Reader

Hace ya mucho tiempo que los líderes, poseídos por una funesta codicia de reinar, profanaron los piadosos pactos de paz, y yo, confieso, escribí sobre sus diversas matanzas, las crueles guerras de los reyes, las huestes emparentadas manchadas con la sangre de sus padres, los escudos insignes, los trofeos ganados a tantos enemigos, los triunfos que la fama llevó salpicados de sangre y las ciudades tantas veces privadas de sus innumerables ciudadanos; basta con recordar tales males. Ahora, Dios omnipotente, te ruego que aceptes este canto sagrado y que desates los labios de tu Espíritu séptuple, y abras las entrañas de mi corazón para que pueda referir todos los arcanos del vate Proba. No es mi preocupación ahora buscar el néctar de Ambrosio, ni me place atraer a las musas desde la cumbre aonia. Que un vano horror no me persuada a hablar de rocas, ni a seguir trípodes laureados, votos vanos, diosas que disputan entre los nobles o penates vencidos; pues no es labor alguna extender la fama con palabras y buscar una pequeña alabanza en los estudios de los hombres. Pero, empapada en la fuente de Castalia e imitando a los bienaventurados, habiendo bebido sedienta las libaciones de la santa paz, desde aquí comenzaré a cantar: Dios presente, erige mi mente. Diré que Virgilio cantó los piadosos dones de Cristo; expondré, repitiendo desde el origen, una materia que no es oscura para nadie, si hay alguna fe en el alma, si una mente difundida por los miembros verdaderos agita la mole y el Espíritu se mezcla con todo el cuerpo, y en la medida en que no lo retrasan los cuerpos nocivos, los miembros terrenales y los miembros moribundos.¡ Oh Padre, oh eterna potestad de los hombres y de las cosas, da un curso fácil e infúndete en nuestras almas! Y tú, presente, recorre conmigo la labor emprendida, Hijo del Padre supremo, vigor y origen celestial: a quien primero honramos y renovamos los merecidos honores, ya nueva progenie, a quien toda edad ha creído. Canto los verdaderos dones, basta con haber podido parecer. Hace ya tiempo recuerdo que los monumentos de los antiguos varones, Moisés ante todos, cantaron por todo el orbe lo que es, lo que fue y lo que está por venir, todo, como el mismo orbe del mundo se consolidó. Feliz quien pudo conocer las causas de las cosas, de dónde viene el género de los hombres, de las bestias, la vida de las aves y qué monstruos lleva el ponto bajo el mar marmóreo, y si el fuego o el humor móvil tienen algo. No de otra manera creería que brillaron los días en el primer origen del mundo creciente, ni que tuvieron otro tenor; un orden mayor de las cosas nace para mí, si la antigüedad ha de dar fe a tan gran obra. Pues( lo confesaré) siempre cantaba espectáculos de cosas leves, caballos, armas de varones y batallas, y quise ejercer mi labor en vano; al intentar todo, me pareció mejor sentencia exponer las cosas sumergidas en la alta tierra y en la calígine. Y mi mente agita desde hace mucho tiempo invadir algo grande cada día, ni está contenta con una plácida quietud. Guardad silencio todos y prestad vuestras mentes alegres, madres, varones, niños y doncellas solteras. En el principio, el Padre mismo estableció el cielo, las tierras, los campos líquidos, el globo brillante de la luna y los trabajos del sol: vosotros, oh clarísimas luces del mundo, que guiáis el año que se desliza por el cielo. Pues no existían los fuegos de los astros, ni el éter lúcido, sino que la noche negra, subida en su carro, poseía el polo, y el caos tendía hacia las sombras tan profundamente como la mirada se dirige hacia el éter del Olimpo celeste. Entonces el Padre omnipotente, a quien pertenece la suma potestad de las cosas, apartó el aire tenebroso, disipó las sombras y dividió el orbe en medio de la luz y las sombras. Observa todas las estrellas que se deslizan por el cielo silencioso, revolviendo sus ojos atentos, en qué parte llevó los calores australes, qué espaldas volvió al eje, por dónde se volvió el orden oblicuo de los signos. Después de que el omnipotente ve que todo consta en el cielo sereno, puso números y nombres a las estrellas, y un año igual a cuatro tiempos diversos, y los calores, las lluvias y los vientos que traen fríos. Y para que pudiéramos aprender esto con signos ciertos: en primavera se hinchan las tierras y piden semillas genitales; en medio del calor tostado, la era trilla los frutos, el otoño pone diversos fetos y llega el negro invierno, la baya de Sición se tritura en los molinos, y el año se vuelve sobre sí mismo por sus propias huellas. Desde aquel tiempo, el gran éter, mezclado con el gran cuerpo, alimenta los fetos con lluvias fecundas. Y ya la aurora, disipadas las estrellas, esparcía las tierras con nueva luz y guiaba el día. Entonces comienza a endurecerse el suelo, a separar a Nereo del ponto, a tomar poco a poco las formas de las cosas, y las diversas facetas del piélago; inmensos cetáceos barrían las aguas con sus colas, cortaban el oleaje y, no menos, rodeaban las aguas del vasto ponto. Ya infundido el sol, ya descubiertas las cosas con la luz, exultante, esparce al mismo tiempo el rocío amargo. Y ya el día siguiente surgía por el primer oriente, la tierra vertió flores y despliega todas las frondas, y los aviarios incultos se enrojecen con bayas sangrientas, no sujetos a los rastrillos de los hombres ni a cuidado alguno. La tercera luz había apartado la sombra gélida del cielo, entonces los arbustos apartados resuenan con aves sonoras, los cuervos dan voces líquidas con la garganta apretada, y la tórtola no cesaba de gemir desde el olmo aéreo. Al cuarto día, la tierra saca de los bosques monstruos de fieras diversas y ganado de todo tipo, sin pastor por la hierba: de repente(¡ maravilla de ver!) entonces finalmente el león mueve sus armas, entonces la peor tigresa, el dragón escamoso, la leona de cerviz fulva se enfurecen, y las formas de los grandes lobos aúllan. Los demás rebaños pastan por las hierbas verdes, ni a los rebaños les faltan fuentes líquidas ni grama. Y ya pasó un día y otro día, y el Genitor, contemplando toda esta obra de virtud de la mente y el arte divinos, completadas las cosas en orden, no puede saciarse, y arde mirando los tractos de las tierras, del mar y el cielo profundo, el género de las aves y de las bestias, y reflexiona consigo mismo quién poseería el mar y las tierras con todo dominio, y para que las tierras no yazcan ociosas, le place demorarse siempre. Mientras reflexionaba tales cosas, de repente se le ocurrió una sentencia, y arrastra el limo feliz y lo modela presionando el suelo fértil inmediatamente desde los primeros meses del año. Y ya, de improviso, surgió la imagen de tanta piedad, nueva forma de varón, la más hermosa de las cosas, semejante a Dios en rostro y hombros, a quien un Dios mayor agita la mente y el ánimo, y lo remite a obras mayores. Se busca de aquí otro, y nadie de tan gran hueste se atreve a acercarse al varón y ser llamado socio en los reinos. Sin demora, continuamente da una plácida quietud por los miembros al joven y declina sus ojos en un dulce sueño. Y en medio del espacio de la noche opaca, el Genitor omnipotente desnuda sus costillas y vísceras. De estas, una, habiendo unido las estructuras de los costados, arrebató al joven, y de repente surge un don maravilloso, un argumento inmenso resplandeció con clara luz, una faz insigne y, en el hermoso pecho, una virgen ya madura para el varón, ya núbil en años plenos. Un inmenso pavor rompió el sueño de aquel, y llamó a los huesos y miembros matrimonio, y estupefacto por el numen, la presionó, la recibió con la mano y, abrazando su diestra, se adhirió. Terminadas finalmente estas cosas, el que hace girar los astros del mundo ordenó: al decir él esto, el ponto presiona las aguas plácidas, la tierra fue estremecida en el suelo y el arduo éter calla. Vivid felices, entre los cultivos verdes de los bosques afortunados y las sedes bienaventuradas. Esta es la casa, esta es la patria, ese es el descanso cierto de los trabajos. A estos no les pongo metas de cosas ni tiempos. He dado un imperio sin fin, y por muchos años la tierra no sufrirá el rastrillo ni la viña la hoz. Pero el género inmortal permanece, ni la vejez tardía debilita las fuerzas del ánimo ni cambia el vigor. Vosotros, por el contrario, prestad atención a lo que diré en vuestros ánimos; en medio, extendiendo sus ramas y añosos brazos, está a la vista un árbol de ramas felices, que no es lícito a nadie derribar con fuego ni con hierro, nunca permitido mover por sagrada religión. Quienquiera que haya arrancado los frutos sagrados de este árbol, pagará con la muerte merecida: ni la sentencia me cambia: ni que ningún autor prudente te persuada ahora a manchar tus manos, que no te permita ser movida por voz femenina, ni que la violencia de nadie te venza, si te espera la gloria digna del derecho divino. Después de que el padre, a quien obedecen los astros del cielo, compuso todo, dio leyes y muestra desde arriba los campos brillantes, gloria de tan grandes cosas: he aquí que, bajo el umbral del primer sol y el orto, llegaron a lugares donde el suave amaranto los abraza con flores y aspirando un dulce aroma. Aquí la primavera purpúrea y el verano en meses ajenos, aquí fuentes líquidas, aquí en tiempo cierto del cielo exprimen dulces mieles, aquí el álamo blanco se inclina sobre la cueva y las lentas vides tejen umbráculos: los jardines invitan con flores azafranadas entre el bosque odorífero de laurel, y la tierra misma llevaba todas las cosas más libremente sin que nadie lo pidiera. Afortunados ambos, si la mente de la esposa infanda no hubiera sido torcida, como enseñó después el inmenso resultado. Y ya el día infando estaba presente por los campos floridos: he aquí que un enemigo atroz, una serpiente de inmensos orbes, inmensa, gira siete giros, siete volúmenes, ni fácil de ver ni afable de decir a nadie, con oblicua envidia colgó de una rama frondosa, inspirando un alma viperina, a quien las tristes guerras, las iras, las envidias y los crímenes nocivos son gratos al corazón. El padre mismo lo odia, se vuelve en tantos rostros y se eriza con escamas levantadas, y para que no deje nada inaudito o intentado de crimen o engaño, así ataca primero con palabras y se ofreció voluntariamente: Di, dice, oh virgen( habitamos luces opacas y habitamos los lechos de las riberas y los prados recientes por los ríos),¿ qué tanta ignavia ha venido a vuestros ánimos? Yacen esparcidas por todas partes las manzanas bajo su propio árbol, las copas son fuentes líquidas, dones celestiales. Tocarlo es nefasto, eso fue lo único que faltó a las cosas.¿ Quién prohíbe intentar profundamente las causas latentes? Vana superstición, la otra parte de las cosas ha sido quitada, condición; si no pensaras que mis dichos son irritos, seré autor de atreverse a resolver los derechos sagrados. Tú, cónyuge, te es lícito intentar el ánimo rogando. Yo seré vuestro guía, si tu voluntad es cierta para mí, y construiremos lechos y banquetearemos con opíparas viandas. Así dice, y más rápido que el dicho, lo que está sujeto por ley, someten a los banquetes el árbol venerable, instituyen banquetes y con el contacto lo corrompen todo. Especialmente insiste en la peste futura, admira las nuevas frondas y las manzanas que no son suyas. Causa de tanto mal, tocó con la boca hasta el extremo, emprendiendo un nefasto mayor y comenzando un mayor furor.¡ Ay, el cónyuge infeliz objeta el germen de un árbol ajeno y movió el ánimo con una dulzura repentina! Continuamente una nueva luz brilló en sus ojos; pero ellos son aterrados por la visión repentina, ni demorando más, ensombrecen sus cuerpos bajo las ramas con el objeto de la fronda, un tegumento unido, ni se daba esperanza alguna de ayuda. Pero no sin ojos de los hombres, el Sembrador y de los dioses, observando estas cosas, presintió las matanzas y los hechos del tirano, y enfurecido, lo que la mujer puede. Continuamente invade: Lejos, oh lejos, profanos, exclama, el que afirma el cielo y las tierras con su numen. Y ellos, como vieron al que caminaba lejos y rugía cosas terribles, vueltos por el miedo y corriendo hacia atrás, huyen, y buscan furtivamente los bosques y dondequiera que haya rocas cóncavas, les pesa lo emprendido, ni miran la luz ni las auras, les hastía mirar las convexidades del cielo. Ni mucho tiempo en medio, cuando el sonido frecuente de pies pareció estar presente a los oídos, y el Genitor a través de la sombra habla con tales dichos y reprende voluntariamente: Infeliz,¿ qué tanta demencia ha tomado tu ánimo?¿ Qué furor es ese nuevo?¿ A dónde ahora, a dónde tendéis?, dice. Olvidados de los reinos,¿ qué insania cambia la mente? Decid,¿ qué tan dira codicia de luz para los miserables? Acelerad la fuga y desistid de todo el bosque, ni es lícito revocar el paso si alguna vez las adversidades llamaran: el río rodea con llamas torrentes, crujiendo por el medio, y retuerce las rocas sonantes. Y levanta globos de llamas y lame los astros. Él, ante esto: Tu imagen, genitor, tu triste imagen me puso en estos lugares, merecí, ni lo deprecio, dice, omnipotente, y tiemblo ante el sonido de los pies y la voz, consciente del hecho audaz y del consejo siniestro. La mujer trae jugos tristes y un sabor tardío; ella, revolviendo engaños y un nefasto terrible bajo el pecho, mientras la doncella, a punto de morir, enfurece, mata al incauto con una muerte cruel mediante un indicio infando. Pues persuadió, tú mismo lo sabes, ni es para nadie engañarte, como vi, como perecí, como un mal error me arrebató, y tocamos con la mano lo que el árbol no siembra. Entonces el Padre omnipotente comienza así desde el alto solio: Aceptad, pues, y fijad estos mis dichos en vuestros ánimos: Tú primero, más inmenso en el crimen ante todos los demás, a quien ni el largo día ni piedad alguna mitiga, serpiente hortadora de crímenes, pastarás malas gramíneas por desidia, arrastrando la panza sin gloria. Cede los lugares, sin que nadie de los hombres te obligue, tú mismo donde hay arcilla tenue y guijarros en los campos zarzosos. Pero a ti por el crimen( exclama), por tales osadías, todo el tiempo se gasta con hierro, y primero mediante el arte(¡ ay, niño miserable!) insectarás la tierra con rastrillos y aterrorizarás a las aves con el sonido: el cardo se erizará en los campos, y el paliuro surgirá con espinas agudas, y las lapas, los tríbulos y la hierba falaz del veneno; pero si ejercitarás la tierra para la cosecha triticácea y las robustas espeltas, esperarás en vano el montón, y consolarás el hambre con la encina sacudida en los bosques. Además de esto, sobrevienen enfermedades, la triste vejez, el trabajo y la inclemencia de la muerte dira arrebata. Estas cosas serán siempre para ti, y tú, oh cónyuge salvajísima, no ignorante del mal, cabeza y causa de estos males, gran plaga cometida a ti: ay, perdida, no sabes, ni ves qué peligros te rodean después. Ahora muere, como mereciste, lo que pediste con toda la mente. Ni mi sentencia, cambiada ya de lugar, cede. Pero al joven primero lo rodeó un horror salvaje, sus ojos se endurecieron, ni ocultarse más en las tinieblas, ni oír y devolver las voces conocidas. Sin demora, se apresuran, y mandados son llevados con pasos rápidos, y caminando igualmente por la opacidad de los caminos, arrebatan el espacio medio y dejan el umbral llorando, y fijan sus huellas con iguales cuidados. Entonces las ramas dan bayas y cornejas pedregosas como sustento en los bosques, y las hierbas alimentan con raíces arrancadas. Mientras tanto, el sol se revuelve por el gran año, diez meses habían traído los fastidios largos a la madre, de donde nacieron los hombres, género duro, de ahí mediante el arte apenas aparecen hierbas en el campo, apenas frondas en el árbol, y se atreven a creerse a salvo bajo nuevos soles, e instituyen bajar la uva en las ramas lentas, y enseñan a inolescer con jugo húmedo. Entonces los hermanos gemelos queman altares con teas, y uno envidió el honor preferido del otro( me estremezco al referirlo), recibe al cercano por consanguinidad incauto y lo degüella ante los altares patrios, manchando con sangre los fuegos que él mismo había consagrado. Entonces el Genitor añadió veneno a las serpientes negras, sacudió las mieles de las hojas, removió el fuego, ordenó a los lobos depredar y al ponto moverse. Y reprimió los vinos que corrían por los ríos por todas partes. Pronto también se añadió trabajo a los trumentos, para que el rubigo comiera los tallos malos y la mies enferma negara el sustento. Entonces inventado capturar fieras con lazos y engañar con visco, y la indigencia urgiendo en las cosas duras movió los campos, aguzando los corazones mortales con cuidados. Hasta que una edad más deteriorada y descolorida, progenie férrea, levantó su cabeza dura en los campos, y la rabia de la guerra y el amor de tener sucedieron. La Justicia, excediendo las tierras, hizo sus huellas. Ni mucho tiempo en medio: el furor y la ira precipitan la mente, se gozan bañados en la sangre de los hermanos. Otro esconde riquezas y yace sobre el oro enterrado, ni se dolió compadeciéndose del pobre, ni extendió la diestra. Entonces el Padre omnipotente, gravemente conmovido desde el alto éter, se envía, derrama la tierra en las ondas mezclándola con el diluvio y disuelve el cielo en el tártaro. Derriba los campos, derriba las mieses alegres, diluye los trabajos de los bueyes, se llenan las fosas y crecen los ríos cóncavos. Y dio todo el género de las bestias y de las fieras a la muerte. Entonces, al grave por piedad y méritos,¡ maravilla de decir!, quien fue en las tierras y el más observante de lo justo, arrebató de la muerte, surgiendo tan grandes ondas, para que tuviera de dónde revocar el género de una nueva estirpe. Desde aquel diluvio, el omnipotente da leyes a los padres llamados y agita la edad bajo grandes leyes.¿ Qué recordaré las matanzas infandas?¿ Qué los hechos del tirano?¿ Y los corazones que no saben amansarse con las preces humanas? Egipto, las fuerzas de Oriente y las últimas guerras, los magnánimos líderes y todas las gentes en orden, con qué curso buscó los desiertos, tanto la tribu como la gran gente de varones, nunca olvidadiza de tanto mérito. Y qué sacerdotes están presentes junto a los altares, y qué piadosos vates morían por la libertad. Qué reyes excitados por la guerra, qué huestes llenaron los campos en la orilla Roja, con qué armas ardió el Rey, género egregio, con el gran furor inflamante, guiando el agmen de los jinetes y las catervas florecientes de bronce. Los demás hechos de los padres y las guerras combatidas en orden los paso por alto y los dejo para que otros los recuerden después de mí. Ahora vuelvo a ti y a tus consultas, gran Padre. Muevo una obra mayor, abordo los pronósticos de los vates anteriores, aunque el término de la edad angosta lo aceptará, hay que intentar el camino por el cual yo también pueda levantarme de la tierra y llevar mi nombre por la fama tantos años, porque tu progenie desciende del alto cielo, y la edad trajo también a nosotros, que deseábamos, el auxilio y la llegada de Dios: cuando primero la mujer, llevando el rostro y el hábito de virgen,¡ maravilla de decir!, no edita un niño de nuestro género ni de nuestra sangre. Pero porque los vates cantaron con presagio terrorífico que llegaba un varón soberbio para los pueblos y las tierras desde la semilla etérea, que ocupe el orbe con fuerzas, que termine el imperio en el Océano, la fama en los astros. Y ya estaba presente el día prometido, en cuyo tiempo primero el origen de la estirpe divina sacó su rostro sagrado enviado bajo el imperio, y vino en el cuerpo la virtud mezclada con Dios, subió la imagen del querido Genitor. Sin demora, continuamente en la región serena del cielo, una estrella guiando la antorcha resplandeció con gran luz. Los próceres reconocieron a Dios, y todos de repente lo colman con dones y adoran al astro santo. Entonces, en verdad, la fe manifiesta y el nombre claro de la virtud paterna, y arden por reconocer el rostro de Cristo y qué signos de Decor divino da. Inmediatamente la fama vuela hacia el rey que enfurece con gran clamor, agudiza las grandes iras con rumores, enciende el ánimo y se desliza a los oídos de la madre. Ella, no ignorante de las cosas, presintió los engaños y el terrible nefasto, y recibió primero los movimientos futuros, presciente de lo que vendría, mandó furtivamente alimentarlo, mientras los cuidados ambiguos, mientras la mente hierve de ira. Pero el rey, solícito, ordena precipitar la estirpe y todo el género futuro, y quemar con llamas sometidas, moviendo muchas cosas, y envía varones que reporten cosas ciertas. Hacen no de otra manera que lo ordenado, y son llevados con pasos rápidos, y llenan la ciudad con grandes terrores. Continuamente oídas voces, un llanto inmenso, y las almas de los infantes llorando, ante los rostros de los padres los cuerpos de los nacidos son derribados en el primer umbral. Pero la madre, no en vano aterrorizada por tal gemido, ella misma llevando ante sí con la mano, en el tumulto que perturba, al infante, huyendo, tiende hacia los pesebres llenos. Aquí nutría al nacido bajo las fastigias de un techo angosto, inmulgiendo los ubres con labios tiernos. Estos serán tus primeros cunabula, niño, que derramarán flores, y la tierra mezclada con el bacare sonriente por todas partes derramará poco a poco colocasia con suave acanto. Y ya era el fin, completado el orbe del tiempo, tan pronto como cedió el furor y las bocas rabiosas callaron, llevando el origen celestial el ánimo antes de los años. Camina a través de las ciudades medias y los pueblos cercanos. Toda la juventud, derramada de los techos y los campos, lo mira pasar con mentes atónitas, y la turba de madres se admira, qué espíritu tiene, qué rostro, o el sonido de la voz, o el paso al caminar. Continuamente el vate, pues este es el autor más cierto, como lo vio secreto lejos del río gélido, Tiempo, dice, Dios, he aquí Dios, a quien la máxima fe de las cosas y las palabras: tú no serás otro después de él, niño afortunado, a quien obedecen los astros del cielo. Así, ciertamente, lo llevaba en el ánimo, y pensaba que sería, vienes esperado, esperanza y consuelo nuestro. Cuando dio estos dichos, aceptó al que venía a sumergirse en el río saludable, y lo sacó de las ondas suaves, y los vados exultan, y la paloma, movida de repente, vuela hacia abajo y se detuvo sobre la cabeza, de ahí de repente raspa el camino líquido, ni mueve las alas veloces. Hacia aquí toda la turba derramada corría a las riberas, compitiendo por infundir largos rocíos en los hombros. Entonces el Genitor interpela al nacido con dichos amigos: Hijo, mis fuerzas, mi gran potencia solo, y dulcísimo decor, gran redentor para el padre, de ti el principio, en ti termina. Acepta, testifico, oh progenie mía: por donde el sol, recorriendo, mira a ambos Océanos, alegre por el honor completado, verás todas las cosas girar y regirse bajo tus pies. Tú regirás con imperio a los pueblos, a las madres y a los varones. Hace ya tiempo, compadeciéndome conmigo de los ánimos residentes, los corazones desusados y los inertes ignorantes del camino, abórdalos, y acostúmbrate ya ahora a ser llamado con votos. Había dicho, él se preparaba a obedecer los imperios del gran padre, instando a la obra y a los reinos futuros.¡ Ay piedad, ay fe antigua, qué gracias comenzaré a decir! Si es lícito componer las cosas pequeñas con las grandes. Ni para mí había ya esperanza alguna de ver la patria antigua, ni esperanza de libertad, ni cuidado de salud. Aquí él me dio primero la respuesta al pedir, quitó la mancha concreta, dejó puro el sentido etéreo y me remitió a mis reinos. A él yo, a través de las llamas, si fuera exiliado por las syrtes, a través de varios casos, a través de mil dardos siguientes, dondequiera que caigan las cosas, uno por tan gran don, lo seguiría y construiría altares con sus dones. En la llegada de este, los montes intonsos lanzan voces de tan grandes alabanzas a los astros por la alegría misma. Todo responde a los valles. En otro tiempo no es necesario recordar el mal furial de la serpiente, nombre grande y memorable. Incluso se atrevió, la fama es más oscura por los años, a interpelar al varón y pedir las causas de venir. Cuando lo vio tendiendo hacia el frente por las gramíneas, se detuvo, y rugió feroz, y la serpiente herida, potente en el decir, habla con voz soberbia:¿ Verdadera es tu faz?¿ Verdadero mensaje me traes?¿ Quién es tu género?¿ De dónde tu casa?¿ Quién tiendes a nuestros umbrales? Di, vamos, por qué vienes, pues dicen que das leyes.¿ O quién de los jóvenes, confiadísimo, te ordenó acercarte a nuestras casas?¿ Y poner costumbre a la paz? No te envidio, ciertamente, me admiro más, acepta además, qué dudo y qué sentencia surge ahora en el ánimo. Hay otra casa, llama a los céfiros y deslízate con alas buscando los techos arduos, atreviéndote a creerte al cielo, si es que el padre, a quien recuerdas, es a quien obedecen los astros. Él, sonriendo con pecho sedado, le habla, no ignorante de los vates ni inconsciente de la edad futura:¿ Esperaste incluso disimular, pérfida serpiente? Ni dudes, pues ves cosas verdaderas: opta por seguir los astros arduos con alas y esconderte cerrado en la tierra cóncava.¿ A dónde, a punto de morir, corres?¿ Y te atreves a cosas mayores que tus fuerzas? Cede a Dios, proyectado con todo el cuerpo en la tierra. Ni más que esto: él, admirando el don venerable, presiona la tierra con la frente y agita espumas con la boca sangrienta, y contento con la fuga, se escondió en las tinieblas ciegas. Mientras tanto, la fama volando va por las grandes ciudades, los hombres se reunieron, una sola mente en todos de seguir a cualquier tierra que quiera llevarlos por el piélago. Muchos además, a quienes la fama oscura esconde, concurren con denso estrépito, y se agolpan frecuentes, y exultan en sus ánimos: pues la multitud muy numerosa tiene a este en medio, y lo recibe sobresaliendo con altos hombros. A quienes, cuando vio unidos para atreverse a las batallas, comienza e inspira el amor divino con dichos: Aprended la justicia advertidos, y socorred a los cansados por sí cada uno, varones, qué copia tiene cada uno, alegres, y llamad al Dios común, sigamos cosas mejores, y donde llama, volvamos el camino, la primera vía de salud es la fe intemerata y la mente consciente de lo recto para sí: para vosotros la quietud ganada completado el orbe del tiempo. Pues los que se incubaron solos en las riquezas encontradas, ni pusieron parte a los suyos mientras durara la vida, o el padre golpeado, y el fraude anexo al cliente, entonces cuando la muerte fría haya seducido los miembros del alma, incluidos esperan la pena, que es la máxima turba, y los cita de las tinieblas infernales, y pagan los suplicios de los males antiguos, en otros bajo el vasto torbellino se lava el crimen infecto o se quema con fuego. Aquí el torbellino turbio con cieno y vasta vorágine hierve y eructa toda la arena del Cocito. De aquí oírse gemidos y sonar crueles azotes, luego el estridor del hierro y las cadenas arrastradas siempre, y las tinieblas se densan con la noche obtenida. Además, prestad atención a vuestros ánimos a lo que diré: No os volveré a advertir después de esto sobre los novillos sacrificados según la costumbre de la religión de los padres, y las efigies nacidas de troncos y robles y mano mortal, ni oír los templos de los dioses, repitiendo una y otra vez: sino que haber perecido una vez es suficiente, y habrá sido más provechoso recordar al nacido y al padre, si es digno creer. Pero huye mientras tanto, huye el tiempo irrevocable, y el día de las llamas y la fuerza enemiga se acerca. Se quedaron con ánimos atónitos: ni demorando más, este canta otro juicio mayor para los miserables mortales enfermos y denuncia tristes iras, el excidio que vendrá, todas las cosas entonces igualmente mezcladas con fuego rutilante, sacudidas por vasta ruina, y las estrellas errantes por el polo, y la ruina del cielo. Entonces, en verdad, un nuevo pavor se insinúa por los pechos de todos, estremecidos, y silenciosos veían las cosas futuras. Cuando advertía estos dichos horrendos sobre la llegada, el niño, señalando la boca intonsa con la primera juventud, rico en opulencias, floreciendo en estudios de ocio innoble; cinco rebaños de balantes volvían a él, y dos rebaños, y cargaba las mesas con opíparas viandas. Continuamente extendió ambas palmas alegre, y abrazando las rodillas, así habló con boca amiga: Oh Dios, oh máxima parte de nuestra fama por mérito, a ti me refugio y suplicante pido tus númenes: todo lo he perfeccionado y lo he realizado conmigo antes en el ánimo. Arrácame de estos males, invicto;¿ qué resta finalmente, o qué siguiendo pueda superar tan grandes trabajos? Acepta y da fe, para mí es lícito captar lo ordenado. Y el héroe le respondió así en pocas palabras: Oh joven preclaro de ánimo, desiste de rogar, ni te arrepientas, nada, oh amigo, te ha sido dejado. Esto también añadiré a esto, si tu voluntad es cierta para mí, aprende, niño, a despreciar las opulencias, y finge que tú también eres digno de Dios, y podrás conocer cuál es la virtud. Da la diestra al miserable, y no abandones al hermano, hermano; si se apresura a unirse en hospitalidad, une al que quiere, que la casa casta guarde la pudicicia; vamos, rompe las moras ociosas y ven a las cosas no áspero, necesitado. Había dicho esto, él en el verbo torció sus huellas más triste, levantando la cara de modos maravillosos, gimiendo mucho, y se aparta de los ojos y se lleva. Entonces también, agitado por las costillas del asno tardío, se sentó resplandeciendo en nimbo; entonces muchas madres y varones alrededor, niños, someten los velos conocidos y se alegran de tocar la cuerda con la mano. Y ya se acercaba a las puertas, y entra en el templo sublime con cien columnas de cedro antiguo, con gran caterva acompañando en medio. Horrendo para los bosques, este templo para ellos era curia, estas sedes sagradas, que cultivaban con honor maravilloso. Pues mientras lustra cada cosa bajo el templo ingente, se estremece de repente al ver: sonó con el flagelo, y significa con la mano, y al mismo tiempo entona con gran boca:¿ Qué faz de crímenes, qué bronces brillantes veo, y el nombre de César?¿ Qué insania cambia la mente? Estas son nuestras sedes propias, aquí acostumbrados a sentarnos en las mesas perpetuas de los padres en tiempo cierto. Se estupefactaron en los ánimos, y un temblor gélido corrió por los huesos más profundos, y dejaron las mesas anteriores por miedo. De ahí, cuando la primera fe en el piélago, los socios conducen las naves a través de las altas tranquilas, y con arte maestra, aquí otro atraviesa el ancho río con honda buscando las altas, y otro arrastra las líneas húmedas por el piélago. Después de que las naves sostuvieron lo alto, ni ya más tierras ocurren, el éter brilla con fuegos frecuentes, las nubes arrebatan de repente el cielo y el día: los vientos se consurgen y levantan las ondas a los astros. Pero la sangre gélida se endureció en los socios por el miedo repentino, los ánimos cayeron, y todos de repente miraban el puerto llorando, una sola voz para todos, dudosos entre la esperanza y el miedo, si creer que viven o sufrir las extremas, con pequeño discrimen de muerte, tales como muchas cosas los navegantes sufren en el mar alto. He aquí que Dios sintió el ponto mezclarse con gran murmullo, y la hieme enviada, a quien la suma potestad es igual a los vientos leves, y más veloz que las ondas del río. Busca los mares prono y corre por el piélago abierto, ni dista mucho en el curso la carina que precede. Los socios desnudos reconocen de lejos al rey y la diestra potente, y saludan con gran clamor. Después de que tocó las altas ondas y vino a las aguas, aquí en verdad, horrendo y maravilloso de ver, por suerte las ondas se subsidian, para que el esfuerzo faltara al remo, y ahuyenta las nubes colectadas, y camina ya por el medio del piélago, ni aún el oleaje tiñe los costados arduos. Pero caminando por los socios en la nave media, he aquí que el rector mismo, el maestro, sube al timón, el mástil tembló, la cymba gimió bajo el peso. Las velas caen, y Dios se sentó en la alta popa, y finalmente alegres se dirigen a las arenas conocidas. Mientras tanto, la tarde se hace más cercana al Olimpo declinante. Entonces revocan las fuerzas con sustento, y derramados por la hierba, cargan las mesas con banquetes y ponen las copas. Después de que la primera quietud en los banquetes, y las mesas removidas, él mismo instaura entre los primeros los honores al genitor mirando el cielo, entonces hechos silencios a las lenguas. Da frutos a las manos y dulces ondas de las fuentes; y llenó la pátera con mero, y enseña los ritos de los sagrados, y mezcla preces, y habla tales cosas: Oíd, oh próceres, dice, y aprended vuestras esperanzas: nadie de este número se irá sin ser donado por mí, y las promesas del padre, dice, vuestros dones permanecen ciertos, niños, y nadie mueve la palma en orden: y cuando la luz de mañana se devuelva a las tierras, uno será solo en mí y en la muerte de los míos, mientras se ofrece en medio a la paz de nuestro cuerpo. Pues el día( si no me engaño) está presente, seguid los cuidados: conmigo será ese trabajo, ni la sentencia me engaña, una cabeza será dada por muchas. Hablando así, calló y dio quietud tardía por los miembros. Los comités se dispersan y son cubiertos por la noche opaca; y revuelven muchas cosas duras con su triste corazón.¿ Qué hagan? Los rostros quedan infijos en el pecho, y las palabras, ni el cuidado da quietud plácida a los miembros. Entonces el anciano refería tales voces desde el pecho, pensando muchas cosas:¿ Dónde ahora para nosotros aquel Dios maestro?¿ A quién seguimos?¿ O a dónde ordenas ir?¿ Dónde poner sede?¡ Oh dolor, y decor, gloria de tan grandes cosas! Ya, ya no hay demora, y llévanos a todas las cosas contigo, oramos, y no te sustraigas de nuestra vista. Mientras tanto, la aurora, surgiendo, dejó el Océano, y ya los sacerdotes llenan los lugares ampliamente con quejas, con el pueblo y los padres, y se lleva un murmullo por las huestes:¿ Qué género es este de hombres?¿ O qué patria permite esta costumbre tan bárbara? Piden penas con sangre recogidos de todas partes, y siguen al insonte con gran clamor, y el vulgo innoble enfurece en los ánimos. El sol ígneo había alcanzado el centro del cielo, cuando de repente todo el pueblo y los ancianos exigen que sea traído ante ellos, y ordenan que diga de qué sangre ha nacido, qué busca o qué trae consigo: al contemplar el botín y las acciones del hombre, el dolor mezclado con el estupor oprime a los indolentes.¡ Mente ignorante la de los hombres! Se esfuerzan por burlarse del cautivo. Entonces, en efecto, acuden de todas partes con armas capturadas: se eleva un clamor al cielo, y todos de repente se apoderan de la sagrada efigie, y con manos sangrientas erigen una enorme encina tras haber cortado sus ramas por todas partes, y lo atan con grandes espinas. Él extendía las manos, con los pies entrelazados mutuamente,¡ triste ministerio!, al que sigue el resto de la juventud, todos osados en una inmensa impiedad, y dueños de su audacia. Él, sin embargo, impávido, dijo:¿ Por qué atáis mis vínculos?¿ Acaso os ha poseído tal confianza en vuestro linaje? Después pagaréis mis ofensas con un castigo no menor. Seguía recordando tales cosas, y permanecía inmóvil. Mientras tanto, el cielo comienza a mezclarse con un gran murmullo, y la noche negra arrebató el color a las cosas, y las edades impías temieron una noche eterna. La tierra tiembla, las fieras huyen, y un temor humilde abatió los corazones mortales a través de las gentes: entonces, de repente, la tierra da un gemido, y todo el cielo truena con estruendo. De inmediato, desde las profundidades de las sedes del Érebo, iban sombras tenues: también la tierra y las llanuras del mar daban señales, los ríos se detienen y las tierras se abren. Incluso las mismas moradas y el Tártaro íntimo de la muerte quedaron estupefactos, y las cavernas sombrías se abrieron profundamente. También el sol, al salir( todos confiesan saberlo), cubrió entonces su cabeza brillante con un oscuro herrumbre. Entre estos movimientos, entre tales palabras, la tercera luz había apartado la fría sombra del cielo. Y ya, volviendo sus pasos, venía hacia las auras superiores, cuando de repente, ante sus ojos, ven el sepulcro de enorme mole, donde el cuerpo exánime fue depositado, ni los cerrojos ni los mismos guardianes pueden resistir, y ven las piedras arrancadas de las piedras, con las juntas de los costados laxas y apretadas. Se produce un sonido, la tierra fue sacudida con un peso enorme, el horror aterra los ánimos por todas partes, y al mismo tiempo los mismos silencios. He aquí, sin embargo, los primeros cantos de las aves bajo la cumbre: entra, dejando la cueva, y marchaba triunfante, orgulloso por los despojos, y la tierra excitada tiembla con el golpe de sus pies, y llevando aquellas heridas se abre paso por las puertas estrechas. Y aquí, admirado, encuentra que ha afluido un enorme número de nuevos compañeros, y de repente, inesperado para todos, dice: Aquí estoy ante vosotros, a quien buscáis: la piedad y la virtud viva vencieron el duro camino. Estad alerta, hombres, que todo temor se aleje. Estos son nuestros regresos, y los triunfos esperados, esta es mi gran fe; oh, tres y cuatro veces dichosos,¿ qué premios, qué dignos, hombres, creo que pueden ser pagados por estas alabanzas vuestras?¿ Qué dones pueden ser preparados? Aceptad, pues, con ánimo: la misma tierra que os dio primero desde la estirpe de vuestros padres, esa misma os recibirá con fértil abundancia, recuperad el ánimo y enviad lejos el triste temor, guardaos ya para tiempos favorables. Lo que resta, alegres por los asuntos bien gestionados en orden, desead la paz con la mano, alabad la paz sentados, magnánimos: la paz es el único garante inviolable. Y al mismo tiempo, con estas palabras, mostraba su rostro y su semblante, su rostro y ambas manos, y su pecho devastado por el hierro: mezclan sus manos con las suyas, y se alegran al contemplarlo, y no es suficiente haberlo visto una vez, place demorarse continuamente, y seguir sus pasos, y unir la diestra a la diestra. Finalmente, terminadas estas cosas, aparta las auras que respiran a través del aire tierno, y llevado al cielo abierto, dejó las visiones mortales en medio de su discurso. Se introduce rodeado por una nube,¡ maravilloso de decir! Pero la gloria del cielo estrellado lo recibe en su trono, y mantiene su nombre eterno a través de los siglos. Desde entonces se celebró el honor, y los descendientes alegres guardaron el día, tras tantos años transcurridos. Ve, orgullo, ve, nuestro, gloria de tan grandes cosas, siempre tu honor, tu nombre y tus alabanzas permanecerán. Y tú, propicio, acude con paso favorable a nuestros ritos sagrados, que es impío diferir anualmente: celebrad, compañeros, esta costumbre de los ritos, tú mismo, oh dulce esposa, mantenla: y si por su piedad lo merecen, que los nietos permanezcan castos en esta religión.