Reader

̓ Αρτοξέ ρξης ὁ Περσῶ ν βασιλεύ ς, εἷ; μέ γιστε αὐ τό κρατορ Καῖ σαρ Τραϊ ανέ, οὐ χ ἧ ττον οἰ ό μενος βασιλικὸ ν καὶ φιλά νθρωπον εἶ ναι τοῦ μεγά λα διδό ναι τὸ μικρὰ λαμβά νειν εὐ μενῶ ς καὶ προθύ μως, ἐ πεί, παρελαύ νοντος αὐ τοῦ καθ' ὁ δό ν, αὐ τουργὸ ς ἄ νθρωπος καὶ ἰ διώ της οὐ δὲ ν ἔ χων ἕ τερον ἐ κ τοῦ ποταμοῦ ταῖ ς χερσὶ ν ἀ μφοτέ ραις ὕ δωρ ὑ πολαβὼ ν προσή νεγκεν, ἡ δέ ως ἐ δέ ξατο καὶ ἐ μειδί ασε, τῇ προθυμί ᾳ τοῦ διδό ντος οὐ τῇ χρεί ᾳ τοῦ διδομέ νου τὴ ν χά ριν μετρή σας. ὁ δὲ Λυκοῦ ργος εὐ τελεστά τας ἐ ποί ησεν ἐ ν Σπά ρτῃ τὰ ς θυσί ας:, ἵ να ἀ εὶ τοὺ ς θεοὺ ς τιμᾶ ν ἑ τοί μως δύ νωνται καὶ ῥ ᾳ δί ως ἀ πὸ τῶ ν παρό ντων. τοιαύ τῃ δή τινι γνώ μῃ κἀ μοῦ λιτά σοι δῶ ρα καὶ ξέ νια καὶ κοινὰ ς ἀ παρχὰ ς προσφέ ροντος ἀ πὸ φιλοσοφί ας, ἅ μα τῇ προθυμί ᾳ καὶ τὴ ν χρεί αν ἀ πό δεξαι τῶ ν ἀ πομνημονευμά των, εἰ ὅ ρον ἔ χει τινὰ πρὸ ς κατανό ησιν ἠ θῶ ν καὶ: προαιρέ σεων ἡ γεμονικῶ ν, ἐ μφαινομέ νων τοῖ ς λό γοις μᾶ λλον ἢ ταῖ ς πρά ξεσιν αὐ τῶ ν. καί τοι καὶ βί ους ἔ χει τὸ σύ νταγμα τῶ ν ἐ πιφανεστά των παρὰ τἑ Ρωμαί οις καὶ παρ'̔́ Ελλησιν ἡ γεμό νων καὶ νομοθετῶ ν καὶ αὐ τοκρατό ρων ἀ λλὰ τῶ ν μὲ ν πρά ξεων αἱ πολλαὶ τύ χην ἀ ναμεμιγμέ νην ἔ χουσιν, αἱ δὲ γινό μεναι παρὰ τὰ ἔ ργα καὶ τὰ πά θη καὶ τὰ ς τύ χας ἀ ποφά σεις καὶ ἀ ναφωνή σεις, ὥ σπερ ἐ ν κατό πτροις καθαρῶ ς παρέ χουσι τὴ ν ἑ κά στου διά νοιαν ἀ ποθεωρεῖ ν. ᾗ καὶ Σειρά μνης ὁ Πέ ρσης πρὸ ς τοὺ ς θαυμά ζοντας, ὅ τι τῶ ν λό γων αὐ τοῦ νοῦ ν ἐ χό ντων, αἱ πρά ξεις οὐ κατορθοῦ νται, τῶ ν μὲ ν λό γων ἔ φη κύ ριος αὐ τὸ ς εἶ ναι, τῶ ν δὲ πρά ξεων τὴ ν τύ χην μετὰ τοῦ βασιλέ ως. ἐ κεῖ μὲ ν οὖ ν ἅ μα αἱ ἀ ποφά σεις τῶ ν ἀ νδρῶ ν τὰ ς πρά ξεις παρακειμέ νας ἔ χουσαι, σχολά ζουσαν φιληκοΐ αν περιμέ νουσιν ἐ νταῦ θα δὲ καὶ τοὺ ς λό γους αὐ τοὺ ς καθ' αὑ τοὺ ς ὥ σπερ δεί γματα τῶ ν βί ων καὶ σπέ ρματα συνειλεγμέ νους οὐ δὲ ν οἴ ομαί σοι τὸ ν καιρὸ ν ἐ νοχλή σειν, ἐ ν βραχέ σι πολλῶ ν ἀ ναθεώ ρησιν ἀ νδρῶ ν ἀ ξί ων μνή μης γενομέ νων λαμβά νοντι.