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Cipriano había sido persuadido a menudo, cuando la paz se restableció por primera vez en la Iglesia, que estaba más seguro de lo que escribiría sobre el relato de los caídos: por lo tanto, se satisface con sus promesas en este libro. Y en primer lugar, la ansiada paz de la Iglesia, y la constancia de los confesores y demás fieles en la fe, se presentaban ante sus ojos con gozo; Reprende severamente a los caídos porque, a las primeras palabras del enemigo amenazante, sacrificaron a los ídolos, y en cambio, según el consejo de Cristo, no se separaron, sino que extorsionaron la comunicación y la paz de ciertos sacerdotes sin el consentimiento de el obispo. Consternado, pues, por la venganza divina de algunos de los caídos que habían tomado parte indignamente( a propósito interpuesto por la mención de los difamadores, que no estaban exentos del crimen), y alentado por el ejemplo de aquellos que, aunque no estaban obligados por ningún crimen de sacrificio o libelo, ya que aun pensaban en esto, esto mismo entre los sacerdotes de Dios dolorosamente y simplemente confesando, estaban exomologizando; Exhorta a muchos a la confesión del delito, a la penitencia pública, a la plena satisfacción. Por último, exhorta a evitar a los novacianos, refutando la herejía de algunos de ellos en las Escrituras.

PAX He aquí, mis amados hermanos, la Iglesia ha sido restaurada, y lo que parecía imposible a la gente incrédula y pérfida de los últimos tiempos, nuestra seguridad ha sido restaurada por la ayuda y la venganza divinas. Sus mentes volvieron a la alegría y, después de que la tormenta de presión y la nube se dispersaron, la calma y la serenidad brillaron. Que se den alabanzas a Dios, y que se celebren sus beneficios y dones con acción de gracias, aunque nuestra voz de acción de gracias no cesó en la persecución. Porque no se le puede permitir tanto al enemigo que nosotros, que amamos al Señor con todo nuestro corazón y alma y fuerza, no proclamemos sus bendiciones y alabanzas siempre y en todas partes con gloria. Llegó el día, anhelado por los deseos de todos, y, después de una larga noche de terribles y tenebrosas tinieblas, el mundo resplandeció con la luz del Señor.

Confesores, ilustres por la proclamación de un buen nombre y gloriosos por las alabanzas de la virtud y de la fe, miramos con miradas gozosas, aferrados a santos besos, abrazamos a los largamente deseados con insaciable deseo. Hay una banda blanca de soldados de Cristo que, en la urgencia de la persecución, rompieron la ferocidad turbulenta de un encuentro firme, preparados para soportar la prisión, armados para soportar la muerte. Luchaste valientemente contra la época, presentaste un espectáculo glorioso a Dios, fuiste un ejemplo a seguir para los hermanos. Una voz religiosa habló de Cristo, en quien ella confesó que una vez había creído. Las manos ilustres, acostumbradas sólo a las obras divinas, resistieron sacrílegos sacrificios. Santificados por el alimento celestial, según el cuerpo y la sangre del Señor, rechazaron los contagios profanos y los restos de los ídolos. Tu cabeza ha quedado libre del velo impío y perverso con que allí se cubrían las cabezas cautivas de los sacrificadores. Su frente estaba pura con la señal de Dios, no podía llevar la corona del demonio, se reservaba para la corona del Señor.¡ Con qué alegría la Madre Iglesia os acoge en su seno cuando volvéis de la batalla!¡ Cuán bienaventurado, cuán gozoso abre sus puertas, mientras las filas unidas entran, trayendo trofeos del enemigo postrado! Con los hombres y mujeres triunfantes vienen quienes, luchando contra la edad, también han conquistado el sexo. Vienen las doncellas, redobladas en la gloria de su servicio militar, y los muchachos pasando sus años en la virtud. No sólo el resto de la multitud de pie sigue tu gloria, sino que tus pasos son acompañados por aquellos que están cerca y estrechamente relacionados con los que se distinguen por la alabanza. En ellos la misma sinceridad de corazón, la misma tenaz integridad de fe. Apoyados en las raíces inquebrantables de los preceptos celestiales182 y fortalecidos por las tradiciones evangélicas, no temían los destierros prescritos, ni las torturas intencionadas, ni las pérdidas de los bienes familiares, ni los castigos físicos. Los días para la exploración de la fe fueron fijados de antemano. Pero el que recuerda que ha renunciado al mundo, no conoce ningún día del mundo; El que espera de Dios la eternidad ya no cuenta los tiempos terrenales.

Nadie, amados hermanos, nadie mutilará esta gloria, nadie debilitará la firmeza incorruptible de los que se alzan con calumnias maliciosas. Pasado el día señalado para los que niegan, el que no profesa dentro del día se ha confesado cristiano. La primera señal de victoria es confesar al Señor cuando los gentiles son tomados de la mano; el segundo paso hacia la gloria es reservarse para el Señor mediante una secesión cuidadosa. La primera es una confesión pública, la segunda una confesión privada. Supera al juez del mundo, éste, contento con Dios como su juez, mantiene una conciencia pura con integridad de corazón. Allí, el coraje está más dispuesto, aquí la ansiedad es más segura. A medida que se acercaba su hora, se encontró ya maduro; este es quizás el procrastinador que, habiendo abandonado el banco, se retiró porque no iba a negarlo: seguramente habría confesado si él mismo hubiera sido detenido.

Estas coronas celestiales de los mártires, estas glorias espirituales de los confesores, estas virtudes grandes y excepcionales de los hermanos de pie, nos entristecemos juntos, porque una parte desgarrada de nuestras entrañas ha sido arrojada por el enemigo violento en la destrucción de su población..¿ Qué haré en este lugar, amados hermanos míos? fluctuando con las diversas mareas de mi mente,¿ qué o cómo diré? Las lágrimas se necesitan más que las palabras para expresar el dolor con el que se ha de llorar la herida de nuestro cuerpo, con el que el pueblo ha de lamentar a veces la pérdida de una multitud. Porque¿ quién es tan duro o férreo, quién es tan olvidadizo de la caridad fraterna, quién, puesto entre las múltiples ruinas y lúgubres y muy miserables restos de los suyos, se gana a tener los ojos secos, y no lo hace, prorrumpiendo al punto en lágrimas?, antes lamentar sus lamentos con lágrimas que con su voz? Lo siento, hermanos, lo siento con vosotros, y mi propia integridad y salud privada no son halagadas para aliviar mis dolores, cuando el pastor está más herido por la herida de su rebaño. Con cada ahuecamiento de mi pecho comparto el peso lúgubre del dolor y el duelo. lloro con los que lloran, lloro con los que lloran, creo que me acuesto con los que se acuestan. Con esos dardos del enemigo que avanzaba, mis extremidades fueron golpeadas al mismo tiempo, y las feroces espadas atravesaron mis entrañas. La mente no puede haber sido inmune y libre del ataque de la persecución. En los hermanos postrados y yo postrados los sentimientos.

Sin embargo, debemos tener, amados hermanos, la razón de la verdad, ni la mente y el sentido deben estar cegados por la niebla oscura de la persecución hostil, para que nada quede de luz y luz de donde se puedan discernir los preceptos divinos. Si se conoce la causa del desastre y se encuentra la curación de la herida. El Señor quería probar a su familia; y debido a que una larga paz había corrompido la disciplina que nos fue dada por Dios, levantó una fe mentirosa y casi, por así decirlo, una censura dormida del cielo; Como merecíamos más por nuestros pecados, el Señor misericordiosísimo moderó todo de tal manera, que todo lo que se hizo fue visto como una investigación más que como una persecución.

Cada uno se esforzó por aumentar su cuenta bancaria y, olvidando lo que los creyentes habían hecho antes bajo los Apóstoles o deberían hacer siempre, meditaron con un ardor insaciable de deseo de aumentar sus recursos. Ni en los sacerdotes la religión devota, ni en los ministros la fe plena, ni en las obras de misericordia, ni en la disciplina moral. Barba corrompida en los hombres, forma disfrazada en las mujeres, ojos adulterados tras la mano de Dios 183, cabellos teñidos de mentira. Para engañar con astucia los corazones de los simples, para rodear de astutas intenciones a los hermanos. Para unir el vínculo del matrimonio con los incrédulos, para prostituir los miembros de Cristo a los gentiles. No sólo jurar imprudentemente, sino también abusar: despreciar a los superiores con orgullosa hinchazón; maldecirse con bocas envenenadas, contradecirse con odios obstinados. Muchos obispos, de quienes debemos ser una exhortación y un ejemplo para los demás, despreciados por la agencia divina, convertidos en mayordomos de los asuntos mundanos, abandonaron la cátedra, abandonados por el pueblo, vagando por provincias extranjeras, aprovechándose del lucrativo mercado del comercio, hermanos hambrientos en la Iglesia, deseosos de tener dinero generosamente, fondos por fraudes insidiosos para arrebatar, para aumentar la deuda multiplicando el interés.¿ Por qué no hemos de merecer ser perpetuados por tales pecados, desde tiempo atrás la censura divina advirtió y dijo: Si han dejado mi ley y no han andado en mis juicios, si han profanado mis justificaciones y no han guardado mis preceptos, yo castigará con vara sus delitos, y con azotes sus transgresiones( Salmo 88: 31- 33).

Estas cosas nos han sido predichas y han sido predichas antes. Pero nosotros, olvidando la ley dada y la observancia, hemos hecho esto a través de nuestros pecados, para que, mientras despreciamos los mandamientos del Señor, podamos llegar a la corrección de la ofensa y la prueba de la fe con medidas más severas. Ni siquiera era demasiado tarde para convertirnos al temor del Señor, para que pudiéramos soportar con paciencia y valentía esta corrección y prueba divina nuestra. A las primeras palabras amenazadoras del enemigo, la mayor parte de los hermanos traicionó su fe; ni se postró por el embate de la persecución, sino por una caída voluntaria se postró él mismo.¿ Qué, te ruego, fue inaudito?¿ No anunciaron estas cosas los profetas antes y los apóstoles después?¿ No han predicado siempre la opresión de los justos y las injurias de los gentiles, llenos del Espíritu Santo?¿ No dice la divina Escritura, siempre armando nuestra fe y fortaleciendo a los siervos de Dios con una voz celestial: Al Señor tu Dios adorarás y sólo a Él servirás( Deut. 6: 13; Mat. 4: 10).¿ Acaso no dice, mostrando la ira de la indignación divina y advirtiendo el temor del castigo, que adoraron a los que habían hecho sus dedos; Y el hombre está inclinado, y el hombre está humillado, y no los defraudaré( Isaías 2: 8). Y Dios vuelve a hablar, diciendo: El que sacrifica a los dioses será exterminado, excepto solo al Señor( Éxodo 22: 19). También en el Evangelio después, el Señor, maestro de palabras y consumador de obras, enseñando lo que había de suceder, y haciendo lo que había enseñado, lo que ahora se hace y se hace,¿ no lo predijo antes?¿ No ha establecido previamente castigos eternos para los que niegan y recompensas saludables para los que confiesan?

Se pelearon con algunos, lo siento! todo se ha ido de la memoria. Por lo menos no esperaron a que subieran y los agarraran, para que negaran haber sido interrogados. Muchos fueron vencidos antes de la batalla y postrados sin reunirse; ni se dejaron esto a sí mismos, para que se les viera de mala gana sacrificar a los ídolos. Correr más hacia el mercado, apresurarse voluntariamente a la muerte, como si anhelaran esta vez, como si aprovecharan la oportunidad que siempre habían deseado.¿ Cuántos fueron retrasados urgentemente por las autoridades por la noche?¿ Cuántos incluso pidieron que no se retrasara su destrucción?¿ Qué fuerza puede obtener un hombre así, por la cual pueda purgar su crimen, cuando él mismo usó más fuerza para perecer?¿ Acaso, cuando llegó al Capitolio por su propia voluntad, cuando se adelantó para obedecer al asesino, sus pasos no resbalaron, su visión se nubló, sus entrañas temblaron, sus brazos cayeron?¿ no tiene sentido? 184¿ Aturdido, lengua trabada, falta de habla?¿ Podía el siervo de Dios estar allí y hablar y renunciar a Cristo, quien ya había renunciado al diablo y al mundo?¿ Ese altar donde vino a morir no era una estaca para él? Si no hubiera visto el altar del diablo humeando y apestando con un hedor asqueroso, como un funeral y el busto de su vida,¿ debería haberse horrorizado y huido?¿ Qué sacrificio pones contigo, desgraciado, qué víctima piensas sacrificar? Tú mismo viniste al altar como una víctima, una víctima; Sacrificaste allí tu salvación, tu esperanza, tu fe, los quemaste hasta morir con esos fuegos.

para muchos su propia destrucción no fue suficiente. El pueblo fue llevado a la destrucción por exhortaciones mutuas; y, para que nada faltase a añadir al crimen, también los infantes, ya sea por las manos de sus padres, fueron puestos sobre ellos o llevados, los pequeños perdieron lo que habían obtenido en el primer comienzo inmediato de nacimiento. Cuando llegue el día del juicio,¿ no dirán: No hemos hecho nada malo, ni, dejando la comida y la copa del Señor, nos apresuramos voluntariamente a los contagios profanos? La perfidia de los extraños nos destruyó, sentimos que nuestros padres habían sido asesinados. Nos negaron la madre Iglesia, otros Dios el padre; para que, siendo nosotros pequeños e imprudentes e ignorantes de tan gran crimen, seamos unidos por otros a una conspiración de crímenes, seamos atrapados por el fraude de otro.

¡ Tampoco lo es, lamentablemente! sólo alguna causa grave que sólo excusa el hecho. Tuvo que dejar su país y perder su propiedad. Porque¿ quién nace y muere que no debe salir de su país y perder su patrimonio? Que Cristo no sea desamparado, que tema la pérdida de la salvación y del trono eterno. He aquí, el Espíritu Santo clama por medio del profeta: Apartaos, apartaos, salid de allí, y no toquéis lo inmundo. Salid de en medio de ella, apartaos los que lleváis los vasos del Señor( Isaías 52: 11). Y aquellos que son vasos del Señor y templo de Dios, para no tocar lo inmundo y ser forzados por los alimentos silvestres a contaminar y la púrpura,¡ no salgan de en medio y no se retiren! También en otro lugar se oye una voz del cielo que advierte lo que deben hacer los siervos de Dios, diciendo: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus transgresiones ni seáis mordidos por sus plagas( Ap 18, 4). Pero el que es hallado cómplice en el crimen también es azotado. Y por eso el Señor les mandó retirarse y huir en persecución, y para que esto pudiera hacerse, él enseñó e hizo. Porque cuando la corona desciende por la gracia de Dios, y no puede ser recibida sino a la hora de recibirla, el que entretanto permanece en Cristo, cede, no niega la fe, sino que espera el tiempo;

Mis amados hermanos, no se debe ocultar la verdad, ni ocultar el asunto y la causa de nuestra herida. Muchos fueron engañados por el amor ciego a su patrimonio, y no pudieron estar preparados ni listos para retirarse, a quienes sus recursos tenían atados como grillos. Esos fueron los grillos de los que quedaron, esas cadenas por las cuales tanto la virtud fue retardada, y la fe fue oprimida, y la mente fue atada, y el alma fue cerrada, de modo que los que se aferraron a los terrícolas se convirtieron en presa y comida para la serpiente. devorando la tierra, según la voluntad de Dios. Y por eso el Señor, maestro del bien y anunciador del futuro: Si queréis ser perfectos, dice, andad, vended todo lo que tenéis, y dadlo a los pobres, y tendréis tesoro en los cielos; y ven, sígueme.( Mateo 19: 21). Si los ricos hicieran esto, no perecerían por sus riquezas; acumulando un tesoro en el cielo, ahora no tendrían enemigos ni invasores domésticos. Habría corazón, mente y sentido en el cielo, si hubiera un tesoro en el cielo: y no podría ser vencido por el mundo, quien no tuviera en el mundo para ser vencido. Que siga al Señor suelto y libre, como han hecho a menudo muchos y algunos de los Apóstoles y bajo los Apóstoles, 185 que, habiendo abandonado sus bienes y sus padres, se aferraron a sus lazos individuales con Cristo.

Pero,¿ cómo pueden seguir a Cristo los que están atados por los lazos de la propiedad?¿ O cómo buscan el cielo, y ascienden a lo alto y a lo alto, los que están estorbados por los deseos terrenales? Creen poseer a los más bien poseídos, el impuesto de sus siervos, y no por el dinero de su señor, sino por su dinero. Esta vez, el apóstol caracteriza a estas personas, diciendo: Pero los que quieren enriquecerse, caen en tentación y lazos y en muchas codicias inútiles y dañosas, que hunden al hombre en perdición y destrucción. Porque la raíz de todos los males es la avaricia, la cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y se metieron en muchos dolores( 1 Timoteo 6: 9). Pero¿ con qué recompensas nos invita el Señor al desprecio de la familia?¿ Con qué salarios pesa estas pequeñas y pequeñas pérdidas de este tiempo? No hay nadie, dice, que deje casa o tierra, o padres o hermanos, o mujer o hijos, por causa del reino de Dios, y no reciba la vida eterna siete veces solamente en este tiempo, sino en el mundo por venir( Marcos 10: 29). Habiéndolos conocido y habiendo aprendido la verdad de la promesa del Señor, no es tanto temer tal pérdida, sino también esperarla, predicando y advirtiendo de nuevo al mismo Señor: Bienaventurados seréis cuando os hayan perseguido, y os apartó y os expulsó, y maldijo vuestro nombre como malo por causa del Hijo del Hombre. Regocíjate en ese día y regocíjate; porque he aquí, vuestra recompensa es grande en los cielos( Lucas 6: 22).

Pero las armas llegaron después, y severas torturas amenazaron a quienes se negaron.¿ Puede quejarse de los cañones que han sido vencidos por los cañones?¿ Puede obtener una excusa para el dolor quien está derrotado en el dolor? Tal persona puede preguntar y decir:" Ciertamente quise luchar valientemente y, recordando mi sacramento, tomé las armas de la devoción y la fe; pero cuando estaba peleando en el encuentro, me sobrevinieron varias torturas y largas torturas. La mente se mantuvo firme y la fe fuerte, y con los castigos atormentadores luchó el alma inconmovible durante mucho tiempo: pero cuando, con los jueces más feroces reavivando la crueldad, ahora los látigos desgarrarían a los ya cansados, ahora los garrotes se romperían, ahora el caballo se estiraba, ahora los cascos se clavaban, ahora la llama quemaba mi carne, se rindió en la lucha, la debilidad de sus entrañas cedió, y no su mente sino su cuerpo desfalleció de dolor.» Puede avanzar rápidamente al perdón por tal motivo. Tal excusa puede ser patética. Así, el Señor perdonó algunas veces a Casto y Emilio; así, habiendo sido derrotado en el primer encuentro, devolvió a los vencedores en la segunda batalla, para que los que habían cedido ante el fuego se fortalecieran, y donde habían sido vencidos, pudieran vencer de allí. Las imploraban, no con lágrimas de piedad, sino con llagas, y no sólo con voz quejumbrosa, sino con desgarramiento del cuerpo y dolor. Sangre fluyó en lugar de lágrimas, y sangre fluyó de los intestinos medio quemados en lugar de lágrimas.

Pero ahora,¿ qué heridas pueden mostrar los vencidos, qué heridas de las entrañas abiertas, qué tormentos de los miembros, donde la fe no se encontró y cayó, pero la traición impidió el encuentro? Tampoco excusa al oprimido por la necesidad del crimen cuando el crimen es de la voluntad. No digo esto para gravar las causas de los hermanos, sino para exhortar más a los hermanos a la oración de satisfacción: porque como está escrito. Los que os llaman felices os hacen errar y perturban las sendas de vuestros pies( Isaías 3: 12). No reprime los males, sino que los nutre. Pero el que al mismo tiempo reprende e instruye a su hermano con consejos más fuertes, lo promueve a la salvación. Yo reprendo y castigo a los que amo, dice el Señor( Apocalipsis 3: 19). 186 También es necesario que el sacerdote de Dios no engañe a los que son engañados por la obediencia, sino que les proporcione remedios saludables. Es un médico rebelde que controla la hinchazón de los senos paranasales con mano prudente y mantiene el virus confinado en los profundos recovecos de las vísceras mientras lo exacerba. La herida debe abrirse y cortarse y, después de que se haya cortado el pus, se debe fortalecer la cicatrización. Es cierto que el enfermo puede gritar y llorar y quejarse con impaciencia a través del dolor, pero estará agradecido después cuando sienta su salud.

Porque ha surgido, amados hermanos, un nuevo tipo de calamidad; y, como si se hubiera desatado una pequeña tormenta de persecución, llegó a la cima disfrazado de misericordia, engañando al mal y halagando la destrucción. Contra el vigor del Evangelio, contra la ley del Señor y de Dios, por la temeridad de algunos, se desata una comunicación incauta, una paz vana y falsa, peligrosa para el que da y de ningún provecho para el que recibe. No buscan la paciencia de la salud, ni la verdadera medicina de la satisfacción. El arrepentimiento fue sacudido de los pechos, el recuerdo de la ofensa más grave y extrema fue eliminado. Las heridas de los moribundos se tapan, y la herida fatal, profunda y profunda en las vísceras, se cubre con un dolor disimulado. Volviendo del aire del demonio, se acercan al lugar santo del Señor con las manos sucias e infectadas. Todavía casi regurgitando el alimento mortífero de los ídolos, exhalando ya ahora de sus gargantas y apestando a contagio mortal, invaden el cuerpo del Señor, cuando la divina Escritura les sale al encuentro y clama y dice: El mundo entero comerá carne, y cualquier alma come de la carne del sacrificio salvador que es del Señor, y su impureza está sobre él, esa alma perecerá de su pueblo( Levítico 7: 20). El apóstol también testifica y dice: No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios, no podéis compartir la mesa del Señor y la mesa de los demonios( 1 Cor. 10: 21). El mismo es amenazado y denunciado a los tercos y tercos, diciendo: Cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor( 1 Cor. 11: 27).

Escarnecido por todos ellos y despreciado, ante las ofensas expiadas, ante el crimen excomulgado, ante la conciencia limpiada por el sacrificio y por la mano del sacerdote, ante la ofensa apaciguada por el Señor indignado y amenazante, la fuerza es traída sobre su cuerpo y sangre, y pecan más contra el Señor con sus manos y boca que cuando negaron al Señor. Piensan que es la paz que algunos venden con palabras engañosas. Eso no es paz, sino guerra; El que se aparta del Evangelio no se une a la Iglesia.¿ Cómo llaman a un beneficio por lesiones?¿ A qué llaman impiedad por la palabra de piedad?¿ Qué pretenden comunicar a quienes deben llorar y suplicar constantemente a su Señor, interrumpidos por el lamento de la penitencia? Estos son el mismo tipo de caída como el granizo a los cultivos, como la estrella nublada a los árboles, como la devastación pestilencial a las manadas, como la tempestad violenta a las naves. Le quitan el consuelo de la esperanza eterna, arrancan el árbol de raíz, se arrastran con lenguaje enfermizo a un contagio letal, atacan con piedras la nave para que no llegue a puerto. Esta facilidad no permite la paz, sino que la quita, y no da comunicación, sino que impide la salvación. Otra es la persecución y otra tentación, por la cual el enemigo sutil es atacado por incursiones ocultas que todavía caen, para que cese el lamento, que se calle el dolor, que desaparezca el recuerdo del crimen, que el gemido de los pechos puede ser reprimido, puede cesar el llanto de los ojos, y no el Señor, gravemente ofendido, se ordena un largo y completo arrepentimiento cuando está escrito: Acuérdate de dónde has caído y haz penitencia( Apoc. 2: 5).

Que nadie se engañe, que nadie se engañe. Sólo el Señor puede tener misericordia. 187 Sólo aquel que cargó con nuestros pecados, que se afligió por nosotros, a quien Dios entregó por nuestros pecados, puede hacer expiación por los pecados cometidos contra él. El hombre no puede ser mayor que Dios; ni un siervo puede perdonar ni dar indulgencias, que ha cometido contra el Señor en una ofensa más grave, no sea que todavía caiga y se acerque al crimen si no sabe que ha sido anunciado: Maldito el hombre que tiene esperanza en el hombre( Hier. 17: 5). Al Señor hay que orar, al Señor hay que apaciguarse con nuestra satisfacción, quien dijo que el que negaba se negaba a sí mismo, el que recibía todo juicio sólo del Padre. Ciertamente creemos que los méritos y las obras de los justos se encuentran en el juicio de un gran número de mártires, pero cuando llegue el día del juicio, cuando, después de la puesta del sol de esta era y del mundo, su pueblo se presente ante el tribunal de Cristo.

Además, si alguno, temerariamente temerario en conceder la remisión de los pecados, se cree capaz de todos, o se atreve a quebrantar los mandamientos del Señor, no sólo de nada aprovecha, sino que también estorba a los que han caído. Provocó la ira, no cumplió su sentencia, y no pensó en suplicar primero la misericordia de Dios, sino que en desprecio del Señor asumió su propia habilidad. Debajo del altar de Dios, las almas de los mártires asesinados claman a gran voz, diciendo:¿ Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgarás y vengarás nuestra sangre en los que moran en la tierra( Apoc. 6: 10)? Y todavía se les ordena que descansen y sean pacientes.¿ Y acaso alguien piensa que es posible que alguien quiera hacer el bien contra el juez perdonando y perdonando los pecados, o defender a otros antes de vengarse él mismo? Los mártires ordenan que se haga algo; pero si es justo, si es lícito, si no ha de hacerse contra el mismo Señor por un sacerdote de Dios, si el consentimiento del obediente es fácil y propenso, si hay una moderación religiosa del peticionario. Ordenan que algo sea martirizado; pero, si lo que mandan no está escrito en la ley del Señor, primero es necesario que sepamos que han obtenido de Dios lo que piden, luego hacer lo que mandan. Porque no se puede ver inmediatamente que la majestad divina fue concedida, que fue prometida por una promesa humana.

Porque aun Moisés pidió por los pecados del pueblo, y sin embargo no recibió perdón de los pecadores cuando pidió: Te ruego, dijo, Señor, el pueblo aquí ha cometido un gran crimen, y se han hecho dioses de oro; y ahora, si los perdonáis, perdonad la ofensa; pero si no, háblame del libro que has escrito. Y el Señor dijo a Moisés: Si alguno peca delante de mí, lo borraré de mi libro( Éxodo 32: 31). Aquel amigo de Dios, aquel que tantas veces había hablado cara a cara con el Señor, no pudo obtener lo que pedía, ni aplacó con su súplica la ofensa del Dios indignado. Dios alaba y predica a Jeremías, diciendo: Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que salieses de la matriz te santifiqué, y te puse por profeta entre las naciones( Jeremías 1: 5). Y dijo al mismo que suplicaba más a menudo y oraba por los pecados del pueblo:" No ores por este pueblo, y no pidas por ellos en oración y oración, porque no oiré en el tiempo en que ellos invocadme en el tiempo de su aflicción"( Hier. 11: 14). Pero,¿ qué hay más justo que Noé, quien, cuando la tierra estaba llena de pecados, fue el único justo que se encontró en la tierra?¿ Qué es más glorioso para Daniel?¿ Quién puede ser más robusto en la firmeza de la fe, más exitoso en la condescendencia de Dios, que él, que ganó tantas veces como luchó, y sobrevivió cuando venció?¿ Qué hizo a Job más rápido en las obras, más fuerte en las tentaciones, más paciente en el dolor, más sumiso en el temor, más fiel en la fe? Y, sin embargo, Dios dijo que les concedería si se lo pedían. Cuando el profeta Ezequiel abogó por la transgresión del pueblo, dijo:" La tierra, cualquiera que pecare contra mí para cometer una transgresión, extenderé mi mano sobre ella, y haré una canasta de pan, y Enviaré hambre sobre ella, y quitaré de ella hombres y ganado”. Aunque estos tres hombres estuvieran en medio de ella, Noé, Daniel y Job, no librarían a sus hijos ni a sus hijas, solo ellos se salvarían( Ezequiel 14: 13). Así, no todo lo que se pide es en perjuicio del que pide, sino a discreción del que da; ni la opinión humana usurpa y reclama nada para sí, a menos que la censura divina también asienta.

En el Evangelio el Señor habla diciendo: El que me confiese delante de los hombres, yo le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Pero al que me niegue, yo también lo negaré( Lucas 12: 8). Si no niega lo que niega, no confiesa lo que confiesa. El Evangelio no puede estar en una parte y cabecear en la otra: o ambos deben ser válidos, o ambos pierden el poder de la verdad: si los que niegan el crimen no lo serán, y los que confiesan no recibirán la recompensa de la virtud. Además, si la fe que ha vencido es coronada, es necesario que la perfidia vencida sea castigada. Así los mártires, o no pueden hacer nada si el Evangelio puede redimirse, o si el Evangelio no puede redimirse, los que se hacen mártires por el Evangelio no pueden hacer nada contra el Evangelio. Nadie, mis carísimos hermanos, que nadie calumnie la dignidad de los mártires, que nadie destruya sus glorias y coronas. La fuerza de la fe incorrupta permanece ilesa; ni puede decir nada ni hacer nada contra Cristo, cuya esperanza y fe y poder y gloria están todos en Cristo. Para que los obispos hagan cosas contrarias al mandamiento de Dios, no pueden ser los autores que ellos mismos hicieron los mandamientos de Dios.¿ Hay alguien más grande que Dios o más misericordioso en la bondad divina, que o quiera contagiarse de lo que Dios sufrió, o, como si tuviera menos poder para proteger a su iglesia, piense que podemos salvarnos con su ayuda?

no ser que estas cosas se hayan hecho sin el permiso de Dios, o todas estas cosas hayan venido sin su permiso, cuando las divinas Escrituras enseñan a los ignorantes y amonestan a los olvidadizos, que habla diciendo:¿ Quién dio a Jacob e Israel como botín a los que lo despojaban?¿ No es Dios, a quien han pecado? Y no quisieron andar en sus caminos, ni escuchar su ley; y trajo sobre ellos el furor de su ira( Isaías 42: 24). Y en otro lugar testifica y dice:¿ No es la mano de Dios lo bastante fuerte para salvar, o ha hecho pesado el oído para que no oiga? Pero vuestros pecados separan entre vosotros y Dios, y por vuestras transgresiones él aparta de vosotros su rostro para no tener misericordia( Isaías 19: 1). Más bien, consideremos nuestros crímenes, volviendo nuestras acciones y los secretos de nuestros corazones, y sopesando los méritos de nuestra conciencia. Que vuelva a nuestros corazones que no hemos andado en los caminos del Señor y que hemos rechazado la ley de Dios, y nunca hemos querido guardar sus preceptos y saludables advertencias.

¿ Qué bien piensas de él, qué miedo había en él, qué fe crees que ni el miedo podía corregir, que la persecución misma no reformaba? El cuello es alto y erguido, y no está encorvado por haber caído. Hinchado y orgulloso, no fue quebrantado porque fue derrotado. Se maravilla mientras yace de pie, herido y completo; y que no recibe inmediatamente el cuerpo del Señor con manos inmundas, ni bebe la sangre del Señor con boca inmunda, está enojado con los sacerdotes sacrílegos.¡ Y, oh, tu locura desmedida y enloquecedora! Te enojarás con el que trata de apartar de ti la ira de Dios; Amenazas a quien implora la misericordia del Señor por ti, a quien palpa tu herida que tú no sientes, a quien derrama lágrimas por ti, que tal vez tú mismo no derrames. Todavía estás agobiado por el crimen y amontonado; y puesto que tú mismo eres implacable con los ancianos y sacerdotes de Dios,¿ piensas que el Señor puede apaciguarse a tu alrededor?

En cambio, acepta y acepta de lo que estamos hablando.¿ Qué oídos sordos no escuchan los saludables preceptos que les aconsejamos?¿ Por qué los ojos ciegos del arrepentimiento no ven el camino que les hemos mostrado?¿ Por qué la mente perturbada y alienada no percibe los remedios vitales que aprendemos y enseñamos de las Escrituras celestiales? O si algunos incrédulos tienen menos fe en las cosas por venir, o si tienen miedo de las cosas que están presentes. He aquí,¿ qué castigos vemos de los que la negaron, qué tristes resultados lloramos? Ni pueden estar aquí sin castigo, aunque aún no ha llegado el día del castigo. Mientras tanto, algunos se trenzan, por lo que los otros se corrigen. Hay pocos ejemplos de todas las armas.

Uno de los que voluntariamente subió al Capitolio a negar, después de haber negado a Cristo, se calló. Entonces comenzó el castigo, de donde también comenzó el crimen; de modo que el que no tenía palabras para la misericordia ya no podía pedir misericordia. Otro puesto en los baños( porque esto se debió a su crimen y males, de modo que se fue inmediatamente a los baños que habían perdido la gracia vital del baño), allí, tomado por un espíritu inmundo, impuro, lo arremetió con sus dientes la lengua que había comido o hablado impíamente. Después de que el villano ha sido alimentado, está armado con una boca llena de rabia por su destrucción. Ella misma fue la carnicera de sí misma, y no pudo sobrevivir mucho tiempo después: atormentada por dolores en el estómago y los intestinos, fracasó.

Acepta lo que ha sucedido en mi presencia y como testigo. Quizás los padres que huyeron, mientras estaban menos alarmados, dejaron a su pequeña hija al cuidado de una enfermera; La enfermera lo llevó a la policía. Le dieron, al ídolo al que acudía el pueblo, porque aún no podía comer carne a causa de su edad, un simple pan mezclado, que, sin embargo, sobró de los que habían sacrificado. La madre recibió a su hija después. Pero la niña no pudo hablar y contar el hecho cometido, que no pudo entender ni evitar antes. La ignorancia, por lo tanto, se ha colado para que la madre la traiga consigo a nosotros que estamos sacrificando. Pero la jovencita mezclada con los santos, impaciente de nuestra alabanza y oración, ya sacudida por el llanto, ya sacudida y sacudida por la marea fluctuante de la mente, y como compelida por un torturador, su alma confesó las señales que ella pudo tomar conciencia en sus años simples, aún crudos. Pero cuando se hubieron cumplido los himnos solemnes, el diácono comenzó a ofrecer la copa a los presentes, y su lugar pasó al resto de los receptores. El diácono persistió, sin embargo, y derramó el sacramento del cáliz al reacio. Luego sigue hipo y vómitos. La Eucaristía no podía continuar en un cuerpo y una boca violados. Santificada en la sangre del Señor, la bebida brotó de las entrañas contaminadas.¡ Tal es el poder del Señor, tal majestad! Los secretos de las tinieblas se revelaron bajo su luz, y el sacerdote de Dios no tuvo miedo de los crímenes ocultos.

Se trata de un niño que aún no tenía la edad suficiente para hablar de un crimen contra un extraño. Pero ciertamente aquellos que, de edad avanzada y establecidos en años más maduros, secretamente se acercaron sigilosamente a nosotros como sacrificadores, tomando para sí mismos no comida sino una espada, y admitiendo, por así decirlo, una especie de veneno letal en sus gargantas y pechos, después empezó a concluir con agonía y marchitamiento del alma. Y sufriendo ya no la presión de la persecución sino la de su propio crimen, se derrumbó, palpitando y temblando. El crimen de una conciencia oculta no estuvo mucho tiempo sin castigo. Lo que había decepcionado al hombre, sintió que Dios era el vengador. Y cuando con manos indignas había tratado de abrir su arca, en la que estaba el santo del Señor, fue disuadida por el fuego que salía de ella, de modo que no se atrevió a tocarla. Y en efecto otro, porque él mismo se atrevió a participar en secreto del sacrificio celebrado por el sacerdote con los demás, no pudo comer el santo del Señor y no pudo contenerse, se encontró llevando las cenizas con las manos abiertas 190. Por el documento de uno se ha demostrado que el Señor se retira cuando se le niega, y que lo que se toma no beneficia a los que están inmersos en la salvación, cuando la gracia salvadora se convierte en cenizas al huir de la santidad.¿ Cuántos están llenos de espíritus inmundos, sin hacer penitencia diaria, ni confesar su culpa, cuántos son sacudidos por la furia de la locura hasta el punto de la locura? Tampoco es necesario pasar por los resultados de cada individuo, ya que en todo el mundo el castigo de los delitos es tan variado como la multitud de criminales. Que cada uno considere, no lo que otro ha sufrido, sino lo que él mismo merece sufrir. Y que no crea que ha escapado, si mientras tanto ha sido desanimado por el castigo, ya que debe temer más que la ira de los juicios de Dios.

Ni aquellos que, aunque no contaminaron sus manos con sacrificios impíos, pero contaminan sus conciencias con libaciones, se engañen en hacer penitencia. Y esa profesión del negador es la contestación del cristiano que había estado negando. Dijo que había hecho todo lo que los demás se habían comprometido a hacer. Y cuando está escrito, No se puede servir a dos señores( Mateo 6: 24), sirvió a un señor secular que obedeció su edicto; Él obedeció el gobierno humano en lugar de Dios. Que vea si ha publicado lo que ha admitido que es un asunto menor o indecente o criminal. Sin embargo, no podrá huir y evitar a Dios el juez, cuando el Espíritu Santo dice en los Salmos: Tus ojos han visto mi imperfección, y en tu libro estarán todas escritas( Sal. 138: 16). Y otra vez: El hombre ve en el rostro, pero Dios en el corazón( 1 Reyes 16: 7). Que el Señor mismo también advierta y prepare, diciendo: Y todas las iglesias sabrán que yo soy el escudriñador del corazón y del riñón( Apoc. 2: 23). Él ve lo que está oculto y considera los secretos y las cosas ocultas. Nadie puede sustraerse a los ojos de Dios diciendo: Yo soy Dios de cerca, y no Dios de lejos. Si un hombre está escondido en los lugares ocultos,¿ entonces no lo veré?¿ No lleno yo los cielos y la tierra( Hier. 23: 23)? Ve el corazón y el pecho de cada uno, y va a juzgar, no sólo sobre nuestras obras, sino también sobre nuestras palabras y pensamientos, mira las mentes y voluntades de todos concebidas en los lugares secretos de los cofres aún cerrados..

En fin, cuánto mayores en la fe y mejores en el temor son los que, no estando obligados por ningún delito de sacrificio ni de libro, ya que hasta en esto han pensado, confesando esto mismo dolorosa y sencillamente delante de los sacerdotes de Dios, haciendo exomologías de conciencia, exponiendo el peso de sus almas, medicina saludable, aunque pequeños y moderados buscan con sus heridas, sabiendo que está escrito: Dios no puede ser burlado( Gálatas 6: 7). Dios no puede ser burlado y burlado, ni ser engañado por ningún engaño engañoso. Más bien, comete un crimen mayor quien, pensando en Dios como un hombre, cree que puede escapar al castigo de un crimen, si no lo ha admitido abiertamente. Cristo dice en sus preceptos: El que me confunde, el hijo del hombre lo avergonzará( Marcos 8: 38).¿ Y el que se cree cristiano está confundido o asustado?¿ Cómo puede estar con Cristo quien se avergüenza o tiene miedo de pertenecer a Cristo? Claramente había pecado menos al no ver ídolos, ni al profanar la santidad de la fe ante los ojos de un pueblo que lo rodeaba e insultaba, al no contaminar sus manos con sacrificios mortales, ni al profanar sus labios con alimentos inicuos. Esto lleva al hecho de que hay menos culpa, no una conciencia inocente. Puede ser más fácil obtener un indulto por un delito. Sin embargo, no es inmune al crimen. Y que no cese en hacer penitencia, y en suplicar la misericordia del Señor, no sea que lo que parece ser menor en la calidad de la ofensa se amontone en satisfacción desatendida.

Que cada uno, os ruego, amadísimos hermanos, confiese su ofensa, mientras el ofensor esté todavía en el mundo, mientras su confesión pueda ser aceptada, mientras la satisfacción y remisión hecha por los sacerdotes sea aceptable al Señor. Volvamos al Señor con toda nuestra mente; y, expresando la penitencia del crimen con verdaderos dolores, imploremos la misericordia de Dios. Ante él se postrará el alma, ante él quedará satisfecha, ante él descansará toda esperanza. Cómo debemos pedir, dice: Vuélvete, dice, a mí con todo tu corazón, y al mismo tiempo con ayuno y llanto y lamento; y rasgad vuestros corazones, y no vuestros vestidos( Joel 2: 12). Volvamos al Señor con todo nuestro corazón. Complazcamos su ira y ofensa con ayunos, llantos y lamentos, como él mismo advierte.

Pensamos en él como un doliente que implora al Señor con todo su corazón, con ayunos, lágrimas y lamentaciones, que, desde el primer día de su crimen, celebra lavamientos todos los días con las mujeres, que, habiendo comido abundantemente en pastos abundantes y sorgo, eructa su crudeza al día siguiente, y no comparte su comida y bebida con las necesidades de los pobres. El que anda alegre y feliz,¿ cómo morirá su muerte? Y cuando está escrito: No corromperás la imagen de tu barba( Levítico 19: 27),¿ quiere su barba y se come su rostro?¿ Y ahora busca complacer a cualquiera que desagrada a Dios?¿ O gime y se lamenta la que no tiene tiempo para ponerse el culto de una vestidura preciosa, ni para pensar en la vestidura de Cristo que ha perdido, para recibir ornamentos preciosos y collares elaborados, ni para llorar la pérdida de la divina y adornos celestiales? Tú, aunque vistes ropas extrañas y vestidos de seda, estás desnudo. Aunque te adornes con oro y perlas y joyas, eres feo sin el adorno de Cristo. Y lo que te tiñes el pelo, o te detienes ahora en dolores; y con qué polvo negro pintas las facciones de tus ojos, o ahora te lavas los ojos con lágrimas. Si hubieras perdido a uno de tus seres queridos por el paso de la mortalidad, te lamentarías y llorarías, con un rostro sin cultivar, un vestido cambiado, el cabello descuidado, un semblante nublado y una boca baja mostrando signos de dolor. Perdiste tu alma, pobre hombre, espiritualmente muerto sobreviviste aquí y tú mismo comenzaste a llevar tu funeral a pie; y no lloras amargamente, no gimes constantemente, no te escondes ni por la vergüenza del crimen ni por la continuación del lamento! He aquí, las heridas del pecado son aún peores, He aquí, las ofensas mayores, haber pecado y no satisfacer, haber pecado y no poner fin a las ofensas.

Ananías, Azarías, Misahel, los muchachos ilustres y nobles, para que no hagan exomologías a Dios, ni descansen entre las llamas y los fuegos de la estufa ardiente. Aunque eran muy conscientes de sí mismos y muchas veces habían ganado al Señor por la obediencia de la fe y del temor, no dejaban de mantener la humildad y de satisfacer al Señor, aun en medio del martirio muy glorioso de sus virtudes. Habla la divina Escritura: De pie, dice, Azarías oró, y abrió la boca, e hizo exología a Dios junto con sus compañeros en medio del fuego( Dan. 3: 25). También Daniel, después de las muchas gracias de su fe e inocencia, después de la condescendencia del Señor sobre sus virtudes y sus alabanzas, repetidas muchas veces, todavía trata de merecer a Dios ayunando, se revuelve en cilicio y ceniza, poniendo dolorosas excusas y diciendo: El Señor Dios es grande y fuerte y temible, que guardas tu pacto y misericordia a los que te aman y guardan tus mandamientos; hemos pecado, hemos delinquido, hemos sido inicuos, hemos transgredido, y hemos dejado tus preceptos y tus juicios; No hemos oído las palabras de tus hijos, los Profetas, que han sido dichas en tu nombre sobre nuestros reyes y sobre todas las naciones y sobre toda la tierra. Para ti, oh Señor, es justicia, pero para nosotros confusión( Dan. 9, 4- 7).

Estas cosas mansas, estas simples, estas cosas inocentes que hicieron para ganar la majestad de Dios 192; y ahora los que negaron al Señor desdeñan satisfacer y pedir al Señor! Os ruego, hermanos, que os contentéis con sanos remedios, y obedecáis mejores consejos; une tus lágrimas con nuestras lágrimas, une tus gemidos con nuestros gemidos. Te pedimos que podamos orar a Dios por ti. A vosotros dirigimos primero las mismas oraciones, por las cuales rogamos a Dios que tenga misericordia de vosotros. Haz plena penitencia, prueba el dolor de un alma doliente y quejumbrosa.

que ninguno de vosotros se conmueva, ni por el error imprudente, ni por el vano asombro, los cuales, cuando son retenidos en tan grave crimen, son heridos de ceguera mental, de modo que no entienden sus ofensas ni lloran. Esta es la mayor plaga de la ira de Dios, como está escrito: Y les dio Dios espíritu de transgresión( Isa. 29: 10). Y otra vez: No recibieron al amado de la verdad, para ser salvos; y por tanto Dios les enviará la operación del error, para que crean la mentira, a fin de que sean juzgados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia( 2 Tes. 2: 10). Enloquecidos por complacerse injustamente y traspasados por la alienación mental, desprecian los mandamientos del Señor, descuidan la curación de la herida, no quieren hacer penitencia. Antes de que el hecho fuera admitido, el imprudente, después del hecho obstinado, ni estable antes, ni después ejecutado. Cuando debieron estar de pie, se acostaron; cuando deberían acostarse y postrarse ante Dios, piensan que están de pie. Tomaron la paz sin dársela a nadie a cambio. Descarriados por una falsa promesa y unidos por apóstatas y pérfidos, aceptan el error por la verdad. Lideran la tasa de comunicación no comunicante; Creen en los hombres contra Dios, que no creyeron en Dios contra los hombres.

Huye de esas personas tanto como puedas y evita aferrarte a contactos dañinos con una precaución saludable. Su charla se propaga como un cáncer, su conversación se propaga como un contagio, su persuasión nociva y venenosa mata peor que la persecución misma. Queda la penitencia que satisface; pero los que quitan la penitencia del delito, cierran el camino de la satisfacción. Sucede, pues, que mientras la imprudencia de algunos promete una falsa salvación o se cree, se pierde la esperanza de la verdadera salvación.

En cuanto a vosotros, amadísimos hermanos, cuyo temor se inclina hacia Dios, y aunque la mente está puesta en la caída, está consciente de su propio mal, arrepentidos y afligidos mirad vuestros pecados, reconoced el gravísimo crimen de conciencia, abrid los ojos de tu corazón a la comprensión de tu ofensa, y no desesperes de la misericordia del Señor, y sin embargo ya no piden perdón. Dios, tanto como la piedad de un padre, es siempre indulgente y bueno; sólo se debe temer la majestad del juez. Que grande hemos pecado, lloremos tanto. A una herida profunda no le falta medicina amorosa y prolongada. El arrepentimiento del crimen no debe ser menor.¿ Creéis que se puede apaciguar pronto al Señor, a quien rechazasteis con palabras pérfidas, a quien preferisteis preferir vuestro patrimonio, cuyo templo violasteis con sacrílego contagio?¿ Crees que es fácil para él tener lástima de ti, quien dijiste que no era tuyo? Debemos orar más intensamente y suplicar, pasar el día en duelo, conducir las noches en vigilias y llantos, ocupar todo el tiempo con lamentos llorosos, adherirnos a las camas en el suelo, revolcarnos en cenizas y cilicio y suciedad, vestidos según el la ropa perdida de Cristo que ya no le falta, en pos del alimento del diablo, prefiriendo el ayuno, justo para dedicarse a las obras por las cuales se limpian los pecados, para insistir frecuentemente en la limosna, por la cual el alma es librada de la muerte. Que Cristo se lleve lo que el adversario se llevó. Ya no se debe tener ni amar un patrimonio por el cual uno ha sido engañado y vencido. En lugar de un enemigo, cosas que deben evitarse, en lugar de un ladrón que debe evitarse, en lugar de una espada que debe ser temida por los poseedores y el veneno: para este propósito, solo lo que quedaba era útil, para que el crimen y la culpa pudieran ser redimidos de ello.. Que la operación se lleve a cabo sin cesar y con generosidad, que todos los impuestos se gasten en la curación de la herida, y que nuestras riquezas y recursos sean usados por el Señor que está a punto de juzgarnos. Así floreció la fe bajo los apóstoles: así el primer pueblo de creyentes guardó los mandamientos de Cristo. Estaban listos, eran generosos, daban todo para ser distribuido a través de los apóstoles, y no redimían tales ofensas.

Si uno ora con todo su corazón, si gime con verdaderos lamentos y lágrimas penitenciales, si se inclina al Señor por el perdón de su ofensa con obras justas y continuas, puede ser compadecido por aquel que también ofreció su misericordia., diciendo: Cuando te vuelvas y gimes, entonces serás salvo, y sabrás dónde has estado( Isa. 30, 15). Y otra vez: No quiero la muerte del moribundo, dice el Señor, tanto para que vuelva y viva( Ezequiel 33, 11).( Joel. 2, 13). Puede conceder indulgencia, puede desviar su opinión. Puede simplemente perdonar al penitente, al trabajador, al peticionario, puede aceptar todo lo que los mártires han pedido y los sacerdotes han hecho por ellos. O si alguno lo conmueve más con sus satisfacciones, si aplaca su ira, si apacigua la ofensa del indignado con una justa súplica, da también las armas con que se armarán los vencidos, repara y fortalece la fuerza con que la fe restaurada será fortalecida. El soldado repetirá su lucha, repetirá la batalla, desafiará al enemigo y, de hecho, se volverá más fuerte para la batalla a través del dolor. El que está así satisfecho con Dios, el que por el arrepentimiento de su obra, el que, avergonzado de su crimen, ha ido concibiendo cada vez más fuerza y fe del mismo dolor de su caída, oído y ayudado por el Señor, que lo había afligido, pronto hará feliz a la Iglesia; Ya no merecerá sólo el perdón de Dios, sino también una corona.