On the Estate of Astyphilus
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Original / primary: Spanish Gemini
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Hipótesis: Astúfilo y el orador son hermanos de madre. Tras la muerte de Astúfilo, un tal Cleón, primo suyo, presentó un testamento alegando que Astúfilo había adoptado a su hijo. El hermano de Astúfilo impugna el testamento por falso. La cuestión es de conjetura.
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Astúfilo, de quien es la herencia, era mi hermano de madre, señores; partió con los soldados hacia Mitilene y allí murió. Intentaré demostrarles lo que juré en mi declaración: que él no adoptó a nadie como hijo, ni donó sus bienes, ni dejó testamento, y que la herencia de Astúfilo no corresponde a nadie más que a mí.
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Este Cleón es primo paterno de Astúfilo, y el hijo suyo, al que pretende introducir en la familia de aquel, es su sobrino nieto. El padre de Cleón fue adoptado en otra familia, y ellos siguen perteneciendo a esa otra casa, de modo que, por linaje, según la ley, no tienen ninguna relación con Astúfilo. Como no había disputa sobre estos puntos, señores, fabricaron un testamento falso( como espero demostrar) y buscan privarme de los bienes de mi hermano.
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Cleón estaba tan convencido, antes y ahora, de que nadie más que él tendría la herencia, que apenas se anunció la muerte de Astúfilo, estando mi padre enfermo y yo ausente en campaña, tomó posesión de la propiedad y, de todo lo que Astúfilo dejó, afirmó que pertenecía a su hijo, antes incluso de que ustedes emitieran su voto.
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Cuando llegaron los restos de mi hermano, aquel que pretendía haber sido adoptado desde hacía tiempo no organizó el funeral ni lo enterró; fueron los amigos y compañeros de armas de Astúfilo quienes, viendo a mi padre enfermo y a mí ausente, se encargaron de la exposición del cadáver y de todos los ritos habituales, y llevaron a mi padre, a pesar de su enfermedad, ante la tumba, sabiendo bien que Astúfilo lo apreciaba. Les presentaré como testigos de estos hechos a sus propios allegados.
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Testigos de que Cleón no enterró a Astúfilo, y de que él mismo no podría negarlo, ya les han testificado. Cuando regresé y me enteré de que ellos disfrutaban de sus bienes, y de que su hijo habría sido adoptado por Astúfilo, y que este habría dejado un testamento en poder de Hierocles de Ifistiada, al oírle decir esto, fui a ver a Hierocles, sabiendo bien que era lo más allegado posible a Cleón,
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y sin pensar que se atrevería a mentir sobre Astúfilo, ya fallecido, siendo además pariente tanto mío como suyo. Sin embargo, señores, sin considerar nada de esto, Hierocles, al ser preguntado por mí, me respondió que tenía el testamento; y dijo haberlo recibido de Astúfilo cuando este estaba a punto de zarpar hacia Mitilene. Para que conste que esto dijo, léeme este testimonio.
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Testimonio. Puesto que, señores, ninguno de los familiares estuvo presente cuando mi hermano murió, ni yo estaba en la ciudad cuando sus restos fueron traídos aquí, es necesario que refute la falsedad del testamento basándome en lo que ellos mismos dicen. Pues es natural que él no solo deseara dejar un hijo adoptivo, sino que también se preocupara de que lo que dispusiera tuviera la máxima validez, y que quien fuera adoptado poseyera el patrimonio, acudiera a los altares paternos y cumpliera los ritos debidos tanto para él como para sus antepasados tras su muerte.
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Y de todo esto podría estar seguro si no hiciera el testamento sin sus familiares, sino convocando primero a sus parientes, luego a los miembros de su fratría y de su demo, y después a tantos otros allegados como pudiera; pues así, si alguien disputara la herencia por linaje o por donación, sería fácilmente refutado si mintiera.
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Astúfilo, pues, no parece haber hecho nada de esto, ni haber llamado a ninguno de ellos cuando dispuso lo que dicen, a menos que alguien haya sido convencido por ellos para admitir que estuvo presente. Yo les presentaré a todos ellos testificando lo contrario.
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Testigos. Quizás Cleón dirá que no es razonable que ustedes utilicen a estos testigos como prueba, porque testifican que no saben que Astúfilo hiciera tal disposición. Pero yo creo que, tratándose de una disputa sobre un testamento y sobre la adopción de un hijo por parte de Astúfilo, es mucho más firme para nosotros el testimonio de sus parientes cercanos, que dicen no haber estado presentes en asuntos tan importantes, que el de quienes no tienen ninguna relación y testifican haber estado presentes.
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Y debería, señores, el propio Cleón, si no parece ser un necio, cuando Astúfilo adoptaba a su hijo y dejaba el testamento, haber convocado a cualquier pariente que supiera que estaba en la ciudad, y a los demás con los que supiera que Astúfilo trataba aunque fuera un poco. Pues nadie podría haberle impedido dar sus bienes a quien quisiera; y esto habría sido una gran prueba de que no dispuso esto a escondidas.
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Además, señores, si Astúfilo no quería que nadie supiera que adoptaba al hijo de Cleón ni que dejaba un testamento, era natural que no hubiera inscrito a nadie más como testigo en el documento; pero si parece haber dispuesto esto ante testigos, y no ante los más allegados, sino ante los que pasaban por allí,¿ cómo es posible que el testamento sea auténtico?
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Pues yo, por mi parte, no creo que nadie, al adoptarse un hijo, se atreviera a convocar a otros que no fueran aquellos con quienes iba a compartir los ritos sagrados y los deberes religiosos en el tiempo venidero. Y, por otra parte, a nadie le corresponde avergonzarse de presentar tantos testigos como sea posible en tales testamentos, dado que existe una ley que permite dar los propios bienes a quien uno quiera.
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Consideren también, señores, el momento que ellos mencionan respecto al testamento. Dicen que lo dispuso cuando partía hacia Mitilene en campaña; pero, según el relato de ellos, Astúfilo parece haber previsto todo lo que iba a suceder. Pues primero hizo campaña en Corinto, luego en Tesalia, además de toda la guerra de Tebas, y dondequiera que supiera que se reunía un ejército, partía a todas partes como capitán; y en ninguna de estas expediciones dejó testamento. La expedición a Mitilene fue la última que hizo, en la que murió.
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¿ A quién de ustedes le parecería creíble que, habiendo hecho Astúfilo otras campañas anteriormente y sabiendo bien que en todas iba a correr peligro, las cosas del destino ocurrieran con tanta precisión que en el tiempo anterior no dispusiera nada de lo suyo, y cuando iba a hacer la última campaña, partiendo voluntariamente y esperando sobre todo salvarse de esta expedición(¿ cómo es esto creíble ya?), dejara entonces el testamento y, tras partir, muriera?
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Aparte de esto, señores jueces, presentaré pruebas aún mayores de que ellos no dicen nada verdadero. Pues les demostraré que Astúfilo era el mayor enemigo de Cleón, y que lo odiaba tan intensa y justamente que, mucho antes, habría dispuesto no hablar nunca con ninguno de sus parientes que adoptar al hijo de este.
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Pues se dice, señores, que el padre de Astúfilo, Eutícrates, fue llevado a la muerte por Túdipo, el padre de este Cleón, tras haberlo maltratado a causa de una disputa que tuvieron por el reparto de una propiedad, y que quedó tan malherido que, tras enfermar a causa de los golpes, murió pocos días después.
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Que esto es verdad, quizás podrían testificarlo a mi favor tanto los de Arafenia como muchos de los que entonces trabajaban la tierra con él, pero no podría presentarles un testimonio explícito sobre un asunto de tal envergadura. Pues Hierocles, el que afirma que el documento fue depositado en su poder, al haber visto él mismo cómo lo golpeaban, sé que no querría testificar en contra del testamento que él mismo presenta. Sin embargo, llame a Hierocles, para que testifique ante ellos o se niegue bajo juramento.
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Exjuramento. Lo sabía con exactitud; pues es propio del mismo hombre negarse bajo juramento sobre lo que sabe, y querer dar fe de lo que no ocurrió jurando que sabe que ocurrió. Pero, cuando moría Eutícrates, el padre de Astúfilo, encargó a sus allegados que no permitieran nunca que nadie de los de Túdipo se acercara a su tumba; les presentaré como testigo de esto a quien tiene a la tía de Astúfilo.
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Testimonio. Al oír esto, Astúfilo, tanto de él como de los demás parientes desde que era niño, en cuanto empezó a tener uso de razón, nunca habló con Cleón, sino que murió antes, sin considerar piadoso hablar con el hijo de aquel, teniendo Túdipo tal acusación respecto a su propio padre. Que durante todo el tiempo estuvo enemistado con Cleón, les presentaré como testigos a quienes lo saben.
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Testigos. En los sacrificios, pues, en los que los demás atenienses banquetean, era natural, supongo, que Astúfilo, siendo miembro del demo, luego primo, y además el hijo de este a punto de ser adoptado, cuando estuviera en la ciudad, no fuera con nadie más que con Cleón. Que nunca fue con él, se les leerá el testimonio de los miembros del demo.
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Testimonio. Estando así las cosas con el difunto, Cleón pretende que su hijo tenga los bienes de aquel.¿ Y qué necesidad hay de hablar de él? Hierocles, siendo pariente tanto de él como mío, es tan audaz que viene trayendo un testamento que no existe, y dice que Astúfilo lo dejó en su poder.
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Y sin embargo, Hierocles, habiendo recibido muchos y grandes beneficios de Teofrasto, mi padre, cuando te iba peor que ahora, y de Astúfilo, no devuelves a ninguno de los dos la gratitud que merecen; pues a mí, siendo hijo de Teofrasto y sobrino tuyo, me privas de lo que las leyes me dieron, y calumnias a Astúfilo, que está muerto, y en lo que a ti respecta, estableces como herederos de sus bienes a sus mayores enemigos.
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Y antes de que se reclamara la herencia, señores, sabiendo bien Hierocles que los bienes de Astúfilo no irían a nadie más que a mí, se acercaba a cada uno de los allegados de aquel vendiendo el asunto y convenciendo a quienes no tenían ninguna relación para que disputaran la herencia, diciendo que él era pariente de Astúfilo y que presentaría un testamento que aquel había dejado, si alguien compartía el beneficio con él; pero una vez que llegó a un acuerdo con Cleón y se repartió los bienes del hermano, ahora pretende que se le crea como si dijera la verdad. Y me parece que incluso juraría con gusto si alguien le ofreciera el juramento.
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Y a mí, siendo pariente, no quiere testificarme ni siquiera lo que ocurrió, pero con quien no tiene ninguna relación, con ese colabora en la falsedad y viene trayendo un documento de cosas que no sucedieron; pues considera mucho más importante el lucro que mi parentesco. Y como iba pregonando por ahí que presentaría un testamento si alguien compartía el beneficio con él, les presentaré como testigos a aquellos a quienes se acercó.
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Testigos.¿ Qué nombre hay que poner, señores, a este hombre que quiere tan fácilmente, por su propio beneficio, calumniar a alguien que ha muerto? Y que no presenta el testamento a Cleón gratuitamente, sino que ha recibido una paga, este testimonio será para ustedes una prueba no pequeña. Tales son las intrigas que traman juntos contra mí; pues cada uno de ellos considera un hallazgo cualquier cosa que pueda obtener de los bienes de Astúfilo.
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Que el testamento no es auténtico, y que Cleón y Hierocles quieren engañarlos, lo he demostrado en la medida de mis posibilidades; y que, incluso si yo no tuviera ninguna relación con Astúfilo, soy más justo para poseer sus bienes que ellos, se lo enseñaré. Pues cuando Teofrasto, mi padre, tomó a mi madre y a la de Astúfilo de manos de Hierocles, ella vino trayendo también a aquel, que era pequeño, y Astúfilo vivió con nosotros todo el tiempo y fue educado por mi padre.
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Y cuando yo nací y tuve edad para ser educado, fui educado junto con él. Toma este testimonio, y luego el de los maestros a los que asistíamos. Testimonios. La propiedad paterna de aquel, señores, mi padre la plantó, la cultivó y la hizo valer el doble. Suban a testificar sobre esto.
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Testigos. Cuando mi hermano fue aprobado, recibió todo de forma correcta y justa, de modo que él nunca tuvo nada que reclamar a mi padre. Después de esto, mi padre prometió en matrimonio a la hermana de aquel, hija del mismo padre, a quien le pareció bien, y gestionó los demás asuntos, y esto le bastaba a Astúfilo; pues consideró que había recibido una prueba suficiente de la benevolencia de mi padre hacia él, habiendo sido criado desde pequeño en su casa. Testifican ante ustedes sobre el compromiso matrimonial quienes lo saben.
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Testigos. A los ritos sagrados, pues, mi padre llevaba a Astúfilo cuando era niño junto con él a todas partes, y lo introdujo en los tíasos de Heracles para que participara de la comunidad. Los propios miembros del tíaso testificarán ante ustedes. Testigos. Y yo, señores, consideren cómo me llevaba con mi hermano. Primero, fui criado con él desde niño, y luego nunca estuve enemistado, sino que me apreciaba, como saben todos nuestros allegados y amigos; a quienes quiero hacer subir ante ustedes como testigos.
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Testigos.¿ Les parecería, señores, que Astúfilo, odiando tanto a Cleón y habiendo recibido tantos beneficios de mi padre, adoptaría a un hijo de sus enemigos o daría sus bienes, privando a sus benefactores y parientes? Yo no lo creo, aunque Hierocles presente diez veces un testamento falso, sino que, tanto por ser hermano como por la otra relación, me corresponde mucho más a mí que al hijo de Cleón,
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puesto que para ellos ni siquiera era honorable pretender los bienes de Astúfilo, ellos que estaban así con él, y que no enterraron sus restos, sino que fueron a por la propiedad antes de cumplir con él los ritos debidos. Y ahora pretenden heredar los bienes de Astúfilo no solo alegando el testamento, sino también aduciendo el linaje, porque Cleón era primo paterno.
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Pero ustedes, señores, no deben prestar atención al linaje de este; pues nadie que haya sido adoptado en otra familia ha heredado nunca la casa de la que fue adoptado, a menos que regrese según la ley... Ellos, sin embargo, sabiendo con exactitud que Astúfilo no adoptó al hijo de Cleón, nunca han compartido nada con él, a pesar de que ha ido muchas veces. Toma también este testimonio.
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Testimonio. Voten, pues, por cada uno de nosotros, tras considerar lo que juramos. Cleón dice que su hijo fue adoptado por Astúfilo, y que este dispuso eso; yo digo que no, y que todos los bienes de Astúfilo son míos, por ser su hermano, como ellos mismos saben. No adopten, pues, señores, como hijo de Astúfilo a quien ni él mismo, estando vivo, adoptó, sino confirmen para mí las leyes que ustedes establecieron; pues conforme a ellas disputo, haciendo la petición más sagrada, señores, de que me establezcan como heredero de los bienes de mi hermano.
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Les he demostrado que él no dio sus bienes a nadie, y he presentado testigos de todo lo que dije. Ayúdenme, pues, y si Cleón es capaz de hablar mejor que yo, que esto no tenga ninguna fuerza para él sin la ley y la justicia, sino que establezcan a ustedes mismos como jueces de todo. Pues para esto se reúnen, para que los desvergonzados no tengan ninguna ventaja, y los más débiles se atrevan a disputar sobre lo justo, sabiendo bien que ustedes no prestan atención a nadie más.
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Estén todos, pues, señores, de mi parte; pues si votan cualquier otra cosa obedeciendo a Cleón, consideren de cuántas cosas serán responsables. Primero, harán que los mayores enemigos de Astúfilo vayan a sus tumbas y a sus ritos sagrados; luego, harán nulas las disposiciones de Eutícrates, el padre de Astúfilo, que él mismo murió antes de transgredir; luego, declararán que Astúfilo, al morir, estaba loco;
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pues si adoptó a este, cuyo padre era su mayor enemigo,¿ cómo no parecerá a quienes lo oigan que estaba loco o corrompido por drogas? Además, señores jueces, a mí, que fui criado en la misma casa y educado junto con Astúfilo y que soy su hermano, me dejarán ser privado por Cleón de sus bienes. Les suplico y les ruego de todas las maneras que voten a mi favor; pues así es como más complacerán a Astúfilo y no me cometerán una injusticia.