Reader

CONTRADICTIO MARII MERCATORIS.

Contradicitur a catholico: Quasi hoc consequatur, et cogat intelligi ut si quis dixerit substantialiter esse unitum Filium Dei massae nostrae, statim eum illa absurditas premat, quae corporum more demutationem Dei, et protensionem, et inclusionem cogat fateri; sed non ita est, cum nec[ Baluz. add. hominis] humana anima hoc in suo corpore patiatur: quanto magis istud de divina natura minime sentiendum est.

Deinde dicit eumdem Christum naturaliter Deum et hominem non esse, sed unum Filium Christum. Quae est ista novitas tam inaudita, quae tantis labyrinthi quodammodo anfractibus obscuretur? Unum dici Filium debere definit, et invito illo, immo suffocato, hac sapidula ejus disputatione, duo procedunt: nam si Christus, quem esse etiam Emmanuel vult, Dei Filius naturaliter non est, sed Verbum Patris secundum naturam est Filius; duo sunt sine dubio Filii[ Baluz. om. Filii], unus natura[ Baluz. naturaliter], alter non natura, sed gratia; unus ex aeterno, alter ex tempore: Sed unus, inquit, ideo, quia ab illo qui est natura adscitus est in societatem, seu conjunctionem[ Baluz. add. alter ab altero]. Quod totum, quam vanum, quamque impium sit, quicumque catholicus legit advertat.

Etenim secundum rectam et veram fidem, unus est Filius Dei, Deus Verbum cum homine suo, quem, quando voluit, ex anima rationali et corpore vero ac solido assumpsit; nec divisus, nec duplex est, ut hic somniat: sed unus, et ut ita dicam, totus atque idem, Deus et homo, immo, ut signatius dicam, Deus homo, et homo Deus.