que nuestros miembros son templos de Dios, limpios de toda la heces de contaminación del baño antiguo por la santificación vital, y que no es justo violarlos ni contaminarlos, cuando el que los viola y él mismo es violeta. Somos los adoradores de sus templos y de sus antepasados. Sirvamos a aquel cuya existencia ya hemos comenzado. Pablo dice en sus Epístolas, en las que nos forma para el curso de la vida por maestría divina: Vosotros no sois vuestros. Porque fuisteis comprados a gran precio. Aclarad y llevad a Dios en vuestro cuerpo( 1 Cor. 6, 19, 20) Aclaremos y llevemos a Dios con un cuerpo puro y limpio y con mejor observancia; y nosotros que hemos sido redimidos por la sangre de Cristo, preparémonos por toda la obediencia de la servidumbre al mandato del Redentor; Las palabras del Señor son las del desconfiado y las del que enseña, cuida y advierte al mismo tiempo: He aquí, dice, has llegado a ser sano, no peques más, para que no te suceda algo peor( Juan 5: 14). Da el tenor de la vida, da la ley de la inocencia, después de haber traído la salud; ni se le permite vagar libre y libre después, sino que a los que han sido curados se les amenaza más severamente por ser liberados, porque es un pecado menor haber pecado antes cuando aún no conocías la disciplina de Dios, no hay perdón por pecar después de haber comenzado a conocer a Dios. Y en verdad, tanto hombres como mujeres, tanto niños como niñas, de todos los sexos y de todas las edades, deben observar y cuidar, por causa de la religión y la fe que deben a Dios, que lo que se percibe como santo y puro de la condescendencia del Señor se mantenga en un temor menos ansioso.

Ahora tenemos una palabra para las vírgenes; de los cuales cuanto más sublime la gloria, mayor es la preocupación. Él es la flor del germen eclesiástico, el adorno y ornato de la gracia espiritual, un carácter feliz, una obra de alabanza y honor, entero e incorrupto, una imagen de Dios correspondiente a la santidad del Señor, una porción más ilustre de la rebaño de Cristo. La fecundidad gloriosa de la madre Iglesia se regocija por ellos, y en ellos florece generosamente; y cuanto más abundante virginidad añade a su número, más aumenta el gozo de la madre. A éstos les hablamos, les exhortamos con afecto más que con poder; no que, estando muy conscientes de nuestra extrema y mínima y bajeza, debamos reclamar alguna licencia para la censura, sino que, para ser más cautelosos, debamos tener miedo de la infestación del diablo.

Porque no es en vano esta advertencia, ni es en vano el temor que consulta el camino de la salvación, que guarda al Señor y los preceptos vitales, para que los que se han dedicado a Cristo, y que, apartándose de la concupiscencia carnal, tengan se comprometieron a Dios tanto en la carne como en la mente, pueden terminar su trabajo destinado a una gran recompensa, y no ser adornados o deben buscar agradar a nadie sino a su amo, de quien esperan la recompensa de su virginidad, como él mismo dice: No todos reciben la palabra, sino aquellos a quienes es dada. Porque hay espadachines que así nacieron del vientre de su madre, y hay espadachines que fueron forzados por los hombres, y hay espadachines que se castraron a sí mismos por causa del reino de los cielos( Mateo 19: 11, 12). Nuevamente, a través de esta voz del Ángel, se muestra la función de la continencia, se predica la virginidad: Estos son los que no se han contaminado con mujeres. Porque permanecieron vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va( Apoc. 14: 4). Porque el Señor no sólo promete la gracia de la continencia a los varones y no pasa por alto a las mujeres, sino que siendo la hembra parte del varón y de él fue tomada y formada, en casi todas las Escrituras Dios habla al protoplasto, porque son dos en una sola carne y en el varón se significa a la vez la hembra.

Pero si a Cristo le sigue la continencia, y la virginidad está destinada al reino de Dios,¿ qué tienen con el culto y los ornamentos terrenales, con los cuales, agradando a los hombres, hacen tropezar a Dios, no creyendo que estaba dicho: Los que agradan los hombres se avergüenzan, porque Dios los ha hecho nada( Sal 52, 6), y que también Pablo predicó gloriosa y sublimemente: Si quisiera agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo( Gál 1, 10). Pero el dominio propio y la castidad no consisten solamente en la integridad de la carne, sino también en el culto y el adorno con honra y modestia, para que, según el Apóstol, la soltera sea santa tanto en el cuerpo como en el espíritu.. Pablo nos instruye y nos enseña, diciendo: El marido piensa en las cosas del Señor, en cómo agradar a Dios; pero el que ha contraído matrimonio, en las cosas de este mundo piensa en cómo agradar a su mujer. Así, tanto la virgen como la soltera piensan en las cosas del Señor, para que sea santa tanto en el cuerpo como en el espíritu( 1 Cor. 7: 32- 34). No sólo debe ser virgen, sino que también debe ser comprendida y creída. Nadie, cuando ve a una virgen, duda si es virgen. En todas las cosas, deja que la integridad te sirva por igual, y no denigres el bien de la mente y el cuerpo.¿ Qué sale vestida, qué desvestida, como si tuviera o buscara marido? Más bien, si es virgen, que tema agradar y no desee su propio peligro, que reserva para cosas mejores y divinas. Las que no tienen marido, a quien pretenden agradar, pueden continuar íntegras y puras, no sólo en el cuerpo sino también en el espíritu. Porque no es justo que una virgen se jacte de la apariencia de sus cabellos, ni de la carne y su hermosura, ya que no hay para ella más que una lucha contra la carne y una lucha obstinada por conquistar y domar el cuerpo.

Pablo proclama con voz fuerte y sublime: Pero está lejos de mí gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.( Gálatas 6: 14):¡ y la virgen en la Iglesia se jacta de la apariencia de la carne y de la hermosura del cuerpo! Pablo añade y dice: Porque los que son de Cristo han crucificado su carne con vicios y concupiscencias( Gálatas 5: 24). Serás descubierta como virgen, serás descubierta. Pretendes ser una cosa y afectas a otra. Te salpicas con las manchas de la concupiscencia carnal, cuando eres candidato a la integridad y al pudor. Clama, dice el Dios de Isaías: Toda carne es heno, y todo su brillo como flor de heno. La hierba se seca, y la flor se cae: pero la palabra del Señor permanece para siempre( Is. 40, 6- 8). No conviene a ningún cristiano, y mucho menos a una virgen, contar ningún brillo de la carne y honor, sino sólo para desear la palabra de Dios, cosas buenas que continúan para siempre para abrazar O si ha de ser glorificada en la carne, entonces claramente cuando es torturada en la confesión del nombre, cuando una mujer más fuerte se encuentra siendo atormentada por los hombres, cuando sufre fuegos o cruces o hierro o bestias para ser coronado. Esos son preciosos collares de la carne, esos mejores adornos del cuerpo.

Pero hay algunos que son ricos y dotados de abundancia de recursos, que prefieren su riqueza e insisten en que deben usar sus bienes. Sepan primero que es rica la que es rica en Dios, que es rica la que es rica en Cristo, que son bienes espirituales, divinos y celestiales aquellos bienes que nos llevan a Dios, y que permanecen con nosotros en posesión perpetua con Dios. Además, todas las cosas terrenales que se reciben en el mundo y permanecen aquí con el mundo, deben ser despreciadas tanto como el mundo mismo es despreciado, a cuya pompa y deleites ya renunciamos cuando nos acercamos a Dios en una mejor transgresión. Juan despierta y nos exhorta, hablándonos con voz espiritual y celestial: No améis, dice, al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, la caridad del Padre no está en él; ya que todo lo que hay en el mundo es la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la ambición del mundo, la cual no proviene del Padre, sino de la concupiscencia del mundo. Y el mundo pasará, y sus deseos. Pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre, así como Dios permanece para siempre.( 1 Juan 2: 15- 17). Por tanto, hay que seguir lo eterno y lo divino, y todo debe hacerse según la voluntad de Dios, para que sigamos las huellas y las enseñanzas divinas de nuestro Señor, que advirtió y dijo: No bajé del cielo para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió( Juan 6: 38). Pero si el esclavo no es mayor que su amo, y el liberto debe obediencia al salvador, que queremos ser como cristianos, debemos imitar lo que Cristo dijo e hizo. Escrito está, y es leído y oído, y es celebrado por boca de nuestra Iglesia como ejemplo: El que dice que permanece en Cristo, así ande como él anduvo, y él mismo ande( 1 Juan 2: 6). Debemos caminar, por tanto, a pasos iguales, y esforzarnos por entrar en un rival. Entonces la búsqueda de la verdad corresponde a la fe del nombre, y al creyente se le da una recompensa si lo cree y lo da.

Te llamas rico y rico. Pero Pablo se encuentra con vuestras riquezas, y para regular vuestro culto y adorno a un fin justo, prescribe con su propia voz: Que las mujeres, dice, se atavíen con modestia y castidad, no con cabello retorcido, ni con oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino como conviene a mujeres, prometiendo castidad por buena conducta( 1 Tm 2, 9). o vestido, sino la adoración del corazón( 1 Pedro 3: 3- 4). Y si también aquellas mujeres les advierten que se controlen y regulen la disciplina eclesiástica por la observancia religiosa, que suelen excusar sus cultos por medio de sus maridos,¿ cuánto más es justo observar esto para una virgen, a quien ningún adorno propio merece el perdón, ni la mentira de la culpa puede llevarse a otro, pero ella sola permanece en el crimen

Te llamas rico y rico. Pero no se debe hacer todo lo posible, ni los deseos prolijos, nacidos de la ambición mundana, se extiendan más allá del honor y la vergüenza de la virginidad, como está escrito: Todo es lícito, pero no todo conviene; todo está permitido, pero no todo edifica( 1 Cor. 10: 23). Además, si te vistes más suntuosamente y andas conspicuamente entre el público, atraes los ojos de la juventud sobre ti, atraes los suspiros de la juventud tras de ti, alimentas la lujuria de la concupiscencia y enciendes los fuegos del suspiro, de modo que, aunque tú mismo no pereces, sin embargo destruyes a otros, y como una espada tú y si ofreces veneno a los que lo ven, no puedes ser excusado como si fueras casto y casto de mente. Habéis sido reprendidas por la adoración impía y el adorno desvergonzado, y ya no podéis ser contadas entre las niñas y vírgenes de Cristo, que viven de tal manera que podéis ser amadas.

Te llamas rico y rico. Pero no es propio que una virgen alardee de sus riquezas, cuando la divina Escritura dice:¿ De qué nos ha aprovechado la soberbia, o qué nos ha dado la jactancia de las riquezas? todo esto pasó como una sombra( Sb 5, 8); Y que el Apóstol vuelva a advertir y diga: Y los que compran sean como si no compraran, y los que poseen como si no poseyeran, y los que usan de este mundo como si no lo usaran. Porque la forma de este mundo pasa( 1 Cor. 7: 30, 31). También Pedro, a quien el Señor encomienda para apacentar y proteger a sus ovejas, sobre las cuales ha puesto y fundado la Iglesia, niega ciertamente que tenga oro y plata( Hch 3, 6), sino que dice que es rico en la gracia de Cristo, que es rico en su fe y en su poder, con los cuales hay muchos, haría grandes cosas con milagros, con los cuales abundaría en bienes espirituales para gracia de gloria. No puede poseer estas riquezas, estas riquezas, que prefiere ser rico en el mundo antes que en Cristo.

Dices que eres rico y rico, y piensas que debes usar lo que Dios quiere que poseas. Úsalo, pero para cosas saludables; uso, sino para las buenas artes; úsala, sino para lo que Dios manda, lo que el Señor muestra. Deja que los pobres te consideren rico, deja que los necesitados te consideren rico; alimenta tu banco a Dios: alimenta a Cristo. Para que se le permita llevar la gloria de la virginidad, para que pueda llegar a las recompensas del Señor, me exhortan las oraciones de muchos. Encomienda tus tesoros allí, donde ningún ladrón cava, donde ningún ladrón al acecho se mete. Más bien adquiera para usted posesiones celestiales, donde sus frutos sean juiciosos y eternos, e inmunes a todo contacto con el daño mundano, y no serán chamuscados por la herrumbre, ni cortados por el granizo, ni quemados por el sol, ni estropeados por la lluvia. Porque también en esto pecas contra Dios, si crees que para esto te ha dado las riquezas, para que no las disfrutes sanamente. Porque Dios también dio voz al hombre, y sin embargo no por eso deben ser cantadas amorosamente o vulgarmente; y Dios quiso que hubiera hierro para el cultivo de la tierra, y por tanto no se han de cometer asesinatos; o porque Dios instituyó la thura y el fuego y el fuego, debe ser sacrificado a los ídolos; o porque hay muchos rebaños de ganado en vuestros campos, tendréis que sacrificar víctimas y víctimas a los dioses. En todo caso, hay una gran tentación del patrimonio, a no ser que se aproveche bien el impuesto, de modo que todo el que se enriquezca con su banco redima antes que acrecentar sus delitos.

Adornos y vestidos, insignias y formas halagadoras, 177 sólo convienen a las rameras y a las mujeres impúdicas, y casi ninguna de ellas tiene una forma de culto más preciosa que aquellas cuyo pudor es barato. Así en las Sagradas Escrituras, que el Señor nos ha querido instruir y amonestar, se describe una ciudad ramera, más hermosa y adornada, que perece con sus atavíos y más bien a causa de los mismos atavíos. Y vino, dijo, uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y me atacó, diciendo: Ven, te mostraré la condenación de la gran ramera sentada sobre las muchas aguas, con la cual los reyes de la tierra cometieron fornicación. Y me guió en espíritu. Y vi a una mujer sentada sobre una bestia; y aquella mujer estaba vestida con un manto de púrpura y escarlata, y estaba adornada con oro y piedras preciosas y perlas, y tenía en su mano una copa llena de maldiciones e inmundicia y fornicación de toda la tierra( Apoc. 17: 1- 4). Las vírgenes castas y las vírgenes castas huyen del culto del incesto, de los hábitos de los impúdicos, de las insignias de los lujuriosos, del adorno de las rameras.

Isaías, lleno del Espíritu Santo, clama también, y reprende y reprende a las hijas de Sión, que se han corrompido con el oro y la plata y el vestido, que se abundan en riquezas perniciosas, y que se apartan de Dios por los placeres del mundo.: Las hijas de Sión son exaltadas, dice, y andan con el cuello alto, y con un movimiento de los ojos y un arrastrar de los pies, jugando con sus túnicas y sus pies juntos. Y afligirá Dios a las principales hijas de Sion, y el Señor revelará su hábito, y el Señor quitará la gloria de sus vestidos y sus atavíos, y el cabello y los rizos, y los flecos, y los brazaletes, y los brazaletes, y los brazaletes, y anillos, y aretes, y seda tejida con oro y púrpura. Y será polvo de olor fragante, y estarás ceñido de cerdas por cinturón, y tendrás por atavío una calva de oro( Is 3, 16- 24). Esto es lo que Dios culpa, esto lo identifica. Por eso declara que las vírgenes están corrompidas, por eso han caído del culto verdadero y divino. Ensalzados cayeron, merecieron vergüenza y deshonra. Los vestidos de seda y púrpura no pueden vestir a Cristo. Perdieron los adornos del corazón y del pecho, adornados con oro y perlas y collares.¿ Quién no execró y huyó de lo que ha sido la destrucción de otros?¿ Quién desea eso y asume que fue una espada y un arma para el asesinato de otro? Si el bebedor muriera a causa de la copa, sabrías que lo que bebió fue veneno. Si, después de tomar la comida, la persona que la había tomado moría, sabías que lo que se había tomado era letal y podía matar, y no comías ni bebías de él ni mirabas a los demás antes de morir. Ahora bien,¡ qué ignorancia de la verdad, qué locura de la mente, desear lo que siempre daña y dañará, y pensar que tú mismo no perecerás por ello, para que sepas que otros han perecido!

Porque Dios no hizo ovejas carmesí o carmesí, ni les enseñó a teñir y colorear con jugos de hierbas y conchas, ni estableció collares de distinguidas piedras de oro y perlas entretejidas en una serie y un entramado numeroso, con los cuales vosotros podría esconder el cuello que hizo, para cubrir lo que Dios formó en el hombre, y dejar que se vea desde arriba lo que el diablo ha descubierto.¿ Quiso Dios que se infligieran heridas en las espigas, con las que se atormentaría la inocente infancia y la ignorancia de los males mundanos, para que luego de las cicatrices y oquedades de las espigas colgaran granos preciosos, pesados aunque no en su propio peso, pero en la cantidad de bienes? Todas estas cosas las hicieron los pecadores y los ángeles apóstatas con sus artes, cuando, entregados a los contagios terrenales, se apartaron del poder celestial. También enseñaron a pintarse los ojos de negro, ya infectar las mejillas con una mentira de rubor, ya cambiar el cabello con colores falsos, y a atacar toda la verdad de la boca y la cabeza con su corrupto ataque.

precisamente en este lugar, por el temor que nos sugiere la fe, por el amor que la fraternidad exige, no sólo a las vírgenes o viudas, sino que creo que también a las casadas y a todas las mujeres se les debe recordar que la obra de Dios y su creación y plástica de ninguna manera debe ser adulterado por el uso de color amarillo, o con polvo negro, o con rubor, o con cualquier tipo de cosmético que estropee las características naturales. Dios dice: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza.( Gén. 1, 26).¿ Y quién se atreve a cambiar y revertir lo que Dios ha hecho? Ponen sus manos sobre Dios cuando se esfuerzan por reformar y transformar lo que él ha formado, sin saber que todo lo que nace es obra de Dios, todo lo que se cambia es obra del diablo. Si algún pintor hubiera marcado el rostro y la apariencia y cualidad del cuerpo de otro con un color rival, y habiendo ya marcado y terminado la semejanza, trajere mano de otro para reformar lo ya formado, ya pintado, como si fuera más experto, sería visto como una lesión grave y una justa indignación para el ex artista.¿ Piensas que dejarás pasar impunemente la osadía de tan perversa temeridad, ofendido por el artífice de Dios? Porque para que no seas impuro con los hombres e incestuoso con los que acarician, corrompen y violan las cosas de Dios, eres detenido como un adúltero peor. Lo que pensáis que está adornado, lo que pensáis que es hermoso, es un ataque a la obra de Dios, es una transgresión de la verdad.

Es la voz del apóstol que amonestaba: Limpiad la vieja levadura, para que seáis levadura nueva, como sois panes sin levadura. Para nuestra Pascua también Cristo fue sacrificado. Celebremos, pues, las fiestas, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad( 1 Cor. 5: 7).¿ Persiste la sinceridad y la verdad cuando lo sincero se contamina con colores adúlteros, y los cosméticos y tintes adúlteros convierten las verdades en mentiras? Tu Señor dice: No puedes hacer blanco o negro un cabello( Mt. 5: 36):¿ y quieres ser superior a la voz de tu Señor? Te tiñes los cabellos con atrevida tentativa y sacrílego desprecio, deseas que tus cabellos ya ardan con un mal presagio del futuro, y pecas,¡ ay! en la cabeza, es decir, en la mejor parte del cuerpo. Y cuando del Señor está escrito:" Su cabeza y sus cabellos eran blancos como lana o como la nieve"( Ap 1, 14), maldecéis las canas, aborrecéis la blancura que es como la cabeza del Señor.

No temáis, os ruego, que sois tales, no sea que cuando llegue el día de la resurrección, vuestro artista no os reconozca, apartad y excluís al que viene a sus recompensas y promesas, reprendiéndole con el vigor del censor y del juez. y diciendo: Esta obra no es mía, ni es imagen nuestra. Has profanado tu piel con falsos cosméticos, cambiado tu cabello a un color adúltero, tu rostro ha sido conquistado por mentiras, tu figura está distorsionada, tu rostro es extraño. No podréis ver a Dios, cuando vuestros ojos no sean los que Dios hizo, sino los que el diablo ha infectado. Lo seguiste, imitaste los ojos rojos y pintados de la serpiente, tuviste miedo de tu enemigo, y con él también te quemaste. Estas cosas, ruego,¿ no son siervos de Dios para ser considerados?¿ No es siempre de temer día y noche? Que vean que las mujeres casadas se lisonjean por su deseo de complacer la comodidad de sus cónyuges; las cuales, mientras las esgrimen como excusa, se incorporan a la sociedad del consentimiento criminal. Ciertamente, las vírgenes a las que ahora aconseja este discurso, que se han dominado por tales artes, no creo que deban ser contadas entre las vírgenes, sino que, como las ovejas infectadas y el ganado enfermo, deben mantenerse alejados del santo y puro rebaño de la virginidad., para que no contaminen a los demás con su contagio mientras habitan juntos, para que no destruyan otras cosas de las que perecieron.

puesto que buscamos el bien del dominio propio, evitemos todo lo destructivo y ofensivo. Tampoco paso por alto las que, habiéndose puesto en uso por negligencia, contra las costumbres modestas y sobrias, se han hecho licencia para la usurpación. No se avergüenza de atender a los que se van a casar, y en esa libertad de conversación lasciva de mezclar conversaciones incestuosas, de oír lo que no es propio, lo que no está permitido decir, ser observado y estar presente entre lo obsceno. palabras y borracheras en las que se enciende el combustible de la lujuria, se anima a la novia a la paciencia del libertinaje, y al novio a la audacia..¿ Quién tiene un lugar en una boda para quien no hay deseo de casarse, ni placeres que puedan estar allí y felices donde tanto los intereses como los deseos son diferentes?¿ Qué se aprende allí, qué se ve?¿ Cuánto falta una virgen a su propósito, cuando el casto que vino casto se va? Aunque permanece virgen en cuerpo y mente, sus ojos, oídos y lengua disminuyen lo que tenía.

¿ Qué son, pues, las que van a los baños promiscuos, que, con los ojos puestos en la lujuria de los curiosos, son prostitutas cuyos cuerpos se dedican al pudor ya la castidad? los cuales, cuando ven a los hombres y son vistos desnudos por los hombres,¿ no ofrecen ellos mismos la tentación de los vicios?¿ No solicitan e invitan los deseos de los presentes para su corrupción y daño? Ya verás, dices, con qué mente se llega allí, sólo me preocupo de restaurar el cuerpo y lavarlo. Esta defensa no lo absuelve, ni excusa el cargo de lascivia y desenfreno. La colada es sucia, no lava, ni limpia los miembros, sino que mancha. No miras a nadie con descaro, pero te miras a ti mismo con descaro. No contamines tus ojos con asquerosa diversión; pero, mientras entretienes a otros, tú mismo estás contaminado. Haces un espectáculo de lavado. El teatro es más feo de lo que te encuentras. Allí se despoja de toda vergüenza, y al mismo tiempo que se pone el vestido, se pone el honor y la vergüenza del cuerpo, y se revela la virginidad para ser denotada y suprimida. Considera ahora si, cuando estás vestido, te avergüenzas entre tales hombres, como la audacia de la desnudez lleva a la desvergüenza.

¡ Así, pues, la Iglesia lamenta a menudo a sus vírgenes, así gime por sus infames y detestables historias, así se extingue la flor de las vírgenes, se corta el honor de la continencia y de la vergüenza, se profanan toda gloria y dignidad! Así se insinúa el conquistador del enemigo por sus artificios; así el diablo se acerca sigilosamente a los engañados con trampas secretas. Así, mientras nosotras somos cultivadas para ser adornadas, mientras las vírgenes quieren vagar más libremente, dejan de ser vírgenes, corrompidas por la indecencia furtiva, viudas antes de casarse, adúlteras no de los maridos sino de Cristo; como inmensos premios estaban destinados a las vírgenes, así grandes eran los castigos por la perdida virginidad de los sentidos.

Escúchenme, pues, vírgenes, como a un padre; Escucha, te lo ruego, tanto a los que temen como a los que advierten; escucha fielmente tus intereses e intereses. Sé tal como Dios te hizo: sé tal como la mano del Padre te estableció: que tu rostro permanezca incorrupto, tu cuello puro, tu forma sincera. No se deben infligir heridas en las orejas, ni se deben cubrir los brazos o el cuello con cadenas preciosas de brazaletes y collares; que sus pies estén libres de cadenas de oro, su cabello no teñido de ningún color, sus ojos mirando a Dios. Los baños deben celebrarse con mujeres, cuyo lavado es modesto entre vosotros. Deben evitarse las fiestas de bodas indecentes y las fiestas licenciosas, que son un contagio peligroso. Conquista la vestidura, que eres virgen: conquista el oro, que vence la carne y la edad. No es lo mismo no poder ser derrotado por los mayores y ser hallado desigual a los menores. Estrecho y angosto es el camino que lleva a la vida( Mateo 7: 14), duro y escarpado es el umbral que lleva a la gloria( Ib. 13). Por este borde del camino continúan los mártires, van las vírgenes y caminan los justos. Evite caminos anchos y espaciosos. Hay tentaciones mortales y placeres mortales. 180 Allí el diablo se lisonjea para engañar, sonríe para herir, ilícito para matar. El primero, con cien, es fruto de los mártires, el segundo, con sesenta, es vuestro. Así como entre los mártires no hay pensamiento de la carne y del mundo, ni de un encuentro pequeño, ligero y delicado, así también en ti, cuya recompensa es segunda a la gracia, que haya una virtud cercana a la tolerancia. No es una subida muy fácil.¿ Qué sudor soportamos, qué fatiga, cuando tratamos de escalar colinas y cimas de montañas?¿ Qué, que podamos ascender al cielo? Si prestas atención a la promesa de recompensa, es menos lo que trabajas. A los perseverantes se les da la inmortalidad, se les promete la vida eterna, el Señor les promete el reino.

Cuídense, jóvenes, cuiden lo que han comenzado a ser, cuiden lo que serán. Grande es vuestra recompensa, grande es la recompensa de la virtud, y el mayor don de la castidad.¿ Te gustaría saber cómo la virtud del dominio propio se libra del mal y qué es el bien? Dios dijo a la mujer: Multiplicaré tus dolores y tus gemidos, y con dolor darás a luz tus hijos, y tu conversión a tu marido, y él se enseñoreará de ti( Gén. 3: 16). Eres libre de esta opinión, no tienes miedo de las penas y gemidos de las mujeres. No hay temor para ti en cuanto al nacimiento de los hijos, ni tu marido es tu amo, sino que tu amo y cabeza es Cristo, en la semejanza y forma del varón. Tu destino y condición son comunes. La voz del Señor está en él diciendo: Los hijos de este mundo engendran y son engendrados. Pero los que han tenido la dignidad de ese siglo y de la resurrección de entre los muertos no se casan, ni se casan. Porque no empezarán a morir: pues son iguales a los ángeles de Dios, por cuanto son hijos de la resurrección( Lucas 20: 31- 36). Ya has comenzado a ser lo que nosotros vamos a ser. Ya tenéis la gloria de la resurrección en esta era, pasando por la era sin la contaminación de la era. Cuando las castas y las vírgenes persistieron. Eres igual a los ángeles de Dios. Deje que la virginidad permanezca y perdure solo sólidamente e indemne, y como comenzó con fuerza, que continúe sin cesar; que no busque adornos de collares o vestidos, sino de modales. Que mire a Dios y al cielo, y que no baje los ojos elevados a lo alto a la concupiscencia de la carne y del mundo, ni los arroje a las cosas terrenas.

La primera oración ordenaba el crecimiento y la generación, la segunda exhortaba a la moderación. Cuando el mundo todavía está crudo y vacío, nos propagamos generando abundancia con creatividad, y crecemos al aumento de la raza humana: cuando el mundo ya está lleno y el mundo lleno, los que pueden tomar el control, viviendo de la manera. de espadas, son castrados al reino. Ni el Señor manda esto, sino que alienta; ni impone el yugo de la necesidad, cuando subsiste la libre elección de la voluntad. Pero cuando dice que su Padre tiene muchas moradas( Juan 14: 2), apunta a la hospitalidad de una mejor morada. Busca estas mejores moradas, castra los deseos de la carne, y obtén la recompensa de una mayor gracia en los lugares celestiales. En efecto, todos los que llegan al divino lavado por la santificación del Bautismo, exponen allí al anciano por la gracia salvadora del lavado y, renovados por el Espíritu Santo, son limpiados de la inmundicia de la antigua contaminación por un nuevo nacimiento. Pero mayor santidad y verdad te pertenecen en tu repetido nacimiento, para quien ya no están los deseos de la carne y del cuerpo. Lo único que os queda son las virtudes y el espíritu de gloria. Es la voz del apóstol, de quien el Señor dijo que era el vaso de su elección, a quien Dios envió para proclamar los mandamientos celestiales: El primer hombre, dice, es del lodo de la tierra, el segundo hombre es del cielo. Tal como el de la baba, tales también los de la baba; y la cualidad de lo celestial, tal también lo celestial. Así como llevamos la imagen del que es del lodo, llevemos también la imagen del que es del cielo( 1 Co 15, 47- 49). soportan la disciplina de Dios, acordándose de la justicia y la religión, firmes en la fe, humildes en el temor, fuertes en toda tolerancia, mansos para soportar el daño, fáciles para mostrar misericordia, afines y concordantes en la paz fraternal.

Oh buenas vírgenes, debéis observar, amar y cumplir cada una de estas cosas; la cual dejaréis a Dios y a Cristo, al Señor, a quien diréis, y seguiréis adelante en mayor y mejor parte. Cuando seas mayor de edad, enseña a los más jóvenes: da ánimo a los más jóvenes. Exhórtense unos a otros animándose, desafíen a sus rivales a la gloria con evidencia de valor. Aguanta con valentía, continúa espiritualmente, alcanza el éxito. Sólo acuérdate de la nuestra entonces, cuando la virginidad comience a ser honrada en ti.