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Sobre la mortalidad

1660 Es necesario, hermanos queridísimos, que los azotes de Dios, que debimos temer cuando estaban por venir, al menos los temamos ahora que están presentes y los hemos experimentado. Que el dolor nos abra el camino de la conversión, y que la misma pena que ya sufrimos disuelva la dureza de nuestro corazón. Pues, como fue predicho por testimonio del profeta: La espada ha llegado hasta el alma. 1661 He aquí que todo el pueblo es golpeado por el filo de la ira celestial, y cada uno es devastado por una muerte repentina. Ni la enfermedad precede a la muerte, sino que, como veis, la muerte misma se adelanta incluso a las demoras de la enfermedad. Cada uno es arrebatado al ser golpeado antes de que pueda convertirse a los lamentos de la penitencia. Pensad, pues, en qué estado llega ante la vista del juez severo 1662 aquel a quien no le queda tiempo para llorar lo que hizo. Los habitantes no son retirados en parte, sino que perecen por igual. Las casas quedan vacías, los padres contemplan los funerales de sus hijos, y sus propios herederos se les adelantan hacia la muerte. Que cada uno de nosotros, por tanto, se refugie en los lamentos de la penitencia mientras hay tiempo para llorar antes de ser golpeado. Traigamos ante los ojos de nuestra mente todo lo que hemos cometido al errar, y castiguemos llorando lo que hicimos malvadamente. Anticipémonos a su rostro en la confesión y, como exhorta el profeta: Levantemos nuestros corazones con nuestras manos hacia Dios. Pues levantar los corazones con las manos hacia Dios es elevar el esfuerzo de nuestra oración junto con el mérito de una buena obra. Ciertamente da, da confianza a nuestro temblor aquel que clama por el profeta: No quiero la muerte del pecador, sino que se convierta y viva. Que nadie, sin embargo, desespere por la inmensidad de sus iniquidades. Pues una penitencia de tres días borró las antiguas culpas de los ninivitas, y el ladrón convertido obtuvo los premios de la vida incluso en el momento mismo de la sentencia de su muerte. Cambiemos, pues, nuestros corazones y presumamos que ya hemos obtenido lo que pedimos. El juez se inclina más rápidamente a la súplica si el suplicante se corrige de su perversidad. Ante la inminencia, pues, de la espada de tan gran castigo, insistamos con oraciones importunas. Pues esa importunidad, que suele ser ingrata para los hombres, agrada al juicio de la verdad, porque el Dios piadoso y misericordioso 1663 quiere que el perdón le sea exigido con oraciones, pues no quiere enfurecerse tanto como merecemos. De aquí, en efecto, se dice por el Salmista: Invócame en el día de tu tribulación, te libraré y me glorificarás. Él mismo, por tanto, es testigo de que desea compadecerse de quienes lo invocan, pues exhorta a que sea invocado. Por consiguiente, hermanos queridísimos, con corazón contrito y obras corregidas, mañana, desde el mismo amanecer del miércoles, vengamos con mente devota y con lágrimas a la letanía septiforme, según la distribución designada más abajo. Que ninguno de vosotros salga a los campos para realizar trabajos terrenales, que nadie presuma de hacer negocio alguno, para que, reuniéndonos en la iglesia de la santa Madre de Dios, todos los que hemos pecado juntos, lloremos juntos todos los males que hemos hecho, a fin de que el juez severo, al ver que nosotros mismos castigamos nuestras culpas, él mismo perdone la sentencia de la condenación propuesta. Que la letanía de los clérigos salga de la iglesia del bienaventurado Juan Bautista, la letanía de los hombres de la iglesia del bienaventurado mártir Marcelo, la letanía de los monjes de la iglesia de los mártires Juan y Pablo, la letanía de las siervas de Dios de la iglesia de los bienaventurados mártires Cosme y Damián, la letanía de las mujeres casadas de la iglesia del bienaventurado primer mártir Esteban, la letanía de las viudas de la iglesia del bienaventurado mártir Vital, la letanía de los pobres y los niños de la iglesia de la bienaventurada mártir Cecilia.