Ecclesiastical History
Eusebius of Caesarea (eusebius)Ecclesiast 9 · textus-receptusMore by Eusebius of Caesarea (eusebius)
Choose a text
id="mobileReaderAuthor" class="mobile-reader-author" href="/authors/eusebius-of-caesarea" aria-label="More works by Eusebius of Caesarea (eusebius)">
—
⋯
Original / primary: Textus receptus
9.0.0.0
τά δε καὶ ἡ ἐ νά τη περιέ χει βί βλος τῆ ς̓ Εκκλησιαστικῆ ς ἱ στορί ας Α Περὶ τῆ ς ἐ πιπλά στου ἀ νέ σεως. Β Περὶ τῆ ς μετέ πειτα διαστροφῆ ς. Γ Περὶ τοῦ κατὰ̓ Αντιό χειαν νεοπαγοῦ ς ξοά νου. Δ Περὶ τῶ ν καθ̓ ἡ μῶ ν ψηφισμά των. Ε Περὶ τῶ ν ἐ πιπλά στων ὑ πομνημά των.* ς Περὶ τῶ ν ἐ ν τῷ δε τῷ χρό νῳ μεμαρτυρηκό των. Ζ Περὶ τῆ ς καθ̓ ἡ μῶ ν ἐ ν στή λαις ἀ νατεθεί σης γραφῆ ς. Η Περὶ τῶ ν μετὰ ταῦ τα συμβεβηκό των ἐ ν λιμῷ καὶ λοιμῷ καὶ πολέ μοις. Θ Περὶ τῆ ς τῶ ν τυρά ννων καταστροφῆ ς τοῦ βί ου, καὶ οἵ αις ἐ χρή σαντο πρὸ τῆ ς τελευτῆ ς φωναῖ ς. Ι Περὶ τῆ ς τῶ ν θεοφιλῶ ν βασιλέ ων νί κης. ΙΑ Περὶ τῆ ς ὑ στά της ἀ πωλεί ας τῶ ν τῆ ς θεοσεβεί ας ἐ χθρῶ ν.
9.0.1.1
Τὰ μὲ ν δὴ τῆ ς παλινῳ δί ας τοῦ προτεθέ ντος βασιλικοῦ νεύ ματος ἥ πλωτο τῆ ς̓ Ασί ας πά ντῃ καὶ πανταχοῦ κατά τε τὰ ς ἀ μφὶ ταύ την ἐ παρχί ας: ὧ ν τοῦ τον ἐ πιτελεσθέ ντων τὸ ν τρό πον Μαξιμῖ νος, ὁ ἐ π̓ ἀ νατολῆ ς τύ ραννος, δυσσεβέ στατος εἰ καί τις ἄ λλος, καὶ τῆ ς εἰ ς τὸ ν τῶ ν ὅ λων θεὸ ν εὐ σεβεί ας πολεμιώ τατος γεγονώ ς, οὐ δαμῶ ς τοῖ ς γραφεῖ σιν ἀ ρεσθεί ς, ἀ ντὶ τοῦ προτεθέ ντος γρά μματος λό γῳ προστά ττει τοῖ ς ὑ π̓ αὐ τὸ ν ἄ ρχουσιν τὸ ν καθ̓ ἡ μῶ ν ἀ νεῖ ναι πό λεμον. ἐ πεὶ γὰ ρ αὐ τῷ μὴ ἐ ξῆ ν ἄ λλως τῇ τῶ ν κρειττό νων ἀ ντιλέ γειν κρί σει, τὸ ν προεκτεθέ ντα νό μον ἐ ν παραβύ στῳ θεὶ ς καὶ ὅ πως ἐ ν τοῖ ς ὑ π̓ αὐ τὸ ν μέ ρεσιν μὴ εἰ ς προῦ πτον ἀ χθεί η, φροντί σας, ἀ γρά φῳ προστά γματι τοῖ ς ὑ π̓ αὐ τὸ ν ἄ ρχουσιν τὸ ν καθ̓ ἡ μῶ ν διωγμὸ ν ἀ νεῖ ναι προστά ττει: οἳ δὲ τὰ τῆ ς παρακελεύ σεως ἀ λλή λοις διὰ γραφῆ ς ὑ ποσημαί νουσιν.
9.0.1.2
ὁ γοῦ ν παῤ αὐ τοῖ ς τῷ τῶ ν ἐ ξοχωτά των ἐ πά ρχων ἀ ξιώ ματι τετιμημέ νος Σαβῖ νος πρὸ ς τοὺ ς κατ̓ ἔ θνος ἡ γουμέ νους τὴ ν βασιλέ ως ἐ μφαί νει γνώ μην διὰ̔ Ρωμαϊ κῆ ς ἐ πιστολῆ ς:
9.0.1.3
ἧ ς καὶ αὐ τῆ ς ἡ ἑ ρμηνεί α τοῦ τον περιέ χει τὸ ν τρό πον:“ Λιπαρωτά τῃ καὶ καθωσιωμέ νῃ σπουδῇ ἡ θειό της τῶ ν δεσποτῶ ν ἡ μῶ ν θειοτά των αὐ τοκρατό ρων πά ντων τῶ ν ἀ νθρώ πων τὰ ς διανοί ας πρὸ ς τὴ ν ὁ σί αν καὶ ὀ ρθὴ ν τοῦ ζῆ ν ὁ δὸ ν περιαγαγεῖ ν ἔ τι πά λαι ὥ ρισεν, ὅ πως καὶ οἱ ἀ λλοτρί ᾁ Ρωμαί ων συνηθεί ᾳ ἀ κολουθεῖ ν δοκοῦ ντες τὰ ς ὀ φειλομέ νας θρῃ σκεί ας τοῖ ς ἀ θανά τοις θεοῖ ς ἐ πιτελοῖ εν:
9.0.1.4
ἀ λλ̓ ἡ τινῶ ν ἔ νστασις καὶ τραχυτά τη βουλὴ εἰ ς τοσοῦ τον περιέ στη ὡ ς μή τε λογισμῷ δικαί ῳ τῆ ς κελεύ σεως δύ νασθαι ἐ κ τῆ ς ἰ δί ας προθέ σεως ἀ ναχωρεῖ ν μή τε τὴ ν ἐ πικειμέ νην τιμωρί αν αὐ τοὺ ς ἐ κφοβεῖ ν.
9.0.1.5
ἐ πειδὴ τοί νυν συνέ βαινεν ἐ κ τοῦ τοιού του τρό που πολλοὺ ς εἰ ς κί νδυνον ἑ αυτοὺ ς περιβά λλειν, κατὰ τὴ ν προσοῦ σαν εὐ γέ νειαν τῆ ς εὐ σεβεί ας ἡ θειό της τῶ ν δεσποτῶ ν ἡ μῶ ν τῶ ν δυνατωτά των αὐ τοκρατό ρων ἀ λλό τριον εἶ ναι τῆ ς προθέ σεως τῆ ς θειοτά της τῆ ς ἰ δί ας δοκιμά ζουσα τὸ ἐ κ τῆ ς τοιαύ της αἰ τί ας εἰ ς τοσοῦ τον κί νδυνον τοὺ ς ἀ νθρώ πους περιβά λλειν, ἐ κέ λευσεν διὰ τῆ ς ἐ μῆ ς καθοσιώ σεως τῇ σῇ ἀ γχινοί ᾳ διαχαρά ξαι ἵ ν̓ εἴ τις τῶ ν Χριστιανῶ ν τοῦ ἰ δί ου ἔ θνους τὴ ν θρῃ σκεί αν μετιὼ ν εὑ ρεθεί η, τῆ ς κατ̓ αὐ τοῦ ἐ νοχλή σεως καὶ τοῦ κινδύ νου αὐ τὸ ν ἀ ποστή σειας καὶ μή τινα ἐ κ ταύ της τῆ ς προφά σεως τιμωρί ᾳ κολαστέ ον νομί σειας, ὁ πό τε τῇ τοῦ τοσού του χρό νου συνελεύ σει συνέ στη αὐ τοὺ ς μηδενὶ τρό πῳ πεπεῖ σθαι δεδυνῆ σθαι ὅ πως ἀ πὸ τῶ ν τοιού των ἐ νστά σεων ἀ ναχωρή σαιεν.
9.0.1.6
γρά ψαι τοιγαροῦ ν πρὸ ς τοὺ ς λογιστὰ ς καὶ τοὺ ς στρατηγοὺ ς καὶ τοὺ ς πραιποσί τους τοῦ πά γου ἑ κά στης πό λεως ἡ σὴ ἐ πιστρέ φεια ὀ φεί λει ἵ να γνοῖ εν περαιτέ ρω αὐ τοῖ ς τού του τοῦ γρά μματος φροντί δα ποιεῖ σθαι μὴ προσή κειν.”̓ Επὶ τού τοις οἱ κατ̓ ἐ παρχί αν
9.0.1.7
τὴ ν τῶ ν γραφέ ντων αὐ τοῖ ς ἐ παληθεύ ειν προαί ρεσιν νενομικό τες, λογισταῖ ς καὶ στρατηγοῖ ς καὶ τοῖ ς κατ̓ ἀ γροὺ ς ἐ πιτεταγμέ νοις τὴ ν βασιλικὴ ν διὰ γραμμά των ἐ μφανῆ καθιστῶ σι γνώ μην: οὐ μό νον δ̓ αὐ τοῖ ς διὰ γραφῆ ς ταῦ τα προυχώ ρει, καὶ ἔ ργοις δὲ πολὺ πρό τερον, ὡ ς ἂ ν νεῦ μα βασιλικὸ ν εἰ ς πέ ρας ἄ γοντες, ὅ σους εἶ χον δεσμωτηρί οις καθειργμέ νους διὰ τὴ ν εἰ ς τὸ θεῖ ον ὁ μολογί αν, εἰ ς φανερὸ ν προά γοντες ἠ λευθέ ρουν, ἀ νιέ ντες τού των δὴ αὐ τῶ ν τοὺ ς ἐ ν μετά λλοις ἐ πὶ τιμωρί ᾳ δεδομέ νους: τοῦ το γὰ ρ ἐ π̓ ἀ ληθεί ας βασιλεῖ δοκεῖ ν ὑ πειλή φασιν ἠ πατημέ νοι.
9.0.1.8
καὶ δὴ τού των οὕ τως ἐ πιτελεσθέ ντων, ἀ θρό ως οἷ ό ν τι φῶ ς ἐ κ ζοφερᾶ ς νυκτὸ ς ἐ κλά μψαν, κατὰ πᾶ σαν πό λιν συγκροτουμέ νας παρῆ ν ὁ ρᾶ ν ἐ κκλησί ας συνό δους τε παμπληθεῖ ς καὶ τὰ ς ἐ πὶ τού των ἐ ξ ἔ θους ἐ πιτελουμέ νας ἀ γωγά ς: καταπέ πληκτο δ̓ οὐ σμικρῶ ς ἐ πὶ τού τοις πᾶ ς τις τῶ ν ἀ πί στων ἐ θνῶ ν, τῆ ς τοσαύ της μεταβολῆ ς τὸ παρά δοξον ἀ ποθαυμά ζων μέ γαν τε καὶ μό νον ἀ ληθῆ τὸ ν Χριστιανῶ ν θεὸ ν ἐ πιβοώ μενος.
9.0.1.9
τῶ ν δ̓ ἡ μετέ ρων οἳ μὲ ν τὸ ν τῶ ν διωγμῶ ν ἀ γῶ να πιστῶ ς καὶ ἀ νδρικῶ ς διηθληκό τες τὴ ν πρὸ ς ἅ παντας αὖ θις ἀ πελά μβανον παρρησί αν, ὅ σοι δὲ τὰ τῆ ς πί στεως νενοσηκό τες τὰ ς ψυχὰ ς ἐ τύ γχανον κεχειμασμέ νοι, ἀ σμέ νως περὶ τὴ ν σφῶ ν θεραπεί αν ἔ σπευδον, ἀ ντιβολοῦ ντες καὶ σωτηρί ας δεξιὰ ν τοὺ ς ἐ ρρωμέ νους αἰ τού μενοι τό ν τε θεὸ ν ἵ λεων αὐ τοῖ ς γενέ σθαι καθικετεύ οντες:
9.0.1.10
εἶ τα δὲ καὶ οἱ γενναῖ οι τῆ ς θεοσεβεί ας ἀ θληταὶ τῆ ς εἰ ς τὰ μέ ταλλα κακοπαθεί ας ἐ λευθερού μενοι ἐ πὶ τὰ ς αὐ τῶ ν ἐ στέ λλοντο, γαῦ ροι καὶ φαιδροὶ διὰ πά σης ἰ ό ντες πό λεως εὐ φροσύ νης τε ἀ λέ κτου καὶ ἣ ν οὐ δὲ λό γῳ δυνατὸ ν ἑ ρμηνεῦ σαι παρρησί ας ἔ μπλεοι.
9.0.1.11
στί φη δ̓ οὖ ν πολυά νθρωπα κατὰ μέ σας λεωφό ρους καὶ ἀ γορὰ ς ᾠ δαῖ ς καὶ ψαλμοῖ ς τὸ ν θεὸ ν ἀ νυμνοῦ ντα τὰ τῆ ς πορεί ας ἤ νυεν, καὶ τοὺ ς μετὰ τιμωρί ας ἀ πηνεστά της μικρῷ πρό σθεν δεσμί ους τῶ ν πατρί δων ἀ πεληλαμέ νους εἶ δες ἂ ν ἱ λαροῖ ς καὶ γεγηθό σι προσώ ποις τὰ ς αὐ τῶ ν ἑ στί ας ἀ πολαμβά νοντας, ὡ ς καὶ τοὺ ς πρό τερον καθ̓ ἡ μῶ ν φονῶ ντας τὸ θαῦ μα παρὰ πᾶ σαν ὁ ρῶ ντας ἐ λπί δα, συγχαί ρειν τοῖ ς γεγενημέ νοις.
9.0.2.1
Ταῦ τα δ̓ οὐ κέ θ̓ οἷ ό ς τε φέ ρειν ὁ τύ ραννος μισό καλος καὶ πά ντων ἀ γαθῶ ν ἐ πί βουλος ὑ πά ρχων, ὃ ν ἔ φαμεν τῶ ν ἐ π̓ ἀ νατολῆ ς ἄ ρχειν μερῶ ν, οὐ δ̓ ὅ λους ἐ πὶ μῆ νας ἓ ξ τοῦ τον ἐ πιτελεῖ σθαι τὸ ν τρό πον ἠ νέ σχετο. ὅ σα δ̓ οὖ ν πρὸ ς ἀ νατροπὴ ν τῆ ς εἰ ρή νης μηχανώ μενος πρῶ τον μὲ ν εἴ ργειν ἡ μᾶ ς τῆ ς ἐ ν τοῖ ς κοιμητηρί οις συνό δου διὰ προφά σεως πειρᾶ ται, εἶ τα διά τινων πονηρῶ ν ἀ νδρῶ ν αὐ τὸ ς ἑ αυτῷ καθ̓ ἡ μῶ ν πρεσβεύ εται, τοὺ ς̓ Αντιοχέ ων πολί τας παρορμή σας ἐ πὶ τὸ μηδαμῶ ς τινα Χριστιανῶ ν τὴ ν αὐ τῶ ν οἰ κεῖ ν ἐ πιτρέ πεσθαι πατρί δα ὡ ς ἐ ν μεγί στῃ δωρεᾷ παῤ αὐ τοῦ τυχεῖ ν ἀ ξιῶ σαι, καὶ ἑ τέ ρους δὲ ταὐ τὸ ν ὑ ποβαλεῖ ν διαπρά ξασθαι: ὧ ν πά ντων ἀ ρχηγὸ ς ἐ π̓ αὐ τῆ ς̓ Αντιοχεί ας ἐ πιφύ εται Θεό τεκνος, δεινὸ ς καὶ γό ης καὶ πονηρὸ ς ἀ νὴ ρ καὶ τῆ ς προσωνυμί ας ἀ λλό τριος: ἐ δό κει δὲ λογιστεύ ειν τὰ κατὰ τὴ ν πό λιν.
9.0.3.1
Πλεῖ στα δ̓ οὖ ν οὗ τος καθ̓ ἡ μῶ ν στρατευσά μενος καὶ πά ντα τρό πον τοὺ ς ἡ μετέ ρους ὥ σπερ τινὰ ς φῶ ρας ἀ νοσί ους ἐ κ μυχῶ ν θηρεῦ σαι διὰ σπουδῆ ς πεποιημέ νος πά ντα τε ἐ πὶ διαβολῇ καὶ κατηγορί ᾳ τῇ καθ̓ ἡ μῶ ν μεμηχανημέ νος, καὶ θανά του δὲ αἴ τιος μυρί οις ὅ σοις γεγονώ ς, τελευτῶ ν εἴ δωλό ν τι Διὸ ς Φιλί ου μαγγανεί αις τισὶ ν καὶ γοητεί αις ἱ δρύ εται, τελετά ς τε ἀ νά γνους αὐ τῷ καὶ μυή σεις ἀ καλλιερή τους ἐ ξαγί στους τε καθαρμοὺ ς ἐ πινοή σας, μέ χρι καὶ βασιλέ ως τὴ ν τερατεί αν δἰ ὧ ν ἐ δό κει χρησμῶ ν ἐ πεδεί κνυτο. καὶ δὴ καὶ οὗ τος κολακεί ᾳ τῇ καθ̓ ἡ δονὴ ν τοῦ κρατοῦ ντος ἐ πεγεί ρει κατὰ Χριστιανῶ ν τὸ ν δαί μονα καὶ τὸ ν θεὸ ν δὴ κελεῦ σαί φησιν ὑ περορί ους τῆ ς πό λεως καὶ τῶ ν ἀ μφὶ τὴ ν πό λιν ἀ γρῶ ν ὡ ς ἂ ν ἐ χθροὺ ς αὐ τῷ Χριστιανοὺ ς ἀ πελά σαι.
9.0.4.1
Τού τῳ δὲ πρώ τῳ κατὰ γνώ μην πρά ξαντι πά ντες οἱ λοιποὶ τῶ ν ἐ ν τέ λει τὰ ς ὑ πὸ τὴ ν αὐ τὴ ν ἀ ρχὴ ν πό λεις οἰ κοῦ ντες τὴ ν ὁ μοί αν ὁ ρμῶ νται ψῆ φον ποιή σασθαι, προσφιλὲ ς εἶ ναι τοῦ το βασιλεῖ τῶ ν κατ̓ ἐ παρχί αν ἡ γεμό νων συνεωρακό των καὶ τοῦ τ̓ αὐ τὸ διαπρά ξασθαι τοῖ ς ὑ πηκό οις ὑ ποβεβληκό των:
9.0.4.2
ὧ ν δὴ καὶ αὐ τῶ ν τοῖ ς ψηφί σμασιν δἰ ἀ ντιγραφῆ ς ἀ σμενέ στατα ἐ πινεύ σαντος τοῦ τυρά ννου, αὖ θις ἐ ξ ὑ παρχῆ ς ὁ καθ̓ ἡ μῶ ν ἀ νεφλέ γετο διωγμό ς.̔ Ιερεῖ ς δῆ τα κατὰ πό λιν τῶ ν ξοά νων καὶ ἐ πὶ τού τοις ἀ ρχιερεῖ ς πρὸ ς αὐ τοῦ Μαξιμί νου οἱ μά λιστα ταῖ ς πολιτεί αις διαπρέ ψαντες καὶ διὰ πασῶ ν ἔ νδοξοι γενό μενοι καθί σταντο, οἷ ς καὶ πολλή τις εἰ σή γετο σπουδὴ περὶ τὴ ν τῶ ν θεραπευομέ νων πρὸ ς αὐ τῶ ν θρῃ σκεί αν.
9.0.4.3
ἡ γοῦ ν ἔ κτοπος τοῦ κρατοῦ ντος δεισιδαιμονί α, συνελό ντι φά ναι, πά ντας τοὺ ς ὑ π̓ αὐ τὸ ν ἄ ρχοντά ς τε καὶ ἀ ρχομέ νους εἰ ς τὴ ν αὐ τοῦ χά ριν πά ντα πρά ττειν καθ̓ ἡ μῶ ν ἐ νῆ γεν, ταύ την αὐ τῷ χά ριν μεγί στην ἀ νθ̓ ὧ ν ἐ νό μιζον πρὸ ς αὐ τοῦ τεύ ξεσθαι εὐ εργεσιῶ ν, ἀ ντιδωρουμέ νων, τὸ καθ̓ ἡ μῶ ν φονᾶ ν καί τινας εἰ ς ἡ μᾶ ς καινοτέ ρας κακοηθεί ας ἐ νδεί κνυσθαι.
9.0.5.1
Πλασά μενοι δῆ τα Πιλά του καὶ τοῦ σωτῆ ρος ἡ μῶ ν ὑ πομνή ματα πά σης ἔ μπλεα κατὰ τοῦ Χριστοῦ βλασφημί ας, γνώ μῃ τοῦ μεί ζονος ἐ πὶ πᾶ σαν διαπέ μπονται τὴ ν ὑ π̓ αὐ τὸ ν ἀ ρχὴ ν διὰ προγραμμά των παρακελευό μενοι κατὰ πά ντα τό πον, ἀ γρού ς τε καὶ πό λεις, ἐ ν ἐ κφανεῖ ταῦ τα τοῖ ς πᾶ σιν ἐ κθεῖ ναι τοῖ ς τε παισὶ τοὺ ς γραμματοδιδασκά λους ἀ ντὶ μαθημά των ταῦ τα μελετᾶ ν καὶ διὰ μνή μης κατέ χειν παραδιδό ναι.
9.0.5.2
̔͂ Ων τοῦ τον ἐ πιτελουμέ νων τὸ ν τρό πον, ἕ τερος στρατοπεδά ρχης, ὃ ν δοῦ κἁ Ρωμαῖ οι προσαγορεύ ουσιν, ἀ νὰ τὴ ν Δαμασκὸ ν τῆ ς Φοινί κης ἐ πί ρρητά τινα γυναικά ρια ἐ ξ ἀ γορᾶ ς ἀ νά ρπαστα ποιή σας, βασά νους αὐ ταῖ ς ἐ πιθή σειν ἠ πεί λει, λέ γειν ἐ γγρά φως ἐ παναγκά ζων, ὡ ς δὴ εἴ ησά ν ποτε Χριστιαναὶ συνειδεῖ έ ν τε αὐ τοῖ ς ἀ θεμιτουργί ας ἐ ν αὐ τοῖ ς τε τοῖ ς κυριακοῖ ς πρά ττειν αὐ τοὺ ς τὰ ἀ κό λαστα καὶ ὅ σα ἄ λλα λέ γειν αὐ τὰ ς ἐ πὶ διαβολῇ τοῦ δό γματος ἤ θελεν: ὧ ν καὶ οὗ τος ἐ ν ὑ πομνή μασιν τὰ ς φωνὰ ς ἐ ντεθεί σας βασιλεῖ κοινοῦ ται, καὶ δὴ προστά ξαντος εἰ ς πά ντα τό πον καὶ πό λιν καὶ ταῦ τα δημοσιοῦ ται τὰ γρά μματα.
9.0.6.1
ἀ λλ̓ ὃ μὲ ν οὐ κ εἰ ς μακρὸ ν αὐ τό χειρ ἑ αυτοῦ γεγονὼ ς ὁ στρατά ρχης δί κην τί ννυσιν τῆ ς κακοτροπί ας.̔ Ημῶ ν δ̓ αὖ φυγαὶ πά λιν ἀ νεκινοῦ ντο καὶ διωγμοὶ χαλεποὶ τῶ ν τε κατὰ πά σας ἐ παρχί ας ἡ γουμέ νων αὖ θις δειναὶ καθ̓ ἡ μῶ ν ἐ παναστά σεις, ὡ ς καί τινας ἁ λό ντας τῶ ν περὶ τὸ ν θεῖ ον λό γον ἐ πιφανῶ ν ἀ παραί τητον τὴ ν ἐ πὶ θανά τῳ ψῆ φον καταδέ ξασθαι.̔͂ Ων τρεῖ ς ἐ ν̓ Εμί σῃ πό λει τῆ ς Φοινί κης Χριστιανοὺ ς σφᾶ ς ὁ μολογή σαντες, θηρί ων βορᾷ παραδί δονται: ἐ πί σκοπος ἦ ν ἐ ν τού τοις Σιλβανό ς, τὴ ν ἡ λικί αν ὑ πέ ργηρως, ἐ ν ὅ λοις ἔ τεσιν τεσσαρά κοντα τὴ ν λειτουργί αν διηνυκώ ς.
9.0.6.2
Κατὰ δὲ τὸ ν αὐ τὸ ν χρό νον καὶ Πέ τρος τῶ ν κατ̓̓ Αλεξά νδρειαν παροικιῶ ν προστὰ ς ἐ πιφανέ στατα, θεῖ ον ἐ πισκό πων χρῆ μα βί ου τε ἀ ρετῆ ς ἕ νεκα καὶ τῆ ς τῶ ν ἱ ερῶ ν λό γων συνασκή σεως, ἐ ξ οὐ δεμιᾶ ς ἀ νά ρπαστος γεγονὼ ς αἰ τί ας, μηδεμιᾶ ς προλαβού σης προσδοκί ας, ἀ θρό ως οὕ τως καὶ ἀ λό γως, ὡ ς ἂ ν Μαξιμί νου προστά ξαντος, τὴ ν κεφαλὴ ν ἀ ποτέ μνεται, σὺ ν αὐ τῷ δὲ καὶ τῶ ν κατ̓ Αἴ γυπτον ἐ πισκό πων ἄ λλοι πλεί ους ταὐ τὸ ν ὑ πομέ νουσιν.
9.0.6.3
Λουκιανό ς τε, ἀ νὴ ρ τὰ πά ντα ἄ ριστος βί ῳ τε ἐ γκρατεῖ καὶ τοῖ ς ἱ εροῖ ς μαθή μασιν συγκεκροτημέ νος, τῆ ς κατὰ̓ Αντιό χειαν παροικί ας πρεσβύ τερος, ἀ χθεὶ ς ἐ πὶ τῆ ς Νικομηδέ ων πό λεως, ἔ νθα τηνικαῦ τα βασιλεὺ ς διατρί βων ἐ τύ γχανεν, παρασχώ ν τε ἐ πὶ τοῦ ἄ ρχοντος τὴ ν ὑ πὲ ρ ἧ ς προΐ στατο διδασκαλί ας ἀ πολογί αν, δεσμωτηρί ῳ παραδοθεὶ ς κτί ννυται.
9.0.6.4
Τοσαῦ τα δῆ τα ἐ ν βραχεῖ τῷ μισοκά λῳ Μαξιμί νῳ καθ̓ ἡ μῶ ν συνεσκεύ αστο, ὡ ς τοῦ προτέ ρου δοκεῖ ν πολλῷ χαλεπώ τερον τοῦ τον ἡ μῖ ν ἐ πεγηγέ ρθαι διωγμό ν.
9.0.7.1
̓ Ανὰ μέ σας γέ τοι τὰ ς πό λεις, ὃ μηδὲ ἄ λλοτέ ποτε, ψηφί σματα πό λεων καθ̓ ἡ μῶ ν καὶ βασιλικῶ ν πρὸ ς ταῦ τα διατά ξεων ἀ ντιγραφαὶ στή λαις ἐ ντετυπωμέ να χαλκαῖ ς ἀ νωρθοῦ ντο, οἵ τε παῖ δες ἀ νὰ τὰ διδασκαλεῖ ἀ Ιησοῦ ν καὶ Πιλά τον καὶ τὰ ἐ φ̓ ὕ βρει πλασθέ ντα ὑ πομνή ματα διὰ στό ματος κατὰ πᾶ σαν ἔ φερον ἡ μέ ραν.
9.0.7.2
̓ Ενταῦ θά μοι ἀ ναγκαῖ ον εἶ ναι φαί νεται αὐ τὴ ν δὴ ταύ την τὴ ν ἐ ν στή λαις ἀ νατεθεῖ σαν τοῦ Μαξιμί νου γραφὴ ν ἐ ντά ξαι, ἵ ν̓ ὁ μοῦ τῆ ς τε τοῦ ἀ νδρὸ ς θεομισεί ας ἡ ἀ λαζὼ ν καὶ ὑ περή φανος αὐ θά δεια φανερὰ κατασταί η καὶ τῆ ς παρὰ πό δας αὐ τὸ ν μετελθού σης ἱ ερᾶ ς δί κης ἡ ἄ ϋ πνος κατὰ τῶ ν ἀ σεβῶ ν μισοπονηρί α, πρὸ ς ἧ ς ἐ λαθεὶ ς οὐ κ εἰ ς μακρὸ ν τἀ ναντί α περὶ ἡ μῶ ν ἐ βουλεύ σατό τε καὶ δἰ ἐ γγρά φων νό μων ἐ δογμά τισεν.
9.0.7.3
ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ* ς ΤΗ* ς ΜΑΞΙΜΙΝΟΥ ΠΡΟ* ς ΤΑ ΚΑΘ̓ ΗΜΩΝ ΨΗΦΙΣΜΑΤΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ* ς ΑΠΟ ΤΗ* ς ΕΝ ΤΥΡΩΙ* ςΤΗΛΗΕ ΜΕΤΑΛΗΦΘΕΙΣΗΕ“̓́ Ηδη ποτὲ ἡ ἀ σθενὴ ς θρασύ της τῆ ς ἀ νθρωπί νης διανοί ας ἴ σχυσεν πᾶ σαν πλά νης ἀ μαυρό τητα καὶ ὁ μί χλην ἀ ποσεισαμέ νη καὶ ἀ νασκεδά σασα, ἥ τις πρὸ τού του οὐ τοσοῦ τον τῶ ν ἀ σεβῶ ν ὅ σον τῶ ν ἀ θλί ων ἀ νθρώ πων τὰ ς αἰ σθή σεις ὀ λεθρί ῳ ἀ γνοί ας σκό τῳ ἐ νειληθεί σας ἐ πολιό ρκει, ἐ πιγνῶ ναι ὡ ς τῇ τῶ ν ἀ θανά των θεῶ ν φιλαγά θῳ προνοί ᾳ διοικεῖ ται καὶ σταθεροποιεῖ ται:
9.0.7.4
ὅ περ πρᾶ γμα ἄ πιστό ν ἐ στιν εἰ πεῖ ν ὅ πως κεχαρισμέ νον ὅ πως τε ἥ διστον καὶ προσφιλὲ ς ἡ μῖ ν γέ γονεν ὡ ς μέ γιστον δεῖ γμα τῆ ς θεοφιλοῦ ς ὑ μῶ ν προαιρέ σεως δεδωκέ ναι, ὁ πό τε καὶ πρὸ τού του οὐ δενὶ ἄ γνωστον ἦ ν ὁ ποί ας παρατηρή σεως καὶ θεοσεβεί ας πρὸ ς τοὺ ς ἀ θανά τους θεοὺ ς ἐ τυγχά νετε ὄ ντες, οἷ ς οὐ ψιλῶ ν καὶ ὑ ποκέ νων ῥ ημά των πί στις, ἀ λλὰ συνεχὴ ς καὶ παρά δοξος ἔ ργων ἐ πισή μων γνωρί ζεται.
9.0.7.5
διό περ ἐ παξί ως ἡ ὑ μετέ ρα πό λις θεῶ ν ἀ θανά των φό βον ἵ δρυμά τε καὶ οἰ κητή ριον ἐ πικαλοῖ το: πολλοῖ ς γοῦ ν παραδεί γμασιν καταφαί νεται τῇ τῶ ν οὐ ρανί ων θεῶ ν αὐ τὴ ν ἐ πιδημί ᾳ ἀ νθεῖ ν.
9.0.7.6
ἰ δοὺ τοί νυν ἡ ὑ μετέ ρα πό λις πά ντων τῶ ν ἰ δί ᾳ διαφερό ντων αὐ τῆ ς ἀ μελή σασα καὶ τὰ ς πρό τερον τῶ ν ὑ πὲ ρ αὐ τῆ ς πραγμά των δεή σεις παριδοῦ σα, ὅ τε πά λιν ᾔ σθετο τοὺ ς τῆ ς ἐ παρά του ματαιό τητος γεγονό τας ἕ ρπειν ἄ ρχεσθαι καὶ ὥ σπερ ἀ μεληθεῖ σαν καὶ κεκοιμημέ νην πυρὰ ν ἀ ναζωπυρουμέ νων τῶ ν πυρσῶ ν μεγί στας πυρκαϊ ὰ ς ἀ ναπληροῦ σαν, εὐ θέ ως πρὸ ς τὴ ν ἡ μετέ ραν εὐ σέ βειαν, ὥ σπερ πρὸ ς μητρό πολιν πασῶ ν θεοσεβειῶ ν, χωρί ς τινος μελλή σεως κατέ φυγεν, ἴ ασί ν τινα καὶ βοή θειαν ἀ παιτοῦ σα:
9.0.7.7
ἥ ντινα διά νοιαν σωτηριώ δη διὰ τὴ ν πί στιν τῆ ς ὑ μετέ ρας θεοσεβεί ας τοὺ ς θεοὺ ς ὑ μῖ ν ἐ μβεβληκέ ναι δῆ λό ν ἐ στιν. ἐ κεῖ νος τοιγαροῦ ν, ἐ κεῖ νος ὁ ὕ ψιστος καὶ μέ γιστος Ζεύ ς, ὁ προκαθή μενος τῆ ς λαμπροτά της ὑ μῶ ν πό λεως, ὁ τοὺ ς πατρῴ ους ὑ μῶ ν θεοὺ ς καὶ γυναῖ κας καὶ τέ κνα καὶ ἑ στί αν καὶ οἴ κους ἀ πὸ πά σης ὀ λεθρί ου φθορᾶ ς ῥ υό μενος, ταῖ ς ὑ μετέ ραις ψυχαῖ ς τὸ σωτή ριον ἐ νέ πνευσεν βού λημα, ἐ πιδεικνὺ ς καὶ ἐ μφαί νων ὅ πως ἐ ξαί ρετό ν ἐ στιν καὶ λαμπρὸ ν καὶ σωτηριῶ δες μετὰ τοῦ ὀ φειλομέ νου σεβά σματος τῇ θρῃ σκεί ᾳ καὶ ταῖ ς ἱ εροθρῃ σκεί αις τῶ ν ἀ θανά των θεῶ ν προσιέ ναι.
9.0.7.8
τί ς γὰ ρ οὕ τως ἀ νό ητος ἢ νοῦ παντὸ ς ἀ λλό τριος εὑ ρεθῆ ναι δύ ναται, ὃ ς οὐ κ αἴ σθεται τῇ φιλαγά θῳ τῶ ν θεῶ ν σπουδῇ συμβαί νειν μή τε τὴ ν γῆ ν τὰ παραδιδό μενα αὐ τῇ σπέ ρματα ἀ ρνεῖ σθαι τὴ ν τῶ ν γεωργῶ ν ἐ λπί δα κενῇ προσδοκί ᾳ σφά λλουσαν, μηδ̓ αὖ ἀ σεβοῦ ς πολέ μου πρό σοψιν ἀ νεπικωλύ τως ἐ πὶ γῆ ς στηρί ζεσθαι καὶ φθαρεί σης τῆ ς τοῦ οὐ ρανοῦ εὐ κρασί ας αὐ χμῶ ντα τὰ σώ ματα πρὸ ς θά νατον κατασύ ρεσθαι, μηδὲ μὴ ν ἀ μέ τρων ἀ νέ μων πνεύ μασι τὴ ν θά λασσαν κυμαί νουσαν κορυφοῦ σθαι, μηδέ γε καταιγί δας ἀ προσδοκή τους καταρρηγνυμέ νας ὀ λέ θριον χειμῶ να ἐ πεγεί ρειν, ἔ τι τοί νυν μηδὲ τὴ ν τροφὸ ν ἁ πά ντων καὶ μητέ ρα γῆ ν ἀ πὸ τῶ ν κατωτά τω λαγό νων ἑ αυτῆ ς ἐ ν φοβερῷ τρό μῳ καταδυομέ νην μηδέ γε τὰ ἐ πικεί μενα ὄ ρη χασμά των γινομέ νων καταλύ εσθαι, ἅ περ πά ντα καὶ τού των ἔ τι πολλῷ χαλεπώ τερα κατὰ πρὸ τού του πολλά κις γεγονέ ναι οὐ δεὶ ς ἀ γνοεῖ.
9.0.7.9
καὶ ταῦ τα σύ μπαντα διὰ τὴ ν ὀ λέ θριον πλά νην τῆ ς ὑ ποκέ νου ματαιό τητος τῶ ν ἀ θεμί των ἐ κεί νων ἀ νθρώ πων ἐ γί νετο, ἡ νί κα κατὰ τὰ ς ψυχὰ ς αὐ τῶ ν ἐ πεπό λαζεν καὶ σχεδὸ ν εἰ πεῖ ν τὰ πανταχοῦ τῆ ς οἰ κουμέ νης αἰ σχύ ναις ἐ πί εζεν.”
9.0.7.10
Τού τοις μεθ̓ ἕ τερα ἐ πιλέ γει:“ ἐ φορά τωσαν ἐ ν τοῖ ς πλατέ σιν ἤ δη πεδί οις ἀ νθοῦ ντα τὰ λή ϊ α καὶ τοῖ ς ἀ στά χυσιν ἐ πικυμαί νοντα καὶ τοὺ ς λειμῶ νας δἰ εὐ ομβρί αν φυαῖ ς καὶ ἄ νθεσιν λαμπομέ νους καὶ τὴ ν τοῦ ἀ έ ρος κατά στασιν εὔ κρατό ν τε καὶ πραοτά την ἀ ποδοθεῖ σαν,
9.0.7.11
χαιρέ τωσαν λοιπὸ ν ἅ παντες διὰ τῆ ς ἡ μετέ ρας εὐ σεβεί ας ἱ ερουργί ας τε καὶ τιμῆ ς τῆ ς τοῦ δυνατωτά του καὶ στερροτά του ἀ έ ρος ἐ ξευμενισθεί σης καὶ διὰ τοῦ το τῆ ς εὐ δινοτά της εἰ ρή νης βεβαί ως μεθ̓ ἡ συχί ας ἀ πολαύ οντες ἡ δυνέ σθωσαν. καὶ ὅ σοι τῆ ς τυφλῆ ς ἐ κεί νης πλά νης καὶ περιό δου παντά πασιν ὠ φεληθέ ντες εἰ ς ὀ ρθὴ ν καὶ καλλί στην διά νοιαν ἐ πανῆ λθον, μειζό νως μὲ ν οὖ ν χαιρέ τωσαν ὡ ς ἂ ν ἐ κ χειμῶ νος ἀ προσδοκή του ἢ νό σου βαρεί ας ἀ ποσπασθέ ντες καὶ ἡ δεῖ αν εἰ ς τοὐ πιὸ ν ζωῆ ς ἀ πό λαυσιν καρπωσά μενοι:
9.0.7.12
εἰ δὲ τῇ ἐ παρά τῳ αὐ τῶ ν ματαιό τητι ἐ πιμέ νοιεν, πολλῷ πό ρρωθεν τῆ ς ὑ μετέ ρας πό λεως καὶ περιχώ ρου, καθὼ ς ἠ ξιώ σατε, ἀ ποχωρισθέ ντες ἐ ξελαθή τωσαν, ἵ ν̓ οὕ τως κατ̓ ἀ κολουθί αν τῆ ς ἀ ξιεπαί νου ὑ μῶ ν περὶ τοῦ το σπουδῆ ς παντὸ ς μιά σματος καὶ ἀ σεβεί ας ἀ ποχωρισθεῖ σα ἡ ὑ μετέ ρα πό λις καὶ τὴ ν ἔ μφυτον αὐ τῇ πρό θεσιν μετὰ τοῦ ὀ φειλομέ νου σεβά σματος ταῖ ς τῶ ν ἀ θανά των θεῶ ν ἱ ερουργί αις ὑ πακού οι.̔́ Ινα
9.0.7.13
δὲ εἰ δῆ τε ὅ σῳ προσφιλὴ ς ἡ μῖ ν γέ γονεν ἡ περὶ τού του ἀ ξί ωσις ὑ μῶ ν, καὶ χωρὶ ς ψηφισμά των καὶ χωρὶ ς δεή σεως αὐ θαιρέ τῳ βουλή σει ἡ ἡ μετέ ρα προθυμοτά τη φιλαγαθί ας ψυχή, ἐ πιτρέ πομεν τῇ ὑ μετέ ρᾳ καθοσιώ σει ὁ ποί αν δ̓ ἂ ν βουληθῆ τε μεγαλοδωρεὰ ν ἀ ντὶ ταύ της ὑ μῶ ν τῆ ς φιλοθέ ου προθέ σεως αἰ τῆ σαι.
9.0.7.14
καὶ ἤ δη μὲ ν τοῦ το ποιεῖ ν καὶ λαβεῖ ν ἀ ξιώ σατε: τεύ ξεσθε γὰ ρ αὐ τῆ ς χωρί ς τινος ὑ περθέ σεως: ἥ τις παρασχεθεῖ σα τῇ ὑ μετέ ρᾳ πό λει εἰ ς ἅ παντα τὸ ν αἰ ῶ να τῆ ς περὶ τοὺ ς ἀ θανά τους θεοὺ ς φιλοθέ ου εὐ σεβεί ας παρέ ξει μαρτυρί αν, τοῦ δὲ ὑ μᾶ ς ἀ ξί ων ἐ πά θλων τετυχηκέ ναι παρὰ τῆ ς ἡ μετέ ρας φιλαγαθί ας ταύ της ὑ μῶ ν ἕ νεκεν τῆ ς τοῦ βί ου προαιρέ σεως υἱ οῖ ς τε καὶ ἐ κγό νοις ὑ μετέ ροις ἐ πιδειχθή σεται.”
9.0.7.15
Ταῦ τα δὴ καθ̓ ἡ μῶ ν κατὰ πᾶ σαν ἐ παρχί αν ἀ νεστηλί τευτο, πά σης ἐ λπί δος, τὸ γοῦ ν ἐ π̓ ἀ νθρώ ποις, ἀ γαθῆ ς τὰ καθ̓ ἡ μᾶ ς ἀ ποκλεί οντα: ὡ ς κατ̓ αὐ τὸ δὴ τὸ θεῖ ον ἐ κεῖ νο λό γιον, εἰ δυνατό ν, ἐ πὶ τού τοις καὶ τοὺ ς ἐ κλεκτοὺ ς αὐ τοὺ ς σκανδαλί ζεσθαι.
9.0.7.16
ἤ δη γέ τοι σχεδὸ ν τῆ ς παρὰ τοῖ ς πλεί στοις ἀ ποψυχού σης προσδοκί ας, ἀ θρό ως, καθ̓ ὁ δὸ ν ἔ τι τὴ ν πορεί αν ἔ ν τισιν χώ ραις διανυό ντων τῶ ν τὴ ν προκειμέ νην καθ̓ ἡ μῶ ν γραφὴ ν διακονουμέ νων, ὁ τῆ ς ἰ δί ας ἐ κκλησί ας ὑ πέ ρμαχος θεὸ ς μό νον οὐ χὶ τὴ ν τοῦ τυρά ννου καθ̓ ἡ μῶ ν ἐ πιστομί ζων μεγαλαυχί αν, τὴ ν ὑ πὲ ρ ἡ μῶ ν οὐ ρά νιον συμμαχί αν ἐ πεδεί κνυτο.
9.0.8.1
Οἱ μὲ ν οὖ ν ἐ ξ ἔ θους ὄ μβροι τε καὶ ὑ ετοὶ χειμαδί ου τῆ ς ὥ ρας ὑ παρχού σης τὴ ν ἐ πὶ γῆ ς ἀ νεῖ χον συνή θη φορά ν, λιμὸ ς δ̓ ἀ δό κητος ἐ πισκή πτει καὶ λοιμὸ ς ἐ πὶ τού τῳ καί τινος ἑ τέ ρου νοσή ματος— ἕ λκος δὲ ἦ ν φερωνύ μως τοῦ πυρώ δους ἕ νεκεν ἄ νθραξ προσαγορευό μενον— ἐ πιφορά, ὃ καὶ καθ̓ ὅ λων μὲ ν ἕ ρπον τῶ ν σωμά των σφαλεροὺ ς ἐ νεποί ει τοῖ ς πεπονθό σι κινδύ νους, οὐ μὴ ν ἀ λλὰ καὶ κατὰ τῶ ν ὀ φθαλμῶ ν διαφερό ντως ἐ πὶ πλεῖ στον γινό μενον μυρί ους ὅ σους ἄ νδρας ἅ μα γυναιξὶ ν καὶ παισὶ ν πηροὺ ς ἀ πειργά ζετο.
9.0.8.2
Τού τοις προσεπανί σταται τῷ τυρά ννῳ ὁ πρὸ ς̓ Αρμενί ους πό λεμος, ἄ νδρας ἐ ξ ἀ ρχαί ου φί λους τε καὶ συμμά χους̔ Ρωμαί ων, οὓ ς καὶ αὐ τοὺ ς Χριστιανοὺ ς ὄ ντας καὶ τὴ ν εἰ ς τὸ θεῖ ον εὐ σέ βειαν διὰ σπουδῆ ς ποιουμέ νους ὁ θεομισὴ ς εἰ δώ λοις θύ ειν καὶ δαί μοσιν ἐ παναγκά σαι πεπειραμέ νος, ἐ χθροὺ ς ἀ ντὶ φί λων καὶ πολεμί ους ἀ ντὶ συμμά χων κατεστή σατο.
9.0.8.3
̓ Αθρό ως δὴ ταῦ τα πά ντα ὑ φ̓ ἕ να καὶ τὸ ν αὐ τὸ ν συρρεύ σαντα καιρό ν, τῆ ς τοῦ τυρά ννου θρασύ τητος τὴ ν κατὰ τοῦ θεί ου μεγαλαυχί αν διή λεγξεν, ὅ τι δὴ τῆ ς περὶ τὰ εἴ δωλα αὐ τοῦ σπουδῆ ς καὶ τῆ ς καθ̓ ἡ μῶ ν ἕ νεκα πολιορκί ας μὴ λιμὸ ν μηδὲ λοιμὸ ν μηδὲ μὴ ν πό λεμον ἐ πὶ τῶ ν αὐ τοῦ συμβῆ ναι καιρῶ ν ἐ θρασύ νετο. ταῦ τα δ̓ οὖ ν ὁ μοῦ καὶ κατὰ τὸ αὐ τὸ ἐ πελθό ντα, καὶ τῆ ς αὐ τοῦ καταστροφῆ ς περιειλή φει τὰ προοί μια.
9.0.8.4
αὐ τὸ ς μὲ ν οὖ ν περὶ τὸ ν πρὸ ς̓ Αρμενί ους πό λεμον ἅ μα τοῖ ς αὐ τοῦ στρατοπέ δοις κατεπονεῖ το, τοὺ ς δὲ λοιποὺ ς τῶ ν τὰ ς ὑ π̓ αὐ τὸ ν πό λεις οἰ κού ντων δεινῶ ς ὁ λιμό ς τε ἅ μα καὶ ὁ λοιμὸ ς κατετρυχέ την, ὡ ς ἑ νὸ ς μέ τρου πυρῶ ν δισχιλί ας καὶ πεντακοσί ας̓ Αττικὰ ς ἀ ντικαταλλά ττεσθαι.
9.0.8.5
μυρί οι μὲ ν οὖ ν ἐ τύ γχανον οἱ κατὰ πό λεις θνῄ σκοντες, πλεί ους δὲ τού των οἱ κατ̓ ἀ γρού ς τε καὶ κώ μας, ὡ ς ἤ δη καὶ τὰ ς πά λαι τῶ ν ἀ γροί κων πολυά νδρους ἀ πογραφὰ ς μικροῦ δεῖ ν παντελῆ παθεῖ ν ἐ ξά λειψιν, ἀ θρό ως σχεδὸ ν ἁ πά ντων ἐ νδεί ᾳ τροφῆ ς καὶ λοιμώ δει νό σῳ διεφθαρμέ νων.
9.0.8.6
τινὲ ς μὲ ν οὖ ν τὰ ἑ αυτῶ ν φί λτατα βραχυτά της τροφῆ ς τοῖ ς εὐ πορωτέ ροις ἀ πεμπολᾶ ν ἠ ξί ουν, ἄ λλοι δὲ τὰ ς κτή σεις κατὰ βραχὺ διαπιπρά σκοντες εἰ ς ἐ σχά την ἐ νδεί ας ἀ πορί αν ἤ λαυνον, ἤ δη δέ τινες σμικρὰ χό ρτου διαμασώ μενοι σπαρά γματα καί τινας ἀ νέ δην φθοροποιοὺ ς ἐ σθί οντες πό ας, τὴ ν τῶ ν σωμά των ἕ ξιν λυμαινό μενοι διώ λλυντο.
9.0.8.7
καὶ γυναί ων δὲ τῶ ν κατὰ πό λεις εὐ γενί δων τινὲ ς εἰ ς ἀ ναί σχυντον ἀ νά γκην πρὸ ς τῆ ς ἀ πορί ας ἐ λαθεῖ σαι, μεταιτεῖ ν ἐ πὶ τῶ ν ἀ γορῶ ν προεληλύ θεσαν, τῆ ς πά λαι ἐ λευθερί ου τροφῆ ς ὑ πό δειγμα διὰ τῆ ς περὶ τὸ πρό σωπον αἰ δοῦ ς καὶ τῆ ς ἀ μφὶ τὴ ν περιβολὴ ν κοσμιό τητος ὑ ποφαί νουσαι.
9.0.8.8
καὶ οἳ μὲ ν ἀ πεσκληκό τες ὥ σπερ εἴ δωλα νεκρὰ ὧ δε κἀ κεῖ σε ψυχορραγοῦ ντες ἐ νσειό μενοί τε καὶ περιολισθαί νοντες ὑ π̓ ἀ δυναμί ας τοῦ στῆ ναι κατέ πιπτον ἐ ν μέ σαις τε πλατεί αις πρηνεῖ ς ἡ πλωμέ νοι ὀ ρέ ξαι σφί σιν μικρὸ ν τρύ φος ἄ ρτου κατηντιβό λουν καὶ τὴ ν ψυχὴ ν πρὸ ς ἐ σχά ταις ἔ χοντες ἀ ναπνοαῖ ς πεινῆ ν ἐ πεβό ων, πρὸ ς μό νην ταύ την τὴ ν ὀ δυνηροτά την φωνὴ ν εὐ σθενεῖ ς καθιστά μενοι:
9.0.8.9
οἳ δὲ τὴ ν πληθὺ ν τῶ ν αἰ τού ντων καταπληττό μενοι, ὅ σοι τῶ ν εὐ πορωτέ ρων ἐ δό κουν εἶ ναι, μετὰ τὸ μυρί α παρασχεῖ ν εἰ ς ἀ πηνῆ λοιπὸ ν καὶ ἄ τεγκτον ἐ χώ ρουν διά θεσιν, τὰ αὐ τὰ τοῖ ς αἰ τοῦ σιν ὅ σον οὔ πω καὶ αὐ τοὶ πεί σεσθαι προσδοκῶ ντες ὥ στ̓ ἤ δη κατὰ μέ σας ἀ γορὰ ς καὶ στενωποὺ ς νεκρὰ καὶ γυμνὰ σώ ματα ἐ φ̓ ἡ μέ ραις πλεί οσιν ἄ ταφα διερριμμέ να θέ αν τοῖ ς ὁ ρῶ σιν οἰ κτροτά την παρέ χειν.
9.0.8.10
ἤ δη γέ τοι καὶ κυνῶ ν τινες ἐ γί νοντο βορά, δἰ ἣ ν μά λιστα αἰ τί αν οἱ ζῶ ντες ἐ πὶ τὴ ν κυνοκτονί αν ἐ τρά ποντο δέ ει τοῦ μὴ λυσσή σαντας ἀ νθρωποφαγί αν ἐ ργά σασθαι.
9.0.8.11
οὐ χ ἥ κιστα δὲ καὶ ὁ λοιμὸ ς πά ντας οἴ κους ἐ πεβό σκετο, μά λιστα δ̓ οὓ ς ὁ λιμὸ ς διὰ τὸ εὐ πορεῖ ν τροφῶ ν οὐ χ οἷ ό ς τε ἦ ν ἐ κτρῖ ψαι: οἱ γοῦ ν ἐ ν περιουσί αις, ἄ ρχοντες καὶ ἡ γεμό νες καὶ μυρί οι τῶ ν ἐ ν τέ λει, ὥ σπερ ἐ πί τηδες τῇ λοιμώ δει νό σῳ πρὸ ς τοῦ λιμοῦ καταλελειμμέ νοι, ὀ ξεῖ αν καὶ ὠ κυτά την ὑ πέ μενον τελευτή ν. πά ντα δ̓ οὖ ν οἰ μωγῶ ν ἦ ν ἀ νά πλεα, κατὰ πά ντας τε στενωποὺ ς ἀ γορά ς τε καὶ πλατεί ας οὐ δ̓ ἦ ν ἄ λλο τι θεωρεῖ ν ἢ θρή νους μετὰ τῶ ν συνή θων αὐ τοῖ ς αὐ λῶ ν τε καὶ κτύ πων.
9.0.8.12
τοῦ τον δὴ τὸ ν τρό πον δυσὶ ν ὅ πλοις τοῖ ς προδεδηλωμέ νοις λοιμοῦ τε ὁ μοῦ καὶ λιμοῦ στρατεύ σας, ὅ λας ὁ θά νατος ἐ ν ὀ λί γῳ γενεὰ ς ἐ νεμή θη, ὡ ς ὁ ρᾶ ν ἤ δη δυεῖ ν καὶ τριῶ ν σώ ματα νεκρῶ ν ὑ πὸ μί αν ἐ κφορὰ ν προκομιζό μενα.
9.0.8.13
Τοιαῦ τα τῆ ς Μαξιμί νου μεγαλαυχί ας καὶ τῶ ν κατὰ πό λεις καθ̓ ἡ μῶ ν ψηφισμά των τὰ ἐ πί χειρα ἦ ν, ὅ τε καὶ τῆ ς Χριστιανῶ ν περὶ πά ντα σπουδῆ ς τε καὶ εὐ σεβεί ας πᾶ σιν ἔ θνεσιν διά δηλα κατέ στη τὰ τεκμή ρια.
9.0.8.14
μό νοι γοῦ ν ἐ ν τηλικαύ τῃ κακῶ ν περιστά σει τὸ συμπαθὲ ς καὶ φιλά νθρωπον ἔ ργοις αὐ τοῖ ς ἐ πιδεικνύ μενοι, διὰ πά σης ἡ μέ ρας οἳ μὲ ν τῇ τῶ ν θνῃ σκό ντων̔ μυριά δες δ̓ ἦ σαν οἷ ς οὔ τις ἦ ν ὁ ἐ πιμελησό μενοσ̓ κηδεί ᾳ τε καὶ ταφῇ προσεκαρτέ ρουν, οἳ δὲ τῶ ν ἀ νὰ πᾶ σαν τὴ ν πό λιν πρὸ ς τοῦ λιμοῦ κατατρυχομέ νων τὴ ν πληθὺ ν ὑ πὸ μί αν σύ ναξιν ἀ θροί ζοντες ἄ ρτους διέ νεμον τοῖ ς πᾶ σιν, ὡ ς περιβό ητον εἰ ς πά ντας ἀ νθρώ πους καταστῆ ναι τὸ πρᾶ γμα θεό ν τε τῶ ν Χριστιανῶ ν δοξά ζειν εὐ σεβεῖ ς τε καὶ μό νους θεοσεβεῖ ς τού τους ἀ ληθῶ ς πρὸ ς αὐ τῶ ν ἐ λεγχθέ ντας τῶ ν πραγμά των ὁ μολογεῖ ν.
9.0.8.15
̓ Εφ̓ οἷ ς τοῦ τον ἐ πιτελουμέ νοις τὸ ν τρό πον ὁ μέ γας καὶ οὐ ρά νιος Χριστιανῶ ν ὑ πέ ρμαχος θεὸ ς τὴ ν κατὰ πά ντων ἀ νθρώ πων διὰ τῶ ν δεδηλωμέ νων ἐ πιδειξά μενος ἀ πειλὴ ν καὶ ἀ γανά κτησιν ἀ νθ̓ ὧ ν εἰ ς ἡ μᾶ ς ὑ περβαλλό ντως ἐ νεδεί ξαντο, τὴ ν εὐ μενῆ καὶ φαιδρὰ ν τῆ ς αὐ τοῦ περὶ ἡ μᾶ ς προνοί ας αὖ θις ἡ μῖ ν αὐ γὴ ν ἀ πεδί δου, ὡ ς ἐ ν βαθεῖ σκό τῳ παραδοξό τατα φῶ ς ἡ μῖ ν ἐ ξ αὐ τοῦ καταλά μπων εἰ ρή νης ἐ κφανέ ς τε τοῖ ς πᾶ σιν καθιστὰ ς θεὸ ν αὐ τὸ ν τῶ ν καθ̓ ἡ μᾶ ς ἐ πί σκοπον διὰ παντὸ ς γεγονέ ναι πραγμά των, μαστί ζοντα μὲ ν καὶ διὰ τῶ ν περιστά σεων κατὰ καιρὸ ν ἐ πιστρέ φοντα τὸ ν αὐ τοῦ λαὸ ν πά λιν τ̓ αὖ μετὰ τὴ ν αὐ τά ρκη παιδεί αν ἵ λεω καὶ εὐ μενῆ τοῖ ς εἰ ς αὐ τὸ ν τὰ ς ἐ λπί δας ἔ χουσιν ἀ ναφαινό μενον.
9.0.9.1
Οὕ τω δῆ τα Κωνσταντί νου, ὃ ν βασιλέ α ἐ κ βασιλέ ως εὐ σεβῆ τε ἐ ξ εὐ σεβεστά του καὶ πά ντα σωφρονεστά του γεγονέ ναι προειρή καμεν, Λικιννί ου τε τοῦ μετ̓ αὐ τό ν, συνέ σει καὶ εὐ σεβεί ᾳ τετιμημέ νων, πρὸ ς τοῦ παμβασιλέ ως θεοῦ τε τῶ ν ὅ λων καὶ σωτῆ ρος κατὰ τῶ ν δυσσεβεστά των τυρά ννων ἀ νεγηγερμέ νου πολέ μου τε νό μῳ παραταξαμέ νου, θεοῦ συμμαχοῦ ντος σωτῆ ρος δύ ο θεοφιλῶ ν κατὰ τῶ ν δύ ο δυσσεβεστά των τυρά ννων ἀ νεγηγερμέ νων πολέ μου τε νό μῳ παραταξαμέ νων, θεοῦ συμμαχοῦ ντος αὐ τοῖ ς παραδοξό τατα, πί πτει μὲ ν ἐ πὶ̔ Ρώ μης ὑ πὸ Κωνσταντῖ νον Μαξέ ντιος, ὁ δ̓ ἐ π̓ ἀ νατολῆ ς οὐ πολὺ ν ἐ πιζή σας ἐ κεί νῳ χρό νον, αἰ σχί στῳ καὶ αὐ τὸ ς ὑ πὸ Λικί ννιον οὔ πω μανέ ντα τό τε καταστρέ φει θανά τῳ.
9.0.9.2
Πρό τερό ς γε μὴ ν ὁ καὶ τιμῇ καὶ τά ξει τῆ ς βασιλεί ας πρῶ τος Κωνσταντῖ νος τῶ ν ἐ πὶ̔ Ρώ μης κατατυραννουμέ νων φειδὼ λαβώ ν, θεὸ ν τὸ ν οὐ ρά νιον τό ν τε τού του λό γον, αὐ τὸ ν δὴ τὸ ν πά ντων σωτῆ ρἀ Ιησοῦ ν Χριστό ν, σύ μμαχον δἰ εὐ χῶ ν ἐ πικαλεσά μενος, πρό εισιν πανστρατιᾷ,̔ Ρωμαί οις τὰ τῆ ς ἐ κ προγό νων ἐ λευθερί ας προμνώ μενος.
9.0.9.3
Μαξεντί ου δῆ τα μᾶ λλον ταῖ ς κατὰ γοητεί αν μηχαναῖ ς ἢ τῇ τῶ ν ὑ πηκό ων ἐ πιθαρσοῦ ντος εὐ νοί ᾳ, προελθεῖ ν γε μὴ ν οὐ δ̓ ὅ σον πυλῶ ν τοῦ ἄ στεος ἐ πιτολμῶ ντος, ὁ πλιτῶ ν δ̓ ἀ νηρί θμῳ πλή θει καὶ στρατοπέ δων λό χοις μυρί οις πά ντα τό πον καὶ χώ ραν καὶ πό λιν, ὅ ση τις ἐ ν κύ κλῳ τῆ ς̔ Ρωμαί ων καὶ̓ Ιταλί ας ἁ πά σης ὑ π̓ αὐ τῷ δεδού λωτο, φραξαμέ νου, ὁ τῆ ς ἐ κ θεοῦ συμμαχί ας ἀ νημμέ νος βασιλεὺ ς ἐ πιὼ ν πρώ τῃ καὶ δευτέ ρᾳ καὶ τρί τῃ τοῦ τυρά ννου παρατά ξει εὖ μά λα τε πά σας ἑ λώ ν, πρό εισιν ἐ πὶ πλεῖ στον ὅ σον τῆ ς̓ Ιταλί ας ἤ δη τε αὐ τῆ ς̔ Ρώ μης ἄ γχιστα ἦ ν:
9.0.9.4
εἶ θ̓ ὡ ς μὴ τοῦ τυρά ννου χά ριν̔ Ρωμαί οις πολεμεῖ ν ἀ ναγκά ζοιτο, θεὸ ς αὐ τὸ ς δεσμοῖ ς τισιν ὥ σπερ τὸ ν τύ ραννον πορρωτά τω πυλῶ ν ἐ ξέ λκει καὶ τὰ πά λαι δὴ κατὰ ἀ σεβῶ ν ὡ ς ἐ ν μύ θου λό γῳ παρὰ τοῖ ς πλεί στοις ἀ πιστού μενα, πιστά γε μὴ ν πιστοῖ ς ἐ ν ἱ εραῖ ς βί βλοις ἐ στηλιτευμέ να, αὐ τῇ ἐ ναργεί ᾳ πᾶ σιν ἁ πλῶ ς εἰ πεῖ ν, πιστοῖ ς καὶ ἀ πί στοις, ὀ φθαλμοῖ ς τὰ παρά δοξα παρειληφό σιν, ἐ πιστώ σατο.
9.0.9.5
ὥ σπερ γοῦ ν ἐ π̓ αὐ τοῦ Μωυσέ ως καὶ τοῦ πά λαι θεοσεβοῦ ς̔ Εβραί ων γέ νους“ ἅ ρματα Φαραὼ καὶ τὴ ν δύ ναμιν αὐ τοῦ ἔ ρριψεν εἰ ς θά λασσαν, ἐ πιλέ κτους ἀ ναβά τας τριστά τας: κατεπό θησαν ἐ ν θαλά σσῃ ἐ ρυθρᾷ, πό ντος ἐ κά λυψεν αὐ τού ς,” κατὰ τὰ αὐ τὰ δὴ καὶ Μαξέ ντιος οἵ τε ἀ μφ̓ αὐ τὸ ν ὁ πλῖ ται καὶ δορυφό ροι“ ἔ δυσαν εἰ ς βυθὸ ν ὡ ς εἰ λί θος,” ὁ πηνί κα νῶ τα δοὺ ς τῇ ἐ κ θεοῦ μετὰ Κωνσταντί νου δυνά μει, τὸ ν πρὸ τῆ ς πορεί ας διῄ ει ποταμό ν, ὃ ν αὐ τὸ ς σκά φεσιν ζεύ ξας καὶ εὖ μά λα γεφυρώ σας μηχανὴ ν ὀ λέ θρου καθ̓ ἑ αυτοῦ συνεστή σατο:
9.0.9.6
ἐ φ̓ ᾦ ἦ ν εἰ πεῖ ν“ λά κκον ὤ ρυξεν καὶ ἀ νέ σκαψεν αὐ τό ν, καὶ ἐ μπεσεῖ ται εἰ ς βό θρον ὃ ν εἰ ργά σατο. ἐ πιστρέ ψει ὁ πό νος αὐ τοῦ εἰ ς κεφαλὴ ν αὐ τοῦ, καὶ ἐ πὶ κορυφὴ ν αὐ τοῦ ἡ ἀ δικί α αὐ τοῦ καταβή σεται.”
9.0.9.7
ταύ τῃ δῆ τα τοῦ ἐ πὶ τοῦ ποταμοῦ ζεύ γματος διαλυθέ ντος, ὑ φιζά νει μὲ ν ἡ διά βασις, χωρεῖ δ̓ ἀ θρό ως αὔ τανδρα κατὰ τοῦ βυθοῦ τὰ σκά φη, καὶ αὐ τό ς γε πρῶ τος ὁ δυσσεβέ στατος, εἶ τα δὲ καὶ οἱ ἀ μφ̓ αὐ τὸ ν ὑ πασπισταί, ᾗ τὰ θεῖ α προαναφωνεῖ λό για, ἔ δυσαν ὡ ς εἰ μό λιβδος ἐ ν ὕ δατι σφοδρῷ:
9.0.9.8
ὥ στε εἰ κό τως εἰ μὴ λό γοις ἔ ργοις δ̓ οὖ ν ὁ μοί ως τοῖ ς ἀ μφὶ τὸ ν μέ γαν θερά ποντα Μωυσέ α τοὺ ς παρὰ θεοῦ τὴ ν νί κην ἀ ραμέ νους αὐ τὰ δὴ τὰ κατὰ τοῦ πά λαι δυσσεβοῦ ς τυρά ννου ὧ δέ πως ἂ ν ὑ μνεῖ ν καὶ λέ γειν“ ᾅ σωμεν τῷ κυρί ῳ, ἐ νδό ξως γὰ ρ δεδό ξασται. ἵ ππον καὶ ἀ ναβά την ἔ ρριψεν εἰ ς θά λασσαν: βοηθὸ ς καὶ σκεπαστή ς μου κύ ριος, ἐ γέ νετό μοι εἰ ς σωτηρί αν” καὶ“ τί ς ὅ μοιό ς σοι ἐ ν θεοῖ ς, κύ ριε, τί ς ὅ μοιό ς σοι; δεδοξασμέ νος ἐ ν ἁ γί οις, θαυμαστὸ ς ἐ ν δό ξαις, ποιῶ ν τέ ρατα.”
9.0.9.9
Ταῦ τα καὶ ὅ σα τού τοις ἀ δελφά τε καὶ ἐ μφερῆ Κωνσταντῖ νος τῷ πανηγεμό νι καὶ τῆ ς νί κης αἰ τί ῳ θεῷ αὐ τοῖ ς ἔ ργοις ἀ νυμνή σας, ἐ πὶ̔ Ρώ μης μετ̓ ἐ πινικί ων εἰ σή λαυνεν, πά ντων ἀ θρό ως αὐ τὸ ν ἅ μα κομιδῇ νηπί οις καὶ γυναιξὶ ν τῶ ν τε ἀ πὸ τῆ ς συγκλή του βουλῆ ς καὶ τῶ ν ἄ λλως διασημοτά των σὺ ν παντὶ δή μᾡ Ρωμαί ων φαιδροῖ ς ὄ μμασιν αὐ ταῖ ς ψυχαῖ ς οἷ α λυτρωτὴ ν σωτῆ ρά τε καὶ εὐ εργέ την μετ̓ εὐ φημιῶ ν καὶ ἀ πλή στου χαρᾶ ς ὑ ποδεχομέ νων:
9.0.9.10
ὃ δ̓ ὥ σπερ ἔ μφυτον τὴ ν εἰ ς θεὸ ν εὐ σέ βειαν κεκτημέ νος, μηδ̓ ὅ λως ἐ πὶ ταῖ ς βοαῖ ς ὑ ποσαλευό μενος μηδ̓ ἐ παιρό μενος τοῖ ς ἐ παί νοις, εὖ μά λα τῆ ς ἐ κ θεοῦ συνῃ σθημέ νος βοηθεί ας, αὐ τί κα τοῦ σωτηρί ου τρό παιον πά θους ὑ πὸ χεῖ ρα ἰ δί ας εἰ κό νος ἀ νατεθῆ ναι προστά ττει, καὶ δὴ τὸ σωτή ριον σημεῖ ον ἐ πὶ τῇ δεξιᾷ κατέ χοντα αὐ τὸ ν ἐ ν τῷ μά λιστα τῶ ν ἐ πὶ̔ Ρώ μης δεδημοσιευμέ νῳ τό πῳ στή σαντας αὐ τὴ ν δὴ ταύ την προγραφὴ ν ἐ ντά ξαι ῥ ή μασιν αὐ τοῖ ς τῇ̔ Ρωμαί ων ἐ γκελεύ εται φωνῇ:“ τού τῳ
9.0.9.11
τῷ σωτηριώ δει σημεί ῳ, τῷ ἀ ληθεῖ ἐ λέ γχῳ τῆ ς ἀ νδρεί ας τὴ ν πό λιν ὑ μῶ ν ἀ πὸ ζυγοῦ τοῦ τυρά ννου διασωθεῖ σαν ἠ λευθέ ρωσα, ἔ τι μὴ ν καὶ τὴ ν σύ γκλητον καὶ τὸ ν δῆ μον̔ Ρωμαί ων τῇ ἀ ρχαί ᾳ ἐ πιφανεί ᾳ καὶ λαμπρό τητι ἐ λευθερώ σας ἀ ποκατέ στησα.”
9.0.9.12
Καὶ δὴ ἐ πὶ τού τοις αὐ τό ς τε Κωνσταντῖ νος καὶ σὺ ν αὐ τῷ βασιλεὺ ς Λικί ννιος, οὔ πω τό τε ἐ φ̓ ἣ ν ὕ στερον ἐ κπέ πτωκεν μανί αν τὴ ν διά νοιαν ἐ κτραπεί ς, θεὸ ν τὸ ν τῶ ν ἀ γαθῶ ν ἁ πά ντων αὐ τοῖ ς αἴ τιον εὐ μενί σαντες, ἄ μφω μιᾷ βουλῇ καὶ γνώ μῃ νό μον ὑ πὲ ρ Χριστιανῶ ν τελεώ τατον πληρέ στατα διατυποῦ νται, καὶ τῶ ν πεπραγμέ νων εἰ ς αὐ τοὺ ς ἐ κ θεοῦ τὰ παρά δοξα τά τε τῆ ς κατὰ τοῦ τυρά ννου νί κης καὶ τὸ ν νό μον αὐ τὸ ν Μαξιμί νῳ, τῶ ν ἐ π̓ ἀ νατολῆ ς ἐ θνῶ ν ἔ τι δυναστεύ οντι φιλί αν τε πρὸ ς αὐ τοὺ ς ὑ ποκοριζομέ νῳ, διαπέ μπονται.
9.0.9.13
ὃ δ̓ οἷ α τύ ραννος περιαλγὴ ς ἐ φ̓ οἷ ς ἔ γνω, γεγενημέ νος, εἶ τα μὴ δοκεῖ ν ἑ τέ ροις εἶ ξαι βουλό μενος μηδ̓ αὖ παρεκθέ σθαι τὸ κελευσθὲ ν δέ ει τῶ ν προστεταχό των ὡ ς ἂ ν ἐ ξ ἰ δί ας αὐ θεντί ας τοῖ ς ὑ π̓ αὐ τὸ ν ἡ γεμό σιν τοῦ το πρῶ τον ὑ πὲ ρ Χριστιανῶ ν ἐ πά ναγκες διαχαρά ττει τὸ γρά μμα, τὰ μηδέ πω ποτὲ πρὸ ς αὐ τοῦ πεπραγμέ να ἐ πιπλά στως αὐ τὸ ς καθ̓ ἑ αυτοῦ ψευδό μενος.
9.0.9a.1
̓ Ιό βιος Μαξιμῖ νος Σεβαστὸ ς Σαβί νῳ. καὶ παρὰ τῇ σῇ στιβαρό τητι καὶ παρὰ πᾶ σιν ἀ νθρώ ποις φανερὸ ν εἶ ναι πέ ποιθα τοὺ ς δεσπό τας ἡ μῶ ν Διοκλητιανὸ ν καὶ Μαξιμιανό ν, τοὺ ς ἡ μετέ ρους πατέ ρας, ἡ νί κα συνεῖ δον σχεδὸ ν ἅ παντας ἀ νθρώ πους καταλειφθεί σης τῆ ς τῶ ν θεῶ ν θρῃ σκεί ας τῷ ἔ θνει τῶ ν Χριστιανῶ ν ἑ αυτοὺ ς συμμεμιχό τας, ὀ ρθῶ ς διατεταχέ ναι πά ντας ἀ νθρώ πους τοὺ ς ἀ πὸ τῆ ς τῶ ν αὐ τῶ ν θεῶ ν τῶ ν ἀ θανά των θρῃ σκεί ας ἀ ναχωρή σαντας προδή λῳ κολά σει καὶ τιμωρί ᾳ εἰ ς τὴ ν θρῃ σκεί αν τῶ ν θεῶ ν ἀ νακληθῆ ναι.
9.0.9a.2
ἀ λλ̓ ὅ τε ἐ γὼ εὐ τυχῶ ς τὸ πρῶ τον εἰ ς τὴ ν ἀ νατολὴ ν παρεγενό μην καὶ ἔ γνων εἴ ς τινας τό πους πλεί στους τῶ ν ἀ νθρώ πων τὰ δημό σια ὠ φελεῖ ν δυναμέ νους ὑ πὸ τῶ ν δικαστῶ ν διὰ τὴ ν προειρημέ νην αἰ τί αν ἐ ξορί ζεσθαι, ἑ κά στῳ τῶ ν δικαστῶ ν ἐ ντολὰ ς δέ δωκα ὥ στε μηδέ να τού των τοῦ λοιποῦ προσφέ ρεσθαι τοῖ ς ἐ παρχιώ ταις ἀ πηνῶ ς, ἀ λλὰ μᾶ λλον κολακεί ᾳ καὶ προτροπαῖ ς πρὸ ς τὴ ν τῶ ν θεῶ ν θρῃ σκεί αν αὐ τοὺ ς ἀ νακαλεῖ ν.
9.0.9a.3
τηνικαῦ τα οὖ ν, ὅ τε ἀ κολού θως τῇ κελεύ σει τῇ ἐ μῇ ὑ πὸ τῶ ν δικαστῶ ν ἐ φυλά ττετο τὰ προστεταγμέ να, συνέ βαινεν μηδέ να ἐ κ τῶ ν τῆ ς ἀ νατολῆ ς μερῶ ν μή τε ἐ ξό ριστον μή τε ἐ νύ βριστον γί νεσθαι, ἀ λλὰ μᾶ λλον ἐ κ τοῦ μὴ βαρέ ως κατ̓ αὐ τῶ ν τι γί νεσθαι εἰ ς τὴ ν τῶ ν θεῶ ν θρῃ σκεί αν ἀ νακεκλῆ σθαι:
9.0.9a.4
μετὰ δὲ ταῦ τα, ὅ τε τῷ παρελθό ντι ἐ νιαυτῷ εὐ τυχῶ ς ἐ πέ βην εἰ ς τὴ ν Νικομή δειαν κἀ κεῖ διετέ λουν, παρεγέ νοντο πολῖ ται τῆ ς αὐ τῆ ς πό λεως πρό ς με ἅ μα μετὰ τῶ ν ξοά νων τῶ ν θεῶ ν μειζό νως δεό μενοι ἵ να παντὶ τρό πῳ τὸ τοιοῦ τον ἔ θνος μηδαμῶ ς ἐ πιτρέ ποιτο ἐ ν τῇ αὐ τῶ ν πατρί δι οἰ κεῖ ν.
9.0.9a.5
ἀ λλ̓ ὅ τε ἔ γνων πλεί στους τῆ ς αὐ τῆ ς θρῃ σκεί ας ἄ νδρας ἐ ν αὐ τοῖ ς τοῖ ς μέ ρεσιν οἰ κεῖ ν, οὕ τως αὐ τοῖ ς τὰ ς ἀ ποκρί σεις ἀ πέ νεμον ὅ τι τῇ μὲ ν αἰ τή σει αὐ τῶ ν ἀ σμέ νως χά ριν ἔ σχηκα, ἀ λλ̓ οὐ παρὰ πά ντων τοῦ το αἰ τηθὲ ν κατεῖ δον: εἰ μὲ ν οὖ ν τινες εἶ εν τῇ αὐ τῇ δεισιδαιμονί ᾳ διαμέ νοντες, οὕ τως ἕ να ἕ καστον ἐ ν τῇ ἰ δί ᾳ προαιρέ σει τὴ ν βού λησιν ἔ χειν καὶ εἰ βού λοιντο, τὴ ν τῶ ν θεῶ ν θρῃ σκεί αν ἐ πιγινώ σκειν.
9.0.9a.6
ὅ μως καὶ τοῖ ς τῆ ς αὐ τῆ ς πό λεως Νικομηδεῦ σιν καὶ ταῖ ς λοιπαῖ ς πό λεσιν, αἳ καὶ αὐ ταὶ εἰ ς τοσοῦ τον τὴ ν ὁ μοί αν αἴ τησιν περισπουδά στως πρό ς με πεποιή κασιν, δηλονό τι ἵ να μηδεὶ ς τῶ ν Χριστιανῶ ν ταῖ ς πό λεσιν ἐ νοικοί η, ἀ νά γκην ἔ σχον προσφιλῶ ς ἀ ποκρί νασθαι, ὅ τι δὴ αὐ τὸ τοῦ το καὶ οἱ ἀ ρχαῖ οι αὐ τοκρά τορες πά ντες διεφύ λαξαν καὶ αὐ τοῖ ς τοῖ ς θεοῖ ς, δἰ οὓ ς πά ντες ἄ νθρωποι καὶ αὐ τὴ ἡ τῶ ν δημοσί ων διοί κησις συνί σταται, ἤ ρεσεν οὖ ν ὥ στε τὴ ν τοσαύ την αἴ τησιν, ἣ ν ὑ πὲ ρ τῆ ς θρῃ σκεί ας τοῦ θεί ου αὐ τῶ ν ἀ ναφέ ρουσιν, βεβαιώ σαιμι.
9.0.9a.7
τοιγαροῦ ν εἰ καὶ τὰ μά λιστα καὶ τῇ σῇ καθοσιώ σει πρὸ τού του τοῦ χρό νου διὰ γραμμά των ἐ πέ σταλται καὶ δἰ ἐ ντολῶ ν ὁ μοί ως κεκέ λευσται ἵ να μὴ κατὰ τῶ ν ἐ παρχιωτῶ ν τὸ τοιοῦ τον ἔ θος διαφυλά ξαι ἐ πιμεληθέ ντων μηδὲ ν τραχέ ως, ἀ λλὰ ἀ νεξικά κως καὶ συμμέ τρως συμπεριφέ ροιντο αὐ τοῖ ς, ὅ μως ἵ να μή τε ὑ πὸ τῶ ν βενεφικιαρί ων μή τε ὑ π̓ ἄ λλων τῶ ν τυχό ντων ὕ βρεις μή τε σεισμοὺ ς ὑ πομέ νοιεν, ἀ κό λουθον ἐ νό μισα καὶ τού τοις τοῖ ς γρά μμασιν τὴ ν σὴ ν στιβαρό τητα ὑ πομνῆ σαι ὅ πως ταῖ ς κολακεί αις καὶ ταῖ ς προτροπαῖ ς μᾶ λλον τὴ ν τῶ ν θεῶ ν ἐ πιμέ λειαν τοὺ ς ἡ μετέ ρους ἐ παρχιώ τας ποιή σειας ἐ πιγινώ σκειν:
9.0.9a.8
ὅ θεν εἴ τις τῇ αὐ τοῦ προαιρέ σει τὴ ν θρῃ σκεί αν τῶ ν θεῶ ν ἐ πιγνωστέ ον προσλά βοι, τού τους ὑ ποδέ χεσθαι προσή κει: εἰ δέ τινες τῇ ἰ δί ᾳ θρῃ σκεί ᾳ ἀ κολουθεῖ ν βού λοιντο, ἐ ν τῇ αὐ τῶ ν ἐ ξουσί ᾳ καταλεί ποις.
9.0.9a.9
διό περ ἡ σὴ καθοσί ωσις τὸ ἐ πιτραπέ ν σοι διαφυλά ττειν ὀ φεί λει, καὶ μηδενὶ ἐ ξουσί α δοθῇ ὥ στε τοὺ ς ἡ μετέ ρους ἐ παρχιώ τας ὕ βρεσι καὶ σεισμοῖ ς ἐ πιτρῖ ψαι, ὁ πό τε, ὥ σπερ προγέ γραπται, ταῖ ς προτροπαῖ ς μᾶ λλον καὶ ταῖ ς κολακεί αις πρὸ ς τὴ ν τῶ ν θεῶ ν θρῃ σκεί αν τοὺ ς ἡ μετέ ρους ἐ παρχιώ τας προσή κει ἀ νακαλεῖ ν. ἵ να δὲ αὕ τη ἡ μῶ ν ἡ κέ λευσις εἰ ς γνῶ σιν πά ντων τῶ ν ἐ παρχιωτῶ ν τῶ ν ἡ μετέ ρων ἔ λθῃ, διατά γματι ὑ πὸ σοῦ προτεθέ ντι τὸ κεκελευσμέ νον ὀ φεί λεις δηλῶ σαι.
9.0.9a.10
ταῦ θ̓ ὑ πὸ τῆ ς ἀ νά γκης ἐ κβεβιασμέ νος, ἀ λλ̓ οὐ κατὰ γνώ μην τὴ ν αὐ τοῦ διακελευσά μενος, οὐ κέ τ̓ ἀ ληθὴ ς οὐ δ̓ ἀ ξιό πιστος παρὰ τοῖ ς πᾶ σιν ἦ ν τῆ ς πρό σθεν ἤ δη μετὰ τὴ ν ὁ μοί αν συγχώ ρησιν παλιμβό λου καὶ διεψευσμέ νης αὐ τοῦ γνώ μης ἕ νεκα.
9.0.9a.11
οὔ κουν ἐ τό λμα τις τῶ ν ἡ μετέ ρων σύ νοδον συγκροτεῖ ν οὐ δ̓ ἑ αυτὸ ν ἐ ν φανερῷ καταστή σασθαι, ὅ τι μηδὲ τοῦ τ̓ ἤ θελεν αὐ τῷ τὸ γρά μμα, αὐ τὸ μό νον τὸ ἀ νεπηρέ αστον ἡ μῖ ν ἐ πιτρέ πον φυλά ττεσθαι, οὐ μὴ ν συνό δους ἐ πικελεῦ ον ποιεῖ σθαι οὐ δ̓ οἴ κους ἐ κκλησιῶ ν οἰ κοδομεῖ ν οὐ δ̓ ἄ λλο τι τῶ ν ἡ μῖ ν συνή θων διαπρά ττεσθαι.
9.0.9a.12
καί τοι γε ταῦ θ̓ οἱ τῆ ς εἰ ρή νης καὶ εὐ σεβεί ας προή γοροι αὐ τῷ τε ἐ πιτρέ πειν ἐ πεστά λκεσαν καὶ τοῖ ς ὑ π̓ αὐ τοὺ ς ἅ πασιν διὰ προγραμμά των καὶ νό μων συγκεχωρή κεσαν: οὐ μὴ ν ὁ δυσσεβέ στατό ς γε ταύ τῃ ἐ νδοῦ ναι προῄ ρητο, εἰ μὴ ὅ τε πρὸ ς τῆ ς θεί ας συνελαθεὶ ς δί κης ὕ στατό ν γε ἄ κων ἐ πὶ τοῦ τ̓ ἤ χθη.
9.0.10.1
̓ Εκπεριῆ λθεν δ̓ αὐ τὸ ν τοιαύ τη τις αἰ τί α. τὸ μέ γεθος τῆ ς οὐ κατ̓ ἀ ξί αν ἐ πιτραπεί σης ἡ γεμονί ας αὐ τῷ μὴ οἷ ό ς τε φέ ρειν, ἀ λλὰ δἰ ἀ πειρί αν σώ φρονος καὶ βασιλικοῦ λογισμοῦ ἀ πειροκά λως τοῖ ς πρά γμασιν ἐ γχειρῶ ν ἐ πὶ πᾶ σί ν τε ὑ περηφανί ας μεγαλαυχί ᾳ τὴ ν ψυχὴ ν ἀ λό γως ἀ ρθεί ς, ἤ δη καὶ κατὰ τῶ ν τῆ ς βασιλεί ας κοινωνῶ ν, τὰ πά ντα αὐ τοῦ προφερό ντων γέ νει καὶ τροφῇ καὶ παιδεί ᾳ ἀ ξιώ ματι τε καὶ συνέ σει καὶ τῷ γε πά ντων κορυφαιοτά τῳ, σωφροσύ νῃ καὶ τῇ περὶ τὸ ν ἀ ληθῆ θεὸ ν εὐ σεβεί ᾳ, τολμᾶ ν ὥ ρμητο θρασύ νεσθαι καὶ πρῶ τον ἑ αυτὸ ν ταῖ ς τιμαῖ ς ἀ ναγορεύ ειν.
9.0.10.2
ἐ πιτεί νας δ̓ εἰ ς ἀ πό νοιαν τὰ τῆ ς μανί ας, συνθή κας ἃ ς πρὸ ς Λικί ννιον πεποί ητο, παρασπονδή σας, πό λεμον ἄ σπονδον αἴ ρεται: εἶ τ̓ ἐ ν βραχεῖ τὰ πά ντα κυκή σας πᾶ σά ν τε πό λιν ἐ κταρά ξας καὶ πᾶ ν στρατό πεδον, μυριά δων τὸ πλῆ θος ἀ νηρί θμων, συναγαγώ ν, ἔ ξεισιν εἰ ς μά χην αὐ τῷ παραταξά μενος, δαιμό νων ἐ λπί σιν, ὧ ν δὴ ᾤ ετο θεῶ ν, καὶ ταῖ ς τῶ ν ὁ πλιτῶ ν μυριά σιν τὴ ν ψυχὴ ν ἐ πηρμέ νος.
9.0.10.3
Καὶ δὴ συμβαλὼ ν εἰ ς χεῖ ρας, ἔ ρημος τῆ ς ἐ κ θεοῦ καθί σταται ἐ πισκοπῆ ς, τῆ ς νί κης ἐ ξ αὐ τοῦ τοῦ πά ντων ἑ νὸ ς καὶ μό νου θεοῦ τῷ τό τε κρατοῦ ντι πρυτανευθεί σης.
9.0.10.4
ἀ πό λλυσι δὴ πρῶ τον τὸ ἐ φ̓ ᾧ πεποί θει ὁ πλιτικό ν, τῶ ν τε ἀ μφ̓ αὐ τὸ ν δορυφό ρων γυμνὸ ν καὶ πά ντων ἔ ρημον αὐ τὸ ν καταλελοιπό των τῷ τε κρατοῦ ντι προσπεφευγό των, ὑ πεκδὺ ς ὁ δεί λαιος ὡ ς τά χιστα τὸ ν οὐ πρέ ποντα αὐ τῷ βασιλικὸ ν κό σμον, δειλῶ ς καὶ δυσγενῶ ς καὶ ἀ νά νδρως ὑ ποδύ νει τὸ πλῆ θος κἄ πειτα διαδιδρά σκει κρυπταζό μενό ς τε ἀ νὰ τοὺ ς ἀ γροὺ ς καὶ τὰ ς κώ μας μό λις τῶ ν πολεμί ων τὰ ς χεῖ ρας, τὰ τῆ ς σωτηρί ας αὐ τῷ προμνώ μενος, διέ ξεισιν, ἔ ργοις αὐ τοῖ ς εὖ μά λα πιστοὺ ς καὶ ἀ ληθεῖ ς τοὺ ς θεί ους ἀ ποφή νας χρησμού ς, ἐ ν οἷ ς εἴ ρηται“ οὐ
9.0.10.5
σῴ ζεται βασιλεὺ ς διὰ πολλὴ ν δύ ναμιν, καὶ γί γας οὐ σωθή σεται ἐ ν πλή θει ἰ σχύ ος αὐ τοῦ: ψευδὴ ς ἵ ππος εἰ ς σωτηρί αν, ἐ ν δὲ πλή θει δυνά μεως αὐ τοῦ οὐ σωθή σεται. ἰ δοὺ οἱ ὀ φθαλμοὶ κυρί ου ἐ πὶ τοὺ ς φοβουμέ νους αὐ τό ν, τοὺ ς ἐ λπί ζοντας ἐ πὶ τὸ ἔ λεος αὐ τοῦ, ῥ ύ σασθαι ἐ κ θανά του τὰ ς ψυχὰ ς αὐ τῶ ν.”
9.0.10.6
οὕ τω δῆ τα αἰ σχύ νης ἔ μπλεως ὁ τύ ραννος ἐ πὶ τὰ καθ̓ ἑ αυτὸ ν ἐ λθὼ ν μέ ρη, πρῶ τα μὲ ν ἐ μμανεῖ θυμῷ πολλοὺ ς ἱ ερεῖ ς καὶ προφή τας τῶ ν πά λαι θαυμαζομέ νων αὐ τῷ θεῶ ν, ὧ ν δὴ τοῖ ς χρησμοῖ ς ἀ ναρριπισθεὶ ς τὸ ν πό λεμον ἤ ρατο, ὡ ς ἂ ν γό ητας καὶ ἀ πατεῶ νας καὶ ἐ πὶ πᾶ σιν προδό τας τῆ ς αὐ τοῦ γενομέ νους σωτηρί ας ἀ ναιρεῖ: εἶ τα δὲ δοὺ ς δό ξαν τῷ Χριστιανῶ ν θεῷ νό μον τε τὸ ν ὑ πὲ ρ ἐ λευθερί ας αὐ τῶ ν τελεώ τατα καὶ πληρέ στατα διαταξά μενος, δυσθανατή σας αὐ τί κα μηδεμιᾶ ς αὐ τῷ χρό νου δοθεί σης προθεσμί ας τελευτᾷ τὸ ν βί ον.̔ Ο δὲ καταπεμφθεὶ ς ὑ π̓ αὐ τοῦ νό μος τοιοῦ τος ἦ ν: Αὐ τοκρά τωρ
9.0.10.7
Καῖ σαρ Γά ϊ ος Οὐ αλέ ριος Μαξιμῖ νος, Γερμανικό ς, Σαρματικό ς, εὐ σεβὴ ς εὐ τυχὴ ς ἀ νί κητος Σεβαστό ς. κατὰ πά ντα τρό πον ἡ μᾶ ς διηνεκῶ ς τῶ ν ἐ παρχιωτῶ ν τῶ ν ἡ μετέ ρων τοῦ χρησί μου προνοεῖ σθαι καὶ ταῦ τα αὐ τοῖ ς βού λεσθαι παρέ χειν, οἷ ς τὰ λυσιτελῆ πά ντων μά λιστα κατορθοῦ ται καὶ ὅ σα τῆ ς λυσιτελεί ας καὶ τῆ ς χρησιμό τητό ς ἐ στιν τῆ ς κοινῆ ς αὐ τῶ ν καὶ ὁ ποῖ α πρὸ ς τὴ ν δημοσί αν λυσιτέ λειαν ἁ ρμό ζει καὶ ταῖ ς ἑ κά στων διανοί αις προσφιλῆ τυγχά νει, οὐ δέ να ἀ γνοεῖ ν, ἀ λλ̓ ἕ καστον ἀ νατρέ χειν ἐ π̓ αὐ τὸ τὸ γινό μενον γινώ σκειν τε ἕ καστον τῶ ν ἀ νθρώ πων καὶ ἔ χειν ἐ ν ἑ αυτῷ δῆ λον εἶ ναι πιστεύ ομεν.
9.0.10.8
ὁ πό τε τοί νυν πρὸ τού του δῆ λον γέ γονεν τῇ γνώ σει τῇ ἡ μετέ ρᾳ ἐ κ ταύ της τῆ ς προφά σεως ἐ ξ ἧ ς κεκελευσμέ νον ἦ ν ὑ πὸ τῶ ν θειοτά των Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ, τῶ ν γονέ ων τῶ ν ἡ μετέ ρων, τὰ ς συνό δους τῶ ν Χριστιανῶ ν ἐ ξῃ ρῆ σθαι, πολλοὺ ς σεισμοὺ ς καὶ ἀ ποστερή σεις ὑ πὸ τῶ ν ὀ φφικιαλί ων γεγενῆ σθαι, καὶ εἰ ς τοὐ πιὸ ν δὲ τοῦ το προχωρεῖ ν κατὰ τῶ ν ἐ παρχιωτῶ ν τῶ ν ἡ μετέ ρων, ὧ ν μά λιστα πρό νοιαν τὴ ν προσή κουσαν γί νεσθαι σπουδά ζομεν, τῶ ν οὐ σιῶ ν τῶ ν ἰ δί ων αὐ τῶ ν κατατριβομέ νων, δοθέ ντων γραμμά των πρὸ ς τοὺ ς ἡ γεμό νας ἑ κά στης ἐ παρχί ας τῷ παρελθό ντι ἐ νιαυτῷ ἐ νομοθετή σαμεν ἵ ν̓ εἴ τις βού λοιτο τῷ τοιού τῳ ἔ θει ἢ τῇ αὐ τῇ φυλακῇ τῆ ς θρῃ σκεί ας ἕ πεσθαι, τοῦ τον ἀ νεμποδί στως ἔ χεσθαι τῆ ς προθέ σεως τῆ ς ἑ αυτοῦ καὶ ὑ πὸ μηδενὸ ς ἐ μποδί ζεσθαι μηδὲ κωλύ εσθαι καὶ εἶ ναι αὐ τοῖ ς εὐ χέ ρειαν δί χα τινὸ ς φό βου καὶ ὑ ποψί ας τοῦ θ̓ ὅ περ ἑ κά στῳ ἀ ρέ σκει, ποιεῖ ν.
9.0.10.9
πλὴ ν οὐ δὲ νῦ ν λαθεῖ ν ἡ μᾶ ς ἐ δυνή θη ὅ τι τινὲ ς τῶ ν δικαστῶ ν παρενεθυμοῦ ντο τὰ ς ἡ μετέ ρας κελεύ σεις καὶ διστά ζειν τοὺ ς ἡ μετέ ρους ἀ νθρώ πους περὶ τὰ προστά γματα τὰ ἡ μέ τερα παρεσκεύ ασαν καὶ ὀ κνηρό τερον προσιέ ναι ταύ ταις ταῖ ς θρῃ σκεί αις αἷ ς ἦ ν ἀ ρεστὸ ν αὐ τοῖ ς, ἐ ποί ησαν.̔́ Ινα
9.0.10.10
τοί νυν εἰ ς τὸ ἑ ξῆ ς πᾶ σα ὑ ποψί α ἢ ἀ μφιβολί α τοῦ φό βου περιαιρεθῇ, τοῦ το τὸ διά ταγμα προτεθῆ ναι ἐ νομοθετή σαμεν, ἵ να πᾶ σιν δῆ λον γέ νηται ἐ ξεῖ ναι τού τοις οἵ τινες ταύ την τὴ ν αἵ ρεσιν καὶ τὴ ν θρῃ σκεί αν μετιέ ναι βού λονται, ἐ κ ταύ της τῆ ς δωρεᾶ ς τῆ ς ἡ μετέ ρας, καθὼ ς ἕ καστος βού λεται ἢ ἡ δέ α αὐ τῷ ἐ στιν, οὕ τως προσιέ ναι τῇ θρῃ σκεί ᾳ ταύ τῃ ἣ ν ἐ ξ ἔ θους θρῃ σκεύ ειν εἴ λετο. καὶ τὰ κυριακὰ δὲ τὰ οἰ κεῖ α ὅ πως κατασκευά ζοιεν, συγκεχώ ρηται.
9.0.10.11
ἴ να μέ ντοι καὶ μεί ζων γέ νηται ἡ ἡ μετέ ρα δωρεά, καὶ τοῦ το νομοθετῆ σαι κατηξιώ σαμεν ἵ να εἴ τινες οἰ κί αι καὶ χωρί α ἃ τοῦ δικαί ου τοῦ τῶ ν Χριστιανῶ ν πρὸ τού του ἐ τύ γχανον ὄ ντα, ἐ κ τῆ ς κελεύ σεως τῶ ν γονέ ων τῶ ν ἡ μετέ ρων εἰ ς τὸ δί καιον μετέ πεσεν τοῦ φί σκου ἢ ὑ πό τινος κατελή φθη πό λεως, εἴ τε διά πρασις τού των γεγέ νηται εἴ τε εἰ ς χά ρισμα δέ δοταί τινι, ταῦ τα πά ντα εἰ ς τὸ ἀ ρχαῖ ον δί καιον τῶ ν Χριστιανῶ ν ἀ νακληθῆ ναι ἐ κελεύ σαμεν, ἵ να καὶ ἐ ν τού τῳ τῆ ς ἡ μετέ ρας εὐ σεβεί ας καὶ τῆ ς προνοί ας αἴ σθησιν πά ντες λά βωσιν.
9.0.10.12
Αὗ ται τοῦ τυρά ννου φωναί, οὐ δ̓ ὅ λον ἐ νιαυτὸ ν τῶ ν κατὰ Χριστιανῶ ν ἐ ν στή λαις ἀ νατεθειμέ νων αὐ τῷ διαταγμά των ὑ στερή σασαι, καὶ παῤ ᾧ γε μικρῷ πρό σθεν δυσσεβεῖ ς ἐ δοκοῦ μεν καὶ ἄ θεοι καὶ παντὸ ς ὄ λεθροι τοῦ βί ου, ὡ ς μὴ ὅ τι γε πό λιν, ἀ λλ̓ οὐ δὲ χώ ραν οὐ δ̓ ἐ ρημί αν οἰ κεῖ ν ἐ πιτρέ πεσθαι, παρὰ τού τῳ διατά ξεις ὑ πὲ ρ Χριστιανῶ ν καὶ νομοθεσί αι συνετά ττοντο, καὶ οἱ πρὸ βραχέ ος πυρὶ καὶ σιδή ρῳ θηρί ων τε καὶ οἰ ωνῶ ν βορᾷ πρὸ ὀ φθαλμῶ ν αὐ τοῦ διαφθειρό μενοι καὶ πᾶ ν εἶ δος κολά σεως καὶ τιμωρί ας ἀ παλλαγῆ ς τε βί ου οἰ κτρό τατα ὡ ς ἂ ν ἄ θεοι καὶ δυσσεβεῖ ς ὑ πομέ νοντες, οὗ τοι νῦ ν πρὸ ς τοῦ αὐ τοῦ καὶ θρῃ σκεύ ειν ὁ μολογοῦ νται θρῃ σκεί αν καὶ ἐ πισκευά ζειν κυριακὰ ἐ πιτρέ πονται, καὶ δικαί ων τινῶ ν αὐ τοῖ ς μετεῖ ναι αὐ τὸ ς ὁ τύ ραννος ὁ μολογεῖ.
9.0.10.13
Καὶ δὴ τοιαῦ τα ἐ ξομολογησά μενος, ὥ σπερ τινὸ ς τυχὼ ν εὐ εργεσί ας τού των δὴ αὐ τῶ ν ἕ νεκα, ἧ ττον ἢ παθεῖ ν αὐ τὸ ν χρῆ ν δή που παθώ ν, ἀ θρό ᾳ θεοῦ πληγεὶ ς μά στιγι ἐ ν δευτέ ρᾳ τοῦ πολέ μου συμβολῇ καταστρέ φει:
9.0.10.14
γί νεται δ̓ αὐ τῷ τὰ τῆ ς καταστροφῆ ς οὐ χ οἷ α στρατηγοῖ ς πολεμά ρχαις ὑ πὲ ρ ἀ ρετῆ ς καὶ γνωρί μων πολλά κις ἀ νδριζομέ νοις ἐ ν πολέ μῳ τὴ ν εὐ κλεῆ τελευτὴ ν εὐ θαρσῶ ς ὑ πομεῖ ναι συνέ βη, ἀ λλὰ γὰ ρ ἅ τε τις δυσσεβὴ ς καὶ θεομά χος, τῆ ς παρατά ξεως ἔ τ̓ αὐ τῷ πρὸ τοῦ πεδί ου συνεστώ σης οἴ κοι μέ νων αὐ τὸ ς καὶ κρυπταζό μενος, τὴ ν προσή κουσαν τιμωρί αν ὑ πέ χει, ἀ θρό ᾳ θεοῦ πληγεὶ ς καθ̓ ὅ λου τοῦ σώ ματος μά στιγι, ὡ ς ἀ λγηδό σιν δειναῖ ς καὶ περιωδυνί αις ἐ λαυνό μενον πρηνῆ καταπεσεῖ ν, λιμῷ φθειρό μενον τά ς τε σά ρκας ὅ λας ἀ ορά τῳ καὶ θεηλά τῳ πυρὶ τηκό μενον, ὡ ς διαρρεύ σαντα τὸ μὲ ν πᾶ ν εἶ δος τῆ ς παλαιᾶ ς μορφῆ ς ἀ φανισθῆ ναι, ξηρῶ ν δ̓ αὐ τὸ μό νον ὀ στέ ων οἷ ό ν τι μακρῷ χρό νῳ κατεσκελετευμέ νον εἴ δωλον ὑ πολειφθῆ ναι, ὡ ς μηδ̓ ἄ λλο τι νομί ζειν τοὺ ς παρό ντας ἢ τά φον αὐ τῷ τῆ ς ψυχῆ ς γεγονέ ναι τὸ σῶ μα, ἐ ν ἤ δη νεκρῷ καὶ παντελῶ ς ἀ πορρεύ σαντι κατορωρυγμέ νης.
9.0.10.15
σφοδρό τερον δ̓ ἔ τι μᾶ λλον τῆ ς θέ ρμης αὐ τὸ ν ἐ κ βά θους μυελῶ ν καταφλεγού σης, προπηδῶ σιν μὲ ν αὐ τῷ τὰ ὄ μματα καὶ τῆ ς ἰ δί ας λή ξεως ἀ ποπεσό ντα πηρὸ ν αὐ τὸ ν ἀ φί ησιν, ὃ δ̓ ἐ πὶ τού τοις ἔ τ̓ ἐ μπνέ ων ἀ νθομολογού μενος τῷ κυρί ῳ θά νατον ἐ πεκαλεῖ το, καὶ τὸ πανύ στατον ἐ νδί κως ταῦ τα τῆ ς κατὰ τοῦ Χριστοῦ παροινί ας χά ριν ὁ μολογή σας παθεῖ ν, τὴ ν ψυχὴ ν ἀ φί ησιν.
9.0.11.1
Οὕ τω δῆ τα Μαξιμί νου ἐ κποδὼ ν γενομέ νου, ὃ ς μό νος ἔ τι λεί πων τῶ ν τῆ ς θεοσεβεί ας ἐ χθρῶ ν, ἁ πά ντων χεί ριστος ἀ ναπέ φηνεν, τὰ μὲ ν τῆ ς τῶ ν ἐ κκλησιῶ ν ἀ νανεώ σεως ἐ κ θεμελί ων χά ριτι θεοῦ τοῦ παντοκρά τορος ἠ γεί ρετο ὅ τε τοῦ Χριστοῦ λό γος, εἰ ς δό ξαν τοῦ τῶ ν ὅ λων θεοῦ διαλά μπων, μεί ζονα τῆ ς πρό σθεν ἀ πελά μβανεν παρρησί αν, τὰ δὲ τῆ ς δυσσεβεί ας τῶ ν τῆ ς θεοσεβεί ας ἐ χθρῶ ν αἰ σχύ νης ἐ σχά της καὶ ἀ τιμί ας ἐ νεπί μπλατο.
9.0.11.2
πρῶ τό ς τε γὰ ρ Μαξιμῖ νος αὐ τὸ ς κοινὸ ς ἁ πά ντων πολέ μιος ὑ πὸ τῶ ν κρατού ντων ἀ ναγορευθεί ς, δυσσεβέ στατος καὶ δυσωνυμώ τατος καὶ θεομισέ στατος τύ ραννος διὰ προγραμμά των δημοσί ων ἀ νεστηλί τευτο, γραφαί τε ὅ σαι εἰ ς τιμὴ ν αὐ τοῦ τε καὶ τῶ ν αὐ τοῦ παί δων κατὰ πᾶ σαν ἀ νέ κειντο πό λιν, αἳ μὲ ν ἐ ξ ὕ ψους εἰ ς ἔ δαφος ῥ ιπτού μεναι συνετρί βοντο, αἳ δὲ τὰ ς προσό ψεις ἠ χρειοῦ ντο σκοτεινῷ χρώ ματι καταμελανού μεναι, ἀ νδριά ντων τε ὁ μοί ως ὁ πό σοι εἰ ς αὐ τοῦ τιμὴ ν διανεστή κεσαν, ὡ σαύ τως ῥ ιπτού μενοι συνετρί βοντο, γέ λως καὶ παιδιὰ τοῖ ς ἐ νυβρί ζειν καὶ ἐ μπαροινεῖ ν ἐ θέ λουσιν ἐ κκεί μενοι.
9.0.11.3
Εἶ τα δὲ καὶ τῶ ν ἄ λλων τῆ ς θεοσεβεί ας ἐ χθρῶ ν πᾶ σαι τιμαὶ περιῃ ροῦ ντο, ἐ κτεί νοντο δὲ καὶ πά ντες οἱ τὰ Μαξιμί νου φρονοῦ ντες, ὅ σοι μά λιστα τῶ ν ἐ ν ἀ ρχικοῖ ς ἀ ξιώ μασιν ὑ π̓ αὐ τοῦ τετιμημέ νοι τῇ πρὸ ς αὐ τὸ ν κολακεί ᾳ σοβαρῶ ς ἐ νεπαροί νησαν τῷ καθ̓ ἡ μᾶ ς λό γῳ:
9.0.11.4
οἷ ος ἦ ν ὁ παρὰ πά ντας αὐ τῷ τιμιώ τατος καὶ αἰ δεσιμώ τατος ἑ ταί ρων τε γνησιώ τατος Πευκέ τιος, δὶ ς ὕ πατος καὶ τρὶ ς ὕ πατος καὶ τῶ ν καθό λου λό γων ἔ παρχος πρὸ ς αὐ τοῦ καθεσταμέ νος, Κουλκιανό ς τε ὡ σαύ τως διὰ πά σης ἀ ρχικῆ ς προελθὼ ν ἐ ξουσί ας, ὁ καὶ αὐ τὸ ς μυρί οις τοῖ ς κατ̓ Αἴ γυπτον Χριστιανῶ ν ἐ λλαμπρυνά μενος αἵ μασιν, ἄ λλοι τε ἐ πὶ τού τοις οὐ κ ὀ λί γοι, δἰ ὧ ν μά λιστα τὰ τῆ ς Μαξιμί νου τυραννί δος ἐ κραταιοῦ τό τε καὶ ηὔ ξετο.
9.0.11.5
̓ Εκά λει δὲ ἄ ρα καὶ Θεό τεκνον ἡ δί κη, οὐ δαμῶ ς τὰ κατὰ Χριστιανῶ ν αὐ τῷ πεπραγμέ να λή θῃ παραδιδοῦ σα. ἐ πὶ μὲ ν γὰ ρ τῷ κατ̓̓ Αντιό χειαν ἱ δρυθέ ντι πρὸ ς αὐ τοῦ ξοά νῳ δό ξας εὐ ημερεῖ ν, ἤ δη καὶ ἡ γεμονί ας ἠ ξί ωτο παρὰ Μαξιμί νου,
9.0.11.6
Λικί ννιος δ̓ ἐ πιβὰ ς τῆ ς̓ Αντιοχέ ων πό λεως φώ ραν τε γοή των ποιησά μενος, τοὺ ς τοῦ νεοπαγοῦ ς ξοά νου προφή τας καὶ ἱ ερεῖ ς βασά νοις ᾐ κί ζετο, τί νι λό γῳ τὴ ν ἀ πά την καθυποκρί νοιντο, πυνθανό μενος: ὡ ς δ̓ ἐ πικρύ πτεσθαι αὐ τοῖ ς πρὸ ς τῶ ν βασά νων συνελαυνομέ νοις ἀ δύ νατον ἦ ν, ἐ δή λουν δὲ τὸ πᾶ ν μυστή ριον ἀ πά την τυγχά νειν τέ χνῃ τῇ Θεοτέ κνου μεμηχανημέ νην, τοῖ ς πᾶ σιν τὴ ν ἀ ξί αν ἐ πιθεὶ ς δί κην, πρῶ τον αὐ τὸ ν Θεό τεκνον, εἶ τα δὲ καὶ τοὺ ς τῆ ς γοητεί ας κοινωνοὺ ς μετὰ πλεί στας ὅ σας αἰ κί ας θανά τῳ παραδί δωσιν.
9.0.11.7
Τού τοις ἅ πασιν προσετί θεντο καὶ οἱ Μαξιμί νου παῖ δες, οὓ ς ἤ δη καὶ τῆ ς βασιλικῆ ς τιμῆ ς τῆ ς τε ἐ ν πί ναξιν καὶ γραφαῖ ς ἀ ναθέ σεως πεποί ητο κοινωνού ς: καὶ οἱ συγγέ νειαν δὲ τοῦ τυρά ννου τὸ πρὶ ν αὐ χοῦ ντες καὶ πά ντας ἀ νθρώ πους καταδυναστεύ ειν ἐ πηρμέ νοι τὰ αὐ τὰ τοῖ ς προδεδηλωμέ νοις μετὰ τῆ ς ἐ σχά της ἀ τιμί ας ἔ πασχον, ἐ πεὶ μὴ ἐ δέ ξαντο παιδεί αν μηδὲ ἔ γνωσαν μηδὲ συνῆ καν τὴ ν φά σκουσαν ἐ ν ἱ εροῖ ς λό γοις παρακέ λευσιν“ μὴ
9.0.11.8
πεποί θετε ἐ π̓ ἄ ρχοντας, ἐ πὶ υἱ οὺ ς ἀ νθρώ πων, οἷ ς οὐ κ ἔ στιν σωτηρί α: ἐ ξελεύ σεται τὸ πνεῦ μα αὐ τοῦ καὶ ἀ ποστρέ ψει εἰ ς τὴ ν γῆ ν αὐ τοῦ: ἐ ν ἐ κεί νῃ τῇ ἡ μέ ρᾳ ἀ πολοῦ νται πά ντες οἱ διαλογισμοὶ αὐ τῶ ν.” οὕ τω δῆ τα τῶ ν δυσσεβῶ ν ἐ κκαθαρθέ ντων, μό νοις ἐ φυλά ττετο τὰ τῆ ς προσηκού σης βασιλεί ας βέ βαιά τε καὶ ἀ νεπί φθονα Κωνσταντί νῳ καὶ Λικιννί ῳ: οἳ τῶ ν πρό σθεν ἁ πά ντων ἐ κκαθά ραντες τοῦ βί ου τὴ ν θεοεχθρί αν, τῶ ν ἐ κ θεοῦ πρυτανευθέ ντων ἀ γαθῶ ν αὐ τοῖ ς ᾐ σθημέ νως τὸ φιλά ρετον καὶ θεοφιλὲ ς τό τε πρὸ ς τὸ θεῖ ον εὐ σεβὲ ς καὶ εὐ χά ριστον διὰ τῆ ς ὑ πὲ ρ Χριστιανῶ ν ἐ νεδεί ξαντο νομοθεσί ας.