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I. A LOS HERMANOS QUE HABITAN EN CENOBIOS Y XENODOQUIOS.

Herederos de Dios, escuchad las palabras de Dios; coherederos de Cristo, recibid los dichos de Cristo, para que los deis a los corazones de vuestros hijos; y enseñadles las palabras de los sabios. El buen padre educa a sus hijos; el padre malvado los pierde. La fe es el inicio de la caridad; el fin del amor es el conocimiento de Dios. El temor del Señor guardará el alma; la buena continencia la fortalece. La paciencia del hombre genera esperanza; la buena esperanza lo glorificará. Quien somete sus carnes a la servidumbre será impasible; quien las nutre, sufrirá por ellas. El espíritu de fornicación está en los cuerpos de los intemperantes; el espíritu de castidad, en las almas de los abstinentes. El retiro con caridad purifica el corazón; la separación con odio lo perturba. Es mejor mil veces estar en caridad que solo con odio en lugares ocultos y cavernas. Quien ata la memoria de la malicia a su alma es como quien esconde fuego en la paja. No des muchas comidas a tu cuerpo y no verás fantasías malas en sueños; pues así como el agua extingue la llama, el hambre extingue los fantasmas impuros. El hombre iracundo será aterrorizado; el manso, en cambio, será intrépido. El viento fuerte ahuyenta las nubes, pero la memoria de la malicia ahuyenta el sentido del conocimiento. Quien reza por sus enemigos no tiene memoria de la malicia; quien refrena su lengua no entristecerá a su prójimo. Si tu hermano te ha exasperado, llévalo a tu casa y no te pese entrar a él; más bien, come con él tu pan: haciendo esto, salvarás tu alma y no tendrás tropiezo en el tiempo de la oración. Así como la caridad se goza en la pobreza, el odio se deleita en las riquezas. El rico no poseerá el conocimiento, y el camello no entrará por el ojo de una aguja; pero nada de esto es imposible para el Señor. Quien ama el dinero no verá el conocimiento; y quien lo acumula, quedará en tinieblas. En las moradas de los humildes habitará el Señor; en las casas de los soberbios se multiplicará la maldición. Deshonra a Dios quien transgrede su ley; quien la guarda, glorifica a su creador. Si emulas a Cristo, serás bienaventurado; por su muerte morirá tu alma, y no contraerás malicia de tu carne; sino que tu proceso será como el nacimiento de una estrella, y tu resurrección brillará como el sol. ¡Ay del inicuo en el día de la muerte, y el injusto perecerá en el tiempo malo! Pues así como el cuervo voló de su nido, así el alma impura de su cuerpo. Los ángeles conducirán las almas de los justos; los demonios tomarán las almas de los malvados. Dondequiera que haya entrado la malicia, allí también la ignorancia; los corazones de los justos se llenarán de conocimiento. El monje sin misericordia será indigente; quien nutre a los pobres heredará tesoros. Es mejor la pobreza con conocimiento que las riquezas con ignorancia. El adorno de la cabeza es la corona; el adorno del corazón es el conocimiento de Dios. Posee conocimiento, no plata; y sabiduría sobre muchas riquezas. Los justos heredarán al Señor; los santos serán nutridos por él. Quien se compadece de los pobres extermina la ira; y quien los nutre, será colmado de bienes. En el corazón manso descansa la sabiduría; la sede de la impasibilidad es el alma que obra bien. Los hacedores de males recibirán una mala paga; a los hacedores de bienes se les dará una buena paga. Quien pone una trampa es atrapado en ella; y quien la oculta, perecerá por ella. Es mejor un seglar manso que un monje furioso e iracundo. La iracundia destruye el conocimiento; el longánimo, en cambio, lo reúne. Como el viento austro es vehemente en el mar, así el furor en el corazón del hombre. Quien reza frecuentemente huirá de las tentaciones; el corazón del negligente será perturbado por pensamientos. No te deleite el vino y no te seduzca la carne. No nutras las carnes de tu cuerpo y los pensamientos impuros se alejarán de ti. No digas: hoy es día festivo y bebamos vino; y mañana es Pentecostés y comeré carne: pues no hay festividad entre los monjes en la tierra para llenar su vientre. La Pascua de Cristo es el tránsito de la malicia; su Pentecostés, la resurrección del alma. El Pentecostés del Señor es el despertar de la caridad; quien odia a su hermano cae en gran ruina. La festividad de Dios es el olvido de los males; al que retiene la malicia lo atrapa el luto. La festividad de Dios es el conocimiento verdadero; quien se inclina a la falsa ciencia morirá vergonzosamente. Es mejor el ayuno con corazón puro que el banquete en la impureza del alma. Quien destruye los pensamientos malos de su corazón es como quien estrella a los niños contra la roca. El monje somnoliento cae en males; quien vela volará como un pájaro. No te entregues en las vigilias a narraciones vanas y no deseches los sermones espirituales; pues el Señor mira tu corazón y no te declarará inocente de todo mal. El sueño excesivo engrosa el corazón; las buenas vigilias agudizan la mente. El sueño excesivo trae tentaciones; quien vela las huye. Así como el fuego derrite la cera, las buenas vigilias derriten los pensamientos malos. Es mejor un hombre durmiendo que un monje velando en palabras vanas. El sueño de los ángeles alegra el corazón; el sueño de los demonios lo perturba. La penitencia y la humildad levantaron el alma; la limosna y la mansedumbre la confirmaron. Recuerda siempre a tu padre, no olvides el juicio eterno, y no habrá delito en tu alma. Si el espíritu de acedia sube sobre ti, no abandones tu casa y no te desvíes en el tiempo de la tristeza; pues así como alguien frota la plata, así tu corazón se volverá resplandeciente si perseveras. El espíritu de tedio ahuyenta las lágrimas; el espíritu de tristeza atribula la oración. Deseando riquezas estarás muy solícito, y abrazándolas llorarás amargamente. No permitas que el escorpión se quede en tu seno; así tampoco el pensamiento malo en tu corazón. No perdones matar a las crías de las serpientes, y no darás a luz sus pensamientos. Pues así como el fuego prueba el oro y la plata, la tentación prueba el corazón del monje. Quita de ti la soberbia y la vana gloria, y haz que la jactancia esté lejos de ti. Pues quien es privado de la gloria deseada se entristecerá; quien la ha obtenido, se volverá soberbio. No des soberbia a tu corazón y no digas en presencia del Señor: soy poderoso; para que el Señor no abandone tu alma y los demonios malignos la humillen. Pues entonces los enemigos te perturbarán desde el aire y noches terribles te tomarán. El conocimiento guarda la conversación del monje; quien se aparta de él cae en manos de ladrones. De la roca espiritual mana un río; el alma que obra bien bebe de él. El alma pura es vaso de elección; la impura será colmada de amargura. Sin leche no será nutrido el infante; y sin impasibilidad no será exaltado el corazón. La impasibilidad antecede a la caridad; el amor precede al conocimiento. A la ciencia se añadirá la sabiduría; la prudencia genera la impasibilidad. El temor del Señor genera sabiduría; la fe de Cristo da el temor de Dios. La flecha ardiente incendia el alma; el hombre que obra el bien la extingue. El conocimiento aborrece el clamor y la blasfemia; la sabiduría huye de las palabras dolosas. Suave es la miel y dulce el panal; el conocimiento de Dios es más dulce que ambos. Escucha, monje, las palabras de tu padre y no hagas irritantes sus enseñanzas. Cuando te envíe, obedécele y, en cuanto a la mente, acompáñalo; pues de este modo huirás de los pensamientos malos y los demonios malignos no prevalecerán contra ti. Si te confía dinero, no lo disperses; y si has trabajado de más, no lo retengas contigo. El mal dispensador atribulará las almas de los hermanos; y el que recuerda la malicia no se compadecerá de ellos. Quien destruye la sustancia del monasterio defrauda a Dios; y quien la descuida no quedará impune. El dispensador inicuo distribuye mal; el justo, en cambio, dispensará como es digno. Quien habla mal de su hermano será exterminado; el que descuida al necesitado no verá la luz. Es mejor un seglar que sirve al hermano en la enfermedad que un anacoreta que no se compadece de su prójimo. El monje insensato descuida los instrumentos de su arte; el sabio tendrá cuidado de ellos. No digas: hoy me quedo y mañana saldré; porque no has pensado en esto con sabiduría. El monje que vaga meditará palabras falsas; y se burlará de su propio padre. Quien adorna sus vestiduras y llena su vientre, este alimenta pensamientos impuros y no tendrá consejo con los santos. Si entras en una aldea, no te acerques a las mujeres y no te detengas a conversar con ellas; pues así como si alguien tragara un anzuelo, así será arrastrada tu alma. El monje longánimo se gozará en la impasibilidad; quien exaspera a sus hermanos será odioso. El Señor ama al monje manso; al turbulento lo repele de sí. El monje perezoso murmurará; y el somnoliento finge dolor de cabeza. Si tu hermano se ha entristecido, consuélalo; y si sufre, compadécete de él; pues haciendo esto alegrarás su corazón y acumularás un gran tesoro para ti en los cielos. El monje que disimula guardar las palabras del padre maldecirá a los perros de su padre y denigrará la vida de sus hijos; el Señor, en cambio, lo anulará. Quien busca ocasión se separará de los hermanos; y acusará a su propio padre. No des tu oído a palabras que son contra tu padre y no excites el alma del que lo deshonra; para que el Señor no se irrite por tus obras y borre tu nombre del libro de los vivientes. Quien obedece al padre del monasterio se ama a sí mismo; quien le contradice caerá en males. Bienaventurado el monje que guarda los preceptos del Señor; y santo, el que conserva las palabras de sus padres. El monje perezoso sufrirá muchos daños; y si persiste en la audacia, añadirá perder su hábito. Quien guarda su lengua dirige sus caminos; y quien conserva su corazón será colmado de conocimiento. El monje bilingüe perturba a los hermanos; el fiel, en cambio, actúa con quietud. Quien confía en su propia continencia caerá; quien se humilla a sí mismo será exaltado. No te entregues a la hartura del vientre y no te llenes de sueño nocturno; pues de este modo te volverás puro y el espíritu del Señor vendrá sobre ti. La indignación del hombre que salmodia se aquietará; y quien es longánimo estará sin miedo. De la mansedumbre se genera el conocimiento; de la ferocidad, la ignorancia. Así como el agua da incremento a la plantación, la humillación de la iracundia exalta el corazón. Quien investiga los banquetes, su luz será extinguida; su alma, en cambio, verá tinieblas. Pesa en la balanza tu pan y bebe a medida tu agua; y el espíritu de fornicación huirá de ti. Da vino a los ancianos y ofrece comidas a los enfermos; pues han consumido las carnes de su juventud. No suplantes a tu hermano y no te congratules en su ruina; pues el Señor conoce tu corazón y te entregará en el día de la muerte. El monje prudente será impasible; el imprudente, en cambio, agotará males. El Señor cegará el ojo malvado; al sencillo, en cambio, lo librará de las tinieblas. Como el lucero en el cielo, como la palma en el paraíso; así en el alma mansa el sentido puro. El hombre sabio escudriñará las palabras de Dios; el insensato, en cambio, se reirá de ellas. Quien odia el conocimiento de Dios y rechaza la consideración es como quien se pincha el corazón con una lanza. Es mejor el conocimiento de la Trinidad sobre el conocimiento de las cosas incorporales, y su consideración sobre las razones de todos los siglos. La mansedumbre es el bastón de los ancianos; su vida, en cambio, es el conocimiento verdadero. El joven manso sufre mucho; ¿pero quién soportará al anciano pusilánime? Vi a un anciano iracundo exaltado más allá de su tiempo; sin embargo, el joven no tuvo más esperanza que él. Quien escandaliza a los seglares no quedará impune; y quien los exaspera deshonrará su nombre. El fuego exterminará al que perturba la Iglesia del Señor; la tierra, en cambio, engullirá al que resiste al sacerdote. Quien ama la paz comerá de su panal; y quien la recoge será colmado de miel. Honra al Señor y conocerás las cosas incorporales; sírvele y te mostrará las razones de los siglos. Sin conocimiento no será exaltado el corazón, y el árbol no florecerá sin humedad. Las carnes de Cristo son las virtudes de los actos; quien las come se vuelve impasible. La sangre de Cristo es la consideración de los hechos; quien la bebe será iluminado por ella. El pecho del Señor es el conocimiento de Dios; quien se recline sobre él será predicador de las cosas divinas. El lleno de conocimiento y el hacedor de bienes se encontraron; en medio de ambos estuvo el Señor. Quien adquirió el amor adquirió un tesoro; recibió, además, una gran gracia del Señor. La sabiduría conoce los consejos de los demonios; la prudencia investigó su astucia. No desprecies los decretos santos que pusieron tus padres; no abandones la fe de tu bautismo y no rechaces el sello espiritual; para que el Señor esté presente en tu alma y te proteja en el día malo. Las palabras de los herejes son mensajeras de muerte; quien las recibe perderá su alma. Ahora pues, hijo, escúchame y no te acerques a las puertas de los hombres inicuos, ni camines sobre sus trampas, para que no seas capturado. Separa tu alma de la falsa ciencia; pues yo a menudo he hablado con ellos; investigué sus palabras tenebrosas y encontré veneno de áspides en ellas. No hay prudencia ni sabiduría en sus caminos. Todos los que los reciben perecerán, y los que los aman serán colmados de males. Yo vi a los padres de sus dogmas y en los desiertos me encontré con ellos. Pues los enemigos del Señor se encontraron conmigo, y los demonios contendieron contra mí en palabras, y no vi la luz verdadera en sus sermones. El hombre mentiroso caerá de Dios; el que seduce al prójimo, en cambio, caerá en males. Es mejor el paraíso de Dios que el huerto de hortalizas, y el río del Señor que el gran río que oscurece la tierra. Más fiel es el agua celestial que el agua de los sabios egipcios, que beben de la tierra. Pues así como los que suben a las ruedas descienden hacia abajo, así los que exaltan sus palabras son humillados. La sabiduría del Señor exalta el corazón; su intelecto, en cambio, lo purifica. Las razones de la providencia son oscuras; y las consideraciones del juicio, apenas inteligibles; el hombre que obra bien, en cambio, las conoce. Quien se purifica verá las naturalezas inteligibles; el monje manso conocerá las razones de las cosas incorporales. Quien llama criatura a la Trinidad blasfema contra Dios; y quien desprecia a su Cristo no lo conoce. Las consideraciones de las criaturas dilatan el corazón; las palabras de prudencia y juicio, en cambio, lo exaltan. El conocimiento de las cosas incorporales eleva el sentido y lo aplicará a la santa Trinidad. Recordad a aquel que os dio proverbios brillantes en el Señor, y no olvidéis su alma humilde en el tiempo de la oración.

II. A LAS VÍRGENES.

Ama al Señor y Él te amará; sírvele y Él iluminará tu corazón. Honra a tu madre como a la madre de Cristo; y no exasperes las canas de quien te dio a luz. Ama a tus hermanas como a las hijas de tu madre, y no abandones el camino de la paz. Que el sol naciente vea el códice en tus manos; y después de la segunda hora, tu trabajo. Ora sin cesar; y recuerda a Cristo que te engendró. Evita las reuniones de hombres; para que no se convierta en un ídolo en tu alma, y será para ti un tropiezo en el momento de la oración. Tienes a Cristo como amado: arroja lejos de ti a todos los hombres, y no vivirás una vida reprobable. Haz que la animosidad y la ira estén lejos de ti; y que el recuerdo de la malicia no permanezca contigo. No digas: Hoy como, y mañana no comeré: pues no haces esto con sabiduría. Pues será un daño para tu cuerpo y un dolor para tu estómago. Comer carne no es bueno, y beber vino no es lo mejor: conviene, en cambio, que ofrezcas esto a los enfermos. La virgen turbulenta no será salvada; y la que vive entre delicias no verá a su esposo. No digas: me ha entristecido la sierva, se lo devolveré; puesto que no hay servidumbre entre las hijas de Dios. No prestes tu oído a palabras vanas, y huye de las narraciones de las viejas que andan de un lado a otro. No veas las fiestas de las ebrias, y no vayas a las bodas de otros: pues toda virgen que hace esto es impura ante el Señor. Abre tu boca a la palabra de Dios; y refrena tu lengua de la locuacidad. Humíllate ante Dios; y su diestra te exaltará. No te apartes del pobre en el tiempo de la tribulación; y no faltará el aceite de tu lámpara. Haz todo por el Señor; y no busques la gloria de los hombres: pues la gloria del hombre es como la flor del heno; pero la gloria del Señor permanece eternamente. El Señor ama a la virgen mansa; pero la virgen iracunda es odiosa. La virgen obediente seguirá la misericordia: la que contradice, en cambio, es muy insensata. El Señor destruye a la virgen murmuradora; pero a la agradecida la libera de la muerte. La risa es vergonzosa, y la impudicia reprobable: todo insensato se verá envuelto en tales cosas. La que adorna sus vestidos también perderá su pudor. No te detengas con los seglares, para que no aparten tu corazón y hagan vanos tus justos propósitos. Ruega al Señor con lágrimas en la noche, y que nadie te sienta orar, y hallarás gracia. La concupiscencia de los paseos y el deseo de casas ajenas aparta el estado del alma y corrompe su pronta voluntad. La virgen fiel no temerá; pero la que es infiel, huirá incluso de su propia sombra. La envidia consume el alma, y el rencor la devora. La que desprecia a su hermana enferma, también estará lejos de Cristo. No digas esto es mío y aquello es tuyo: pues en Cristo Jesús todo es común. No indagues la vida de otra, y no te alegres de la ruina de tu hermana. Socorre, en cambio, a las vírgenes necesitadas; y no te ensoberbezcas por tu nobleza. No pronuncies palabra de tu boca en la iglesia del Señor; y no levantes tus ojos: pues el Señor conoce tu corazón y escruta todos tus pensamientos. Rechaza de ti toda mala concupiscencia; y tus enemigos no te entristecerán. Salmodia desde tu corazón, y no muevas solo tu lengua. La virgen necia amará la plata; la prudente, en cambio, guardará también su pan. Así como el ímpetu del fuego difícilmente se reprime; así el alma de la virgen herida es difícilmente sanable. No entregues tu alma a malos pensamientos, para que no contaminen tu corazón y alejen de ti la oración pura. Grave es la tristeza e intolerable la acedia; las lágrimas ante el Señor son más poderosas que ambas. El hambre y la sed hacen marchitar las malas concupiscencias: la buena vigilia, en cambio, purifica el sentido. El amor aparta la ira y la animosidad; los dones, en cambio, confunden el recuerdo de la malicia. Quien calumnia a su hermana en secreto, permanecerá fuera del tálamo del esposo, y gritará a sus puertas, y no habrá quien la escuche. La lámpara de la virgen sin misericordia se extinguirá, y no verá a su esposo que viene. El vidrio que cae de una roca se hace añicos; y la virgen unida a un hombre no será inocente. Es mejor una mujer mansa que una virgen animosa e iracunda. La que atrae con risas las palabras de un hombre, es semejante a quien se pone un lazo al cuello. Como una perla en un engaste de oro; así es la virginidad acompañada de reverencia. Los cánticos de los demonios y las flautas disuelven el alma y destruyen su fortaleza, la cual guarda en todo, para que no te vuelvas reprobable. No te deleites en la risa, y no te alegres con los que vituperan: pues el Señor las abandonará. No reproches a tu hermana que come, y no te exaltes en tu abstinencia: pues no sabes qué ha pensado el Señor, o quién estará en su presencia. La que se compadece con sus ojos lívidos y sus carnes marchitas, no se alegrará sobre la impasibilidad del alma. Grave es la abstinencia y difícil de dirigir la castidad: pero nada es más dulce que el esposo celestial. Las almas de las vírgenes serán iluminadas: las almas de las impuras, en cambio, verán las tinieblas. He visto hombres corrompiendo a las vírgenes con sus doctrinas, y haciendo vana su virginidad. Tú, en cambio, escucha, hija, las doctrinas de la Iglesia de Dios, y que nadie extraño te persuada. Dios fundó el cielo y la tierra, y proveyó a todas las cosas, y se alegra en ellas; y no hay ángel que no sea capaz de malicia, y no hay demonio que sea malo por naturaleza: pues Dios hizo a ambos con libre albedrío. Así como el hombre subsiste de un cuerpo corruptible y un alma racional; así también nuestro Señor nació sin pecado, comiendo comió, y crucificado, fue crucificado: no era una visión ficticia a los ojos de los hombres. Habrá resurrección de los muertos, y este mundo pasará: y nosotros recibiremos cuerpos espirituales. Los justos heredarán la luz; los impíos, en cambio, habitarán las tinieblas. Los ojos de la virgen verán a Dios; los oídos de la virgen escucharán sus palabras. La boca de la virgen besará a su esposo; y el olfato de las vírgenes correrá tras el aroma de sus ungüentos. Las manos de la virgen palparán al Señor; y la castidad de la carne será aceptable para Él. El alma de la virgen será coronada, y vivirá siempre con su esposo. Se le dará un vestido espiritual, y celebrará con los ángeles en los cielos. Encenderá una lámpara inextinguible, y el aceite no faltará en sus vasijas. Recibirá riquezas eternas, y heredará el reino de Dios. Mis palabras, hija, han sido dichas para ti; que tu corazón guarde estas palabras. Recuerda a Cristo que te guarda; y no olvides a la Trinidad adorable y de una sola sustancia.