Original: Pg Scrape Grc
Ἀδιήγητον πέλαγος δι' αἰῶνος ἐμφανίζεται σήμερον, ἐρεύνης ἀνθρωπίνης βαθύτερον ὑπάρχον. Βυθὸν ἀκατάλημπτον ἐξαντλεῖν ἐπεχείρησα καὶ ὅσον διερευνῶ βαθύτερος ἀναφαίνεται. Γνῶσιν ἀρρήτων καὶ σοφίαν κατοπτεύειν προ θέμενος, τῷ ἀγῶνι βαπτίζομαι τῆς τοιαύτης ζητήσεως. Δυνάμεις ἠγνόησαν τὸ τοιοῦτο μυστήριον καὶ πῶς ὑποστήσομαι τὰ ἄλεκτα διηγήσασθαι; Ἐχέτω ἡ ἑορτὴ παρ' ἑαυτῇ τὰ ζητήματα πᾶσαν θνητὴν ἔννοιαν νοητῶς ὑπερβαίνοντα. Ζάλη θαλασσῶν πρόκειται ἄπλευστος, ἐκ βυθῶν ἀθεωρήτων τὴν ὑπόστασιν ἔχουσα. Ἡ κτίσις τὸν κτίστην σήμερον ἀνυμνείτω, ἱκετηρίους φωνὰς καὶ ᾠδὴν ἀναπέμπουσα. Θησαυρὸς οὐράνιος ἐν τῷ ἀγρῷ κατοπτεύεται· δραμόντες οὖν κατίδωμεν τὸ τοιοῦτο μυστήριον. Ἴδε πῶς ἡ γῆ τὸν οὐρανὸν ἐμιμήσατο· τὸν γὰρ πρὸ ἑωσφόρου ἥλιον ἁμιλλομένη προβάλλεται. Καταλάμπει τὰ σύμπαντα ἡ τοιαύτη φωταγωγία ἀνύκτερος ὑπάρχουσα καὶ φαεσφόρον διαύγασμα. Λαμπηδόνες θεόπνευστοι οὐρανόθεν προέκυψαν, εἰς ὅλα τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης διέδραμον. Μαρία ὑποδέχεται τὸν ἐν πᾶσιν ἀχώρητον καὶ φέρει ἐν κοιλίᾳ τὸν τοὺς αἰῶνας κρεμάσαντα. Νῦν ὁ κόκκος ἐσπάρη ἐν τῇ χώρᾳ τῆς χάριτος καὶ στάχυν ἐβλάστησεν θεογνωσίας πολυφόρον. Ξενίζει τοὺς ὁρῶντας ἡ τοιαύτη ὑπόθεσις, πῶς ἡ θάλασσα τὴν ἄβυσσον περιβάλλεται. Ὁ πολύτιμος μαργαρίτης ἐν τῷ ὀστράκῳ κεκόλληται καὶ τοῦτον ὡς ἔμπορος Ἰωσὴφ ἀνεζήτησεν. Παιδίον μαστεύεται ἐν ἀγκάλαις μητρὸς καὶ τρέφει τὰ σύμπαντα, διὰ παντὸς ἐσθιόμενος. Ῥάβδος ἄνθος ἐβλάστησεν καὶ ῥίζαν εἰς βάθος διέδωκεν, ἀστὴρ ἀστέρα προβάλλεται καὶ φάτνη τὸν τόκον ἀσπάζεται. Σπάργανα πυρὶ ἐνειλίττονται καὶ μείωσις τούτων οὐ γίνεται· ζῷα ζῳὴν ἀναμάττονται καὶ σπήλαιον, φῶς ὑποδέχεται. Τρέχει πρώτη Βαβυλὼν ἐκ Περσίδος δῶρα κομίζουσα, Αἰθιοπία δὲ φθάζει, χερσὶν Θεὸν ὑποδέξασθαι. Ὑμνῳδοῦσιν ἄγγελοι καὶ ποιμένες ψάλλουσι, ἄνθρωποι δόξαν Θεῷ προσκομίζουσι, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνην γνωρίζοντες. Φόβῳ Σαλώμη συνέχεται καὶ φωνῇ τὸν κριτὴν ἐκμειλίττεται, Δεσπότην τὸν τεχθέντα ὡμολόγησεν καὶ οἰκείας πληγῆς ἠλευθέρωται. Χερσὶν βαστάζει τὸν ἄχραντον καὶ χαρὰν ἐπέγνω σωτήριον. Ψυχαὶ δικαίων ἀγάλλονται καὶ χοροὶ βροτῶν εὐφραίνονται, ἡ ἔρημος πόλις ἐπέγνωσται, βασιλέως ἐνδημήσαντος. Ὡς ὁ τόκος ἄλεκτος, καὶ ἡ μήτηρ ἀμίαντος· καὶ διὰ ταῦτα πάντα ἀδιήγητον δι' αἰῶνος ἐμφανίζεται πέλαγος ἐρεύνης ἀνθρωπίνης βαθύτερον ὑπάρχον.
1.1
Un mar inefable se manifiesta hoy a través de los siglos, existiendo como algo más profundo que la investigación humana. He intentado extraer un abismo incomprensible y, cuanto más lo escudriño, más profundo se revela. Al proponerme contemplar el conocimiento de lo inefable y la sabiduría, me veo sumergido en la lucha de tal búsqueda. Las potestades ignoraron tal misterio,¿ y cómo podré yo narrar lo inenarrable? Que la fiesta guarde en sí misma las cuestiones que trascienden intelectualmente todo pensamiento mortal. Se presenta una tempestad de mares innavegables, que tiene su subsistencia desde abismos invisibles. Que la creación alabe hoy al Creador, elevando voces de súplica y cánticos. Un tesoro celestial es contemplado en el campo; corramos, pues, a ver tal misterio. Mira cómo la tierra imitó al cielo; pues, emulándolo, presenta al sol anterior al lucero del alba. Tal iluminación, que es sin noche y un resplandor portador de luz, ilumina todas las cosas. Resplandores inspirados por Dios surgieron desde el cielo y corrieron hacia todos los confines de la tierra. María recibe al que es inabarcable en todo y lleva en su vientre al que suspendió los siglos. Ahora el grano ha sido sembrado en la tierra de la gracia y ha hecho brotar una espiga de conocimiento de Dios, rica en frutos. Tal asunto extraña a quienes lo ven: cómo el mar es rodeado por el abismo. La perla preciosa está adherida a la concha y José, como un mercader, la buscó. Un niño es buscado en los brazos de su madre y alimenta a todas las cosas, siendo él mismo consumido por siempre. Una vara hizo brotar una flor y extendió su raíz hacia lo profundo; una estrella se presenta ante otra estrella y el pesebre abraza el parto. Los pañales son envueltos en fuego y no se produce disminución de ellos; los animales son renovados por la vida y una cueva recibe a la luz. Corre primero Babilonia trayendo dones desde Persia, y Etiopía llega a tiempo para recibir a Dios con sus manos. Los ángeles entonan himnos y los pastores cantan, los hombres ofrecen gloria a Dios y reconocen la paz sobre la tierra. Salomé es presa del temor y con su voz aplaca al juez; confesó al Señor que había nacido y fue liberada de su propia herida. Con sus manos sostiene al inmaculado y conoció la alegría salvadora. Las almas de los justos se regocijan y los coros de los mortales se alegran; el desierto ha sido reconocido como ciudad, al haber llegado el Rey. Como el parto es inefable, también la madre es inmaculada; y por todas estas razones, un mar inefable se manifiesta a través de los siglos, existiendo como algo más profundo que la investigación humana.