Florus Lugdunensisc.810-c.860
Expositio in epistolas B. Pauli
Paul 4.1
Choose a text
More by Florus Lugdunensis
—
9094 Exinepb
4.1
IN EPISTOLAM AD GALATAS. ARGUMENTUM.
4.1
Galatae sunt Graeci. Hi verbum veritatis primum ab Apostolo acceperunt, sed post discessum ejus tentati sunt a falsis apostolis, ut in legem et circumcisionem verterentur. Hos Apostolus revocat ad fidem veritatis, scribens eis ab Epheso.
4.2.1
IN EPISTOLAM AD GALATAS. CAPUT PRIMUM.
4.2.1
Paulus apostolus non ab hominibus, neque per hominem, sed per Jesum Christum, etc., usque ad Evangelium Christi. Priores sunt caeteri apostoli per Christum adhuc, etc., usque ad in coelum.
4.2.2
Sed licet nos aut angelus, etc., usque ad an Deo? Prorsus admonitio beatissimi Apostoli, etc., usque ad recedit de via
4.2.3
Nec ipse Apostolus voluit in se poni, etc., usque ad Donato.
4.2.4
Licet si nos, inquit. Et tu, Paule, potes, etc., usque ad amiserunt.
4.2.5
Et vovit Israel votum Domino, etc., usque ad suspendendo.
4.2.6
An quaero hominibus placere? etc., usque ad fratrem Domini. Sunt homines qui putant sibi in bene vivendo sufficere, etc., usque ad infirmo fratri.
4.2.7
Apostolus dicit: Si adhuc hominibus placerem, etc., usque ad fieri volo.
4.2.8
Quae autem scribo vobis, ecce coram Deo quia non mentior. Non vobis dicimus non nos jurare. Si enim hoc, etc., usque ad credebant.
4.2.9
Deinde veni in partes Syriae et Ciliciae, etc., usque ad clarificabant Deum. Ut quid magnificabant Deum, si non Deus, etc., usque ad non fecerat.( Id., epist. ad Vitalem, tom. XI, col. 987.)
4.2.10
Luceant, inquit Dominus, opera vestra, etc., usque ad vivificavit Paulum.
4.3.1
IN EPISTOLAM AD GALATAS. CAPUT II.
4.3.1
Deinde post annos quatuordecim, etc., usque ad aut cucurrissem. Ipse apostolus Paulus post ascensionem Domini de coelo, etc., usque ad locutus audiatur.
4.3.2
Non pro his autem rogo tantum, id est pro, etc., usque ad credit.
4.3.3
Proinde sic intelligamus quod, etc., usque ad a mortuis.( Ibid., col. 1919.
4.3.4
De decem leprosis quos ita mundavit, cum, etc., usque ad monstrabat.
4.3.5
Sed neque Titus qui mecum erat cum esset, etc., usque ad hominis non accipit. Et Timotheum propterea circumcidit, ne Judaeis et, etc., usque ad damnari.
4.3.6
Mihi enim qui videbantur esse aliquid nihil contulerunt. Sed econtra cum vidissent, etc., usque ad hoc ipsum facere. Dicit venisse se Hierosolymam, et, etc., usque ad discrepabat.
4.3.7
Cum autem venisset Petrus, etc., usque ad simulationem. Si hoc fecit Petrus quod facere debuit, etc., usque ad esse non posse.
4.3.8
In cujus sententiae non consensionem sed simulationem, etc., usque ad sepulturae violator.
4.3.9
Ascribentibus auctoribus sanctarum Scripturarum, etc., usque ad Sacramenta tractare.
4.3.10
Didicimus apostolum Petrum in quo usque ad provehitur.
4.3.11
Omnino tenendum in doctrina religionis nullo modo esse mentiendum. Ad ostendenda ergo, etc., usque ad redarguebat.
4.3.12
Et si tale aliquid ipse Paulus fecerat, etc., usque ad disputanti.
4.3.13
Illi qui se Christianos Nazarenos vocant, etc., usque ad remanserunt.
4.3.14
Nos natura Judaei, et non ex gentibus peccatores. Flamma combussit peccatores. Non est, etc., usque ad oneratos.
4.3.15
Scientes autem quod non justificatur, etc., usque ad constituo. Non quia opera bona frustrantur, etc., usque ad impetrantur caetera.
4.3.16
Ego enim per legem, etc., usque ad in me Christus. Cognita Dei gratia quae sola liberat a praevaricatione, etc., usque ad perimuntur.
4.3.17
Audi Apostolum negantem se. Mihi, inquit, etc., usque ad in te.
4.3.18
Quod autem non vivo, etc., usque ad pro me. Apostolus dicit: Qui filio proprio non pepercit, sed, etc., usque ad invenimus.
4.3.19
Non abjicio gratiam, etc., usque ad mortuus est. Quis ita sit surdus adversus apostolicas, etc., usque ad quod perierat.
4.3.20
Nemo in eo quod videtur habere glorietur, etc., usque ad ab eo.
4.4.1
IN EPISTOLAM AD GALATAS. CAPUT III.
4.4.1
O insensati Galatae, quis vos fascinavit, etc., usque ad ad justitiam. Hic sane illa sententia ponitur, etc., usque ad circumcisus.
4.4.2
Cognoscite ergo quia qui, etc., usque ad vivet in illis. Hoc dictum est ad Abraham, etc., usque ad videmus.
4.4.3
Impletum est quod promissum est Abrahae, et ex, etc., usque ad et coelum.
4.4.4
Legimus justificari in Christo qui credunt, etc., usque ad ita dicitur.
4.4.5
Christus redemit nos, etc., usque ad aut superordinat. Secutus Apostolus dicit de Christo: Factus est pro nobis maledictum. Sicut non timuit, etc., usque ad sanabantur.
4.4.6
In prophetia dictum est. Maledictus omnis, etc., usque ad benedictio.
4.4.7
Abrahae dictae sunt promissiones et semini ejus. Nunquid de genere venimus Abrahae, etc., usque ad inseruit.
4.4.8
Non dicit et seminibus, etc., usque ad qui est Christus. Nisi Christus solus iret ad patrem, non diceret. Nemo ascendit in coelum nisi qui descendit, etc., usque ad unus est Christus.
4.4.9
Hoc autem dico testamentum, etc., usque ad donavit Deus. Apostolus cum Abrahae laudaret, et commendaret, etc., usque ad mortem Joseph.
4.4.10
Quid igitur lex? etc., usque ad unus est. Cum exponerem, Quid ergo, etc., usque ad est gratia.
4.4.11
Lex praevaricationis gratia posita est, etc., usque ad addidit.
4.4.12
Non angelus singulariter, sed omnino angeli dicuntur: per, etc., usque ad audiuntur.
4.4.13
Dominus noster Jesus Christus tanquam totus, etc., usque ad reficeret.
4.4.14
Quid ergo lex? quasi quae, etc., usque ad revelatum est.
4.4.15
Lex ergo adversus, etc., usque ad justitia. Opus est hoc gratiae: quam qui accipiunt, etc., usque ad teneatur.
4.4.16
Lex enim sine gratia, littera sola est: manet, etc., usque ad extolleretis.
4.4.17
Putabamus nos facile justos esse posse, qua si viribus, etc., usque ad medicina.
4.4.18
Si enim data esset lex, quae posset, etc., usque ad sanare se.
4.4.19
Bona est lex si quis ea legitime, etc., usque ad mortuus est.
4.4.20
Quid fecit lex sine gratia, nisi magis, etc., usque ad ubi spes.
4.4.21
Sed conclusit Scriptura, etc., usque ad credentibus? Ex hac promissione, hoc, etc., usque ad sanandum fuit.
4.4.22
Si enim data esset lex quae posset, etc., usque ad quaereret.
4.4.23
Manifestatio, inquit, verborum tuorum, etc., usque ad clamares.
4.4.24
Prius autem quam veniret, etc., usque ad paedagogo. Certe enim ipsa est lex quae subintravit, etc., usque ad peccati nostri.
4.4.25
Omnes enim filii, etc., usque ad neque femina. De templo Dei, et quomodo accipiendum, etc., usque ad et piorum.
4.4.26
Omnes enim apud eam vestiti sunt, etc., usque ad vestitus.
4.4.27
Omnes enim vos, etc., usque ad haeredes. Unus est Christus, caput, et corpus docente, etc., usque ad adimplebat.
4.4.28
Cur ergo magnum volumus intelligi, etc., usque ad ejicientem.
4.4.29
Omnibus in Christum credentibus, non solis, etc., usque ad Testamenti.
4.5.1
IN EPISTOLAM AD GALATAS. CAPUT IV.
4.5.1
Dico autem, quanto tempore, haeres, etc., usque ad reciperemus. Et nemo misit in illum manus: quia nondum, etc., usque ad fecerat.
4.5.2
Quod ait, Pater, venit hora, clarifica Filium tuum, etc., usque ad dies salutis
4.5.3
Filius quidem, non Pater, natus est de virgine Maria, etc., usque ad missus advenit.
4.5.4
Ecce quid est missum esse filium. Quaecunque propter, etc., usque ad aequalem.( Id., lib. de Trinit. IV, cap. 19, tom. VIII, col. 905.)
4.5.5
Emitte, inquit, illam de coelis sanctis tuis, et mitte, etc., usque ad in gloria.
4.5.6
Verbo itaque Dei ad unitatem personae, etc., usque ad ipsa esset.
4.5.7
Misit Deus Filium suum factum ex muliere, id est, etc., usque ad ad Deum.
4.5.8
Interrogamus apostolum et dicit nobis, quoniam non sumus, etc., usque ad Jesus Christus.
4.5.9
Misit itaque Deus Filium suum factum ex muliere, etc., usque ad hominum.
4.5.10
Neque enim absurde dicitur quisque non carne, etc., usque ad ostendit.
4.5.11
Adoptionis nomen plurimum, etc., usque ad adoptio vocatur.
4.5.12
Quoniam autem estis filii Dei, etc., usque ad per Deum. Misit spiritum Filii sui clamantem: Abba pater, id est, etc., usque ad clamemus.
4.5.13
Aliquis forsitan quaerat utrum et a Filio procedat, etc., usque ad habet Patre.
4.5.14
Sed tunc quidem, etc., usque ad serviebatis. Naturam filium esse dixisti. Non ergo pater, etc., usque ad verum negetis.
4.5.15
Nunc vero cognoscentes, etc., usque ad servire vultis? Sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, etc., usque ad apparere Deus.
4.5.16
Cum enim dicitur quod nos cognoscit, Deus cognitionem, etc., usque ad fit bonus.
4.5.17
Dicitur Deus cognovisse, quod ut, etc., usque ad cognosceretur effecit.
4.5.18
Sicut recte dicitur Deus facere quidquid, etc., usque ad donaverat.
4.5.19
Dies observatis, et menses, etc., usque ad nihil me laesistis. Sunt quaedam quae levissima putarentur, etc., usque ad talibus ait.
4.5.20
Non itaque dies observemus, et annos, et menses, etc., usque ad et annis.
4.5.21
Scitis autem quia, etc., usque ad neque respuistis. Aliud est induci in tentationem, aliud est, etc., usque ad antequam fiant.
4.5.22
Sed sicut angelum Dei accepistis me, sicut Christum Jesum. Quia ipse loquitur in sanctis suis, etc., usque ad corpus suum.
4.5.23
Arguuntur quidam, quia cum lac consumerent, et lanis, etc., usque ad Jesu Christi.( Id., lib. de Past. Ezec. XXXIV, tom. V, part. I, col. 213 et seq.
4.5.24
Ubi est ergo beatitudo vestra? etc., usque ad apud vos. Cur enim fieri non posset, etc., usque ad per justitiam.
4.5.25
Filioli mei quos iterum parturio, etc., usque ad Legem non legistis? Alienati sunt peccatores a vulva. A quadam vulva alienati sunt peccatores, etc., usque ad quam suo.
4.5.26
Scriptum est enim, quoniam Abraham, etc., usque ad dicta. Uterque quidem de semine Abrahae, sed illum, etc., usque ad natus Isaac.
4.5.27
Nostis duos filios Abraham habuisse, quos quidem, etc., usque ad ventilari.
4.5.28
Forte quis putat ingenio fieri, etc., usque ad significent quaerere.
4.5.29
In populo enim Judaeorum figuratus, etc., usque ad in coelo.
4.5.30
Unum quidem in monte, etc., usque ad litterae.
4.5.31
Quamvis in Veteri Testamento propter, etc., usque ad revelatum.
4.5.32
Unum quidem in monte, etc., usque ad filiis suis. In illo testamento, quod proprie Vetus dicitur, etc., usque ad ministraverunt.
4.5.33
Hierusalem coelestis quae sursum est, mater, etc., usque ad aeternam.
4.5.34
Est autem sicut nostis, vox ascendentium. Quod nisi ad illam, etc., usque ad debeamus.
4.5.35
Nos autem, fratres, secundum, etc., usque ad ita et nunc. Testamentum Vetus ad Judaeos proprie pertinet. Etenim, etc., usque ad superbiam.
4.6.1
IN EPISTOLAM AD GALATAS. CAPUT V.
4.6.1
State, et nolite iterum, etc., usque ad a gratia excidistis. Primis Christianis qui ex Judaeis crediderunt, donec, etc., usque ad perdurant.
4.6.2
Ecce ego Paulus, etc., usque ad proderit. Decepit ergo Timotheum, et fecit, ut nihil, etc., usque ad deserenda.
4.6.3
Nos enim spiritu ex fide spem justitiae exspectamus. Haec est fides ex qua justus vivit, haec, etc., usque ad Deo dicitur.
4.6.4
Nam in Christo Jesu, etc., usque ad sicut te ipsum. Multi enim dicunt Credo: sed fides sine operibus, etc., usque ad hoc es.
4.6.5
Neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed, etc., usque ad gloria tua.
4.6.6
Ut autem habitet Spiritus sanctus, etc., usque ad traxerit eum.
4.6.7
Maledicta cum ex prophetia dicuntur, non sunt, etc., usque ad coelorum.
4.6.8
Quod fieri non potest, etc., usque ad salutem.( Id., lib. de Serm. Domini in monte.
4.6.9
Si ergo vos filius liberaverit, tunc, etc., usque ad id agamus.( Id., tract. Evang. sec. Joan. XLI, tom. III, part. I, col. 1695 et seq.)
4.6.10
Quod si invicem, etc., usque ad consumamini. Quid est mordetis, etc., usque ad consumamini.
4.6.11
Dico autem in Christo, etc., usque ad illa faciatis. Non ait, non feceritis: quia ea non habere non, etc., usque ad concupiscimus.
4.6.12
Dico autem: Spiritu ambulate, et concupiscentias, etc., usque ad continuo addidit..
4.6.13
Neque enim nullum est vitium, cum sicut, etc. usque ad pertrahamur.
4.6.14
Hoc autem bellum nunquam ullum esset, si natura, etc., usque ad permittere.
4.6.15
Apostolus Jacobus ait: Unusquisque autem, etc., usque ad pugna erit.
4.6.16
Verissime ac veracissime scriptum est, etc., usque ad non obeditur.
4.6.17
Diligenda est etiam ipsa dilectio, etc., usque ad nisi bona dilectio?
4.6.18
Est amor quo amatur, et quod amandum, etc., usque ad vivimus.
4.6.19
Quandiu vitiis repugnatur, etc., usque ad premuntur imperio.
4.6.20
Quod si spiritu ducimini, non estis sub lege. Magna mihi videtur quaestio, quid sit esse sub, etc., usque ad peccatorem.
4.6.21
Caro, inquit, concupiscit adversus, etc., usque ad libertatis.
4.6.22
Manifesta autem sunt opera, etc., usque ad non consequentur. Cum multis modis quos perscrutari et colligere, etc., usque ad loqueretur.
4.6.23
Potest nobis si frumenta dominica, etc., usque ad alienus sit.
4.6.24
Qui non solum diabolo, etc., usque ad in regno.
4.6.25
Quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. Non qui adversus talia confligunt: sed, etc., usque ad sed postea.
4.6.26
Fructus enim spiritus est, charitas, gaudium, pax, longanimitas, bonitas, benignitas, fides, modestia, continentia. Adversus hujusmodi non est lex. Quod adjunxit, ut quodcunque, etc., usque ad efficitur bonus.
4.6.27
Qui autem sunt Christi, carnem, etc., usque ad invidentes. Congruit nostrae devotioni, etc., usque ad Deo placentem.( Id., serm. de Quadrages., tom. V, part. I, col. 1039.)
4.6.28
Haec est hominis vita beata, atque tranquilla, etc., usque ad concupiscentis.
4.7.1
IN EPISTOLAM AD GALATAS. CAPUT VI
4.7.1
Fratres, et si praeoccupatus fuerit, etc., usque ad tu tenteris. Quaeritur inter peccatum et delictum quae sit, etc., usque ad comprehensa sunt.
4.7.2
Scimus autem quia lex spiritalis est, ego, etc., usque ad sic est..
4.7.3
Si praeoccupatus fuerit homo in, etc., usque ad compatientis affectu.
4.7.4
Alter alterius onera portate, et sic adimpletis legem Christi. Sub alia significatione intelligitur tentatio, de qua, etc., usque ad portantur
4.7.5
Alia sunt onera in quibus unusquisque, etc., usque ad peccatorum.
4.7.6
Quia Veteris Testamenti custodia timorem, etc., usque ad erigat.
4.7.7
Ille languidus grabato portabatur, sanatus autem, etc., usque ad proximum tuum.
4.7.8
Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi. Audi Psalmum, etc., usque ad legem Christi
4.7.9
Qui portant invicem onera sua nisi qui habent, etc., usque ad ait Apostolus.
4.7.10
Nam si quis existimat se aliquid esse cum nihil sit, ipse se seducit. Neque enim prorsus nulla res est homo de quo ait Apostolus. Qui se putat aliquid, etc., usque ad sanitatem.
4.7.11
Laudans invoca Dominum, et ab inimicis tuis salvus eris. Quia quod ipse Dominus: Sacrificium laudis, etc., usque ad audi Apostolum.
4.7.12
Opus autem suum probet unusquisque: et sic in semetipso, etc., usque ad aeternam. Stulti et qui sibi placent tanquam de, etc., usque ad glorietur.
4.7.13
Et nos quidem de sanctae virginis disciplina et humilitate, etc., usque ad anima ejus.
4.7.14
Bonum enim facientes, etc., usque ad non deficientes. Sane quaedam quamvis in nomine, etc., usque ad metemus.
4.7.15
Semen futurae messis opera esse misericordiae, etc., usque ad valeat?
4.7.16
Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce, etc., usque ad nova creatura. Dilexerunt enim gloriam hominum magis, etc., usque ad diligat.
4.7.17
Ibat ergo ad locum ubi fuerat crucifigendus, etc., usque ad ferebat.
4.7.18
Fiat pax in virtute tua, etc., usque ad in Deo.
4.7.19
In quantum Dei sapientiam per quam facta sunt, etc., usque ad morientem.
4.7.20
Cum viderimus eum sicuti est, jam transiet peregrinatio, etc., usque ad erubescamus.
4.7.21
Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi. Poterat dicere, etc., usque ad defixit.
4.7.22
Gloriemur ergo et nos, etc., usque ad collocavimus.
4.7.23
Et quicunque hanc regum, etc., usque ad fratres, Amen. Novimus quidem Israel, etc., usque ad convincunt.
4.7.24
Super Israel magnificentia, etc., usque ad in semine.
Variation units
Dual references show Vulgate ↔ LXX loci for each oracle block. Selected-witness order follows the left compare column (or primary version).