Original: Pg Scrape Grc
Κατὰ πλεονεξίας. Ταῦτα μέντοι τοιαῦτα. Δεινὴ δὲ ἡ πλεονεξία καὶ οὐκ ἔστι δι' ἐπιστολῆς μιᾶς παραθέσθαι τὰ θεῖα γράμματα, ἐν οἷς οὐ τὸ λῃστεύειν μόνον φευκτὸν καὶ φρικῶδες καταγ γέλλεται, ἀλλὰ καθόλου τὸ πλεονε κτεῖν καὶ ἀλλοτρίου ἐφάπτεσθαι ἐπὶ αἰσχροκερδείᾳ, καὶ πᾶς ὁ τοιοῦτος ἐκκήρυκτος ἐκκλησίας θεοῦ· τὸ δὲ ἐν καιρῷ τῆς καταδρομῆς ἐν τοσαύτῃ οἰμωγῇ καὶ τοσούτοις θρήνοις τολ μῆσαί τινας τὸν καιρὸν τὸν πᾶσιν ὄλεθρον φέροντα νομίσαι ἑαυτοῖς κέρδους καιρὸν εἶναι, ἀνθρώπων ἐ στὶν ἀσεβῶν καὶ θεοστυγῶν, οὐδὲ ὑπερβολὴν ἀτοπίας ἐχόντων. Ὅθεν ἔδοξε τοὺς τοιούτους πάντας ἐκκηρῦξαι, μήποτε ἐφ' ὅλον ἔλθῃ τὸν λαὸν ἡ ὀργή, καὶ ἐπ' αὐτοὺς πρῶτον τοὺς προεστῶτας τοὺς μὴ ἐπιζητοῦντας· Φοβοῦμαι γὰρ, ὡς ἡ γραφὴ λέγει, μὴ συναπολέσῃ ἀ σεβὴς τὸν δίκαιον· Πορνεία γάρ, φησί, καὶ πλεονεξία, δι' ἃ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας· μὴ οὖν γίνεσθε συμ μέτοχοι αὐτῶν· ἦτε γάρ ποτε σκό τος, νῦν δὲ φῶς ἐν κυρίῳ· ὡς τέκνα φωτὸς περιπατεῖτε· ὁ γὰρ καρπὸς τοῦ φωτὸς ἐν πάσῃ ἀγαθωσύνη καὶ δικαιοσύνῃ καὶ ἀληθείᾳ, δοκιμάζον τες τί ἐστιν εὐάρεστον τῷ κυρίῳ, καὶ μὴ συγκοινωνεῖτε τοῖς ἔργοις τοῖς ἀκάρποις τοῦ σκότους, μᾶλλον δὲ καὶ ἐλέγχετε· τὰ γὰρ κρυφῆ γινό μενα ὑπ' αὐτῶν αἰσχρόν ἐστι καὶ λέγειν· τὰ δὲ πάντα ἐλεγχόμενα ὑπὸ τοῦ φωτὸς φανεροῦται. Τοιαῦτα μὲν ὁ ἀπόστολος. Ἐὰν δὲ διὰ τὴν προτέραν πλεονεξίαν τὴν ἐν τῇ εἰ ρήνῃ γενομένην δίκην τιννύντες, ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ τῆς ὀργῆς πάλιν πρὸς τὴν πλεονεξίαν ἐκτραπῶσί τι νες, κερδαίνοντες ἐξ αἵματος καὶ ὀλέθρου ἀνθρώπων ἀναστάτων γε νομένων ἢ αἰχμαλώτων ἢ πεφονευ μένων, τί ἕτερον προσδοκᾶν χρὴ ἢ ὡς ἐπαγωνιζομένους τῇ πλεονεξίᾳ ἐπισωρεῦσαι ὀργὴν καὶ ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ λαῷ;
2.1
Sobre la codicia. Estos asuntos son, ciertamente, de esta índole. La codicia es terrible y no es posible exponer en una sola carta las Sagradas Escrituras, en las cuales no solo se proclama que el robo es algo detestable y espantoso, sino que, en general, la codicia y el apropiarse de lo ajeno por lucro deshonesto es condenable, y todo aquel que así actúa queda excluido de la Iglesia de Dios. Pero que, en el momento de la incursión, en medio de tantos lamentos y gemidos, algunos se atrevan a considerar que el tiempo que trae la ruina para todos es un tiempo de ganancia para ellos, es propio de hombres impíos y odiosos a Dios, que no tienen parangón en su perversidad. Por ello, se ha decidido excluir a todos los que actúan así, no sea que la ira caiga sobre todo el pueblo, y primero sobre los mismos dirigentes que no los buscan. Pues temo, como dice la Escritura, que el impío no destruya también al justo. Porque la fornicación, dice, y la codicia, por las cuales viene la ira de Dios sobre los hijos de la desobediencia; no seáis, pues, partícipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; caminad como hijos de la luz. Porque el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad, examinando qué es lo que agrada al Señor, y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; porque lo que ellos hacen en secreto es vergonzoso aun mencionarlo; pero todas las cosas, al ser reprendidas por la luz, se manifiestan. Tales son las palabras del apóstol. Y si, pagando el castigo por la codicia anterior que ocurrió en tiempos de paz, algunos se desvían de nuevo hacia la codicia en el mismo momento de la ira, lucrándose de la sangre y la ruina de hombres que han sido desplazados, hechos prisioneros o asesinados,¿ qué otra cosa cabe esperar sino que, al luchar por la codicia, amontonen ira tanto para sí mismos como para todo el pueblo?