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Tu voz, Filomela, vence a los cantos de los metros y supera a las grandes llamas con modos maravillosos. Tu voz, Filomela, dulce, se eleva sobre los órganos, pues los grandes cánticos suavemente fulguran... Tu voz, Filomela, supera así a las musas con tu garganta, que vence a las cítaras con silbidos... Y así, al dirigir las dulces liras con el pulso de las cuerdas, sobresales, suavizando y reconfortando los corazones de los hombres. Que ceda todo... que también ceda ante ti la voz parlanchina: bajo mi juicio, que todo tu canto resplandezca. Ciertamente, ninguna ave te iguala ahora en cantos... con voz humana a las fieras... Di... suavemente... Y... derrama el canto como sueles hacer a menudo con tu garganta. Los dulces... pulsan el sonido con pecho gozoso y dulce... suena resonando. Gloria... por los siglos a Cristo. Quien nos... dio tanto. Di, di... a mí con tu garganta can... Riza alegremente tus cantos con un susurro rústico y, te ruego, despierta para ti alabanzas métricas. He aquí que las respuestas poéticas corren a tus cantos y se esfuerzan por superarse con diverso pie. Sacúdete, emplumada, exalta así los cantos con tu voz: no quiero que quieras temer, no quiero que quieras callar. Que ceda todo género, que ceda la voz parlanchina, que ceda; bajo mi juicio, que todos los soplos cedan ante ti. Resuena con tus plumas, venciendo así las hazañas de los antiguos, para que tú y la nuestra superéis igualmente lo nuevo. Gran gloria a nuestro Dios, que en sede perenne reina perpetuamente, fomentándonos piadosa y justamente. El gallo, sacudiéndose con las plumas, resuena con la voz, sonando bellamente con su garganta de dulce sonido. Este repite voces altas en tiempo nocturno y canta más cantos con la luz previa. Este despliega alabanzas al Señor a través de la hora de los días: y, recitando, despierta a menudo a los perezosos. Y así el pavo, pavoneándose de diversas formas, resuena con la voz, el cual brilla con plumas leonadas y con la púrpura del cíclope. Con especie hermosa prospera, quien bellamente agraciado aplaude con cantos, pintado con estrellas gemadas, cuando vibra sus alas tersas mientras las despliega maravillosamente, y mientras la cola extendida refulge a modo de sol, y los escudos brillan densos con la estrella lunar. Mientras el hermoso, plácida y decorosamente, se vuelve en la tierra, o levanta las ruedas rizadas desplegándolas en orden, brillan serenas de aquí para allá con mil luces, mientras el ave, resonando con el concierto melódico de sus plumas, desprecia y replica repitiendo a menudo las camenas. Por tanto, vosotros, cisnes, y pavos elegantes en decoro, junto con mi dulce Filomela, guiad el canto, y despreciad con pies métricos los monstruos del ritmo que el flujo lento y errante, sanando así de forma rancia, compone con mugido desviado, de modo que mancilla los cánticos de la Iglesia, que siempre brilla fulgurante para los pueblos.¡ Oh, artífice bueno por piedad, decoroso por fulgor, Rey fuerte de los siglos, que clara y serenamente, reinando eternamente, potestad de gran dominio, radiando bellamente, refulges por todo el mundo, tú que extiendes el mar, las tierras, el cielo y el tártaro, y, vigoroso en virtud, señalas y cierras los abismos, a quien la creación tiembla, y a la cual gobiernas con piedad, templas y frenas con virtud las rabiosas tempestades! Tú... Señor del cielo, que eres potestad de los reinos, y con rostro plácido las tempestades y las serenas, disuelves las tinieblas de las tierras tartáreas con luz, tú que devuelves bellamente sueltas las lenguas de los infantes, y justamente riges e igualmente decoras todos los reinos. Tú, rector santísimo, limpia nuestras culpas y, clemente, devuélvenos ahora estas voces dignas para ti. Con luz de blancura brillan aquí los lirios del cielo, las rosas leonadas florecientes imitan aquí la púrpura de la tierra, y las violetas igualmente coruscan en lugar de las estrellas, mientras, unidas, exhalan fragancia con diverso color; las albas retienen los lirios como la perla en las conchas, y a modo de yeso abrazando el cuello de la doncella láctea, mientras pintan, el carbunclo ardiente, ígneo con llamas maravillosas, brilla fulgurante, y la piedra preciosa que, poderosa con el color del polo, se vuelve suave, así, prosperando preciosamente, está presente y reverdeciendo a otros, que devuelven el hermoso celidro cialmente por los cuellos, y el topacio amarillea a modo de decorosa rosa, y las violetas, rizadas con oro, vibran tersas, los cuellos gemados de las piedras, así las flores del campo resplandecen con las gemas que, compradas con ganancia soberbia, permanecen así dotadas con un regalo demasiado precioso. Pero prosperan con similar gracia vibrante. Mientras mezcladas florecen, exhalan fragancia, blanquean y enrojecen, el mundo cuadrado en su ápice se embellece con mil cosas. Tú, Cristo Señor de las cosas, a quien la lengua celebra, y a quien el mundo temblará, a quien los reinos proclaman claramente, a quien el cielo, la tierra, los mares o el tártaro sirven: a quien el sol, la luna, el día, sirven, a quien todos los abismos, a quien la turba angélica con virtud bienaventurada paga obediencia con alabanzas con fulgurante decoro, a quien toda virtud alaba en concierto, y todos los astros, o lo que sea que se contiene en las convexidades del centro, a quien la luz, el aura, el día, recitará, o el calor y el fuego, los ríos, la nieve, el hielo, el viento y la onda resuenan, la oración digna de toda clase de cosas venera al Señor. Tú, clemente con el miserable, resuelve las camenas métricas, para que con hermoso canto pueda concordar alabanzas, y teja en verso sus propias amargas desgracias. Las cuales, sufriéndolas merecidamente, tú, Dios, con piedad, revocas al sujeto en la muerte del sepulcro hacia los umbrales de la vida. Ahora, otorga al siervo un llanto generoso para lamentarse con el canto, y, Cristo, disuelve nuestras tinieblas, y forma así los pechos vigorosos del siervo con lucidez, para que dignamente devuelva el canto bellamente himnífero, con el cual borres santamente y plácidamente las culpas que pérfidamente hemos arrastrado errando por el camino desviado. Así yo, repitiendo las sectas de los primeros males, ahora atado con nexo justo bajo la desgracia de los reos. Pero que la gracia de Cristo, a quien la red del reato atada por los padres no liberó con llanto, otorgue la corona al miserable a quien la culpa le quita el perdón. Alvarus, oh lector, compone durante largo tiempo, y la lengua resonando resurge contigo después de los hechos hacia las auras, suelto o ciertamente sumergido en el polvo, convertido en ceniza, pero he aquí que métricamente resuena. Tú, lector, al releer, devuelve ahora las recompensas de la voz, y derramando lágrimas al Señor, resuena esto con el canto. Omnipotente Genitor de las cosas a quien la gloria cederá, y a quien los polos alaban, a quien sirven todos los abismos, a quien el sol, la luna, el día, la tierra y el tártaro sirven, a quien las dulces aves alaban cuando pían cantos, a quien el murmullo resuena hinchándose en el margen ondulante, y a quien la alta tempestad del mar tronando celebra cana, a quien la rueda de toda clase de cosas proclama con sentido, gobierna siempre a Alvarus con la acostumbrada piedad: que la gracia alivie a este a quien la nociva levedad curva: así, después de los hados, la oración digna merecidamente te corone con la suerte de los grandes entre los verdaderamente serenos santos. He aquí que soy, confieso, quien hace tiempo por ventura prosperaba llevando el aliento vital, devolviendo el soplo del cuerpo: pero la ceniza retrocedió en ceniza con rápido fin, cediendo a los gusanos como pasto, o rechazado por el viento, volviendo a la nada, pudiendo volver a ser rehecho de la nada por la virtud de Dios alguna vez. Te ruego ahora, recuerda al así atado por la suerte de la fragilidad, y consorte de nuestros dolores, cuando el alma huya, disfruta alguna vez en tu corazón de estas sombras de los lugares: pues fui lo que tú, vigoroso, hoy ahora refulges con tu boca, confiando audazmente en el gesto frágil y floreciente, tronando con cuello erguido y con voz soberbia, usurpando lo prohibido, viviendo con gran crimen, pero nunca arrastrado por la piedad de Dios por caminos desviados. Me aparté de la santa norma de la fe o de la mente. Creo que por el mérito de la misma fe estoy por ventura bienaventurado, si merezco ser ayudado con llanto por tu piedad, pues lo que yo soy, tú serás después de los negros funerales de la muerte. Por tanto, actúa, rompe las demoras y descansa en nuestro fin. Hay aquí muchos textos sagrados, hay otros claros por el dogma, que por la ayuda de la Deidad resplandecen por los ejes del mundo. Aquí lo nuevo con lo viejo están igualmente clara y decorosamente, los áureos dichos de Dios, la suma prudencia del Padre, que todo el mundo celebra con vértice cuadrado. El principio del libro del Génesis despliega los primordios del mundo, que ciertamente revela las naturalezas de las cosas. El Éxodo conduce al pueblo desde Egipto por el brazo. El tercer Levítico adorna las insignias de las camillas. El cuarto tiene a Números, poderoso por el nombre de los números: y repite la ley concluyendo los esquemas del Pentateuco. El héroe Navegius, figurado por el nombre de Jesús. De ahí sigue el libro de los Jueces revelando las gestas: Rut también, a quien siguen los de los Reyes y Samuel, Malacim, cuatro despliegan las gestas con el orden de las cosas. Se une a estos la excelsa palabra de los vates, Isaías, el primero, la revive, y surge el segundo consorte, Jeremías, lloroso, y el piadoso profeta Ezequiel, cubierto por la cabeza o excluido por el fin, Oseas, Joel, Amós, Abdías, el náufrago Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo suena desde aquí, y Zacarías resuena, Malaquías concluye el fin con el término de la palabra. Isaías, el primero de los vates, cuanto más excelso, retruena más abundantemente los misterios de Cristo, claro. Este otro, Jeremías, llora con lágrimas santas así por el celo de la fe, Ezequiel, encerrado en la nube o remoto en el sentido, figura otra cosa en el verso, no revela cosas pequeñas propias abiertamente, sino grandes. De aquí Daniel proclama la piedra que abate los reinos, revuelve el advenimiento de Cristo con números y años. Callé con palabras a otros, pero Job también resplandece aquí por su obra y su vida corusca por el honor del sentido. Y el dulce David métrica así dulcemente al dulce. El mismo Salomón, que señala a Cristo, cuyos tres libros resplandecen tan mística y maravillosamente, que revelan las causas lógica, física o éticamente. Aquí Daniel viene después del recto camino, a quien siguen las palabras de los días y los coruscos libros, Esdras, reformando bellamente la ley. De aquí Ester, la hermosa: después de la cual florece la Sabiduría; el Eclesiástico celebra las alabanzas de los padres. Después de los cuales brilla Tobías; Judit y enseguida las gestas armíferas de los dos Macabeos. Estos son los antiguos textos sagrados, ahora dones místicos del divino Dios, recluidos bajo el signo para el pueblo antiguo, que los siervos del excelso Señor Cristo, que se gozan en su nombre, tienen desvelados por gran luz. Me esforzaré ahora por revelar en verso los santos de los santos, que corren desde el torrente cuadrado nacido del paraíso, Mateo, Marcos, Lucas y el cuarto, Juan. Quienes con figuras de hombre, león, becerro y águila proclaman en el mundo cuadrifido a Cristo y a Dios. Mateo refulge con la faz y especie de hombre: y Marcos devuelve el rugido así con boca de león: Lucas brama como toro con gran murmullo, y Juan, veloz águila, ascenderá sobre los éteres. Pues Cristo es hombre nacido de la Virgen, hermoso: es becerro, víctima sagrada del Padre que sufrió: es león, mientras fuerte rompe los reinos y los reyes poderosos: es águila, ascendiendo al cielo y al trono del que truena. Después de los cuales coruscan así los dos veces siete libros de Pablo, a los que siguen de nuevo siete en número católicos. Aquí resuena elegantemente Santiago, y Pedro los gemelos; Juan tiene tres excelsos, de aquí las páginas de Judas, de aquí también los Actos apostólicos, y los textos decorosos, que retruena merecidamente concluye el otro floreciente, la Visión de Juan, pequeña, pero tensa en figuras. Aquí el alfa recitando señala el primero y el supremo omega, a quien en griego llama Señor, Rey y Dios, explicando clara y serenamente al Dios y hombre uno, vivo siempre por los siglos de los siglos. Estos son los dones sagrados de Dios con flor perenne y resplandecen siempre eternamente como luces del cielo. Estas gemas resplandecen bellamente más que el sol corusco mientras renuevan las mentes o vencen las cosas tetras. Estas retienen las llaves del centro o despliegan las recompensas: estas recrean el prado florido nacido del paraíso. Místicamente aquí brilla lo que sea que palidece bajo la letra, la historia simple acompaña a quienes la ética forma. Aquí bebe la bebida dulce quien toma las cosas suaves: aquí el alimento sacia los corazones y reconforta con el pasto: estos son los claros de Dios que ciertamente vencen las tinieblas del mundo. Con rayo vibrante vencen y serenan lo leonado. La ley preciosa brilla con maravilloso candor blanqueando más lúcida que el sol con la púrpura corusca del cíclope. Todo a la vez, lo que sea que se finge con arte mundano, estos lo superan merecidamente por donde viene la cumbre del cielo, ilustra con la piedad de Dios a quienes lo oscuro ensombrece. Este texto prospera en un camino de mil, y explica y revela grandes cosas con palabras llanas. Así corre plácidamente la onda, para que figure lo alto: así resuena alto brevemente, para que revise lo pequeño: el sabio busca lo oscuro con sentido centenario, el simple rodea lo abierto y lo esconde en la mente. Esta doctrina poderosa corusca con esplendor de ceniza, hinchándose, a la cual cede aquella que se hincha con la torcedura, prospera con mil dones quien con celo de fe casto, justo y piadoso relee lo claro del polo. Pero quienquiera que, hirsuto y ciego, resuelve esto con la mente, es oscurecido con sentido tetro y retorcido por mil. La ley de la fe corre siempre fiel para el fiel, la cual el rebelde perverso de corazón recorre perversamente. Como la perla brilla, blanquea y nieva en las conchas, así Dios Cristo prospera oculto bajo la letra. El mismo Jacinto está presente para nosotros, volviéndose suave con la onda, limpiando lo obsceno, renovando con blancura a los redimidos. Aquí el Señor ígneo, carbunclo fulgente, arde mientras purga los oprobios con llamas y vibra con luz, prosperando con eterno verdor como la esmeralda cierta, a quien el orden duodécimo de las piedras decora por los siglos, y a quien cuatro veces seis ancianos veneran con flexión, con la rodilla así curva, al Señor, al Cordero y a Dios. Esta ley eterna siempre, mientras los siglos recurren, sonando activamente, cerrada bajo ningún término, mientras el sol con su luz serena el cielo o la tierra, mientras Cintia acompaña las noches y la tierra ahuyenta, mientras las estrellas del centro vibran con diversas cosas, mientras el viento forma las nubes, mientras la onda resuena, y mientras la puerta del polo retruena con gran virtud, mientras los rayos rutilan lanzados con brazo fuerte, y mientras la tierra reverdece, mientras florece en las selvas opacas, mientras las espesuras retienen a las fieras por los cubiles reclinadas, mientras el ciervo salta ligeramente con el salto o el cuerno, y el jabalí torvo lucha con el diente tres veces obeso, y el pez reptante recorre los ríos fluidos, mientras las aves con las plumas se extienden por los vacíos con el salto, y pían dulces cantos por la garganta con el rostro, mientras los hombres viven en el mundo, mientras caen con la muerte, mientras la sombra sigue al cuerpo, a la cual los miembros rehacen: mientras los ángeles suenan en el cielo, y la virtud de los pueblos compone con la piedad eterna de Dios y perennemente, la ley de Cristo vive siempre feliz sobre los éteres. Esta sola palabra no sabe envejecer con el mundo mientras resuena para los santos viviendo en el cielo después del término, la mole corpórea resuelta por la podredumbre..., caerá, pues el espíritu vive merecidamente llevado sobre los éteres, los sermones vivos reviven con aliento vital, y después del ocaso del mundo resurgen sobre los astros. Así, lo que sea que es divino nunca se pudre por el fin, sino que, enviado a las tierras, siempre reverdece con virtud. Ahora resta prometer por quién fueron escritos al mandarlo, o por cuya obra fueron agregados, verse. Este vigor de Leovigildo lo redujo de paso en uno, enviando setenta y dos libros bajo la vaina: quien brilla con luz gética, o la copia de hablar, o los gérmenes de la lengua, o brilla por los tiempos del siglo. Después de las cosas santas del Señor justamente alabadas de la fe, es necesario que esta nuestra trompeta suene para todos: Alvarus resuena esto métricamente por largos siglos, y convertido en ceniza en ceniza, pero la lengua resuena. Tú que lees en cualquier tiempo, lector, recuérdate a ti mismo como nuestro socio por la muerte futura. Rompe las demoras de la vida, te ruego, y recluido en la tumba, narra cuánta salud permanezca para los nuestros bajo las sombras. Para que refieras el mensaje por las sedes opacas del mundo, quién bien, quién mal, quién medianamente se goza y gime: qué finge ahora el mundo con arte cruel, qué error permanece para los vivos y cuánta rebeldía, refutando esto, surja la verdadera lucha vana; qué honor hueco destruye ahora los corazones regios, qué son las delicias fluidas, líquidas y caducas, que mientras se aprietan con los dedos, como el agua huyen. Derramar lágrimas prontas tú, lector, así carezcas de culpas propias bajo el juez Cristo y valgas escalar el tribunal excelso del centro. Que preste aquel Dios que prospera con nombre trino, para nosotros, cristianos, descanso por los siglos, amén. Desde el cielo, Señor, corusca con clara virtud, la cruz brilla como insignia, feliz fulgurando sobre los éteres. Esta palma fuerte, con pecho creyente en Cristo, testigo el polo, afirma los trofeos con la virtud de Cristo. Que cedan la pérfida secta de los errores gentiles, he aquí que las convexidades del centro refulgen con el signo de Cristo. No pintó esto lo humano en el eje celestial, sino la mano etérea del que rige el mundo con virtud: pues la forma áurea de la luna en el día, hermosísima, ilustrada por la cruz, prospera con la cual, con plena luz, el pueblo de los hebreos solía deducir la pascua. Mira, gente miserable, el signo brillar para los redimidos y en el decimocuarto día, farsado así con la luz de Cristo, Cintia, por donde despliega el signo que corusca en la frente, resplandeciendo siempre para el mundo con decoro fulgurante. Ahora recuerda, te ruego, al Señor haber permanecido tronando, quien en el decimocuarto día quiso ser suspendido en el leño de la salud con este signo que los astros del cielo envían. En el mismo día, la imagen de la luna huye del cielo, radiando bellamente, por donde la gente pérfida se goza. Por tanto, esta forma decorosa condena a los pestíferos. Mira, te ruego, miserable, quienquiera que seas con mente maligna, y de nuevo levanta los ojos a los astros del cielo. Considera por qué los brazos brillan con luz estelar, puesto que esto limpia todas las cosas en el mundo cuadrifido que la tierra del cielo retiene creadas bajo derecho. Todas las cosas son limpiadas con el signo de la Cruz, cree pérfidamente. Infeliz error,¿ qué burlas puedes ahora fingir astutamente para nosotros o qué murmullos despliegas?¿ Por qué la luna te vigoriza ahora un signo contrario, por qué la imagen despreciada brilla largamente desde el cielo, por qué la palma áurea, vencedora de nuestra frente, la cruz adversa para ti, merece las convexidades del cielo? Esta nuestra corona de la fe resplandece con luz, la cual los siervos de Cristo siempre triunfan desde el cielo. Pero lo que tú persigues con armas, impío cruel, con los ojos o con el astro, cree que podría desde el cielo. He aquí que nuestro Dios Cristo florece desde el éter, he aquí que el signo de la venerable cruz sobre los éteres, brillando en el orbe astrolífero, condena ahora a los profanos. Que la turba pérfida, oscurecida por el dolor, se aleje: que las huestes de Cristo se exulten con decoro floreciente, y que la sinagoga se retire ahora oscura con su color, que la Iglesia se jubile rubia con color brillante, a la cual Cristo siempre une para sí con hermoso amor. Jerónimo brilla resonando con excelsa virtud, y célebre florece con libros por los ejes del mundo. Este pintó así las flores del Señor nacidas del paraíso, para que vibre por todo el eje rutilante y célebre. Este apretó los cantos de la ley con el dulce etéreo de las cosas santas del Señor que tiene la virtud de las cosas. Este derramó mieles desde el pecho con lo nuevo y lo viejo... no dudes... Las cuales, con doble luz, resplandecen místicamente, escribió los textos sagrados, hechos con gran vigor suave. Muestra los áureos dichos de Dios que rige el centro o todas las cosas, qué puede la lengua con gran regalo, mientras prepotente refulgió con el cálamo con diverso sol, refundiendo brillantemente el origen ático, hebreo, y dio en latín lo que sea que consta en hebreo, y también desveló las fuentes argólicas en orden, los ríos corren elocuentemente por el margen. Por esto, los siervos de Cristo resuenan siempre venerables por los siglos bajo el umbral del Señor, fulgor de la Iglesia, linterna de la santa doctrina, cultivador celestial muy pingüe de olivo, ahuyentando las herejías con vasto nombre de peste que despueblan a los siervos de Cristo ladrando bajo el diente. Este dulce vate resplandece por diverso camino, y corta con la hoz las frondas que crecen hirsutas: la aurora rubescente señala las lluvias egregias, este río vítreo, plácido, decoroso por fulgor, es torrente rápido para aquellos a quienes el error complica. Lo que no está rociado con el sabor de Jerónimo permanece improbado, vacila y languidece flácidamente, cuelgan los oráculos que no están recocidos con el fuego del santo flamífero, que rutila con la luz de la fe, más claro en todos, por lo cual prospera la gracia de la lengua, se exhorta floreciendo con mil dogmas, mientras el sol y la luna serenan las tinieblas bajo el sol en el polo, mientras las estrellas corren a ilustrar las latencias con rutilante, envuelven los sueños invisibles, o ciertamente los revelan, y con diverso curso retraen equilibrar las torres, mientras el viento aglomera las nubes, mientras el calor quema, mientras el invierno reverdece gélidamente sobre la hierba cana, mientras el fuego brilla, mientras la linfa fluye recurriendo, mientras la onda del mar suena, mientras la espuma hinchándose se derrite, mientras las fieras retienen las espesuras, mientras el pez las llanuras. Mientras el ciervo veloz salta con el cuerpo palmado, y mientras el jabalí torvo se opone con el diente lunar, mientras las aves pían voces trémulas desde la garganta, mientras los hombres perecen en el mundo, o ciertamente renacen, mientras la sombra sigue al cuerpo, a la cual los umbrales forman, los siervos de la fe se bienaventurarán siempre bajo este eje, cuya lengua refulge ahora por los tiempos del siglo, mientras la Iglesia retiene lo nuevo y lo viejo formados por su propia boca cantando sin fin de los días, para que a mí, gran doctor, te ruego, tu oración digna me otorgue lugar en la sede suprema después de la vida quieta. Brilló tu linterna, Señor... insignia y de luz por todas las señales. Óptima fractura del Señor, decoro y figura, llena de delicias del paraíso, y luz serena, brillando con fulgor excesivo, perfecta en decoro, con la forma venciste a los superiores, estuviste sobre los astros, admirando todos el esplendor y el decoro, caíste como primera efigie a lo más bajo: te arrojaste, porque te llevaste sobre los astros. La gracia del fulgor fue la causa íntima del dolor.