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Atallon: alimentando. Derivado de tlo, tlas, y a- tlas, de donde proviene atallon. Atenizein: prestar suma atención. Attein: apresurarse. Atembo: privar. Derivado de temo, que es el prototipo de temno, resulta atemo y, por inserción de la beta, atembo, que significa no dañar. Homero: pues no es bueno privar. Atitalla: crié. Y atitallein significa nutrir y criar desde la infancia. Atimasteon: despreciable. Attikourgoumenon: lo que ha sido elaborado al estilo ático. Atimazo: despreciar, retroceder. Estos, los Dioscuros, no desdeñaron aparecérsele de nuevo. Atizo: si significa menospreciar, proviene de tio, honrar, y atizo, por pleonasmo de la zeta. Si significa dañar, proviene de a- to, atizo. Atleton: no soportar, no llevar, estar angustiado. Estoy presente sin soportar. alpha. 338 Atrophesan: no nutrido. Atuzomenos: es eólico; significa afligido, perturbado, agitado. Atuo y atuso: perturbar. Atuchtheis: el que no desea alcanzar, sino que se aparta para errar. Significa también estar atónito o asustado. Y Homero: atónito ante la visión. Teucho es alcanzar, el futuro es teuxo, el segundo aoristo e- tuchon, etuchen, el participio es tucheis y, por pleonasmo de la theta, tuchtheis. Como chamalos, chthamalos. Y con el alfa privativa, atuchtheis. Atuchēsai: en lugar de fracasar. Así Platón.( Adverbio.) Atar de: ciertamente. Igualmente. Sin embargo, también en lugar de de o por esto. Atalaiporos: sin fatiga. Atarbetos: sin miedo. Y atarbeti igualmente. Y en lugar de relajadamente. Sófocles: la insolencia de los enemigos se lanza sin miedo. Atechnos: claramente. Atechnos: ignorantemente. Ater: fuera, sin. Atenos: inmutablemente. Atenes: recto, continuo, totalmente, en general, inmediatamente, demasiado, fuertemente, ingenuamente o muy atentamente. alpha. 339 Ate: en lugar de como, adverbio; se aspira. alpha. 33 Atremei: tranquilamente. Atribi: sin fricción. Atrekeos y atrekestatos: verdaderamente. De trecho, treches y atrekes. Aquel a quien nadie puede superar, o a quien nadie puede superar, siendo sensato. Atemelētos: imprevisoramente, desdeñosamente. La A con la Y.( Masculino.) Aualeos: muy seco. De auo, secar, auos y aualeos. Augaros: rey de Edesa, quien estaba presente bajo el rey Trajano y le trajo regalos cuando llegó allí. Augeas: comediógrafo ateniense. De sus dramas, el rústico... Audod: juez de Israel de entre los extranjeros, en un día en la trilladora mató a seiscientos hombres. Authades: irascible, audaz, arrogante, que se complace en sí mismo y se agrada. Auto- ades y authades. Y se declina authadeos y el vocativo authades; pero es irregular authades. Autairetos: autónomo, o el que se ofrece a sí mismo. Authekastos: preciso y breve. De donde decimos discursos authekastous a los claros y breves. Algunos también al franco, arrogante y egoísta. alpha. 340 Authaimoi: los hermanos. Como de la misma sangre. Authigenes: genuino; autóctono. Authentes: asesino o el que se mata a sí mismo. Es un auto- entes. El que se lanza a sí mismo con entesin, es decir, con dardos. Pero en el uso común parece provenir de autos y entes; el que se lanza a sí mismo a todo y siendo dueño de sí mismo y no de otro, sino siendo de sí mismo. Aulikous: citaredos. Aulos: el tubo largo para soplar. Aulon kaminetera, el amante del viento. Aulones: barrancos o lugares anchos, o aulones son los estrechos entre barrancos que se extienden a lo largo. Aulikoures: guardianes. Auos: seco. Es auo, el verbo mojar, y con la privativa a, auo y en contracción auo, de donde auos. Auroi: las liebres. Aurelianos: rey de los romanos, terriblemente ejercitado en las cosas de la guerra, pero indomable en su juicio y cruel. Ausones: los reyes. De auso, atreverse. Los que se atreven a todo ante las órdenes. Ausonios pontos: el mar siciliano. De Ausón, hijo de Odiseo y Calipso, que reinó allí. Ausonion: de los italianos. Autoteles: perfecto. Autoisin: en lugar de autois. alpha. 341 Autolocheutos: autogenerado. Autoptes: el espectador. Autocheires: los que se mataron a sí mismos con propia mano o a otros. Autepangelos: el que se llama a sí mismo. Autochthones: ciudadanos genuinos. Se dice también de los atenienses, o porque fueron los primeros en cultivar la tierra, que estaba baldía, o porque no eran advenedizos. Autonomos: el que se elige a sí mismo, el que se aconseja a sí mismo. Autarkes: autoayudante. De autos y arkeo, ayudar. Automolos: refugiado. Autositos: que se alimenta en casa. Autostoichos: el que se atiende a sí mismo. El que desea vivir una vida no profana en esta vida, quiere ser autostoichos. Autosphage: el que es asesinado por sí mismo. Autēkooi: los que no son mandados, sino que se escuchan a sí mismos. Autodaxon: modo arrogante e irascible, puesto que los irascibles muerden con los dientes. Autokeleustos: espontáneo. El aplauso no fue unánime por orden, sino que se lanzó espontáneamente. Autokrator: señor, gobernante. La voz es griega. Se aplica a todo el que ha vencido y dominado a los enemigos. Autokratora, todo el que no es responsable. De krato, krator y autokrator; o de kraino, krator y en composición autokrator. Autokratores en lugar de: los que dominan estos dogmas. Aristófanes: venimos como dueños de todo esto. Autolekythos: el pobre. De llevarse él mismo los frascos a los baños. Autophoros: el que es descubierto y manifestado por sí mismo. Automatos: espontáneo. De masteuo, buscar, mastos, y automatos, el buscado por sí mismo y no buscado por otro. O de meno, desear. Memamai, mematai, matos y automatos. Autoforbos: el que se come a sí mismo. Algunos consideraron que debía llevar acento grave por el pronombre autos, o alguien acentúa los que terminan en- os en la composición, como autonomos. Quiero ser tu aliado siendo autónomo. Auchmos: sequía, falta de lluvia. De auxo, auchmos. Por antífrasis, el que no hace que algo crezca. Pues la humedad nutre. O de auo, secar, de donde auos y aualeos, resulta auchmos. Auchen: el cuello. De achmen, el lugar muy seco del cuerpo. O de ocho, ochen y auchen, bajo el cual se sostiene la cabeza. O alpha. 343 de auchein y gaurian, resulta auchen. Pues al jactarnos y elevarnos lo estiramos. Aulos: significa el órgano fonético, y el lanzamiento recto de sangre. Y de repente un grueso tubo de sangre salió por la nariz; significa también medida de broche. Con tubos dobles puso adornos delante. Aulos: también el estadio. Authekastos: el austero.( Femenino.) Aualeas: muy secas. Auge: el brillo. De ago, age y auge. Por la cual somos conducidos. Aude: la voz. De auge, aude por cambio. Por la cual se ilumina y se ilumina lo de la mente. Audeessa: famosa, gloriosa, de voz similar. Authadeia: audacia, arrogancia, autosuficiencia. Y authadia, con iota. Aulopis: el casco, el que tiene las mejillas extendidas. Aulaia: la cortina del escenario. Aulax: el corte largo de la tierra por el arado. Aulis: el lecho. Aulai: puerto de Cilicia cerca de Tarso. Los que habitan allí son Aulaiotai. alpha. 344 Aule: lo que ahora se llama archivo, donde eran llevados los condenados, y a los sirvientes de allí llamaban aulikos. Aulia: en lugar de epaulis. Así Lisias y Esquines. Auleios: la primera puerta de la casa desde la calle. Auleious: puertas. Auxe: el crecimiento. Auxesis: movimiento alrededor del tamaño perfecto. Aura: soplo leve. De aer, ara y por pleonasmo de la u, aura; parónimo por inversión de masculino a femenino; como xyster, xystra, gaster, gastra. Puede ser también aer, aeros, aera, aura por crasis. Aurosche: la vid. Autagetoi: las que se llevan a sí mismas. Autangelos: la que anuncia por sí misma. Pues la encina es autangelos, ella misma te lo dirá. Autodike: cuando uno se juzga a sí mismo por sí mismo. Autonomoumene polis: la que usa sus propias leyes y no obedece a otras. Autokabdalos naus, o autokabdalon skaphos. Improvisado. Pero propiamente la palabra se dice de la harina; pues la harina amasada como sea se llama autokabdalon. alpha. 345 Autoteles dike: de la cual no es posible apelar a otra. Aute: el grito. Autme: la respiración. Aulaiai: las pieles del escenario. Del teólogo: no perdones las cortinas.

Aulax: de aulos resulta aulax. Pues se llama aulax al corte largo. Aulos, todo lo que termina en punta.( Neutro.) Augusteion: mercado de víveres. Augoeides: algo parecido a un astro y eterno. Isidoro decía haber oído que el alma tiene un vehículo parecido a un astro. Authaireton: voluntario. Espontáneo. Authekasta: cosas que suceden por sí mismas. O las cosas mismas que suceden, sin juicio, breve y tajantemente. O las simples y verdaderas con precisión. Authyparkton: lo que tiene la existencia en sí mismo y no en otro. Auon: seco. Hesíodo: cortar seco de lo verde. Autandron: con los hombres mismos. Autogenethlon: lo autogenerado. Autodae y automathe: lo que es por naturaleza y no por enseñanza. Y las danzas eran autodae. alpha. 346 Autokineton: espontáneo. Pero al filósofo Hermias lo autokineton no le florecía con la polimatía. Autophyestaton: que no tiene belleza artificial. Autogyon: parte del arado. Es el gyes y el gyon. Resulta de gaia, gye, para que sea gye, de la gyes, y trasladado el genitivo al nominativo, el gyes. Autopremnon: autorraíz. Autarkes: lo que basta suficientemente. Automaton: causa accidental indefinida, que ocurre en las cosas que suceden por un fin según la elección. Pues sucedió que la piedra al caer se convirtió en asiento. Autokabdalon: pequeña embarcación, sin puerto; improvisada, que aún no está registrada en rada y puerto. Pues llamaban naulochous a los puertos. Autourgeton: espontáneo. Autexousion: prudencia del alma, que tiene la aptitud de inclinarse hacia las acciones que desea. O autexousion, lo autodueño; pues lo que está bajo un dueño no es autexousion; si es que la autexousiotes del alma intelectiva es la inclinación y movimiento sin obstáculos de nuestro apetito hacia la virtud o el vicio; donde no ocurre el ataque del vicio o la virtud, allí ni siquiera la autexousiotes alpha. 347 del alma puede ser conocida.¿ Cómo aparecerá la elección del autexousion, donde no ocurre el ataque de lo contrario? Por tanto, solo la mente de Cristo, y su alma santísima, ha sido desconocida e inaceptable para todo ataque maligno. Pues la forma de siervo estaba siendo refrenada y dominada por el Dios Logos unido a ella por hipóstasis. Por eso también decía el hombre entendido según el Salvador: no puedo hacer nada por mí mismo. Pues habiendo existido sin semilla como Dios por encima de los límites y leyes de nuestra naturaleza, siendo cuerpo y alma, se sometía prontamente al movimiento del dueño, como divinizado. Auchēmata: jactancias. Alabanzas, fanfarronadas.( Verbo.) Auainetai: se seca. Authentesanta: que se ha vuelto señor. Que no debe él, habiendo sido señor, contener a los que están bajo el cinturón. Aulonizei: pasa el tiempo en un barranco. Aulizetai: acampa. Se guarda. Acampa. Aulizomenoi: en lugar de durmiendo. Así Antifón. Auso: atreverse. Ausas: habiendo gritado; habiendo clamado. Audo: gritar. Autobōas: tú mismo te das testimonio. alpha. 348 Automatizousin: aparecen espontáneamente. Automachein: juzgarse por sí mismo y no por otro. Auchmontes: sucios. Auchmeis: pareces ser vergonzosamente sucio. Auo: gritar y secar. De ao, soplar, resulta auo, por pleonasmo de la u. Y secar, de uo, mojar, con la privativa a, auo, y por contracción auo; lo que resulta de la falta de lluvia. Significa también dormir.( Adverbio.) Authemeron: en el mismo día. Authi: en lugar de autothi. Y en lugar de de nuevo. Authis: desde el principio; por segunda vez. Debe notarse que authis es ático; autis es homérico. Authoron: en la misma hora. Autēmar: en el mismo día. Autika: no después de mucho, inmediatamente, al instante. Y autika mala en lugar de inmediatamente. Autothen: en lugar de oikothen. Josefo: no enviar regalos desde allí al rey. Autothi: en ese mismo lugar. Autopathōs: desde casa, por propia elección. Autose: hacia allí. Se dice también autouse. Pero no hay paso hacia allí sino por el puente. Autou: en el lugar. Homero: quédense allí y contengan al pueblo ante las puertas. alpha. 349 Aute: de nuevo. Y aute en lugar de después de esto. Automolos: traicioneramente. Autochrema: por así decirlo. O la cosa misma. Autoboei: en el mismo grito; que se realice inmediatamente. Autonychi: en la misma noche. Autar: pero yo. Pero cuando; después de esto. Autoscheda: de cerca. Maris de cerca con la lanza. Autoschedon: cerca. Autika: adverbio de medianía y tiempo. Como de polla resulta pollakis, y de oliga oligakis, y de deka dekakis, así también de auta autaki y por antítesis autika. Autōs: en lugar de en vano. Significa también igualmente. Es etos el verdadero, y con la privativa a, a- etos; y elevó el acento; pues los bisílabos terminados en- os elevan el acento en el uso común; y se declina aetou, el nominativo de los plurales hoi aetoi, ton aeton, y de él el adverbio de medianía aetōs, y por cambio de la e a la u autōs; pues la a y la e se cambian alpha. 350 al diptongo au. Y igualmente de outōs. Como de la misma manera Menelao. Autis: de nuevo. Authis con theta significa después, como Amonio discute en el tratado sobre palabras similares y diferentes del discurso político de Platón. La A con la F.( Masculino.) Aphadios: el que no agrada. Pues hadein es agradar. Apharteroi: más rápidos. De aphar, que significa inmediatamente. Aphauros: el débil, el muy pauros y poco en cuanto a fuerza. O de pho, decir, el futuro phaso, resulta pharos, y con la privativa a, apharos y por pleonasmo de la u aphauros, el que no puede decir por debilidad. O de pho, brillar, resulta el derivado phao, oion; brilló la de trono de oro. Y de él pharos nombre, y por privación alpha. 351 apharos y por pleonasmo de la u aphauros, el vil y sin brillo. Aphatoi: inefables, o asombrosos, o grandes. Aphētai: lugar en Atenas, donde la flota de Jerjes fracasó por la inadecuación de los puertos. Aphenos: la riqueza o el fruto anual. Enos es el año, es decir, el tiempo. De esto resulta en composición aphenos y por pleonasmo de la e apheneos y por síncopa aphneos y aphneios. Aphetos: el liberado. Aphelēs: el sencillo, al que uno elegiría por su sencillez. Significa también al sano de cuerpo, por no ser privado de ninguna parte del cuerpo. Aphilotimos: humilde, o el que no desea ser honrado ni siquiera por las cosas buenas que hace. Aphippoi: sin caballos. Entre otras cosas, al volverse aphippoi, en lugar de infantes. Apheniastēs: insumiso. Aphēlikes: los que han superado la juventud, pero son menores de 25 años; de quienes se encargan los curadores. Aphēlika: al anciano. Algunos usan la palabra para el niño que aún no tiene la edad legal, a quien se debe cuidar. Aphloismos: cierto ruido, o espuma. De aphros, aphroismos y aphloismos. O de aphrizo, aphroismos y aphloismos, por cambio de la rho a la lambda y pleonasmo de la o. O de phleo, phloismos y aphloismos. alpha. 352 Aphneios: el rico. alpha. 352 Aphnēmōn: rico. De aphenos resulta aphnos por síncopa; de esto resulta el verbo aphno y aphnēmōn. Aphrētōr: el que no tiene parentesco. Aphroi: los cartagineses. De Afro, que reinó en Libia. Aphrōn y anoos difieren. Y aphrōn es el que no conoce al verdadero Dios, el no iniciado en la sabiduría; anoos es el que no quiere entender lo debido, el que conociendo a Dios, está preocupado solo por las cosas terrenales, sin pensar en nada celestial. Como: sobre lo mismo el insensato y el necio perecerán. Aphros: de phro resulta phros y por intensificación aphros, lo que se expulsa con fuerza. Pero phro proviene de proio, proo y pro y phro. Aphuēs: lento, difícil. Aphuka: sin adornos. Aphusmos: extracción. Aphōnos: sin voz. Aphodos: el que se ha salido del camino. Es también la retirada, femenino. Aphēristos topos: el sin adornos. Aphēleos topos: el llano. Apheidēs: el despiadado. Aphilaietairos: el que está dispuesto sin reserva hacia alguien. Aphestios: el que está fuera de la casa. Y yphestios, el que está dentro de la casa. alpha. 353( Femenino.) Aphadia: la enemistad que no agrada. De la preposición apo y hadein. Aphairesis: la toma desde el principio, oion eme, me. Apharotos: la tierra no arada. Pues pharos es el arado. O de pharsai, que es cortar; pues a las túnicas separadas en dos partes

llamamos diapharous. Aphalos: casco que no tiene crestas o pelos. Aphasia: falta de música. De no poder hablar. Aphe: el tacto. La mano y la piel de la lepra. Apheteria: principio. Puerta del hipódromo; la barrera. Aphixis: llegada. Aphodos: retirada. Como también ephodos es el ataque. alpha. 354 Aphobia: estado según el cual somos inamovibles ante el miedo. Aphoria: daño de los frutos de la tierra, esterilidad. Aphosiōsis: sacrificio, consagración. Aphradia: imprudencia. De phrazo, ephrazon, phradia y aphradia. Aphrastyes: insensateces. Aphuai: los que se alimentan de grano. Aphuia: la dureza ante las lecciones propuestas. Aphosiōsis: de Pselo; la aphosiōsis es creación de la esencia.( Neutro.) Aphanton phōs: el de la piedra de fuego. Pero exprimiendo piedra de piedra apenas apareció una luz invisible. Aphanēs: oscuro. Aphaizēma: ofrenda, regalo. alpha. 355 Aphaton: inefable, inmensurable, indecible, mucho. Aphidryma: sagrado, el ídolo en el templo. Aphippa: lugares en los que no es posible cabalgar. Pero él se inclina hacia las cosas más difíciles, contrarias e imposibles de cabalgar. Aphthiton: lo incorruptible. Aphthona: las cosas no envidiadas, y las muchas. Aphtharton: propiamente lo impasible, y inmaterial, y intangible. Aphtharton es lo que no puede ser dañado por otra esencia. Aphtharton es lo que es en todo inmutable, sin necesidad e invulnerable. Pero el cuerpo santísimo de Cristo sufrió y fue perforado por los clavos y la lanza, y sacó sangre y agua, y de vivo se volvió muerto. Por tanto, cuando oigas a un maestro decir: el cuerpo de Cristo es incorruptible antes de la cruz, entiende que dice incorruptible según la corrupción del pecado, es decir, inmaculado, y no según alguna sutileza y extrañeza de nuestros cuerpos. Aphlasta: los adornos de la proa de la nave, oion: aphlasta y los que se hinchan. Por antífrasis; pues athlasta por transposición de la theta a la phi. Lo que también se llama korone. Se dice korone también del anillo de la puerta; y la forma curva en los libros. Aphordion: la impureza y lo digno de expulsión. De aphorizo, aphorizion y aphoridion y por síncopa aphordion, lo digno de ser expulsado. Aphorologēton: lo que no paga impuesto. Aphorēton: insoportable, terrible. Aphraston: inenarrable. Aphrodision: obra de Afrodita. Se toma también para los lascivos, y eróticamente sobre los que están fuertemente dispuestos a la unión. Aphrioen: espumosamente. Espumosamente crujiendo la mandíbula. Aphukton: de lo que no es posible escapar. Aphusgeton: lo limoso y basura. De aphuo, de donde aphysso. Como hylao, hylasso, odyo, odysso. Resulta aphygetos, como pesso, pagetos, y por pleonasmo de la s aphysgetos. O de pheugo, pheuktos, como echo, hektos; y por falta de la s phuktos y apheuktos. Aphairemata: las partes que se quitan de los sacrificios, oion el pecho, el brazo derecho y el lóbulo del hígado. Del teólogo: todo lo que ha sido purificado sobre los sacrificios y las ofrendas. Entiende por sacrificio las ovejas, los becerros, las tórtolas y las palomas; por purificaciones, los medios de limpieza mediante la sangre o la ceniza.( Verbo.) Aphassas: habiendo tocado. De apto, aphe, apho, aphasso, lo que someto al tacto. Como masthle, masthlasso, y aphassein, igualmente. alpha. 356 Aphagnisai: consagrar. Se dice también saquear. Aphaireitai: arranca. Aphapseis: ataduras, colgamientos. Aphaptein: pegar. Aphauanthēsomai: me secaré. Y aphauei igualmente. Los tallos ajenos cosechando, estos atándolos en gavillas los seca. Aphamarten: el segundo aoristo, hamarto, hemarton, hemartes, hemarten. Aphesthai: abstenerse. Apherpysai: caminar. Dice el robo silencioso. Aphexontai: se apartarán, cesarán. Aphelchtheie: sería impedido. Aphemenos: habiendo dejado. Se construye con genitivo. Aphemenon: habiendo dejado; contradiciendo. Aphexei: impedirá, apartará. Aphexomai: cesaré. Apheien: permitieran. Apheikasin; aphekenai; apheiotes; apheisan; apheisthai; apheito. Diptongos. Apheidēsas: no habiendo perdonado. O habiendo despreciado y menospreciado. Apheilonto: privaron, arrebataron, arrancaron.

Apheileto. No apheilato y proeito y todas las similares, en las cuales también la segunda persona alpha. 358 por la sílaba ou y la primera por la o. En las cuales la primera por la a, la segunda por la o, la tercera de nuevo por la a. Oion: epoiesamen, epoiesou, epoiesato, egrapsamen, egrapsou, egrapsato. En las anteriores: heilomen, heilou, heileto, eromen, erou, ereto. Apheōka: aphiemi, aphiso, aphēka, por pleonasmo de la e apheēka, y por cambio de la ē a la ō apheōka; el perfecto aphemai, la tercera de los plurales aphentai y por pleonasmo de la ō apheōntai. Aphēmenos: sentado lejos. Aphēniasai: saltar. Aphēge: gobiernas. Aphēgeisthai: narrar. Aphēbēkenai: envejecer. Aphizanei: se levanta del asiento. Ephizanei es estar sentado. Aphiketai: llega. Aphigmetha, aphiktai y aphikonto, igualmente. Aphikou: llegaste. Aphiērōsen: consagró a Dios. Aphoōnta: tocando. Aphosiōsōmen: es decir, cumplamos santa y debidamente, y terminemos, y consagremos. alpha. 359 Aphosioutai: se cumple. Aphodeusai: retirarse. Aphōrontes: mirando. Aphikou: llegaste. Heko, el segundo aoristo pasivo hikomen, hikou y aphikou. Aphiei: es el verbo io, que ha resultado de o, por reduplicación io. El imperfecto ioun, ieis, iei, y aphiei. Aphistasthai: separarse, alienarse. Queriendo pues los macedonios separarse. Aphistōn: apartaban, impedían. A los bárbaros del asedio apartaban los romanos. Aphraino: el que se vuelve loco. De phren, phrenos, phraino; y aphraino. Aphrontistei: no se preocupa. Aphysterisai: tardar. Aphyssōn: extrayendo. Aphyssomenoi: aphysso, aphyxo; resulta de uo, mojar. El futuro uso y en composición aphysso, por pleonasmo de la s. Es decir, extraer de algo que fluye y sacar. O de phyo, dominar. En la mano lo tomó. Con la intensiva a aphuo, aphysso, trasladado el tiempo al presente. O de aryo, extraer, por cambio de la rho a la phi aphuo. Aphōristhō: grande y i. Aphorizesthō, pequeño y i. Aphoristhēte: sed separados. Jeremías: y sed separados, dice el Señor. Aphosiousthai: ser plenamente convencido. Del teólogo: cuanto consagrar el tiempo. alpha. 360( Adverbio.) Aphar: inmediatamente. Apharei: hacer algo apresurada e irreflexivamente. Aphnō: de aphanēs nombre resulta el adverbio aphanōs, y por síncopa y pérdida aphnō. Aphradeōs: insensatamente. Aphuktōs: inevitablemente. De lo que no es posible escapar. Aphurtōs: sin reserva. La A con la X.( Masculino.) Achaz: rey de Jerusalén. Se interpreta también como posesión. Achaias: este profeta estaba bajo Jeroboam, rey de los hebreos. Achaimenēs: nombre propio, de donde también los Aqueménidas, los persas. Achanēs: sin voz, no boquiabierto. De chaino, chanes y achanēs. Acheloos: río de Arcadia. Con la i; puesto que se ha dicho por diástole Acheloios. O porque los beocios cambian el diptongo ō a oi, oion: Acheloos Acheloios, aidoos aidoios, Kōos Koios. Acheirōtos: invicto, invencible, incontrolable. Acherōn: río en el Hades. De estar privados de alegría los que descienden allí. O el que fluye con los dolores y las aflicciones. alpha. 361 Achēs: el pobre. Achēn: el mendigo. Y achēnes, los que no tienen nada. O de que los vacíos de los recipientes suenan. Achēras: nombre propio. Y el gusano. Y achōras igualmente. Achērēs: el doloroso; por extensión de la a a la ē. Achnous: sin barba, o el que no tiene vello, es decir, polvo. Achreios: el inútil, el último. De chreia. Y debería ser achreios; pues hay una regla que dice que los compuestos de los femeninos terminados en a y ē son proparoxítonos, oion: pyle, tripylos; así pues chreia, achreios. Como pues dijimos, de chreia con la privativa a achreios, de quien no tiene necesidad, y de él achreion el neutro. Pero del nombre se llevó al adverbio achrēios, por extensión de la e a la ē y diástole de la i. Acheiogelōs anthrōpos: el que se ríe y se alegra de las cosas inútiles y no serias. Achnous: sin barba. Quién puso al imberbe Hermes ante las barreras. Achlax: el pedregoso y

Kefalés: extremo, cráneo. Como de' e' y' go' se forma' ekhmós' y' synekhmós', así también' synekhmó' del cuello. De igual modo, de' brékho'( mojar) se forma' brekhmós' y' brékhma'; pues esto es lo primero que se moja. Bréfos( infante): de' férbo'( alimentar), que es' tréfo', se forma' férbos' y, por transposición de las letras,' bréfos'. Brentésion: ciudad cerca del Adriático. Briarón: fuerte, pesado. De' bía'( fuerza),' biarón' y, por adición de la' r',' briarón'. De ahí' Briáreos'. O de' brío', de donde también' brítho'. Brotóenta: ensangrentados. Pues' brótos' es la sangre del hombre mezclada con polvo. Bróndon: un tipo de discurso. Brontésion: región de Italia. Brómion: fuego. Sonoro. Brýon: lo que es arrastrado desde el mar como paja, y lo que fluye. Brýtia: los restos prensados de la uva. De' tous bótrys'( los racimos),' brýtia'. Los áticos llaman así a los restos de las aceitunas. Bryélla: los' broúlla' y' brýllia'. Se ata con' bryllíon'. Brýkhion: lo que se sumerge.' Brýkhia ýdata': las aguas que se encuentran ocultas bajo tierra y que producen un sonido desde arriba. Bréfos: desde el nacimiento hasta los cuatro años. Beta. 409( Verbo.) Brabéuei: distribuye. Brásso: hervir. Lo que los áticos llaman' anabrásso', tomando el término del resultado. Aristófanes:' anabráttō kíkhlas'( hiervo tordos), en lugar de' epsíō'( cocer). Se dice que proviene de' báros'( peso),' barō',' barásso', y por síncopa,' brásso'. Brakhymytheín: ser lacónico. Brenthýetai: se enorgullece, se exalta o finge estar enojado. Pues' brénthyon' es un ungüento; por tanto, a los arrogantes y delicados les gusta untarse con ungüento. De ahí, evidentemente, llaman' brenthyoménous' a los que se afeminan. Brékhein: se dice en relación con beber. Y' hypobebregménos' es el borracho. Pero' brékhein' proviene del sonido del agua, la palabra es onomatopéyica. Y Homero:' amfí dé hoi brékhen'( y alrededor de él mojaba). O de' bállō',' ballō', y' brō',' brékho'. Bríthei: pesa. Brimázei: usa la voz de un león. Brimáino: enfurecerse. Y' brimoúmenos'. Brimésaio: que te enfurezcas. Brízontes: cabeceando, durmiendo. Bríxai: dormir después de comer y alimentarse. Bryázei: florece y se deleita. Beta. 410 Brýei: ha florecido, florece. Brýkhetai: se enfurece. Esto se aplica propiamente a los leones. Brykáō: comer. Brýkousa: royendo, devorando, rechinando los dientes. Brýttontes: teniendo fiebre. Así los atenienses. De' brýkheton', que significa la fiebre. Bromâsthai: rebuznar. Se dice esto de un asno. También se dice' onkâsthai' del asno, pero esto es raro. Bromoúmenoi: comiendo avena. Brýllōn: bebiendo un poco.( Adverbio.) Brakhéōs: en poco tiempo. Brekekéex, koáx, koáx: estribillo en las ranas. Así Aristófanes. La B con la Y.( Masculino.) Býas: tipo de ave nocturna. Dión:' y se vio un búho'. Y' se vieron búhos'. Býblis: nombre propio. Hermano de Cannos, ambos desafortunados. Býblos: el papiro, de donde' byblía'( libros) son los papeles de madera. Y Biblos, ciudad de Fenicia, antiquísima, beta. 411 se dice que es así porque los libros que se guardan en ella se conservan incorruptibles. El gentilicio es' Býblios' y' Byblías'. Býthios: el que está en el abismo. Bythós: la profundidad, por cambio de la' a' en' y'. O de' býzō',' bystós' y' bythós'. Býktēs: sonoro. Y Homero:' donde de los vientos sonoros'( de' býō', de donde' bebysménos', cuyo derivado es' býzō',' bébyktai'. Por tanto, de' bébyktai',' býktēs'). Bykanêtai: trompeteros. Byrsátonos: del tambor. Byrsodépsēs: curtidor. De' tas býrsas depsêsai', que es ablandar. Bysaykhén: el que encoge los hombros hacia el cuello. Byssós: el abismo en Heródoto. Por cambio de la' th' en' s' y adición de otra' s',' byssós'. Y' býssos' es un tipo de planta, de la cual se llaman' býssina' las telas teñidas con ella.( Femenino.) Býza: Constantinopla. Byzánē y Byzía: nombres de ciudades. Bykánē: instrumento musical. Býrsa: de' déro'( desollar),' ekdéro', el futuro eólico' dérsō', y' dérsē', la piel desollada del cuerpo. O de' rhýō',' rhýsa', la que fluye con el sudor.( Neutro.) Býssinon: lo rojo. beta. 412' Byblíon' y' biblíon' se diferencian.' Byblíon' se llama al papel de madera y al que no está escrito, como:' en tu libro todos serán escritos'.' Biblíon' es el que está escrito, con' i'. Byzántion: porque Bizancio estaba fortificado por el emperador romano Severo con un muro noble hecho de piedra de molino trabajada en forma cuadrada.

Pues había siete torres desde las puertas tracias. Býkēnon: la trompeta.( Verbo.) Bykēnízō: tocar la trompeta. Býousi: cierran, cubren. De ahí también' akróbystos', el que tiene la punta cerrada. Pisides:' te diré ahora, si no quieres cerrar'. Býsōsi: que cierren. Byssodomôntes: ocultándose desde la profundidad. Byssodomeúein: deliberar y reflexionar sobre cosas ocultas y, por así decirlo, construir en algún abismo. Býō: asegurar.( Adverbio.) Býzēn: masivamente, densamente, sucesivamente.' Llenó los pozos masivamente con basura y con el material que encontró'. Y:' anclando las trirremes masivamente'. La B con la Ω.( Masculino.) Bôlos: nombre propio. Y' bôlos' es el terrón, y' bôlos' es la tierra. De' bô', alimentar, de donde también' bôstron', se forma' bôlos', de él' bôlax', como' líthos',' líthax'. O de ser trillada por los bueyes, beta. 413 siendo cortada. O de ser vendida, y girar constantemente alrededor de ella. Como:' nunca iba al campo'. Bōmolókhoi: estafadores, pícaros, impíos, sacrílegos; pues algunos, acechando y emboscando en los altares, robaban lo que se reunía para los dioses. Pero propiamente son los que mendigan con adulación, y los que se sientan bajo los altares durante los sacrificios. Bômax: el estafador. Del altar. Se aplica también a los que se afeminan. Bōmós: recinto, templo. De' bô', caminar, el que está erigido y establecido para los dioses para el sacrificio. Bōnítēs: el pastor. Bônos: general de Misia junto al río Istro, hombre sumamente inteligente. Quien estuvo bajo Justiniano. Bōnysoi: colonos. Bôx: la rana, o tipo de pez. Del cual se cuenta que tiene voz. De' boē'( grito) se forma' bóax' y por contracción' bôx'. Dicen que también se dice en dos sílabas. Aristófanes:' pero tienen el vientre lleno de boax'. Y Ferecrates:' no hay ningún otro más que el boax'. Bôroi: ojos. Bōtores: los pastores. De' bô',' bébotai',' botḗr' y' bōtḗr'. Como' elástēs',' elastḗr'. Y por extensión' bōtōr'. Como' Méntēs',' Méntōr'. Bōkhanos: propio. Bōmós: lugar elevado. Del teólogo:' no necesitó de la vana gloria en el altar'. Y esto se dice de Crates; pues subió a un altar, es decir, a un lugar elevado, y dijo públicamente:' Crates libera a Crates'.( Femenino.) Bōdónē: ciudad perrebia. Bôlos: la tierra.' Bôlos aroúra'. Sobre los que se esfuerzan por lo pequeño en lo grande; similar a:' agua del mar desde un barranco'. Bôs: la piel. Como:' piel seca'. Y' bôn' se llama al escudo;' azaléēn', la muy seca. Bōtiáneira gē: la tierra que alimenta a los hombres. Como' sōtḗr',' sōteira', así' anḗr',' aneira', y con la composición de' bô',' bōtiáneira'. Bōtalís: el murciélago.( Neutro.) Bōtion: región cerca de Ilión. Hacia donde Agamenón, al descender, invocó a Artemisa para que le fuera propicia al navegar. Y fue llamado así por esta causa. Bōmakeúmata: las estafas. Otros dicen que son las bromas y payasadas, o las adulaciones. Otros, las calumnias o las picardías.( Verbo.) Bōthýssein: apresurarse. Bōtheúontas: ayudando. Bōmolokheúsaito: en lugar de decir algo vulgar o trivial. Así Aristófanes. beta. 415 Bṓsesthe: viviréis. Bōsanti: habiendo gritado. Bōsómetha: llamaremos, testificaremos. Bōstreîn: gritar, llamar. De' bô',' boázō',' boástēs', se dice el verbo' boastrō'; como de' eleō',' eleázō',' elastḗs', y' elastrō'. Bōsōson: ayuda. Así Cratino. beta. 416 Bōteîn: arar. Bōteîn: en lugar de arar. Así los laconios. Bô: pisar, de donde también' bótrys'. Bô: alimentar, de donde también' boûs'. Bô: caminar, de donde también' bêma'. Bô: decir, de donde por derivación' bázō'. gamma. 415 G. La G con la A.( Masculino.) Gabriḗl: nombre propio, se interpreta como Dios y hombre. Galathēnós: lactante. De' thḗsō' futuro, que significa alimentar, como:' leche abundante para mamar'. Es decir, ser alimentado, se forma' thēnós', como de' kleísō' futuro se forma' kleinós'; y en composición' galathēnós'. Galeós y galeṓtēs: el geco. Galaxías: la luz en el cielo durante la noche, que es un reflejo de la luz solar, cuando las estrellas no brillan. Gállōi: los castrados, los eunucos. Galaád: se interpreta como revelación. Galēpsós: nombre propio,

y ciudad de Tracia, de Galepso de Tasos. Las palabras terminadas en- psos de más de dos sílabas son agudas, como:' skindapsós',' kherapsós',' lykapsós',' galēpsós'. El ciudadano es' Galḗpsios'. gamma. 416 Gállos: nombre de río. Gámboros o gámmoros: el que no tiene parte. Gamiliōnos: nombre de mes. Gámos: de' damô',' damázō', se forma' damós' y' gámos'. De donde Homero llama' adamástous' a las vírgenes;' virgen indómita'. Otros, de' gennân'( engendrar),' gámos'. Gamḗlios: nupcial. Gampsós: el curvado.' Kámpsō',' kampsós' y' gampsós', por cambio de la' k' en' g'; como:' ékampse' y' égampse',' kampsṓnykhes' y' gampsṓnykhes', que significa uñas curvadas. Gambrós: de' gámos',' gamērós' y por síncopa y adición de la' b',' gambrós'. Gárgētos: propio. Gáros: se dice en masculino. Y' gáros' no es otra cosa que putrefacción. Gargaléōn: la llamada úvula o la parte superior de la laringe. Del sonido producido en su tratamiento. gamma. 417 Gástris: el que no tiene control sobre el vientre. Llaman así también al que tiene lombrices. Gastrímargos: loco por el vientre; pues' margaínō' es estar loco. Gaizêtai: los gálatas. De' tēn gēn zētêin'( buscar tierra). Pues habiendo salido de su propia tierra, recorrieron mucha tierra buscando dónde habitar. Gaitôuloi: nación de Libia. Artemidoro los llama' Gaitoulíous'. La región es' Gaitoulía'. Gaiodótai: los arquitectos o administradores. De' deîn', que significa dividir. Los que dividen la tierra, es decir, los que la trazan en viviendas. Gaûros: arrogante, exaltado. Gaisós: la lanza pequeña. Gangamoulkoí: los que usan redes. Galerōpós: el que mira con agrado. Gaûlos: el fácil de engañar, el que vive de lo ajeno.' Gaulós', agudo, es el recipiente pastoril donde reciben la leche. De' gô', contener, se forma' galós' y' gaulós'; y no necesariamente de recibir leche. También se llama' gaulós' a una trirreme por recibir muchas cosas, como gamma. 418 dice Heródoto en el tercer libro de las historias. Es también un tipo de barco pirata, que también se llama' líbyrnos'. O siendo un' gýalos', es decir, cóncavo. Heródoto:' habiendo hundido allí los gaulós'. Y de nuevo:' gaulós que contienen leche'. O' gaulós', el cubo del pozo. O recipiente de vino hecho de madera, que los italianos llaman' mangána'. Gaúnakas: vestido con' gaúnakas'.( Femenino.) Gaîa: la tierra. De' gô', engendrar, de donde se forma' géa' con la' e' breve; como si fuera la generativa. De esta se forma' geōmetría',' geōrgós'. Esta' géa' se forma por contracción de la' e' y' a' en' ē',' gē', de donde' gḗpedon',' gēgenḗs'. De' gē' se forma otra derivación mediante el diptongo' ai',' gaîa'; como de' selḗnē',' selēnaía'. Pero Sergio el gramático dice: de' gaíō', estar orgulloso, se forma' gaîa', no de' gē'; de donde también' bougáïos' y' gaiḗokhos'. Pues de' gaîan ékhein' se forma' gaíokhos', y por adición de la' ē',' gaiḗokhos', el que es llevado sobre la tierra; pues el océano la rodea. gamma. 419 Gángraina: afección corrosiva de la carne, o' sarkînos', o afección muy difusa en el cuerpo. De' gránō', que significa comer, se forma' graîna' y por duplicación' gángraina'. Gángra: ciudad. De la cabra llamada' gángra', que al separar las partes mordidas mostró el lugar. Gádara: ciudad de Celesiria, que fue llamada Antioquía y Seleucia. El ciudadano es' Gadareús', y' Gadarís' la mujer y la región. Gáza: tesoro, y nombre de ciudad. Galoṓnē: la cuñada. Y' gálōs' y' galṓē' igual. Galê: la comadreja. Galilaía: se interpreta en lengua griega como' rodante'. Por eso también' gelgél' se llama a la rueda; o rotación y retorno. Galárina: ciudad de Sicilia. Galeágra: instrumento de castigo, la trampa para las fieras. Galéa: nombre de pez. Galḗnē: de' gálē',' galḗnē', o de' gelô',' gelánē', que es una calma, y' galḗnē', la que tiene algo suave y dulce. Galograikía: la región de los bucelarios. Los mismos son llamados también' Hellēnogalátai'. Ganggámē: la red, la malla. Gamphēlḗ: la mandíbula, la quijada. De' kámptō',' gámptō'; como de' tháptō',' taphḗ', gamma. 420 así también de' gámptō',' gamphḗ' y' gamphēlḗ'. Gampsōlḗ: la curvatura. Gámala: ciudad. Y' gamaleús'. Así Josefo. Gárgaros.

ciudad del Ida situada en un lugar elevado, que habitaban los léleges. De la cual, por el frío, descendieron los gargareos y la habitaron hacia la llanura, Gárgaron. Aquella, al quedar desierta, se llama' Gárgaros' antigua. Fue llamada así por Gárgaro, hijo de Zeus. Otros, de' gargarízein'( hacer gárgaras) y devolver las aguas. Por metáfora del' gargareṓn' en los cuerpos, la llamada úvula. Epafrodito dice que, si es ciudad, se dice en femenino; el promontorio, en neutro. El gentilicio es' Gargareús'. Gastrimargía: deseo del vientre, loco desenfrenadamente por la abundancia de alimentos. Gastḗr: el vientre. Homero siempre llama' gastéres', no' koilíai';' gastḗr' es también el almacén de los pensamientos; pues dice David:' mi alma y mi vientre'.' Gastḗr', de' gô', tomar, se forma' gastḗr', la que nunca se llena en toda la vida. Gástra: de' gastḗr' se forma' gástra', la que se formó en cavidad del cuello. Gaulós: la nave, la barca. De' gô', contener y tomar. Algunos dicen' gaûlon'; creo, sin embargo, que es masculino,' ho gaulós'. gamma. 421 Gángraina: úlcera, tipo de afección séptica que consume el lugar. Algunos dicen que es' hérpēs'( herpes) o' erysipéla'( erisipela).( Neutro.) Gádeira: lugar hacia la parte occidental, donde termina el mar. La isla fuera de las columnas de Hércules, como si fuera' gês deirá'( cuello de tierra). Pues Gádeira es una prominencia de la tierra.' Gádeira' también en femenino. El ciudadano es' Gadeireús', y' Gadeiraîos', y' Gadeirítēs', y' Gadeiranós', y' Gadeirikós' posesivo. Gazophylákion: tesorería. Gála: el primer alimento del animal, que por transformación se convierte en sangre. O sangre cocida, no corrompida, que se blanquea en sus propias partes más frías del animal. De ser bueno para la crianza.' Kála' y' gála'. Galēnón: tranquilo, manso. Galathēnón: es decir, lactante. Galerón: alegre; dulce, manso. Galḗsion: nombre de lugar, y monte cerca de Éfeso. Gáma: la letra. De' amân' la tierra, es decir, segar; pues tiene forma de hoz, a la cual es similar la forma de la letra. gamma. 422 Gampsón: curvado. Gamḗlia: la inscripción dada a los miembros de la fratría, y la introducción a las bodas, que llamaban también' koureôtin'. Gambreîon: ciudad de Jonia. Como' Sigeieús', se escribe con diptongo. Gános: nombre de monte en Tracia, y el vino, y el placer. De la tierra,' gô',' ganô'. La que florece con las plantas, brillante y que se convirtió en causa de alegría para nosotros. Garizeím: lugar y monte.' Garizín' con' i'. Gárkos: el hierro dentro del cubo, que roza el eje. Gaûron: lo exaltado. Aristófanes llama' gaûron' a lo firme, grande, inflexible e intrépido.( Verbo.) Ganggalízō: de' gelô',' gelízō', y por cambio de la' e' en' a',' galízō', y por duplicación y adición de otra' g',' ganggalízō'. Llevar a la risa. Galoukheî: en lugar de alimentar con leche. Galēniân: alegrarse, regocijarse; estar relajado. gamma. 423 Gamēséio: de' gamḗsō'. Los derivados de presentes o futuros mediante'- eíō' de más de dos sílabas se escriben con el diptongo'- ei-'. De presentes,' olô',' oleíō',' kratô',' krateíō',' kikhô',' kikheíō'; de futuros,' ópsō',' opseíō', y' gamḗsō',' gamēséio'. Se añade' más de dos sílabas', porque' psô',' psíō', el comer poco; se escribe con iota, pero no se opone, pues no es de más de dos sílabas. Gánnymai: me alegro. Ganóōn: alegrándose, habiendo brillado. Gargarízei: irrita la boca para vomitar. Gargalízei: mueve, halaga, insinúa, incita, irrita. Bajo el mismo asiento entró el' gárgalos'. Garýō: sonar. Gastrízesthai: alimentarse más espléndidamente y, como se diría, comer más de lo necesario. Gastrízomai: ser golpeado. Aristófanes:' gastrízomai'; en el vientre. Gauriâ: se exalta. De' gaíō',' gauriô',' gaîros' y por cambio de la' i' en' y',' gaûros' y' gauriô'. gamma. 424 La G con la E.( Masculino.) Gégeios: de' géa',' géeios', como' bathýgeios',' éggeios',' eúgeios', así pues' gégeios' por adición de la' g'. Gelastḗs: el que se ríe de otros. Gelastós:' geláō',' gelô',' gelásō',' gegélaka',' gegélasmai',' gelastós'. Pues cuando el futuro tiene la' a' breve, el perfecto toma la' s'. Y de él

' agélastos'. Geloîos: el más ridículo, proparoxítono.' Géloios' es el bufón, proparoxítono. Se dice de' gelô',' gelṓïos',' geloîos'. Como' patrṓïos',' patroîos' se dice y' hēroîos'. De donde de nuevo' geloíïon'. Gélōs: el sonido que surge a través de las mejillas en la ebullición de la sangre. O ebullición de franqueza. O palpitación del corazón, y la alegría pura y sin mezcla de toda tristeza, como:' bienaventurados los que lloran, porque ellos reirán'.' Gélōs' se dice de disolver los miembros y las partes; pues los que ríen tienen el alma derramada. gamma. 425 O de rodear y contraer la barbilla; pues algunos músculos que se mueven alrededor de la barbilla producen la risa. O de la' elē'; por metáfora del estado. Por tanto, lo contrario es' stygnós'( sombrío). Gelímeris: propio. Gennádas: muy noble o muy generoso. Genárkhou: padre. Genétēs: el padre. Geoûkhos: el que tiene la tierra,' geoûkhos' Poseidón. Gérgithēs: nombre de ciudad. O la multitud y los artesanos. Se escribe también' kheirōnáktai'. Gérdios: el tejedor. Y entre nosotros la' gerdía'. Gerḗnios: el honorable. De' géras'( honor). O el criado en Gerenia, como:' Gerḗnios hippóta Néstōr'. Germanikós: el franco. Geraíteros: no se ha formado de' gérōn', sino de' geraiós' se forma' geraíteros', como' palaiós',' palaióteros', y por síncopa' geraíteros', y' geraítatos'. Gerarós: el honorable. De' géras',' gératos', derivativamente' geráteros', como' mélitos',' melitērós', y por síncopa' gerarós'. Geroúsios: de' gérōn',' geroúsios'. Significa el honorable. gamma. 426 Gérōn significa tres cosas: el que ha avanzado en edad, como:' niños pre- púberes y ancianos de sienes canas'. Y el honorable, como:' ofreció un banquete a los ancianos'. Y el antiguo, como:' tomó el saco y el ancho del anciano'.' Gérōn' se dice de mirar hacia la tierra. Otros, de fluir hacia la tierra; por estar cerca de la muerte,' errōn', y por adición de la' g',' gérōn'. O de' eírō', decir,' eírōn' y' gérōn'. Las palabras terminadas en'- rōn' de dos sílabas se declinan con la' ō', cuando no son comunes;' Márōn',' Márōnos'. Comunes, por' sṓphrōn',' sṓphronos',' kheíronos'.' Gérōn' escapó de la declinación' gérontos'. Aceptó una formación diferente mediante la' t- o- s'. Geítōn: de' géa',' geítōn', y por contracción' geítōn'. Geṓlophos: es un monte montañoso o elevación de tierra. Llama también así al hombre gordo e insensible. Geōpeînai: los que tienen poca, pobre y escasa tierra. Geiṓras: el que guarda la tierra, o el que se adhiere de otra nación. El nombre propio es con' i'. Geiomóros: el agricultor. Se dice de' morêin' alrededor de la tierra, que es trabajar y sufrir. gamma. 427 Geōpeînai: como si estuvieran hambrientos de tierra. Geōmétrēs:' gô', engendrar, de donde se forma' géa', con la' e' breve, como si fuera la generativa. De esto' geṓlophos'. Geṓn: nombre de río.( Femenino.) Gégeiai bóes: los antiguos. Gegōnōkômai: las mujeres que llenan las aldeas de gritos. Gelasímois: líneas que se forman al reír. Gélgithes: cabezas de ajo. Gélos: ciudad de Sicilia del río Gela, junto al cual está situada la ciudad. Gethsēmanê: nombre de lugar. Geneaîs geneôn: es decir, en generaciones infinitas. Geneá: significa cuatro cosas: la edad;' el más joven de todos en generación'. La nobleza;' Aquiles es superior en generación'. La tribu; gamma. 428' la generación sobre las tribus'. Y los 29 años, como:' de ellos ya dos generaciones'. Génesis: el principio y el destino. Es una noción anterior al destino y al libre albedrío. O' génesis' es movimiento según la esencia, de lo que no es a lo que es.' Génesis' también el mundo.' Sobre la génesis vaga el olvido cargado y la maldad'.' Génesis' es también la primera creación de Dios, la producción de lo que no es a la existencia. Gennēsis: la sucesión de unos de otros por la condena de la muerte debido a la transgresión. O es también pasible y pecaminosa. El Señor, pues, habiendo tomado lo pasible de la generación, no ha tomado lo pecaminoso. Genéthlē: el día que llega al nacido después de un año. De' gennô', de donde el futuro' gennḗsō',' gennḗthra' y en jónico' genéthrē', como' kolymbô',' kolymbḗthra', y por cambio' genéthlē'; de donde también' genéthlion'. Se dice también' genethliología', la adivinación sobre el nacimiento.

Genēsaret: nombre de lugar. gamma. 429 Geneás: los pelos.' De la espesa barba se derramaban arroyos de bebida de fuente'. Génys: la mandíbula. Como si fuera' kénys', porque la parte de los huesos en ella es vacía.' Génys' es también un tipo de hacha. Géranos: el animal. De investigar la semilla de la tierra. Como si fuera' gḗreunos'. Gerdía: tejedor. De sentarse en la tierra, es decir, estar sentado. Geráneia: monte de grullas. Gérra: ciudad de Caldea. El ciudadano es' Gerraîos'. Gergýra: el alcantarillado, por donde se lleva el agua. Una especie de' geṓryga', excavaciones bajo tierra, y por transposición y duplicación' gergýra'. Germaníkeia: ciudad de Eufratesia. El ciudadano es' Germanikeús'. Gerēnía: ciudad de Mesenia. Gérma: ciudad del Helesponto cerca de Cícico. Gergérimos: la aceituna que ha madurado en el árbol. Geraistiádes: así llamadas las ninfas en Gortina de Creta. Gérasa: ciudad de Celesiria. El ciudadano es' Gerasēnós', como' Mádaba',' Madabēnós'. Geisípodes: las vigas que yacen, sobre las cuales están las cornisas, de ser bases de los cimientos. Geûsis: propiamente la ofrenda de líquidos, siendo una' deûsis'( humectación), del futuro' deúsō'. Como' gnṓsō',' gnôsis', así' deúsō',' deûsis' y' geûsis'. gamma. 430 Géfyra: la construcción en un lugar, por la cual pasan los viajeros. Se dice que es la tierra sobre el agua, como si fuera' gephygrá'. O tierra' phyra', la que ha sido mezclada y yace bajo el agua. O de transportar de tierra a tierra. Gefyrís: extranjera e introducida. Pues los' gephyraîoi', siendo extranjeros y advenedizos, habitaron en Atenas. Así Heródoto. Geōgraphía: descripción. Gébala: ciudad de Palestina. Gebalēnós: Josefo. Gennēsis: adición de una hipóstasis numerable.( Neutro.) Geērón: lo terrenal. Gelgél: se llama a la rueda, o rotación y retorno. Algunos dicen' gèl gèl'. Geloîon: ridículo. Génta: los miembros. Genéthlia, no' genésia' se dice al día del nacimiento. Platón:' eran los genéthlia del rey'. Los atenienses,' genésia'. Géneion: de' génos',' géneion', como' dános',' dáneion'; pues de él se distinguen los géneros. Gennētón: lo engendrado de alguien como de un padre.' Gennētón', lo engendrado de alguien como de un creador, o todo lo que llega a la existencia de lo que no es. Genikón: lo que contiene en sí el género. Génos: la cosa considerada por sí misma. O' génos' es lo que se predica en el' qué es' sobre muchos que difieren en gamma. 431 especie. Significa la patria, como cuando decimos' Pedro, galileo de género'. Significa también el principio de la generación de algunos, como cuando decimos' los de Israel, israelitas de género'.' Génos' es también el carácter de una palabra declinable, significando en la voz masculino, femenino o neutro, distinguiendo algo indeterminado.' Génos' se dice de' geínō', engendrar. Geiotómon: el arado. Gerándryon: planta antigua y envejecida, o lo que está unido en la raíz y seco. Se dice de' drûs'( encina); pues parece que la primera planta fue la encina. De donde llamaban' drymoús' a los lugares boscosos, siendo de cualquier planta; y' drypháktons', delimitados por madera. Géra: honores, recompensas, retribuciones. Gérra: las lanzas. De Teodoro Pródromo:' de nuevo me ocupo de las lanzas'. Propiamente' gérra' son armas persas, pero abusivamente cualquier cobertura. Gerrádia: pequeñas esteras. Geîsa: los cimientos, y toda parte sobresaliente, y los techos antes de las puertas. De' géa',' géison' y' geîson'; y' geisípodes', las vigas que yacen, sobre las cuales están las cornisas. De ser bases de los cimientos. Algunos escriben' geíssa' con dos' s'. Geōmórion: el campo. Y' geiomórion'. Génos: de' génō', engendrar. Como' sthénō',' sthénos',' neíphō',' néphos'. gamma. 432 Gérra: se llaman también las tiendas, en las cuales se vendían las mercancías.' Dérra' es por cambio de la' d' en' g'.( Verbo.) Génggei: moja. Gegáasi: ha sido engendrado. De' geínō',' gégona',' gegónasi', y por síncopa y adición de la' a',' gegáasi'. Y' gegauîa'. Es un participio. El verbo' gô', de donde también' geínō'; el perfecto' gégēka'. Y los jonios en el perfecto cuando hacen una reducción de la consonante, entonces sigue también una contracción de la vocal. Como' bebḗkasi',' bebáasin'. Así pues también' gégēka',' gégaa', el participio' gegaṓs',' gegaótos'. Las

y se originan. Se precipitaron. Acometieron, corrieron hacia. Se apoderaron. Los males de los egipcios se precipitaron en la ciudad de Alejandría y en Roma. Así lo dice Varrón. Comprendido. Capturado. Incluido. Ordenado. Fueron incluidos. Fueron construidos. Piedras fueron incluidas. Refiriéndose también a los muros de piedra. Hacer ruido. Agitar. Verter. La palabra ha sido formada. Aristófanes:'¡ Vierte ahora para mí un vino puro y abundante!'. Arrastra; sorbe; bebe. Derivado de' kanoun'( cesta), es decir, verter. Los soldados, sin embargo, aplican el término al alboroto, derivado de' kanache'( estrépito), que significa el golpe. Por tanto,' egkanaxai' es verter con ruido, lo cual es abundante, de modo que resuena y causa alboroto. Encontrarse. Encontrarse con. Acechando. Y' egkathitai' equivale a acechar. Introduciéndose. Dejando entrar. Engalanándose. Vanagloriándose. Encerrando. Encerrando o también impidiendo. Te jactas. Te enorgulleces. Se cubre. Se retrae, se avergüenza. Pintada. Pues también se llama' egraphai' a los pintores, los que dibujan las paredes. Quizás de' ko'( hueco), que significa ahuecar. El que se enorgullece. Envuelto. Cubierto, envuelto y retorcido, de modo que ni siquiera muestra la forma humana. Así usa Aristófanes la palabra. Derivado de' kordyle', que es la hinchazón de la cabeza producida por un golpe. Pues se dice derivado de' kara'( cabeza). Y es que los chipriotas llaman' kordyle' al envoltorio de la cabeza, que los atenienses llaman' krobyle' y los persas' kidaris'. El término es retórico. Has dado vueltas. Has regresado. Aristófanes:' No sé por dónde has dado vueltas'. Aguijoneado. Asegurado. He defecado. Por cierto miedo, he defecado. He evacuado. Esforzarse. Apresurarse, actuar. De' konis'( polvo),' kono' y' egkono'; pues los que se apresuran a hacer algo levantan polvo durante la carrera. Está encima. Está sobrepuesto. Desean concebir. Ataviarse. Envainó. Introdujo la espada en la vaina. Se comporta como cilicio. Se comporta con malicia. Hace el mal. Pues tales son los cilicios. Elogia. Alaba, glorifica. Gritando. Levantándose con palabras, injuriando. Se construye con dativo. Gritar. Grita. Clasifica. Ordena. Pues en algún lugar a unos clasifica y a otros excluye. Encontrarse. Encontrarse con. Así Cratino. Deseé. Deseé. Así Platón. Conoció. En lugar de juzgó. El rey, pues, supo que ellos cometían injusticia. Y' egnosan' en lugar de juzgaron. Y supieron que Manguino debía ser entregado a los numantinos. Deliberaba. En lugar de daba consejos y opiniones. Y él deliberaba que era totalmente inconveniente para los persas establecer amistad, como con los turcos. Conocido. Deliberado. Y él dice, y que le fuera conocido. O juzgado. Y que les fuera conocido, una vez que los mauros los expulsen. Despierto. Que permanece sin dormir. Se debe decir' egregora', no' gregora'. Y los pasados' egregorei' y' egregoresan'. Dice el cómico:' Hasta que brilló el día, estuvo despierto'. Y el imperativo' egregorthi'. Y el subjuntivo, si estuviere despierto. Lo dicen con acento en la penúltima. Burlándose. Habiéndose burlado. Aristófanes:' Ni siquiera burlándose morirá'. Vierte. Echa. Verter. Mezclar o en lugar de hacer una libación. Jenofonte:' Y él ordenó a los jóvenes verter'. Me acerco. Me acerco, me aproximo. Y habiéndose acercado. Caer; disfrutar. En Heródoto. Matar. Sobre los bebés expuestos en ollas. El término es retórico. Se despertó. De' egeireto', por síncopa. Despierto. Hay que saber que' egregortha' viene de' egeiro'. El perfecto' egeirka',' egeora', y el ático' egregora' y con pleonasmo de' r' y epéntesis de' th',' egregortha'. Despierto. De' egeiro',' egeirka', y el medio' egeira', y por cambio de' e' en' o' y pleonasmo de' e',' egregora'. Y de' egregora' y de' egeiro' por síncopa' egro'. Herodiano sobre las afecciones. Yo sé. Yo conozco. Yo conozco a este hombre y lo he examinado hace tiempo como un hombre salvaje. Yo creo. Yo opino, y por crasis' egomai'. Y' egoge oimai' en lugar de' ego oimai'. La composición se divide de cinco maneras: por acento; por escritura; por espíritu; por inserción de una partícula; por dialecto. Por acento, como' parodos'; por escritura, como' trischilioi'; por espíritu, como' enesti' y' exesti'; por inserción de una partícula, como' hosei chnous'; por dialecto, como' egoge'. Hay que saber que los atenienses dicen' egoge' en lugar de' ego'; y es una parte de la oración. Pues si fueran dos partes de la oración,' ego ge' tendría que ser. Pues toda palabra que se pronuncia con acento agudo conserva el acento agudo de forma enclítica; por ejemplo,' sophos',' sophos ge',' kalos',' kalos ge',' pseudes',' pseudes ge'; así pues' ego',' ego ge'; pero' egoge' es proparoxítona y muestra que es una parte de la oración, siendo la extensión de' ge'. Clasificar. En lugar de contar juntos. Y el Apóstol:' Pues no nos atrevemos a clasificar, o comparar nosotros mismos con algunos'. Y' sygkrinai' en lugar de comparar. Como fanfarrones los ridiculiza; pues el discurso es por ironía.

( Adverbio.) Cerca. Próximo. De' gyen'( tierra) y la preposición' en' se forma el adverbio' eggys'. Como si alguien dijera' en tierra', de la cual nada de los otros elementos es más cercano al hombre que vive en tierra firme. Cerca. En lugar de' eggys'. Así Calímaco. La E con la D.( Masculino.) Edeatros. El supervisor de todo el servicio y preparación. Edesenos. Local. Ednotes. Pariente político, suegro. De' didonai edna', es decir, dotes. De' edo'( alegrarse),' edna'. Y' edna' llama a lo que se da a la novia antes de la boda. De' edo'( alegrarse),' edanon' y por síncopa y abreviación de' e' en' e',' ednon', pues las novias se alegran con esto. O de' ezo',' edanon' y por síncopa' ednon', la causa de que la novia se siente y permanezca con el novio. Así Oro el Milesio. Edos. El comedor, el glotón. De' edo'( comer). Eduoi. Nombre de una nación. Edrestes o edrites. El suplicante. De refugiarse en el hogar. Edraios. Estable, inamovible, firme. Edom. Lugar. Se interpreta como calor.( Femenino.) Edessa. Ciudad.' Aidesios' es el digno de respeto, con diptongo. Edem. Se interpreta como deleite. Edytes. El alimento.' Edo',' edeso',' edytes'. Pues si fuera de' edo', como' grapho',' graptys',' prasso',' praktys'. Y' edo', debería ser' edeston', no' edeston'. Así Filón. Ednaia. El asiento. Edra. La posición, el asiento.' Edra' también es el esfínter de los hombres. Y esto dice el profeta:' Y golpeó a sus enemigos hacia atrás'; lo cual es la afección de la' edra'. Como' aitho',' aithra', así' ezo',' edra', en la que nos sentamos y por la que nos sentamos. De ahí también' enedra', pues acechan sentándose. Edode. El alimento. De' edo',' ede', y por reduplicación' edode'.( Neutro.) Edafos. La tierra.' Edos' es el' edafos' y el templo sagrado se aspira. Habiendo adorado el' edos' de la fortuna, el patrio, pide el regreso. Edanon. Dulce, fragante.' Ambrosio edano'. De' edo'( alegrarse),' edanon' y por abreviación' edanon'. Edesmata. Alimentos. Edesta. Lo que se come. Edethlon. El asiento. Edikta. Los decretos. Edippion. Lugar. Edna. Los regalos dados a las novias antes de la boda, que también llamamos dotes. Edodimon. Comestible. Edolia. Los asientos. Propiamente los bancos de la nave, en los que se sientan los remeros. De' ezo' dóricamente' edolion'. De él también' edoumai' y' kathedoumai'. La letra E. De la extensión hacia el medio y circular. Pues lo circular y alrededor del ser imita lo que rodea; lo que va hacia el medio tiene una larga extensión del ser.( Verbo.) Edafie. Golpeará, chocará. Edaisen. Dividió. Edaisen. Agasajó. Edainnyto. Se agasajaba. Ededmeto. Era domado. De' demo',' ededemeto' y' ededmeto'. Edeueto. Se volvió necesitado. Se escribe también en lugar de se saciaba y se alegraba o también se mojaba. Pues' deuo' es mojar, o también privar. Este' deuo' de' deo'–' y el ánimo no carecía de nada'. Edeuesen. De' deo',' deeso',' edeese', y por pleonasmo de' y',' edeuesen'. Así Herodiano sobre la afección. Edekazen. Sobornaba. Edediesan. Temieron. Y' ededizein'.

Ededisketo. Aterrorizaba. Edeito. Necesitaba. Edeinazon. Llevaban terriblemente, o maldecían. Edeimato. Construyó. Edeinologoun. Se quejaban. En lugar de decir que habían sufrido cosas terribles. Edeito. Era encadenado. Edeiran. En lugar de golpearon, con diptongo.' Edeiran' en lugar de desollaron, con' e'. Edeimatoun. Aterrorizaban. Edeisa. En lugar de temí. Eddeisen. Temió. De' deo',' deiso',' edeisa' y por pleonasmo de' d',' eddeisa'. O de' deido'–' y el anciano temió y obedeció al discurso'. Edeidisan.' Deidio', el perfecto medio' deidia',' edeidiein',' edeidiesan', y por síncopa' edeidisan'. Edelesanto. Dañaron. De' delo',' deliso',' edelesa' y' edelesanto'.' Dañaron el fruto'. Ededatai. En lugar de comían. Si es con' a', como Aristarco y otros, es plural. Por ejemplo:' cuántas cosas te han sido bebidas y comidas'– si es con' e', es singular. Pues de' edo' el perfecto' edeka', por reduplicación' ededeka', el pasivo' ededestai', y por pérdida de' s'' edetai', y jónicamente' edadatai'. Así Herodiano. Ededokos. Y' ededokenai', en lugar de comer. Edemeyusan. Hicieron público. Y la envidia prevaleció, y confiscaron sus bienes. Edemosiosen. Hizo público. Y Deuderico bajo Zenón fue hecho público, habiendo enviado mil camellos de oro y plata. Edemothe. Fue difundido en el pueblo. Se hizo evidente para todos. Dión:' Y un discurso sobre ellos tal fue difundido'. Edoun. Desaparecían, destruían, cortaban. Ediosen. Expulsó. Persiguió. Edipsesen. Deseó. Y él deseó liberar la patria. Edidi. Encadenaba. Edidoun. Hay que saber que la tradición conoce' edidoun' con el diptongo' ou', por ejemplo' edidoun', como de' dido',' didois',' edidoun'; como' chryso',' chrysois',' echrysoun'. Edidaxamen. Me instruí, ático; en lugar de instruí. Pasivo en lugar de activo. Edidaxen. Persuadió, incitó. La necesidad les enseñó a acampar donde antes no vieron aldeas. Edikanounto. Eran saludados. Edikaiou. Decía que era justo. Pero él mismo consideraba ser dueño de disfrutar. Edikaiothesan. Fueron juzgados justos. Edikaiosan. En lugar de condenaron. Los romanos, habiéndolo traído, lo condenaron a muerte. Edineuon. Iban alrededor en círculo. O en lugar de bailaban. Edmenai. Comer. Como' agein',' agemen', y' eipein',' eipemen', así' edein',' edemen' y por pleonasmo de' ai',' edemenai', y por síncopa' edmenai'.' Acostumbrados a comer'. Edontai. Comerán. Edoupesen. Retumbó. Edokimasan. Prefirieron, ratificaron. Habiéndose dicho muchos discursos a ambos lados, la mayoría prefirió conocer la anterior. Edokimazen. Juzgaba. Estaba silencioso sobre esto y juzgaba ocultar. Edoliousan. Encubrían el engaño. De' dolio',' edolioun', beocio' edoliousan'. Edoxen. Llegó a la opinión. Edrasen. Hizo, realizó, sentó. Edramatourgithe. Fue hecho. Edraken. De' derko'( mirar).' Se reanimó y miró hacia arriba'. Edramon. Hay que saber que' edramon' es de' dremo', puesto que el verbo su nombre lo confirma,' dromos', como' bremo',' bromos'. Así pues' dremo',' dromos'. Herodiano dice que puede ser de' dramo' con circunflejo. De donde también lo de Menandro, por ejemplo:' He corrido para ti una carrera tal, como nadie jamás'. Y nombre verbal' dramema'. Así Zenodoto. Edriounto y hedriounto. En lugar de se sentaban. De' edra',' hedrio'. Se escribe' edynato'. Pues es inútil' edynato'. Edoliasai. Sentarse juntos. Edoreito. Honraba con regalos. Edoresato. Agasajó. La E con la E.( Masculino.) Eednotes. El que da la dote, el suegro. Eeschatos. El último. Eeis. El uno en cuanto al número. Por ejemplo:' un ojo circular estaba en la frente'. De' ios',' ioeis', y por cambio de' i' en' e',' eeis', como' anchimalos',' anchemalos'. O de' eis',' eeis', por pleonasmo de' e'.( Femenino.) Eeikosoros naus. De veinte remos. Eersai. Rocíos. Gotas. De' ersai', que es regar. Pues el rocío riega las plantas. Eeldor. Deseo, voluntad, de' helein'( tomar) hacia sí y' helkein'( arrastrar). O de' elo'( tomar), por pleonasmo de' d'.

( Neutro.) Eeikosin. En lugar de' eikosin'. Eeikosaboia. Veinte veces. O veinte bueyes.( Verbo.) Eeldomai. Deseo. De' thelo', habiéndose cambiado la' th' en' d' según los macedonios, y habiéndose producido transposición. Por ejemplo:' thelo',' delo',' eldo' y' eldomai' y' eeldomai' por transposición. Eergei. Contiene. Eeto. Se vestía. Eeisamenos. Habiéndose hecho semejante.' Eido'( hacer semejante).' Eiso',' eisa', por pleonasmo de' e',' eeisa', el participio' eeisamenos'.( Adverbio.) Ee. Adverbio de queja. Eetos. Fácilmente. La E con la Z.( Verbo.) Ezetai. Se sienta. Ezemiose. Condenó, sentenció. El rey Aureliano condenó a muchos de los ciudadanos a muerte. Ezilosen. Deseó. Ezygostateito. Recibía inclinaciones hacia ambos lados. La guerra era equilibrada para los romanos. Ezymothe. Fue amasado, fue mezclado. Ezogroun. Tomaban vivos. Ezosmenoi. Y en lugar de desvestidos. La E con la H.( Masculino.) Eeos. Del propio o del bueno. Homero:' del hombre bueno'.( Femenino.) Ees. Propia.( Verbo.) Eeka. Concedí, dejé. Es el verbo' io', que significa ir y enviar, y de él derivado' iemi', el futuro' eso', el perfecto' eka', por pleonasmo de' e',' eeka'. Y' eeka' adverbio en lugar de continuamente. Eilaken. En lugar de fue retenido. Fue tomado. Eesin. Existe. Homero:' pues no hay mayor gloria para un hombre...'. La E con la Θ.( Masculino.) Ethagenes. Nativo. Ethadas. Acostumbrados. Amigos. Ethelougos. Dispuesto. Ethelonte. El voluntario, el que actúa por propia voluntad. Ethelontai. Los que se alistaron voluntariamente por los señores que murieron en Cannas. Ethelemos. El tranquilo. Ethen. De él, o de ella; o también de sí mismo.' Eme',' se',' e'. De' e' de la tercera persona, por pleonasmo de la sílaba' then',' ethen'. Ethimos. Costumbre, hábito.( Femenino.) Etheirai. Los cabellos que se cuidan por costumbre, como los que frecuentan a alguien por costumbre. O de' ex ethous rhein'( fluir por costumbre). El recto' etheira'. Etheloproxenos. La que se hizo por sí misma y no fue ordenada por la ciudad. Ethimosyne. Costumbre.( Neutro.) Ethnos. La multitud. Eran llevados adúlteros, fornicarios y tales naciones. Ethnos. No solo el gran y numeroso linaje, sino también propiamente una parte de la ciudad. Así Demóstenes. Ethnea. Los linajes. Opiano:' linajes del mar y falanges dispersas'. Ethos. La ley no escrita en cada país. La ley es el' ethos' escrito, puesto que el' ethos' no es un hallazgo de los hombres, sino de la vida y el tiempo. Y la ley ha sido comparada a la tiranía; pues cada cosa se hace por miedo y con mandato; el' ethos' más bien a la filantropía de la realeza; pues queriendo todos seguirlo sin necesidad.' Ethos' se dice de' eteon', lo verdadero, que también se llama' etos', y de esto' ethos' lo que siempre es de la misma manera. O de' etho', tener por costumbre, se convierte en' ethos', como' meno',' menos',' stheno',' sthenos'.' Ethos' se llama también el signo.( Verbo.) Ethanon. No de' thnesko', sino de' theno',' ethanon', como de' lebo'' elabon',' metho'' emathon'. Así Zenodoto. Ethelokophei. No quiere escuchar. Ethelothreskei. Adora lo que parece por propia voluntad. Etheomen. Corríamos. Ethelgheto. En lugar de era afeminado. No obstante, el cónsul no era encantado por los subordinados rugiendo con ira. Ethemen. Juzgué, consideré. Ethesan. Hicieron. Etheorethesan. Fueron vistos. Ethelokakesai. Elegir voluntariamente el mal. Ethelesei. En lugar de no podrá. Aristófanes:' Ni querrá aprender'. Ethelesei. Quisiera. Ethelxas. Curaste. Ethelo. Hay que saber que' thelo' y' ethelo' son dos temas. Y' tetheleka' es de' thelo', puesto que todo perfecto que comienza por consonante tiene también el presente comenzando por consonante, por ejemplo' tetypha', de' typto',' pepoieka', de' poio'.' Thelema' es de' ethelo', y hay que saber que' ethelo' se encuentra siempre trisílabo en el poeta. Ciertamente en:' ni tú, hijo de Peleo, quieras disputar'– muestra que se produjo crasis de' e' y' e' en' e'. Y nadie piense que' ethelo' es de' thelo' por pleonasmo de' e'. Pues la vocal' e' suele ser pleonástica, por ejemplo:' eipen',' eeipen';' eikosi',' eeikosi'; la consonante no es pleonástica. Pero' thelo' parece ser de' ethelo'; pues la' e' existiendo con consonante, suele muchas veces ser eliminada;' ephi',' phi';' ebe',' be'. Parece que' thelo' es más analógico que' ethelo'. Pues' ethelo' es derivado en algo. Pues los que terminan en' lo' con más de dos sílabas con' e' en la penúltima, no teniendo otra' l' precedente, se circunflejan, por ejemplo:' ophelo',' amelo'; pero' ethelo' es grave. Por esta razón' thelo' es más analógico que' ethelo'. Tenemos algunos verbos graves, por ejemplo:' melo',' elo',' kelo'. Se añade' no teniendo otra l precedente', debido a' anatello'. O' etheleis, para que tú mismo tengas el honor'. Ethrisen. Cortó. De' therizein'. Ethryllichthe. Fue perturbado. Ethou. De' ethemen'.' Etheso', por pérdida de' s' y crasis' ethou'. Y el imperativo' thou' y' ethou'. Ethanatothe. Fue juzgado como reo de muerte. Ethei. Corría. Ethiesanto. Admiraron. Y' ethiesan'. Ethizo. De' etho'' ethizo', como' elpo'' elpizo'. Ethoosen. Agudizó. Ethringosen. Empalizó. Ethaymastose. Hizo admirable y digno de ver mediante la victoria. Etheiro. El cuidar los cabellos por costumbre. De' etho',' etheiro'. Y de' etho'' ethairos' y' hetairos', como el que frecuenta a alguien por costumbre. Ethusas. En lugar de sacrifique. Esto en Filóxeno. Etheken. Hizo. Y Juliano estableció también un certamen hípico. Ethoinisanto. Se agasajaron. Ethopeuon. Adulaban. Ethelou- sios. Voluntariamente. Ethelokakos. Eligiendo voluntariamente el mal. Ethelonte. Voluntariamente. Ethelonte- don. Con' e'. Tucídides. Y' ethelonte' adverbio. Habiendo asumido voluntariamente los peligros arriesgados. La E con la I.( Masculino.) Eianos. Variado, manto, delgado. Eilos. El esclavo. Y se declina' eilotos'. Y el linaje.' Eilotes' entre los lacedemonios son los bastardos y los que se hicieron esclavos de los cautivos. De' Helos';' Helos' es una ciudad en el Peloponeso. Los lacedemonios, pues, debido a que siempre eran diferentes entre sí, llamaban a sus esclavos' eilotas' por deshonra e insolencia. Einalios. Demonio marino. Eir. Tempestad o resplandor, o nombre de río. Eisangeles. El denunciante de los asuntos públicos y grandes. Y' eisangelia' es el nombre de la denuncia o de un juicio público. Eisiterios. El discurso de entrada. Eisitetos. Transitable. Eisopoi. En lugar de' prosopoi'. Eidemon. Sabio, prudente, docto. De' eido'( conocer). Eikasmos. El discurso que representa una cosa con duda, en el cual usamos' isos', o' tacha', o' tychon'. Eikaios. Vano. Eikaiomython. De los que hablan vanamente. Eikelos. El semejante. De' eiko'( hacer semejante). Eiledanos. El vínculo. Eilythmos. La inmersión. De' eilyo'( ocultar). Eilipous bous. El que mueve los pies en la marcha. Eio. Significa el suyo. Pues es' emou',' sou',' ou'. Y estos genitivos nunca tienen dos consonantes largas o breves, sino una larga y la otra breve; por ejemplo' Priamide',' Peliade',' Okeanoio'. Por esta razón tomaron la iota poéticamente, y se convirtió en' seio',' meio',' eio'. Eiraphiones. Dioniso. De haber sido cosido en el muslo de Zeus. O de' erephesthai', que significa coronarse, se convirtió en' eraphiotes' y' eiraphiotes'. O de' eriphos'( cabrito)' eiraphiotes'; pues dicen que fue criado por cabritos. Eir. Nombre de río. Eireros. La esclavitud. O el siervo. De' eira', la tierra, la esclavitud alrededor de la tierra. O de' erion'' eros', y por reduplicación' ereros' y por pleonasmo de' i'' eireros'. O de' teiro'( agotar),' teireros', y por pérdida de' t'' eireros'. Eirenaios. Conciliador. Eirenopoios. El que produce la paz en otros. Nadie podría dar otra cosa que no tenga él mismo. Propiamente' eirenopoios' es el que lleva su propia sedición de la carne y del espíritu y la guerra civil de la naturaleza a una concordia pacífica. Pues cuando la carne ya no desea contra el espíritu, sino que la gracia del espíritu prevalece sobre las afecciones corporales. Eilyos. La guarida. Y' eilyo'( ocultar). Eiropokos. El que teje o peina lanas. De' erion' y' peko'( peinar), se convierte en' eropokos' y' eiropokos'. Eiron. El engañador, el adulador. De' eiro'( decir) se convierte en' eiron', el que engaña mediante palabras, el que piensa unas cosas y dice otras. De donde también' eironeia', de' eirein'. Eis aidao. Al lugar del Hades. Eisegetes. Maestro. Eispneles. El amado. Calímaco:' se preocupaba por los amados, cuando el joven iba'. Guarida o baño. El que es inspirado por el amor. Pues los lacedemonios dicen' eispnein'( inspirar) a amar. O de' hepesthai'( seguir) a los amados, siendo un' eispnoles' y' eispneles'. Eidaulos. Sabio, docto. Eidalimos. Hermoso. Eidololatres. El adorador de los ídolos. Y' eidoleion', el templo de los ídolos.' Eidolion' es semejanza, con' i'.( Femenino.) Eisa. La igual. Eisas. De igual fila, de igual lado.' Eisas naus'.' Isas' y por pleonasmo de' e'' eisas'. Yo encontré de' io'( ir),' iso',' eisas', y' neas eisas' las naves navegables. Eiko. La imagen. Por apócope. Eikona. La semejanza. David:' despreciarás su imagen'. Eilesis. La quema. O la torsión. Eimarmene. Génesis, causa de todas las cosas. O discurso, según el cual todo se desarrolla. O un encadenamiento y conexión inseparable por causa inevitable. O fuerza cinética de la materia. Nosotros, sin embargo, confesamos que Cristo Dios gobierna todas las cosas. Eironeia. Adulación, burla o hipocresía. Se divide en cuatro: en burla; en mofa; sarcasmo y urbanidad. Eidylisa. La sabia. Eilenia. Ciudad. Eisbolas. Llamaban' eisbolas' a las incursiones hacia el país de los enemigos. Eisbole. Sobre la mente se consideran tres: entrada; recepción; consentimiento. Esto también ha sido dicho por David' enotisis',' synesis';' escucha mis palabras, Señor, etc.'. Y' enotisis' es la visión de las palabras;' synesis' es la aprehensión de las cosas.' Prosochi' es la consumación del deseo. Eis emphanon katastasin. Es nombre de juicio para hacer manifiestas las cosas disputadas. Eis eo. Hacia los días que comienzan. Eisegoria. Acusación, y denuncia. En lugar de queja e injuria. Eis lexin. Hacia el descanso, hacia la perfección. Eisodos. La contribución. Eisso alos. Equivalente a' eis to eisso'. Por ejemplo:' hacia el mar...'. Y ha sido dicho por los retóricos,' tener la mano dentro'; lo cual algunos pensaron que era un error. Pero se equivocaron. Eis parabolen. Hacia la risa; hacia el relato. Eispompe. Incursión. Y' eispompe' de lanza sobre el brazo izquierdo. Eisphora. Tributo. Eiamene. Lugar muy húmedo y fértil. De' rheo'' rheamene' y por pérdida de' r'' eamene', y por pleonasmo de' i'' eiamene'. O de' esin', que significa la entrega, se convirtió en' esamene' y por pleonasmo de' i', y por pérdida de' s',' eiamene'. Einater. La novia. De' eune'' eunater' y por cambio de' u' en' i'' einater'. Eirkte. La prisión. De' erkos'. Eidothea. Propio. Eidesis. Conocimiento. Eidalimas. Sabias o hermosas y bien formadas. De' eidos'' eidimos' y por pleonasmo de la sílaba' al'' eidalimos'; como' kydimos',' kydalimos',' peuke',' peukalimos'. Y el femenino' eidalime'. Eidoi. Del mes o en el día. Eikaioboulia. Vanidad. Eidos. El día. Eikaiorrhemosyne. Charlatanería. Eikasia. El' eikasmos'. Eikosi. Con caracteres, con visiones. Eikon. Semejante al arquetipo. Diferente en esencia y en sujeto, pero en sí mismo la forma del representado, impresa mediante la semejanza. De' eiko'( hacer semejante). Eidololatrea. El honor por disposición a los ídolos. Eilapine. Fiesta, banquete, simposio y cena. De' eileisthai'( girar) hacia lo mismo. O de' eilas' y' thoine' se convirtió en' eilathoine' y' eilapine' por intercambio de las letras. Como si fuera el banquete que se hace por' eilas' y torsiones. O de' laphyssein' o' lapizein', que significa vaciar y consumir. Eidechtheia. La fealdad. Eileos. La mesa de cocina. De' elos' se convirtió en' eleos' y por pleonasmo de' i'' eileos'. Significa también la enfermedad. Creo que' eileos' es masculino. Eileithyiai. Las diosas sobre las que dan a luz; o las parteras. De' eleutho'' eleuthyiai' y' eileithyiai'. Eile. El calor. De' eile' por pleonasmo de' i'. Eilikrines. Puro. Y se escribe también en masculino. De' eile', que significa el calor, y' krino' se convirtió en' elikrines' y por pleonasmo de' i'' eilikrines'. Porque en el calor ha sido juzgado. Y el uso ha sido dicho por

alterado, insoportable. Y para los celtas, la ira ante lo paradójico resultó ser algo inaudito. Épsilon. 658. De la cintura. Del esperma. Suegra. La madre del cónyuge. Muy brillante. Tiene los principios o las alegrías muy brillantes. Manifestación, teología. Manifestación. El entierro. Del hecho de ser llevado al monumento. Por naturaleza. Desde el nacimiento y por propia voluntad. Brote, descendencia. De la corrupción. De la muerte. Expresión, deseo, declaración. Ayudar en los asuntos desde la mano. Equivale a con todo cuidado. Hécate. Nombre de una diosa. Como si fuera una especie de' cada una' y tomada para cada cosa y ayudando en todas partes. Hecatombe. El sacrificio que se realiza mediante cien bueyes. Y' cien' viene de' tener',' ecaton' y' cien', o de' llegar' y' llevar' el décimo número. Épsilon. 659. Corte. La demora que se presenta. Y el Apóstol: para que no demos ningún corte al evangelio de Cristo. Y llama evangelio a la predicación. Desenlace. El cumplimiento. El cese. Pero hará junto con la tentación también el desenlace.( Neutro.) Necesitado. Incompleto, falto. Desde el diámetro. Las cosas que están muy separadas entre sí o los extremos y los intervalos mayores, como cuando el sol está en el horizonte oriental y la luna en el occidental. Justo. Se dice tanto de lo justo como de lo injusto. Entregado. Traicionado. Almacén. El depósito. Se escribe también' tameion'. Expuestos. Arrojados. Niños expuestos. Molde. Sello, impronta. De' amasar' se hace' mago', el que amasa todo lo que es receptivo a lo que se amasa.' Mageion' y' ekmageion', como' didaskalos'( maestro)' didaskaleion'( escuela), y' passalos'( estaca)' passaleion', y' iatros'( médico)' iatreion'( consultorio). Testimonio. Protesta. No dudaron en usar también una segunda protesta. Descuidado. Lo que ha sido descuidado. Su mente no se volvió hacia lo descuidado ni hacia lo más perezoso. Épsilon. 660. Distinguido. Muy hermoso. En paralelo. Desde la igualdad, desde lo semejante. Conocido. Manifiesto. Y escuchado por muchos. Copa. Vaso, cuenco. Llenos. Proporcionaba ropas y lo necesario en abundancia. Lavado. Descolorido, débil. Desde el lecho. Desde las camas. Selección. La elección. Insensato. Necio. Voluntario. Lo que sucede por nosotros, sin que nada externo nos obligue. Seleccionado. Lo que ha sido elegido. Brechas. Las cavidades que se forman en los campos por los torrentes. De lo compuesto. Preexistente. Preentrenado. Entonces también se establecieron en cierto orden como si fuera de lo compuesto, y realizaron el combate con orden. Impronta. El sello. Impronta. Semejanza. Tenaz. Cuidadoso. Tenía una tarea tenaz. Aborto. Pérdida de una mujer. Por el contrario. De lo opuesto. De las valoraciones. En Atenas hubo cuatro valoraciones según Solón: pentacosiomedimnos, caballeros, zeugitas y tetes. Épsilon. 661. Desde la infancia. Extraño. Apartado. Las pequeñas ciudades apartadas de lo que se escribe y se ordena. De repente. Automáticamente. Más claro. Más manifiesto. Extraño. Extraño, ajeno. De otra raza. De dieciséis palmos. Pues el palmo es un regalo. Aborto. O como un aborto. Y abortivo. Pablo, perfecto en todo, como incompleto entre los apóstoles y no formado desde el principio en la fe según Cristo, se llama a sí mismo aborto: como a un aborto prematuro se me apareció también a mí. Erupción. Exantema.( Verbo.) Me desanimo. Soy inexperto en el mal. Hago esto muchísimas veces. Es llamado. Es convocado. Queriendo convocar su impulso. Épsilon. 662. Convocando. Llamando, o animando. Ya sea convocando la calumnia contra sí mismos. Se sentaba y enviaba. Intentaba, arrojaba, enviaba. Respiró. Del verbo' kapo', respirar, de donde' kapuo',' kapuso'. Como' aphuo',' aphuso'. Consumen el vino extrayéndolo. Cosechando. Habiendo recibido grandes ingresos. Convocar. Incitar. Impulsar. Traficó. Adulteró. Cosecharon. Han participado. Los derrotados cosecharon el ser mediante la huida. Arrancando. Rompiendo, extrayendo. Por metáfora de los que arrancan los tallos de las hortalizas.

Cosecharon. Segaron. Afligieron. Calmaron. Épsilon. 663. Esperaba. Aguardaba. Perseveraba. Observaba. Arrojado. Lanzado. Se dice de los que son arrojados por el mar. Excavado. Ha sido excavado. Sacando. Habiendo sacado. Enloquecido. Enloquecido. Sean expulsados. Sean perseguidos. Casarse fuera. Cuando una virgen es entregada a otro linaje, como si fuera a quienes no le corresponden, esto se dice casarse fuera. Haber nacido. Homero: ruega haber nacido- del hecho de haber nacido. Del verbo' go',' geso',' gegemin', infinitivo' geganai', y en dórico' gegamen', como' tithenai',' tithemen'. Litigar. Exigir un nuevo juicio por haber litigado. Acepta. En lugar de' diciendo la verdad', no miento. Cree a tu siervo que te lo promete. Sé tú mismo el garante de mi promesa. Acepta a tu siervo para bien. Aceptar. No en el sentido de esperar, sino en el de recibir y asumir. Aceptar. Impedir, estorbar. Había vallas dispuestas para aceptar los disparos de los bárbaros. Entiendes. Piensas, supones. No entiendes correctamente nuestras palabras, general. Ser arbitrado. Ser vendido. Arbitró mal. Administró mal. Gestionó mal. Se aterrorizan. Se asustan. Salir. Irse al extranjero. A un lugar en el que no estaba antes. Ocultaban. Escondían. Cornear. Levantabas la cabeza a la manera de los animales con cuernos. Significa también jactarse. Como un ciervo, dice, saltaba con los cuernos; te pavoneabas y corneabas. Épsilon. 665. Arrojados por las olas. Arrojados por las olas. Saqueaban. Incursionaban. Robaban. Asolaban. Desolada. Engañada, o inculta; porque el' chilos'( pasto) crece en tierra inculta; esto es hierba. Veo esto desolado, es decir, descuidado. Han quedado sordos. Del verbo' kopho',' kophiso',' kekophika',' kekophimai',' kekophitai', y en jónico' kekopheatai' y en composición' ekkekopheatai'. Y se daña. Llamó. Del verbo' kello',' ekelleto' y' ekekleto'. Significa' ordenó'. Ha sido grabado. Ha sido esculpido. Cortaba. Cortaba. Me quemo por ti. Te amo. Reavivar. Encender. Propiamente, mover una gran llama soplando desde una pequeña. La metáfora es de las brasas. Épsilon. 666. Quemaron. Quemaron. Y' ekea' en lugar de' ekausa' y' ethusa'. Del verbo' kaio',' kauso',' ekausa'; por la pérdida de la' s' y el alargamiento de' au' en' e',' ekea'. Manaba. Era llevado hacia arriba. Encantaba. Seducía. Deleitaba con placer. Pues' kelo' es deleitarse bajo la flauta. Así, el maldito solía encantar al hombre. Me llené de miedo. Me oscurecí. Y por el miedo me volví como cera. Enterraron. Se unieron por matrimonio. Significa también enterrar. Admirar. Admirar. Afeminar. Debilitar. Salir corriendo. Salir corriendo. Saltó. Saltó. Saltar. Saltar. Expiar. Expiar. Aplacar. Épsilon. 667. Exponen. Exhiben. Desprecian. Refutan. Exponen su propia falta de juicio. Concibió. Concibió en el vientre. Clamaron. Produjeron cierto sonido los arcos. Es un verbo inventado' klazo', el futuro' klagxo', el primer aoristo' eklagxa'. Homero: clamaron las flechas- es decir, sonaron. Eligiendo. Prefiriendo. Eligiendo. Exigiendo. Adivinaba. Adivinaba. Se debe tomar. Se debe tomar. Ha rechazado. Ha rechazado, ha huido. Excluyen. Impiden. Puesto que las circunstancias excluyen a Filipo. Convocando. Convocando a una asamblea. Cuando convocando daba la orden. Citar. Llevar a juicio. Ser citado. Los nombres de los que han abandonado el testimonio son proclamados en el tribunal; lo que decían ser citados. Épsilon. 668. Acusó. Acusó. Citando. Convocando. Calculando. Contando. Y en lugar de pensando. Calculando la multitud del ejército con experiencia y prudencia. Se murmuraba. Llamaban' klosmos' al sonido producido en la boca, que usaban para las expulsiones de las audiciones que no escuchaban con agrado. Moldear. Moldear. Dicen que' exmarturein' es decir no lo que uno mismo vio, sino lo que escuchó decir a otros. Y se lee un testimonio escrito, cuando alguien ha muerto o está

en el extranjero. Desenredando. Recogiendo. Desenredando con dificultad y largamente las dificultades. Desenredando. Habiendo extraído, habiendo extendido. Por metáfora de los ovillos. Habiendo desenredado la fuerza de las dificultades, acampó. Maquinando. Construyendo. Exprimido. Exprimido. Apretado. Aplacar. Calmar. Épsilon. 669. Saliste. Saliste. Legó. Concedió una herencia. Se desgastaba. Se raspaba, se gastaba. Se ha distribuido. Se ha repartido. Debilitando. Habiendo dejado sin fuerzas. Para debilitar mucha fuerza de Roma. Picaba. Mordía. De la hierba. Heródoto. Picó. Movió, atacó. El amor picaba a la joven. Raspaba. Raspaba suavemente. Del verbo' knan'( raspar). Aristófanes: este vino a rasparme la puerta por deseo. Ser barrido. Ser embellecido. Pues' korein' se dice por embellecer y barrer entre los áticos. Resumiré. Puede entenderse como' recapitularé', como' pondré una cima'; puede entenderse Épsilon. 670 también así: resumiré otro discurso para ti, es decir, comenzaré. Puesto que la cima es una especie de principio del cuerpo. Se elevaba. Se elevaba, se coronaba. Torturaron. Torturaron. O pusieron un paño en los ojos. Así encontré yo esto. Golpeaban. Golpeaban con los dedos. Cesó. Cesó. Pegó. Unió con cola. Pues de la cola de la columna vertebral y de la piel hirviendo se hizo la cola de los bueyes, de donde también se llama' kollox' a lo que usan para tensar las cuerdas. Entendió. Entendió. En jónico, en Calímaco. Desgranó. Desoló. Por metáfora de las granadas que expulsan los granos. Aristófanes: Oh Zeus- Te ocultarás a ti mismo habiendo desgranado las ciudades. Épsilon. 671. Tropezaste. Tropezaste. De caminar sobre las' kolai'.' Kola' es el vientre. O rompiste. Del' kollabos', que es un bocado. Alborotaba. Alborotaba. Ahuyentar. Ahuyentar. Seas barrido. Seas completamente desaparecido. Menandro: seas barrido tú. Adulaba. Adulaba. Usaba palabras más hermosas. O adulaba. Aristófanes: tomando a este hijo, lo adulaba. Se jactaba. Se jactaba y se rozaba con los hombres ilustres. Necesitaba corte. Necesitaba un corte. Ofrezco. Ofrezco. Habiendo cortado. Habiendo mutilado, habiendo cegado. Habiendo cortado ellos mismos los ojos. Cortar. Vencer. Así Alexis. Y sobre mutilar el ojo. Y' exekope' sobre ser mutilado. Admirando. Asombrándose, admirando. Permanecían en paz admirando a Heracles. Pirro, admirado por los romanos, dice esto. Épsilon. 672. Ser expulsado. Ser expulsado. Escapar astutamente. Por metáfora de las perdices; pues el animal es astuto y escapa de los cazadores. Saquear. Saquear. Habiendo caído. Dicho, dado. Un oráculo habiendo caído de Eudocio el Tracio. Hinchado. Dispuesto con ambición. Viendo a Marco hinchado. Quedar pasmado. Quedar pasmado. Extraerá. Extraerá. De los que devanan la trama,' penia'. Homero: extrayendo la trama. Habiendo navegado. Habiendo salido. Los que han navegado fuera de sus sentidos. Y navegará de igual modo. Llenará. Llenará. Habiendo quitado los ladrillos. En lugar de habiendo disuelto, y habiendo sacado los ladrillos. Así Iseo. Arrancaré el pelo. Arrancaré tus pelos- sobre pelos de mujer en su mayoría. Provocar la guerra. En lugar de poner en guerra. Se escribe también' ekpolemesai' en Jenofonte. Épsilon. 673. Ha sido enemistado. Está enemistado. Encontramos. Encontramos. Habiendo provisto. Habiendo reunido. Ser adornado. Ser adornado. Comprar. Compra, libera. Y comprar. Volarán. Volarán. Saquear. Saquear. Gritando. Diciendo con gritos. Sonaba. En lugar de suena. Colgando. En lugar de suspendidos. Tucídides: ya colgando de los compañeros de tienda. Juzgar. Probar. Discutíamos. Durante mucho tiempo diferíamos y disputábamos. Desviando. Prolongando, desviando. Pero también desviando este momento a los enemigos

Desvié. Arrojé. Épsilon. 674. Fluye. Fluye. Se toma también sobre el semen fluido humano, y el de las bestias. Inflamados. Inflamados. Pues' ripizein' es asar. De los abanicos. Cuelgo. Verbo derivado. De' kremo' se hace' krememi', como' isto'' istemi'; luego' kremamai', como' istamai';' ekremamen',' ekremaso',' ekremato'. Pues' kremas' es el participio de presente, como' istas'. Y por pérdida de la' s' en jónico' ekremao', y por crasis de las vocales' ekremo'. Y no es de' kremo'; pues se circunflejaría, como' eboo',' egelo'. Ser vaciado. Ser vaciado, fluir, ser dispersado. Cambia. Cambia. Por metáfora de las ropas sucias y vueltas del revés. Cambia lo más rápido posible tu modo de ser. Muerto. Como el que está en el último extremo. Consumidos. Vencidos, embalsamados. Consumida. Derretida. Consumida la vista por las lágrimas. Épsilon. 675. Haber sido vaciado. Haber sido vaciado. Haber sido gastado. Por metáfora de los que en el tiro con arco gastan las flechas. Aristófanes: pensando ya que mi vida ha sido vaciada. Construir murallas. Construir murallas. Parecía construir murallas en la ciudad en el lugar oportuno. Habiendo pagado. Habiendo pagado, habiendo devuelto. De' tio', devuelvo. Exponer. En lugar de ser dado como alimento a las fieras o de otro modo exponer a la destrucción en el desierto. Exponer a los niños como alimento a las fieras. Es valorado. En lugar de es intensificado, ha crecido en valor. Pagando y pagando. Devolviendo. Pagando la deuda a la madre tierra. Y pagar y pagará. El rey de nuestro tiempo me pagará justicia si falto. Estableció. Estableció, ordenó. Acostumbrados. Acostumbrados. Puesto que el' ktylos', el carnero que precede al rebaño de ovejas, es acostumbrado al pastor. La palabra es retórica. Épsilon. 676. Arrancaré. Arrancaré, trasladaré. Afeminados. Debilitados. Sea realizado. Sea realizado. Colgaré. Colgaré. Habiendo trabajado. Habiendo trabajado. La metáfora es del ovillo de la lana trabajada. Trabajar. El cumplir. Apartar. Llevo lejos. Apartando la civilización, pasaba el tiempo en la academia. Apartar. Poner lejos. Desviarse. El salirse lejos del camino debido. Desnucarse. En lugar de que se rompan los cuellos. Ocurriendo la cabalgata con alboroto, muchos de los jinetes se desnucan. Ser desnucado. Caer de los caballos, como los que encorvando el cuello sacuden al jinete. Dicen ser desnucado, no ser descoyuntado. Salir con violencia. Salir con violencia. Épsilon. 677. Desmoronado. Desmoronado, presionado. Serás consumido. Serás consumido. Ser destruido. Ser destruido. Apartándose. Apartándose. Mató. Como: mató con su esposa maldita. En lugar de mató. Si lees' ektan', es una declinación ática de' ktemi'. El segundo aoristo' ekten' y por contracción' ektan'. Si' katekta', de' katektenen'. Así Herodiano. Poseer. De' kektestai', por pérdida de la' k'. Representa. Se asemeja. Ser ahumado. El' typhein' sobre el humo. Por tanto, ser ahumado es casi ser cegado. Arriesgar. Arrojarse al peligro. Sospechando según el poeta que era una trampa, de ninguna manera decidió arriesgar. Estaba embarazada. Estaba embarazada. Tenía en el vientre. Y ocultaba; y no se atrevía a decir el dolor que estaba embarazada. Épsilon. 678. Revela. Revela. Y siendo revelado, teniendo una revelación. Ser llevado por las olas. Ser llevado por la ola al puerto. Alcanzaban. Alcanzaban. Sacrificando en el altar, alcanzaban. Agitaba. Agitaba. Despreciando. Menospreciando, haciendo manifiesto. Es dicho. Es dicho. Es llevado. Habiendo sido manifestado. Manifestado. Corrompido. Salido. Así se dice el salir para mal. Y' eisphareis' el entrar para mal en algún lugar. Habiendo sido expulsados. Habiendo sido expulsados. Habiendo sido expulsados los auxiliares de la ciudad, los sacerdotes purificarán los templos. Expulsar. El expulsar. Salir. Sale. Deshojar. Los que habiendo ejercido un cargo, si son condenados justamente por el consejo, los consejeros escribían sus nombres en hojas de olivo y los echaban en las urnas; al mismo

Épsilon. 679 tiempo la confianza sobre ellos se escribía en las hojas. Y deshojar, y deshojamiento. Nacer. Nacer y brotar. Habiendo sido arrastrados. Habiendo sido arrastrados. Vertían. Vierte. Cavar. El cavar. Insultó. Significa insultó. Oh, amigo, ciertamente me insultaste- insultarse. Es insultado por todos los argivos. En lugar de es injuriado. Se hicieron famosos. Se hicieron famosos. Se ha puesto también sobre ser probado. Así Lisias. Se emborrachaban. Bebían, se emborrachaban. Ridiculizó. Menospreció, jugó; injurió. Festejó. Vino con placer. El lamento festejó hacia el himeneo. Cae. Se disuelve, se interrumpe, fracasa. Y el Apóstol: el amor nunca cae, es decir, nunca fracasa en la aprobación. Nos desanimamos. Nos rendimos. Y el Apóstol: no nos desanimamos, sino que renunciamos. Pues' ekkako' es en lugar de renunciar. Épsilon. 680( Adverbio.) Desde lejos. Desde lejos. Lejos. Lejos, a lo lejos. Lo más lejos. Estando lo más lejos de la conspiración del bárbaro. En todas partes. En lugar de en todas partes. Siempre. En lugar de siempre. A los que no quieren suplicar siempre. De' ekastos' se hace por derivación' ekastote', como' allos',' allote'. Allí. En lugar de allí. De este modo. De este modo. De allí. Pues ninguna de las palabras terminadas en' then' se antepone con el diptongo' ei', excepto' ekeithen', que viene de' ekeinothi' por síncopa, y' ekei' de' ekeithi'; esto de' ekeinothi', y' ekeinos' de' ekeinose'. Por causa. Por causa, a causa de. Significa también sin. De' ekon' se hace' ekazo' y' ekasti', como' dorizo',' doristi', y por alargamiento de' a' en' e' y pérdida de' s', a la vez que elevación del acento,' eketi'. Con entusiasmo. Con entusiasmo. Épsilon. 681. Ilegalmente. Grandemente, excesivamente. Más allá de lo acostumbrado; de otro modo. O por exceso de maldad o virtud. Como fuera de la ley. Voluntariamente. Voluntariamente. A un lado. De en medio. Intensamente. Intensamente, persistentemente, o de todo corazón y con entusiasmo. El aqueo habiendo aceptado intensa y filantrópicamente a Bolis. Extensamente. En lugar de intensamente y extensamente. Extrañamente. Excesivamente, inefablemente, inexpresablemente. Manifiestamente. Manifiestamente. Insensatamente. Insensatamente. Más claramente. En lugar de más claramente. Danos más claramente, es decir, más puramente. La E con la L.( Masculino.) Cazador. Cazador, el que dispara a los ciervos. Y sobre femenino, cazadora, Artemisa. Fanfarrón. Fanfarrón. Conductor. El auriga. Y pastel plano. Se llama pastel al condimento. Eleas. Nombre de lugar. Y especie de ave. Elater. Nombre de río. Épsilon. 682. Elisucho. Nombre de pueblo. Jueces. Los jueces que se sientan en los juegos. Así también entonces el gran juez Gainas organizaba el ejército romano. Los más ligeros. En alabanza dicen los antiguos el nombre en lugar de los más mansos, como lo opuesto a lo más pesado y gravoso. Mínimo. En el evangelio, el último y arrojado a la gehenna, como: será llamado mínimo. Mínimo es también la riqueza terrenal. El fiel en lo mínimo. Recolectores de aceitunas. Los que recogen los frutos de los olivos. Menor. De' elachys',' elachyteros',' elachyon',' elasson'. Elefante. De crecer en el mar. Elefante. El animal. De elefantes de vida inmensa. Siendo una especie de' elebes'; pues por el peso hace sus montas, es decir, sus cópulas, en aguas pantanosas. O de' elephairo', que es dañar. Pues el animal es dañino. Libre. De ir a donde quiere. Lamento. Lamento. De decir' e e'. Eleno. El que escribió el presagio de la mano. Como cuando de la extensión de las manos de la palma por las arrugas decimos que engendra hijos o algo así. Épsilon. 683. Cortadores de pantanos. Los que cortan los pantanos. Así Lisias. Con la' e' intercalada, como el apio' eleothrepton' en Homero. Altar de piedad. Eleón. Nombres de ciudad. Eleata. De Elea de Asia. Refutación. Vergüenza y el que aclara el asunto. Y el verbo' elencho' con pleonasmo de la' g', siendo una especie de' elechos', el que tiene la luz, es decir, la luz, y aclarando los asuntos. Atadura. El nudo de las gavillas. De recoger lo que se ata. Mesa. La mesa de cocina. Aristófanes: ve, baja su mesa- y Homero: arrojaban en las mesas- y es también una especie de ave. Libre. El noble solamente, los viles son esclavos. Piedad. Simpatía por una desgracia o dolor voluntario que se forma por males ajenos; o la simpatía amorosa o disposición conjunta hacia los que sufren por algo doloroso. Griego. De' Hellas', que significa la ciudad, o de' allos'( otro)' Hellen'; pues más que los otros pueblos se aman entre sí. Y es griego también el prudente. Épsilon. 684. Estos hombres asintieron como griegos. En lugar de estos. Helenismo. El hablar según los griegos, es decir, sin solecismos y sin barbarismos. Tesoreros de los griegos. Los que guardan el dinero de los tributos, que primeramente los griegos depositaban en común en un lugar oculto, así eran llamados. Helesponto. Golfo que separa Tracia y la Tróade, por cierta Helle que se ahogó allí. Pantanoso. El lugar muy húmedo y lleno de árboles. Y ave. Y nombre de pez. Giro. El giro. Helicón. Montaña. Heliconio. Sofista bizantino, que escribió un resumen cronológico desde Adán hasta los tiempos de Teodosio el Grande en diez libros. Helicriso. La flor de la hiedra. Semejante a la flor de helicriso. Recolectores de aceitunas. Los que recogen los frutos de los olivos; pues' elaia' es el fruto del olivo;' elaia' es el árbol. De ojos brillantes. De ojos negros. Algunos lo negro o lo de buenos ojos según el lenguaje. Pues' helikon' según el dialecto se llama lo negro.' Helikopes' y marineros los que giran los remos. O de párpados giratorios. Pues llaman' ops' a los párpados desde cualquier parte. O de pelo rizado. O los que tienen un gran giro, es decir, grande. Atracción. Atracción, desgarro. Ilustre. Ilustre, notable. Peces. Peces. Elluros. Pueblo. Esperanza. Nombre propio. Semilla, que hirviendo comen los lacedemonios. Elimeos. Pueblo, de Elimo, hijo de Anquises, siendo bastardo y habiendo venido a Sicilia. Botín. El arrastre, el desgarro. De' elo',' helkuo' o' lambano' se hace' elor'. Elceseo. De la aldea de Elceso de Judea, de donde era también Nahum. Elim. Lugar. Eleali. Ascensión de Dios.( Femenino.) Ligereza. La escasez o la sencillez o la ligereza. Ciervo. La que es ligera por su ligereza y rapidez. O por atrapar las serpientes y destruirlas mediante las narices. O de Épsilon. 686' elous' ciervo, o de conducir las serpientes. Iluminación. Iluminación. Elate. Ciudad. Olivo. Fruto del olivo. Elatea o Elatreia. Ciudad muy grande entre los focenses. Elateiran. Expulsora. Olivo. El árbol. Y ciudad. De' leion' o' leio'' leaia' y en superlativo' elaia', la que produce el aceite que suaviza. O de' elos', pues crece en pantanos y lugares húmedos. O de' alean', el calor; pues se alegra en lugares cálidos. Elatais. Forjadas por el Espíritu Santo. Elge. Ciudad. Liberalidad. La gracia con falsedad. Él había llegado a tal grado de liberalidad, que... Elepolis. Máquinas, los instrumentos lanzapiedras, mediante los cuales se toman las ciudades. Refutación. Manifestación de lo oculto. Limosna. Dolor voluntario que se forma por males ajenos. Épsilon. 687 Eledone. Especie de pulpo, que tiene una ventosa, es decir, tentáculo, y es de siete pies, como dice Eliano. Y la' l' es superflua. Se llama' eledone' de comerse a sí misma. Lamentable. De' eleos',' elegeine'. Y de' eleo'. Puesto que es con' e', pero ahora con el diptongo' ei', por la razón de los oxítonos terminados en' nos' de los parónimos. Helena. De atrapar a muchos con la belleza. Eleunte. Ciudad en el Quersoneso. El nominativo es' Eleous'. Y Eleón, nombre de ciudad. La maldición de Eleón- de' elos'; pues el lugar es pantanoso. Eleusis. Ciudad cerca de Atenas. La ciudad ha sido llamada por Eleusino, hijo de Hermes. Y Eleusinia en neutro. Pues a los que ganaban los Eleusinia se les daba un premio. Otros dicen que los Eleusinia son una fiesta. Elegible. Que puede ser elegida, es decir, preferida. Helenópolis. Apolodoro: Atalo, habiendo reunido habitantes de las ciudades griegas, fundó una ciudad y la llamó Helenópolis. Y es también Helenópolis. Calor. El calor. Helice. Ciudad. Heliki. Con sarmiento delgado y nervioso. De ojos brillantes. De ojos brillantes. Épsilon. 688 Arrastradores de mantos. Que arrastran los mantos al llevarlos. Puesto que la' o' en las composiciones a menudo se transforma en' e' y toma la sílaba' si'.' Helko',' helkopeplos',' helkepeplos',' helkesipeplos'.' Protos',' protolaos',' proteolaos'.' Pexo',' peximalos'. Asesina de ciervos. Artemisa, la que mata a los ciervos, es decir, los ciervos; pues es cazadora. Esperanza. Expectativa de algo bueno o malo. O el parecer estar con el ausente como si estuviera presente. Esperanza. La esperanza. De' elpo'' elpore', como' thalpo'' thalpore'. Grecia. País. De' helko'' helkas' y por cambio de' k' en' l' Grecia. La que atrae hacia su propio deseo a los mortales; si es que alguna otra de las tierras es ciudad. Se escribe con dos' l',¿ por qué?' Helkas' y por cambio de' k' en' l' Grecia.( Neutro.) Fanfarrona. Fanfarrona, como movida por un trueno. Aristófanes: soltando palabras fanfarronas-. Menor. Pequeño. Aceite. De' leion'' leaion', lo que suaviza el cuerpo. Y en superlativo aceite. O de' elaion', la planta, por paronimia. Rociado de aceite. Lo rociado de aceite. Eleusinia. A los que ganaban los Eleusinia se les daba un premio. O que los Eleusinia son solo una fiesta. Épsilon. 689 Eléboro. Lo que llaman' karpin'. Ellera. Asesinos, crueles, malos. Obras asesinas. Lamentables. Penosos, lastimeros. Libres. No esclavizados. Pantanos. Lugares llenos de árboles. Pantanos; ciegos. Lo imprevisto. Calentado por el sol. De' ele', el calor, y' thero', calentar. Agua calentada por el sol. Agua muy brillante. Que tiene el flujo en forma de espiral, o transparente. Úlcera. La herida que ha durado tiempo. De ser arrastrado el cuerpo después de la herida. Y todo su cuerpo se llenó de úlceras. Ellera. Crueles, malos. Significa también los párpados. Calímaco:- donde realizaba muchos actos crueles. Siendo' ollura', destruyendo y haciendo perecer. Ilustre. Honroso. Y lugar ilustre. Épsilon. 690 Pendientes. Los pendientes, por estar en los lóbulos de las orejas. Cubiertas. Cubiertas. Propiamente las conchas de los crustáceos; como del bogavante, del cangrejo y similares.' Elytron' y la funda del arco. De' eilo',' eilyo' y' eiliso',' eilytron' y' elytron'. Desgarros. Arrastres, desgarros. De' elo',' helkuo'. Se escribe también' elor'.( Verbo.) Aligerar. Levantar. Conducir. Conducir, con pleonasmo de la' a'. Impulsado. Forzado, movido. Impulsado por copos de nieve. Y' elastro' y' elastreon'. Cruzando los yugos conducían- de' elo', de donde' elauno'. El perfecto' elelaka', el pasivo' elelasmai'. Nombre verbo' elastreon', como' kento',' kenton' y' kentron'. De' elastro' se hace' elastro'. O como de' bous',' boazo',' boastes',' boastro' Épsilon. 691 y por contracción' bostro', así' elazo',' elastes',' elastro'. Conducir. Conducir y conducir, en lugar de' elaunein'. Sonó. Habló. Se desgarró. En lugar de se desgarró.' Elakise' en lugar de gritó y llamó, o. Brillaron. Se hicieron manifiestas. Brillaron tus buenas obras. Excita. Excita. Excitándose. Excitándose. Conducir. El conducir. De' elo'' elaino', como' bo',' baino'. Cuidar olivos. El cuidar los olivos. Pues' komo' es cuidar. De donde también' phytokomos'. Y' elaiokomos'. Refutamos. Injuriamos. Toda la noche injuriamos a los reyes. Y, las obras refutan las manos. Y' elenchos' la vergüenza. Desolaban. Desolaban. Habiendo girado. Habiéndose girado. Y' elelichthisan' en lugar de se giraron. De' elisso'. Épsilon. 692 Engañaba. Vagaba, era dañado. Era engañado. Y' elephera'. Peló. En lugar de peló. De' lepo'. O de' lepo',' lepiso',' elepisa', por síncopa y cambio. Elegir. Elegir. Necesitar eléboro. El necesitar eléboro como medicina. Así Callias. Y' elleborizo', con acusativo. Delirar. El delirar. Algunos de los antiguos piensan que también el metro elegíaco se llamó así por esto, porque Teocles de Naxos o Eretrio lo pronunció primero. Delirar

neōs. Kōma. el sueño; el sopor. De Psello: phōidas, los resplandores; y kōma, sopor.( Verbo.)† Kōzontes. gritando.† Kōmazein. bailar de cierta manera, de donde viene kōmos, un tipo de danza; otros dicen que es por el canto. Proviene de kō, dormir. Indica el momento después de la cena y la embriaguez en que uno se encamina a dormir.† Kōmatai. es injuriado.†† Kōmēnasthai. raparse.† Kōnēsai. embetunar una tinaja. Pues kōnān es girar. Y a los trompos, es decir, a los peonzas, los llaman kōnoi. Kōnēsai, llevar al caballo en círculo, con ē. Konisai, en cambio, es luchar, con i breve. Kōneiō. enveneno. De kōneion( cicuta). Kōtillōn. adulando con astucia y hablando mucho. De cierto pájaro llamado kōtillos. kappa. 1280† Kōphein. impedir.† Kōcheuein.† tener relaciones sexuales.† elevar; sostener. Kōmainein. dormitar. De Psello: kalchainein es estar turbado; kōmainein es dormitar.( Adverbio.)† Kōmēdon. con toda la ciudad.† lambda. 1279 L. La L con la A.( Masculino.) Lāas. la piedra. Se declina lāa. También existe lās, el nominativo. De los plurales, los laes, de los lōn y de los lāōn. Labragoras. el charlatán, el que arenga con vehemencia; el precipitado al hablar, y es como lābros( impetuoso) y thrasūs( audaz).† Lagida. el hijo de Lago.† lambda. 1280 Lagōs. de lā, partícula intensiva, y de ōs, ōtos, el que tiene orejas grandes. Se escribe también lagōos. Laggōbardos. nombre propio. Se escribe también Laggibarbos. Labūrinthos. lugar en forma de caracol y de difícil salida. Lāgnos. libertino; impúdico; inclinado a los placeres de Afrodita, es decir, a las relaciones sexuales. lambda. 1281 Lathikēdēs. el que causa el olvido de los males. Y lathikēdea, el que produce el olvido de todos los males. Pues kēdea son los males, las aflicciones y las penas. Lāigx. la piedra pequeña. De la genitivo laos, lāix, y por adición de la g, lāigx, de donde también lāinges. Como psēphos, psēphix, y por adición de la g, psēphigx.† Laidros. el audaz.†† Lailas. el que no es tirano por linaje, sino que se ha impuesto.†† Laiskēdēs. el joven.† Lākōnes. los espartanos. Estos son valientes. La lanza reconoce al espartano. Lākōn. el que ocupa el lugar posterior de la falange; de igual modo, en lugar de la superficie anterior, la posterior. lambda. 1282 Lāmūros. el charlatán. Lampros. lampros( brillante) se refiere a lo que se mueve poco; lamprōs( brillantemente) fue proclamado respecto a lo que está en gran reposo.† Lāmpōn. nombre propio. Laossóos. el que salva al pueblo. Lapistēs. mentiroso, precipitado. Lāsioi. muy velludos. Espesos. Pues el calor es la causa del crecimiento del vello. Lāsios proviene de lā, partícula intensiva, y de seuō, moverse. Lātris. el que sirve por salario. Pues lātron es el salario. O de lā, intensiva, y trein, que es temer. Lausos. el sensato. Y nombre propio. Laphūstios. el glotón. De laphussō, laphūxō. Lachnēeis. velludo. lambda. 1283 Lachmō. al espeso de las lanas. De lian echesthai( estar muy sujeto). Antimaco llama lachmon al coceo de los caballos. Como: lachmon d' ou deidien hippōn( no temía el coceo de los caballos). Seleuco lo escribe con n, lachnō, para significar lachnē( vellosidad). Laidros. el audaz. De lā, intensiva. Laithargos. el que muerde a escondidas y es perezoso; el que muerde furtivamente. Y como un perro laithargos. Laimos. de lian māen, que es buscar. Laistrugones. una nación. Laiskapros. el libertino y glotón. De la intensiva lā, por adición de la i, como en mastropos, maistropos. Laipsēros. el rápido. Lachēs. nombre propio. De lēchō, lanchanō( obtener). El aoristo segundo es elachon, y de él, Lachēs. lambda. 1284( Femenino.) Labē. la ocasión.† Labreia. la charlatanería.† Lābōra. un tipo de fruta. Lāgūnos. la que es muy receptiva. De lā y chō, que es χωρῶ( contener). Lādē. ciudad.† Laidās. el escudo; de cuero.†† Laisthē. la incontinencia.†† Laisinē. nombre de ciudad.† Lakēruza korōnē. la que grazna fuertemente. Lakēreia. nombre de ciudad. De lā y rheō. Como si fuera la que fluye grandemente.† Lākmōn. la cima de la montaña.† Lāmia. fiera. O un lugar cavernoso muy espacioso. O cierta mujer antigua libia llamada así. Lampēnē. carro real, o carruaje cubierto. lambda. 1285† Lampas. es el encendido y la acumulación de fuego.†† Lampouris. tipo de zorra que tiene la cola blanca.†

Lampsakos. nombre de ciudad. A los lampsacenos se les dio un oráculo: donde les brille, allí fundar una ciudad; habiendo ocurrido un relámpago, vieron el lugar, y allí fundaron una ciudad llamada Lampsakos.† Lāx. el golpe.†† Laodikeia...† Lapathos. tipo de hierba. De lapassein. Es la verdura que es fácil para el estómago; pues suaviza. Laparan. el ijar. De lelephthai, que es estar vacío el lugar. Para comparación de los costados. Pues lapaxai es vaciar. De donde también lāphura( botín) de la hierba evacuante. lambda. 1286 Lātax. la gota grande.† Latagē. el ruido.†† Lainthē. arca de piedra.†† Latreia. sacrificio.† Lātris. la sirvienta, la esclava. Latreia. servidumbre que solo conviene a Dios. Lamūria. la locuacidad. O la valentía inoportuna. Laura. calle ancha, por la que pasa el pueblo. De lian auran echein( tener mucho aire). O nudos es laury( hacia la calle). Laukaniē. la garganta. Del disfrute. Otros dicen leukaniē. Laphuragōgia. el cautiverio. Lāchnē. el vello. Se dice también de la espuma del mar. lambda. 1287 Lācheia. significa la tierra bien arada. De lā, intensiva. Como de chairō, chāreia, y anthō, antheia, y kratō, krateia, así de lachō, lācheia. Pues los femeninos que provienen del presente mediante- eia son proparoxítonos y se escriben con el diptongo ei, como: mēdō, mēdeia; therō, thereia. Laikastria. la prostituta. Lailaps. oscuridad con torbellino de vientos. Laimargia. deseo de la garganta. No en cantidad, sino enloquecida por la dulzura de los alimentos. Laistē. la vergüenza. Lainila. nombre de isla. Lairos. nombre de ciudad. Laistrina. ciudad. Lampas. de lampō, brillar, se convierte en lampas. lambda. 1288( Neutro.) Lāgeion. sangre y carne.† Laigma. la víctima sagrada.†† Laieton. el archivo.†† Laitron. lo inútil. Y laitron el pritaneo.†† Laiphos. la clámide.† Lāinon. de piedra. Lakismata. los desgarros que caen de las carnes. Lakinion. nombre de montaña. Lakkaion. agua y montaña. Lakention... Lalistaton. elocuente; de buena voz. Lāmūron. elegante, brillante. lambda. 1289 Laxeutērion. herramienta de construcción o de cantería. Laron. agradable, dulce. De hilaron, laron. O de lō, querer, y disfrutar. Lāsion. lo espeso. Y lo fuerte. Como: lāsion kēar. Es decir, alma fuerte. De lā, intensiva, y seuō, moverse. stēthesi lasioisin( en pechos velludos)–. Pues bajo el vientre yace el corazón, en el cual está lo seco, lo caliente y lo maníaco del alma. Lasania. en griego, los bancales. Lachion. el lachos; el lote. Lachanēron. lo de las verduras. Lachnēen. lo espeso. Lāphura. lo tomado de los enemigos vivos; pues lo de los muertos se llama skūla. Lamōnion. nombre de montaña. Laion. lo izquierdo. Laisēia. pequeños escudos. De cuero crudo. Son armas bárbaras. lambda. 1290 Laitma. el abismo y el gran mar, o la ola. Laiphos. la vela. De lian phainesthai( aparecer mucho). Laiphuron. lo débil. Lambda. la letra. Como si fuera laba ti on; de leios bainein( caminar suavemente) en los metros y ser débil para alargar las sílabas.( Verbo.) Labomenos. habiendo agarrado. Lāzeto. tomó. Lēbō, tomar, el aoristo segundo es elabon, y de él labazō y por síncopa lazō, lazomai, elazomēn, y lazou, elazeto.† Labrazōn. resonando con las alas.†† Laietai. se disuelve.†† Laithurazein. hacer ruido con la boca sobre el pecho.†† Lailachō. hacer ruido.†† Laimassō. comer sin medida.†† Laimpheuein. huir.†† Laiō. ver. Y matar.† Lakkizō. hacer un hoyo. lambda. 1291 Lakisai. desgarrar. Y lakō de igual modo. Lakōnizein. escribir pocas sílabas sobre muchas cosas. Lampetōonti. brillando.– puri lampetōonti– de lampō se convierte en lampetō. El participio lampetōn, lampetōntos, lampetōnti y por adición de la o, lampetōonti. Los poetas acostumbran añadir la o en la segunda conjugación. Lapaxai. vaciar. Y laptein es vaciar. Pues la hierba lapathos es evacuante del vientre. Lapizein. ser arrogante, precipitado, mentir. Larungizein. ensanchar la voz y no hablar según la naturaleza, sino usar la laringe con demasiada curiosidad y

ejercitarse. Latreuein. propiamente servir y hacer todo desde la disposición. Como dice también Pablo el Apóstol: hō latreuō en tō pneumati mou( a quien sirvo en mi espíritu). Laphūxas. habiendo despedazado; habiendo banqueteado sin moderación. lambda. 1292 Lachonta. habiendo obtenido por sorteo. Lachōēn. es lachoimi, lachois, lachoi. De esto se convierte en lachoie por adición de la ē ático. Luego por adición de la s, lachoies, y por cambio de la s a la n, el primero, lachoēn. Como etūphthēn, etūphthēs, etūphthē. Y luego los eolios eliminan la i, y se convierte en lachoēn. Lachēnai. cavar. Lapsai. beber con la lengua, o sorber. Laithurazō. escarnecer. Laikazō. engañar. Pues las laikastriai, es decir, las prostitutas, son engañosas. Lambanomenos. siendo propuesto. Palabra apostólica. Pues todo sumo sacerdote, siendo tomado de entre los hombres, es constituido por los hombres.( Adverbio.) Lax enteinōn. en lugar de golpeando con una patada. La L con la E.( Masculino.) Lebēs. el aguamanil. De recibir las gotas de las manos. Lebēs también el cacabion; en el cual se vierte y se echa el agua. Lebēs. y nombre de pez. Las carnes de cerdo y los lebetes. Lebēdōn. lugar donde sacrificaban los moabitas que estaban en la Arabia libanesa. Legeōn. las doce miríadas. Lekithos. la yema del huevo. Lembos. la pequeña barca. Leustēra. lanzador de piedras. Lukophrōn; leustēra oun heneka erripse prōtos petron( Licofrón; por lo cual lanzó primero una piedra). Leuitēs. el diácono, y el de la tribu de Leví. O leuitēs es el que puede servir la palabra de Dios para beneficio de otros. Leugaleos. mortífero; cruel. Leuros. llano, liso; ancho. De lian eurūs. Leuitan, o leuiathan. se interpreta como rey de las aguas. Leucheimōn. vestido con ropas blancas. Leōs. el pueblo. Es ático. Leōn. de laō, ver. De donde también alaos, lambda. 1294 el privado de ver. Pues el animal es de vista muy aguda, como dice Manetón en el libro a Heródoto, que el león nunca duerme. Pero esto es inverosímil; pues no es posible estar despierto siempre. Pero quizás, como la gacela al dormir, así también el león mantiene los ojos abiertos; puesto que, siendo sus ojos grandes, la piel que recubre los ojos es más pequeña y no puede cubrirlos. Leimōn. jardín; o lugar florido, o paraíso. De leibō, leibōn, y leimōn. Es un sustantivo colectivo, como cheimōn. Y leimax, el jardín. Leixouros. el codicioso. Leibēthrioi. nación necia. De un lugar llamado Leibēthra, en el que habitan hombres insensatos. Tucídides: Leibēthriōn anoētoteroi( más necios que los leibetriotas). Leious. llanos. Leiobatos. llano. Leirophthalmos. si significa el afable, se escribe con el diptongo ei, de leirion, que significa la flor. Si es con i, significa el desvergonzado. Esto es de lian horān. Dice Oro el Milesio que no se debe decir de las flores, sino de los antē( flores) por la coincidencia de lo que entendía, que ha ocurrido de la preposición anti y del artículo subordinado ōn. Leipotaktēs. el que huye y abandona el puesto. Propiamente sobre soldados que huyen de la guerra. Leiponeōs. el que abandonó la nave. Leichēn. tipo de afección. De leichō; pues dicen que la afección se levanta por lamer. O de leion por antífrasis, lo que no es liso.( Femenino.) Leēlasia. cautiverio. Lekanē. cuya abertura es lisa; pues se han ensanchado. Leiochanē, pues, es la etimología. Lekithopōlis. la que vende huevos. Lexis. parte mínima del discurso según la sintaxis. Propiamente lexis es la que tiene algo lektōn en ella, es decir, significativo. Lebēris. la piel de la serpiente.† Lepargos. la nieve.†† Lepra. áspera.† lambda. 1296 Leschai. los comedores, y las charlatanerías, y las palabrerías, y las insolencias. Pues los que se sientan por calor en las casas reúnen palabras. Lescherai. los ocios. De lexai; pues allí conversaban. Lepra. mancha que surge en el cuerpo por cierta afección, extinguiéndose la sangre y blanqueándose. Pues la carne no es otra cosa que sangre coagulada.† Lērnē. la fuente.† Leukē. nombre de isla en el Ponto. Se llama Leukē( blanca) por habitar en ella multitud de aves blancas. Leukē. la transparente y brillante.

de leusō, ver. Leukania. la garganta, el esófago, el bronquio, o lo que cuelga de la úvula. De ser blanca por naturaleza. O de cheuō, cheukania y leukania.† Leōria. la cruel.† Leōphoros. el camino que lleva al pueblo. Leia. el botín. Y camino llano. Leixouria. la glotonería, la codicia. Leikē. el bieldo. Leiopetria. donde hay piedras lisas. lambda. 1297 Leirioessan. dulcísima, dulce. Homero: leirioessan opa iēsin( emite una voz dulcísima). De leiria, que significa las flores, leirioeis y leirioessan. Leitourgikē. propiamente la sacerdotal, pero abusivamente también el servicio servil. Leipsūdria. la falta de agua.( Neutro.) Lembos. la pequeña barca.† Lēgnon. lo tejido y variado.†† Lekos. el cuenco.† Lēktron. cama; camastro. Lention. de liainō, limpiar, liention y lention.† Lepas. lo escarpado.† Lepos y lepisma y lepuron. la corteza. Leptomiton pharos. el manto fino. Lēpadna. las riendas y las correas sobre los pechos de los caballos, es decir, las axileras. Leugaleon. mortífero y cruel. De loigon, que significa la muerte, loigaleon y por transposición de las letras leugaleon. lambda. 1298 Leuron. lo liso y ancho. De lian eurūs. Leukōnion. lugar. Lechos. mezcla, relación, lecho. De lechrious hēmas poiein, que es hacer oblicuos, o de legō, dormir, lechos. Lecheōn stugerōn. de odiosos matrimonios. Lechaion. nombre de montaña. Lechrion. oblicuo. Leōkorion. lugar en Atenas.† Leōres. lo inmaduro.† Leion. lo llano. Es lauō, disfrutar. Sustantivo verbal lauos. Y por cambio de la a a la e y de la u a la i, se convierte en leōs y leion, que todos desean. Leiria. las flores. Leipsanon. de leipō, leipsanon. Pues leipsana son los restos. O de leibō, leipsō, leipsanon. Pues hacían libaciones por los muertos. Pues leibō es libar. Lexeidion. si proviene del participio lexeōs, se escribe con el diptongo ei; si de lexios jónico, con i.† Leganon. el pan tostado.†( Verbo.) Leanō. desgastaré; adelgazaré, o allanaré. Legō. dormir. Legomethen. dormíamos. Los eolios hacen legometha y pherometha en e, legomethen y pheromethen, con la n. Pero también los adverbios que terminan en- then los hacen en- a, como opisthen, opistha, aterthen, atertha, sin la n. Pues cuando los adverbios terminan en e, entonces también la n, como opisthen; cuando en a, la n se aparta, como también legometha. Luego legomethen añadió la n. Así Herodiano sobre las pasiones. lambda. 1300† Legō. hablar; y medir; dormir; recoger; y obtener. Leēlatō. saquear, cautivar. Lelegizō. tocar la cítara. Leliēmenos. deseando; o anhelando. De menos. O de lian tethrammenos. O es el verbo lō, querer y desear; de esto lilō y por derivación lilaiō. De donde también lilaietai. De lilō el perfecto lelīlēka, el pasivo lelīlēmai, el participio lelimenos, y por eliminación de la l, leliēmenos. Lelimmenos. el que desea. De liptō, desear. Lelēmenos es el que ha sido agarrado, con ē. Lelachōsi. entierren. O en lugar de caven. Lelachōs. habiendo obtenido. Lachōn. Lelēxetai. en lugar de lechthēsetai. Lelumasmēnos. dañado. De lumē, el daño, lumainō, y lelūmagka, lelūmamlambda. 1301 mai, y lelūmammenos, y por cambio de la m a la s, lelūmasmenos.† Lenō. entristecerse.† Lēxas. habiendo dicho. Leprōthentes. contaminados. Leusō. ver. Leuō. apedrear. Leschēneuō. charlar. Leainō. allanar. Y leiainō. Leibō. gotear y libar. Leianēōn. el que va a allanar. Leiēnas. habiendo allanado. Leipodraneō. estar débil, desmayarse. Leipotaktei. abandona el puesto. Propiamente sobre soldados que huyen de la guerra. Leitourgein. servir. De lēiton, que es lo público. Por tanto, de ergon y lēiton, lēitourgein, y por contracción de la ē a la e, leitourgein, y por contracción de la e y la i, leitourgein. Leiphaimei. hemorragia. Lēkto. contó. Homero: lēkto d' arithmon( contó el número). Y legō, contar. en d' hēmeas prōtous lege( y nos contó a nosotros los primeros). lambda. 1302( Adverbio.) Lelēthotōs.

ocultamente. Leliēmenōs. deseosamente. Leontēdon. temiblemente; a manera de león. Leūrōs. llanamente. Lechrīōs. oblicuamente. La L con la H.( Masculino.) Lēthargos. el olvidadizo.† Lēthos. nombre propio.† Lēibotēr. el jabalí. Lēistos. el obtenido de botín, es decir, de despojos. Lēinos. himno. Y Lēnaios Dioniso. Lēptēs. el que toma. Lēptos. agarrable. Lētōios. nombre propio. Lētoidēs. Apolo. Como de Lētō. Lēros. la charlatanería. Lēistēs. de lēizō, saquear, se convirtió en lēistēs, y por contracción lēistēs.† Lēisteirōn. de los saqueadores.† lambda. 1303 Lēnaiōn. mes de enero. Hesíodo: opsimon ē goun psekton; mēna de lēnaiōna kak' hēmata boudora panta( tardío o censurable; el mes de leneón, todos los días malos para el buey). Lēgouriā.... Lēthaiē. montaña.( Femenino.) Lēthē. el olvido. Y lēthedōn, lēthedōnos.† Lēthotēs. el olvido.† Lēis. el botín. ek nēōn autaisin apeirona lēida kouris( de las naves, a ellas, un botín infinito, las doncellas). Leia es el botín y en división lēis. Pero leia, creo, de labō, disfrutar. Se llaman también lēiades y lēitides. autar lēiadesi doru ktētais peri auōn– eilapinēsi melponto lēitides( pero las cautivas de lanza... en los banquetes cantaban las lēitides). Lēiboteirēs. nombre epíteto. Se formó de botēr, bōteira; como patēr, pateira, y mētēr, mēteira. lambda. 1304† Lēkuthē. ciudad.† Lēkuthos. vasija para aceite o frasco. Siendo una lachutos( derramable). O de kutos, siendo una que tiene gran capacidad. Lēkuthos también en masculino. Lēmē. líquido blanco que se acumula en el ojo. Que es la legaña.† Lēmnia gē kai gunē. limneia, en cambio, es el estancamiento, con i.† Lēmnos. nombre de isla. Lēnis. la embriaguez. Lēnos. de leainō, adelgazar, leanō, leanos y lēnos. Lēxeōs. de cese, de herencia. Lētē. nombre de ciudad.† Lētō. la noche.† Lēthē. salida y expulsión de la memoria. Lētō. de lēthō, ocultar; pues la diosa es olvidadiza de los males, como mitologizan los griegos. lambda. 1305* Lēda. nombre propio.*† Lēdanon. planta aromática.†( Neutro.) Lēdarion. tipo de manto. Lēthedanon pharmakon. el que produce olvido. Lēthaion hydōr. bebida olvidadiza y letal. Lēidion. manto barato o túnica vieja. Lēion. campo; o llanura cereal. Lēiston. lo obtenido de botín. Lēkuthion.† frasquito.† vasija para aceite u otra cosa. Lēmma. el regalo; el ánimo; la ganancia; la posesión. Lēmmata. problemas o corolarios; y lugares y ocasiones de los argumentos para otra construcción. lambda. 1306 Lēmmation. lo que ha sido tomado para la construcción de algo como admitido. Lēmnia kaka. de cierta mujer mala de la isla de Lemnos. Lēnaion. fiesta dionisíaca. Lēdion. vestido. De Psello: leuron es lo liso y ancho; lēdion es un vestido. Lēmma. la profecía. Del Teólogo: to kata Neneuē lēmma dēmosieuei( publica el oráculo contra Nínive).( Verbo.) Lēgō. cesar. Ligō, en cambio, cantar, con i. Lēbō. tomar. Leibō, en cambio, gotear y libar, con diptongo. Lēthō. ocultar y estar letárgico. Lēizei. cautiva. Saquea, toma botín.† Lēmō. tener legañas.† lambda. 1307 Lēsetai. olvide. Lēisato. dejó de botín. Homero:– hous moi lēisato dios Odusseus( los que para mí saqueó el divino Odiseo). La L con la I.( Masculino.) Liamathoi. los cabreros. De ser lian amathei( muy ignorantes). Libanon. árbol o también montaña llamada así. Libanos se ha dicho, como si fuera el que se vierte y se liba. Pues los judíos creen que es todo espíritu y dios. Pues es manifiesto; de donde también lo veneran. Libanon también se ha encontrado en femenino en Eurípides:– Surias d' hōs libanou karpos( como fruto del Líbano de Siria). Y Píndaro: hai te tan chlōran libanon xantha dakrua thumiatai( las que queman lágrimas amarillas de la verde planta del Líbano). Libues. los francos que habitan en el occidente. lambda. 1308 Libellos. publicado, la causa del asunto. Ligeir. nombre de río. Ligus. dulce; agudo; agradable. Litholeustos. el apedreado. Lithourgos. el cantero o el escultor. Liknoeidēs. sucio. Limitanēōn. gentilicio. Limos. de leipō. Pues limos es falta de lo necesario. La tradición tiene la i. Debía escribirse con el diptongo ei. Y dice Trifón que la voz sufrió con lo significado; pues como significa una carencia, digo de lo necesario, por esta razón aceptó también la carencia de vocal. Apolonio, en cambio, con i, por causa de

limpanō. Hay que saber que entre los atenienses se dice en masculino ho limos; entre los dorios, en cambio, en femenino hē limos. peirasasthe de tās limou kakōs( intentad malamente de la hambruna). lambda. 1309 Linon. la red. Lipernētēs. necesitado, pobre; o el pescador. Herodiano dice que primero era rico, pero después pobre, de leipesthai erneōn, es decir, de plantas. Liros. el desvergonzado. De lian horān. O liros. Lis. el león. De liaron. Pues el animal es caliente. Litargos. el perezoso. litargon kuna( perro perezoso). De lian argon o tachun einai. Litoeis. nombre propio. Litos. el humilde; el pobre, el plebeyo, el que vive de la limosna, o el que duerme en el suelo. Lichnos. el glotón. De lian chainein, que es desear. Lichanos. el segundo dedo. De lian chainein desde el primero. Lips. el viento. O la derrota. Y la gota. Ambos provienen de leibō. Los que terminan en ps rechazan la tensión aguda del diptongo, es decir, el escribirse con diptongo. Como aithiops, aigilips, sknips sknipos y sknipos, nips nibos, nombre de fuente. Así pues, lips con i. Se dice también del viento, como leipei ho hēlios( el sol se oculta).( Femenino.) Liarē. la llana. Con i. liarē gar hupo knēphas hēmatioi( llana pues bajo la oscuridad durante el día). Libas. el goteo. Librē. la noche oscura. De lian erebenē. O de lian bainein. Libuē. país situado en las partes del norte. De libados; pues es escasa de lluvias. Lignūs. la grasa; o la exhalación del fuego. Dice el humo de las cosas aceitosas que se queman. De lian hiknesthai. Aithalē, en cambio, es el humo del asbesto. lambda. 1311 Lindos. país en Rodas, o también isla. Lipareōs. de la isla en Sicilia. Lissē. llana. De lian isē einai. Y lisson lo llano. Litē. humilde. Y la súplica.( Neutro.) Liaron. caliente, tibio, agradable. De lō, querer, laron. Como nō naron, lō laron, y por adición de la i, liaron. O hilaron, y por transposición, liaron. Libanion oros. del Líbano. Libos. la lágrima. Liburnon. barco de guerra. Liguron. agudo, dulcísimo. Ligurion. nombre de piedra. Ligustikon. mar. Liknon. el bieldo. Lilaion; Lilanton; Lilubaion. nombres de lugares. lambda. 1312 Linon. la lana. De la suavidad. O tejido fino. Linon decían de lian nenēsthai( estar muy hilado). Y lineion vestido. Lisphē. las caderas entre los áticos. De leipein autas sarkōn( faltarles carne). Puede también ser lesphē según el lomo. Listron. el rascador.– listroisin eoikota– de lian storennuein di' autōn tēn hupokeimenēn hulēn( de extender mucho mediante ellos la materia subyacente). Lita. cortinas, o mantos finos.– lita petasantes–. Lituon. el bastón.( Verbo.) Liazō. apartarse. Y liastheis. El tema liazō, de alō, errar y apartarse. Alō pues alizō y por transposición de la l, liazō. Lithodiktō. apedrear. lambda. 1313 Likmō. dispersar. Y likman, y likmōntōn, que es aventar. Por lian kamein( cansarse mucho). Lilaiō. desear. Anhelar. Limpanō. Pues de leipō, limpanō. Pues los que terminan en- anō, si la n es superflua, abrevia el principio, como lēthō lanthanō, peithō panthanō; así pues leipō limpanō; si la n no es superflua, conserva el principio, como lēthō lēthanō, como en el poeta: lēthane, hoss' epathen– auxō auxanō. Liparein. suplicar. De lian pareinai( estar muy presente). Liptō. desear. Lipomenos. el que ha sido dejado. Leipomenos, en cambio, el que está siendo abandonado, con diptongo. Lipōmenos, en cambio, el que suplica, con i y larga. Lipoito. fuera dejado. Listreuō. raspar. lambda. 1314 Lissomai. suplicar, rogar, implorar. Litazomai. pedir; suplicar. Lichmōmenos. en lugar de lamiendo. Y lichmazō. Likriphis. hacia un lado. De lechrion, lo oblicuo. Como si fuera lekriphis y por cambio likriphis. La L con la O.( Masculino.) Lobos. el riñón con la grasa; o las puntas de las orejas.† en las cuales los pendientes.† Logopoiōn. los que inventan palabras falsas. Logikos. el que actúa con razón. Como gramático, orador. Loggōnes. las piedras perforadas en los puertos, en las cuales atan las cuerdas de las naves. A tales piedras también llamaban loggasia. Logos se ha dicho de tres maneras. Logos esencial, Dios Logos; logos inmanente, el de los ángeles; y lambda. 1315 el que habla en nuestra mente.

μέλαν( negro). mu. 1372 Μόσχειον( cárneo): carne.† Μοτόν: el miembro viril.† Μουσεῖον( museo): escuela; de moûsa, que es el discurso.† Μουσίον: la composición de teselas.† Μούσειον: adorno. Μοχλία: las palancas; y mocheía es la acción de apalancar, con diptongo. Μονοούσιον: lo que no tiene nada distinto de su propia esencia, como el sol, el cielo, la luna y cosas semejantes. Μόρφωμα: lo fingido, que tiene imagen y figura de verdad, pero no lo es. Y el Apóstol:« que tienes la forma del conocimiento y de la verdad en la ley».( Verbo.) Μογῆσαι: sufrir, padecer. De« no dejar alegrarse». Μολῶ: voy, llego. Μολύνω: de môlos, que significa el encuentro de la guerra, mediante el cambio de la omega en ómicron. Otros dicen que viene de ollýo, ollýno, y por adición de mu y pérdida de una lambda, molýno. mu. 1373 Μονηφορῶ: llevo una sola cosa. Pero moneimoforô, con diptongo, viene de mónon y de heîma, el vestido. Μονωδῶ: lamento. Μορμύρων: corriendo, agitando. Se dice propiamente de un río que tiene corriente. La palabra es onomatopéyica, del ruido que se produce en las aguas. Μορμολύττει: aterroriza.« Aterrorizando mucho a los niños». Μουσηγετῶν: tocando la cítara. Μοχθεῖ: sufre, padece.( Adverbio.) Μόγισ: en lugar de mólis; de mógos. Μόλισ: lentamente.† Μολεύειν: hacer desaparecer.† Μονονουχί: casi; directamente; cerca, en realidad. Μονωτί: en secreto. El M con la Y.( Masculino.) Μυδαλέος: húmedo, empapado, fétido. De mýo, o de mýzein y exprimir el líquido. Propiamente, el fétido y podrido. De mu. 1374 mydô y mydóo. Y mydóousa, la que se humedece:« y la lana húmeda fluía de la piel». De hýdor, hydô, hydóso, por adición de mu, mydóo, mydô, mydóousa y mydân. Es de la segunda conjugación de los verbos en- ô. Significa hincharse, inflarse y soplarse; pues las tumbas se hinchan por dentro. Μῦθος: discurso falso. Μύκλος: el cuello, o el pliegue que tienen los asnos en el cuello. También se llama mýkloi a los hombres afeminados. Se dice por un tal Myklos, un flautista, que fue satirizado por su lascivia. Μυκτηρισμός: desfiguración de la nariz que se hace para insultar a alguien.† Μύλαξ: la piedra.†† Μυλασέων: gentilicio.† Μυλωθροί: gentilicio. Μυλάκεσι: piedras en forma de molino. Μυρμιδόνες: gentilicio. Μυρονήτης: de la ciudad de Myronetos. Y mýrtos es el fruto del mirto.† Μυρονίτης oînos: el vino mezclado con mirra.† mu. 1375 Μύρσος: recipiente trenzado de agno, es decir, de mimbre, trenzado.« Hacia el mýrson con asas...». Μυρινίτης: el que viene de Myrine. Algunos escriben myrrhíne con dos rho. Μύστης: el intérprete de los misterios. Μυσταγωγός: maestro. Μύσκελος: el de piernas torcidas. Μῦς: el ratón. Y se declina myós. Μυχός: el lugar más interior.† Μύωψ: especie de tábano.† mu. 1376 Μυττωτός: condimento. De Psellos: el myttotós es un condimento de queso y ajos. Μύρμηξ: de mermerízo, que es preocuparse, el que va a hacer mermerízo, por pérdida de la omega mermérex, y por síncopa mérmex, y por cambio de épsilon en ypsilon mýrmex.( Femenino.) Μύησις: el aprendizaje, la instrucción, la ciencia, el conocimiento, la iniciación o el misterio. De memykénai. Μυκαλησσός, Μυκήνη: nombres de ciudades. Μύκη: la vaina de la espada. De mýo, cerrar. mu. 1377 Μύλαι: las mandíbulas. Μυλία: piedra. Μύνη: la excusa. Pues el que pone una excusa necesita insistencia para mentir y no decir la verdad; así que de moné, como goné, gyné. Y mynámenos en lugar de« el que pone una excusa». De tener la boca cerrada. Μυρίκη: planta inútil, parecida al ciprés, que crece junto a los ríos. Μύραινα: nombre de pez. Μυῤῥίνη: región. Μυόνησος, Μυοῦς, Μυοῦντος: nombres de ciudades. Μύτις: parte del cuerpo. Y se declina mýteôs. Μυγή: debilidad de anciano. Μυωξία: la madriguera de los ratones. Μυσταγωγία: guía de los misterios, enseñanza y participación, o guía de la iniciación y recepción, es decir, divina. Μυσία: Mysia está cerca de Abydos.( Neutro.) Μῦ: la letra, porque su pronunciación tiene un cierto zumbido. Y el zumbido es el sonido de la mu, que sale por la nariz. mu. 1378 Μύγματα: raspaduras, picazones.

Μυδαλέον: muy húmedo. Μύκινον: especie de recipiente. Μυκόνιον: lugar. Μυλαῖον πεδίον: del lugar Mylaeon. Μυρέλεον: lugar. Μυρία: muchas. De tener los dedos cerrados al contar. Μύρον: de ser exprimido y gotear. Pues mýro significa fluir:«... cuanto gotea el istmo». Μῦσος: abominación. Μυστήρια: contemplación espiritual que escapa a la comprensión de la mayoría. De lo que uno debe guardar dentro, cerrando los ojos. Μύστρον: de ser tomado con cuchara y levantar pequeñas cantidades. Μύστλον: lo cóncavo. De parecerse a la concha marina. Y se llama mŷs a aquello que se cierra y se contrae cuando quiere. Μυστήριον: la predicación según Cristo, según el Apóstol:« sino que hablamos sabiduría de Dios en misterio, la que estaba oculta». mu. 1379 Μυστήριον: también lo secreto. Como:« he aquí que os digo un misterio: no todos dormiremos». Decirles los secretos muestra el amor hacia ellos.( Verbo.) Μυζῶ: sorber. Y myzeîs en lugar de« te lamentas». Μυκώμενος: como un buey mugiendo. Μύκησαν: sonaron. Μύκω: abrir. Μυκτηρίζω: despreciar. Μυλιόων: lamentándose. Y mylióontes, moviendo los labios por el frío, o chocando las muelas, o juntándolas. Μυνάμενος: poniendo una excusa. Pues mýne es la excusa. Μύξεις: lamentos. Μυντιζόμενος: cerrando los ojos. Μυούμενος: siendo iniciado. Μυρόμενοι: lamentándose. Μύρω: fluir:«... cuanto gotea el istmo». Μυσαττόμενος: abominando. Μύσαντος: habiendo cerrado los ojos. mu. 1380 Μύω: cerrar los ojos. Μυωπάζω: tener los ojos enfermos. Μυωπίζω: aguijonear. De mýops, que es una mosca que irrita a los bueyes.« Como cuando golpeado por un tábano...».† Μυδόωσαν: fétida.†† Μύθεαι: dices.† Μυλίζειν: despreciar. De Psellos:« el apemýlize significaba despreciar de alguna manera». El M con la Omega.( Masculino.) Μωάβ: se interpreta« vasija de mi esperanza» o« vasija de despreocupación»; es decir, el hombre rechazado, el que tiene la amenaza de no entrar en la asamblea del Señor. Pues no entrará un moabita hasta la tercera generación y hasta la décima para siempre. O Moab se interpreta« del padre». Se entiende también nuestro cuerpo. Μωδάδ, Μωδεείμ, Μωδεΐν, Μωδεάν: nombres propios. mu. 1381 Μώλωψ: herida cicatrizada. Propiamente, el golpe que se produce con correas de buey. De boós y lépous, que es piel, con la que se fabrican las correas. Boólops y mólops. Μῶλος:† la guerra,† la batalla; o el encuentro de la guerra.« Deseando huir de la muerte y del tumultuoso Ares». De mólops y de la contaminación en la guerra y la batalla. Μῶμος: la censura. Μωμοσκόπος: el que ama censurar. Μώνυχες: los que no tienen pezuña hendida, como el caballo, el asno y cosas semejantes. Como de ónoma, ónoma y sinónimo, así también de mónos y ónychos, por pérdida de la nu, moónyches, y por crasis de ómicron y omega, mónyches. Y monónyches.† Μωνύχιος: el vano.† Μωρός: el insensato. Se dice también del impío e incrédulo, como:« este pueblo es insensato y no sabio». Μωραθί, Μωραῆ: nombres propios. Μῶροι: gentilicio. Μῶφις, Μώφιδος: nombre propio. Μώλωψ: rastro de golpe con sangre, habiéndose magullado mu. 1382 el cuerpo por el impacto del que golpeó. mu. 1382 Propiamente, el golpe que se produce con correas de buey.( Femenino.) Μώκησος: ciudad. Μωκία: nombre propio. Mokia es también la burla y el escarnio.« Con la habitual burla». Μῶλος y Μῶλα: nombres de ciudades.† Μώλυζα: ajo de una sola cabeza.† Μώλυζαι: las cabezas de los ajos. De Psellos:« las cabezas de los ajos, móliza y gélgides». Se escribe también géglithes.( Neutro.) Μῶλυ: especie de planta, que Odiseo dio a sus compañeros y los devolvió a ser hombres tras la transformación de Circe. De molýein, es decir, calmar y reprimir las enfermedades destructoras.† Μωλυρόν: lento.† Μῶμαρ: la censura. Μωμητά: censurables. Μωλάχιον: especie de planta. Μωλύτερον: lo más obtuso. De molýein. Μῶρυ: el vinagre. Μῶς: el agua entre los egipcios. Y môy. mu. 1383( Verbo.) Μωκεύειν: censurar. Μωκῶ: insultar.« Mokómenos». Μωκίζω:† despreciar,† burlarse. Μωλωπίζω: herir. Μωλύειν: calmar,

reprimir, o embotar y estorbar. De« no destruir», o de mu. 1384« estorbar».« Teniendo en la mano mōly, que es un fármaco». Es una especie de planta. Μωμήσεται: censurará. Μωμεύειν: censurar. Μῶ: busco.† Μῶν: en lugar de« acaso».«¿ Acaso vino?».† nu. 1383 Ν. El N con la Alfa.( Masculino.) Ναασσών: este es el sexto desde Judá, quien tomó por esposa a la hija de Aarón. Es necesario, pues, señalar que aquí se unió la tribu real con la sacerdotal y levítica; pues de Leví viene Aarón. Ναβουθαί: nombre propio. Νάβης: nombre propio. Ναβουζαρδᾶς: se interpreta« glotón». Ναζιραῖος: monje, santificado y consagrado a Dios. Ναζωραῖος: se interpreta« santo». O, según algunos,« flor». Se encuentra este nombre en muchos. nu. 1384 Ναίεθος y Ναῖσος: ríos. Nésos, en cambio, es nombre propio, con espíritu suave. Νακοτίλται: los esquiladores de ovejas; pues náke son las pieles. Νάνοι y νανοφυεῖς: los hombres pequeños que no crecen. De áno, ános, y con la ni privativa, néanos, y por síncopa nános y nánoi. Ναός: otra esencia del que habita, respecto al que habita. Νασμός: lluvia. De náo, fluir. De donde también nâma y naútēs. Ναστῆρας: habitantes. Y naastêras. nu. 1385 Νασσαραῖοι: estos no ofrecen sacrificios ni participan de seres vivos; rechazan el Pentateuco, aceptando a Moisés, y diciendo que Moisés no recibió esta legislación que se encuentra, sino otra. Ναύαιθος: nombre propio. Ναυῆ: nombre propio. Nabí y Nemín, con iota. Ναύαιθος: río de Italia. Los griegos que navegaban desde Ilión fueron llevados a este río. Las cautivas, temiendo la esclavitud en Grecia y los celos de sus mujeres, quemaron las naves. Y el río fue llamado Naúaitos de aîtho, quemar; las mujeres, nauprēstídes; y las naves, prēstídes. Ναύαρχος: el jefe de las naves. Ναυσιπόρος: el que navega a través de la nave. Ναύσταθμος: el puerto. Ναύλοχος: el puerto en el que las naves descansan. De donde también eunaí son las anclas; pues hacen descansar a la nave.† Ναυτίλος: el navegante.† nu. 1386 Νάρθηξ: de nérthen, como estar debajo del ambón. Significa también lo que comúnmente se llama narthékion, y viene de nearón, que significa húmedo.( Femenino.) Ναῦλα: especie de instrumento. Νακώλεια: lugar. Ναΐδες: las ninfas. Νάξος y Ναξία: isla. Νάπη: el suelo, o el bosque, o lugar montañoso. Νάρκη: parálisis de los miembros, y nombre de pez. Ναύπακτος: porque allí se construyeron las naves de los Heráclidas. Ναυσικάα: adornada con naves. Ναυαγία: agitación, como eupragía. Ναῦς: las naves. Y nêas de nêsai, amontonar. Ναυμαχία: la batalla por medio de naves. Ναῦφιν: es decir, con las naves. Es crasis de alfa y ómicron en el diptongo au. Pues de naûs, naós, viene naóphin y naûphin. Como:« defendiéndose con las naves», en lugar de« rechazando desde las naves». nu. 1387 Ναύπλιος: el avance en el mar. Y nauplíeion. Ναυτιλία: la navegación. Ναυτία.* Ναυτιῶ: marearme, o ser transportado de un lugar a otro. O hundir.* Νάφθα: el azufre, o pez acuosa. Ναχιάστεως: lugar.( Neutro.) Ναζώρειον: monte. Νάκεσι: pieles de cabra. Y náke en femenino. Kodía y kódion, la de la oveja. Ναστόν: lleno, completo, duro. Νᾶμα: bebida, agua. De náo, fluir. Νάπυ: la mostaza. Por privación de« suave» debido a su picor.( Verbo.) Νάει: fluye. Ναίω: habitar.« Habitando Jonás en los rincones marinos». Ναιετάωσιν: habitan. De naío, naiétēs, naietô, como kynēgétēs, kynēgetô. Y debería ser naietáousin, como boáousin; pero es semejante a hidrôsa. Ναυλοχῶ: fondear. Ναυτιλλόμενοι: los navegantes que navegan. Νάσσα: fundé. Homero:« y le fundé en Argos una ciudad y le construí casas». nu. 1388( Adverbio.) Ναὶ μήν: así, ciertamente. Ναίχι: en lugar de naí, en ático. El N con la Épsilon.( Masculino.) Νεανίσκος: desde los veintitrés años hasta los treinta y cuatro o cuarenta y uno. Νεανίας: de néos se ha hecho neán, como mégistos, megistán, y derivado de él, neanías y neanískos. Νεβρός: la cría del ciervo, el que acaba de salir a comer. O llama nebrón al mayor y no al recién nacido, como el que pasta para comer. Νεβρώθ: nombre propio. Νέαιθος: nombre propio. Νέηλυς: el que acaba de llegar. Los compuestos terminados en- ys, si están compuestos de los simples terminados en- ys, conservan la declinación de los simples, como: brachýs, brachéos; tríbrachys, tribrácheos; ophrýs, ophrýos; leukóphrys, leukóphryos; pero si están compuestos de otros, se declinan con- ydos, como: epēlys, epélydos; néēlys, neélydos; pues estos no están compuestos de los terminados en- ys, sino que de elýtho viene elýs y néēlys. Νείατος: el último. nu. 1389 Νειρεύς: el caracol. Nēreús, en cambio, es el marino, con eta. Nireús, el hermoso, con iota. Νεκρός: de ne, partícula privativa, y de kêr, se hace nekērós, el privado de alma, y por síncopa nekrós. Νέκυς: el muerto. Es kíkys, la fuerza, y con la privativa ne, nekíkys, el privado de fuerza, y por síncopa nékys. O como de híppos se hace hippýs, y de kótos, kotýs, así también de nekrós, nekrýs, y por pérdida de la rho y cambio del acento, nékys. Νεογιλός: el joven y pequeño. Νέος ἄνθρωπος: la castidad y la virtud. Νεόλεκτος: el recién reclutado. Νεοθαλής: el recién brotado. Νεογνός: el recién nacido. O alguien recién nacido. Νέος: de néesthai, que es ir hacia el crecimiento. O de hormâsthai. Pues está lleno de impulso y juventud. Νεοσσός: el que acaba de moverse, es decir, el que se impulsa. O de neázo. Νέποδες: los peces, los privados de pies. Νέπως: de pômi, beber, el futuro pôso, por pérdida de omega con la privativa ne, népôs. Pues aquel monte es sin agua. Y se declina Népôtos. Νεπωτιανός: nombre propio. Νέρτερος: debajo del muerto, o el muerto bajo tierra. nu. 1390 Νεστοριανοί: cuya herejía es esta: decían que Cristo era uno, y el Hijo otro. Νεφθαλείμ: se interpreta« tronco relajado», es decir, planta que se extiende. Νεφρός: de neíphesthai, orinar. Pero neíphein se dice propiamente de la caída de aguas desde la nube. Νεωτεροποιός: rebelde, tirano. Νεώνητος: el recién comprado. Νεωκόρος: el que cuida del templo. Pues koreîn entre los áticos es barrer, y adornar y cuidar. Νεώς: el templo. En ático. La acusativa, neón, con ni. Y lagón y Kôn. Pero el genitivo y dativo sin la ni, toû neô y tô neô. Νεόφυτος: el recién catequizado. En el Apóstol:« no un neófito, para que no, hinchado, caiga en el juicio del diablo». Νέος ἄνθρωπος y νέος Ἀδάμ: Cristo, a quien nos revestimos mediante una conducta piadosa.( Femenino.) Νεάνις: la virgen. Y el nombre de la juventud. La Escritura suele ponerlo para la virginidad. Νεάτη: la última. De néos. Pues los más jóvenes son imperfectos y últimos.« Entonces, habiendo soltado las últimas amarras de laurel». Νεανεία: la arrogancia. nu. 1391 Νεάπολις: Samaria. Νέαιρα: la parte última del vientre. De néo se ha hecho néaira. Y néaton, lo último. De donde también lagón se ha dicho lo mismo. De lēgo. Pero néo significa ir; pues hacia ella van los alimentos. Νείαιρα: la última. Νειός: la tierra arada. Νείκη: la rivalidad. Νεκάδες: Homero suele llamar así a las filas de los muertos, de nékyas, siendo nekyádas y nekádas. Νεκυομαντία: la nigromancia. Νέμεσις: insolencia, censura. Νέμεα: ciudad. Νέμεια: fiesta y ciudad. Νεοσσεία y νεοττεία: la eclosión. Νεότης: plenitud del cuerpo, o juicio inestable de las acciones. O excusa de libertinaje para los más incontinentes. Νεολαία: el pueblo joven. Νεομήνια... Νεοκαισάρεια: ciudad. Νευρά y χορδή se diferencian. Neurá es la de los nervios, que usan para los arcos; chordé, la de las entrañas para los instrumentos. Νεφρίτης: enfermedad en los riñones. Νεφέλη: aire espeso que se forma por la humedad que sube de la tierra, luego elevado nu. 1392 por los vientos, cuando recibe de ellos una acumulación considerable, y el peso de la humedad sembrada en ella se vuelve suficiente, entonces suelta gotas a la tierra, y esta es la naturaleza de las lluvias que tienen su origen en la tierra y, a través del aire, son llevadas de nuevo a la tierra. Νεοαρδέα: recién regada.( Neutro.) Νεανιεύματα: arrogancias, jactancias.

Νεηκονῆ: recién afilados. Νεηγενές: recién nacido. Νέβελ: vasija. Νείατον: lo último. Como de mésos se hace mésaton, así también de néo, néaton y neíaton. Νεῖκος: la rivalidad. De parecerse a los jóvenes. Pues la rivalidad conviene a los jóvenes. Νειλόεν νᾶμα: el del Nilo. Y Nilo es un río en Egipto. De tener nueva ilýs( lodo) en la crecida, Néilos y Neîlos. O de néo, fluir, Néilos, el que fluye lodo; pues el Nilo es lodoso. O como de péntho, penthílos, así también de néo, Neîlos y por contracción Neîlos. Pues se hace nuevo cada año; pues se desborda cada año y riega Egipto. Νεανικώτερον: más audaz. nu. 1393† Νεῖον: la madera en forma de quilla de la nave.† Νέκταρ: bebida divina. Y nektáreion póma, lo maravilloso e incorruptible. O néktar, la bebida de los dioses, como el que mantiene a los que beben en la juventud. De écho y néon se hace néktaron, y por síncopa néktar. Por eso también Hebe lo sirve. Algunos sobre la bebida divina. De ne, partícula privativa, y de ktô se ha hecho néktar; como lo que hace privación de poseer y matar a los que lo beben; de donde se manifiesta lo inmortal; como lo que se da a los que no mueren. Νεόδμητον: lo recién construido. Νεόφθιτον: lo recién destruido.† Νεαλέα: lo recién capturado; como los peces. Puede ser también lo recién salado.†† Νεόκτητον: lo recién construido.† Νεόκμητον: lo recién construido. Νεοσύλλεκτον: lo recién reclutado. Νεόβδαλτον: lo recién ordeñado. Leche recién ordeñada. Νεώττιον: potrillo. Νεμειαῖον: monte del Peloponeso. Νέφος: la multitud.« Nube de testigos». O también la de las lluvias por la evaporación subida nu. 1394 al agua. Como lo privado de luz, néphaos, néphos. O de neípho, llover. Así Filón. Νεῦρον: de neîsthai a través de todo el cuerpo. Νεώνητα: recién comprados.( Verbo.) Νέηαι: vayas. Néo, ir, néomai, néetai, el subjuntivo néēsai, y el jónico néēai. Νεανιεύεται: se jacta. Νεῖαι: irás. Νεῖν: en lugar de nadar. Νείκησεν: insultó, rivalizó. Y neikeíēisin. De neikô, neikeío, neikeíē, y por extensión de la sílaba- si, neikeíēsi. Νείφει: nieva, llueve. De néphos, de donde nóphos y gnóphos, se hace népho y neípho. Νέμεται: pasta. Νέμω: proporcionar. Y neîmai. Νεμεσήσεται: censurará. Y nemesâ. Y nemesēseai. De nemesô, segunda conjugación de presente jónico. Νενέαται: han sido amontonados. Es el verbo nô, amontonar. El perfecto nénēka, el pasivo nu. 1395 nénēmai, nenémetha, nénēsthai, nénēntai, y el jónico nenéatai. Νενευκότι: habiendo inclinado. Νέονται: van. Y néo. Νευστάζων: moviendo, inclinando.« Inclinando la cabeza Judas». Νέω: nadar. Νεωτερίζει: hace cosas nuevas. Se rebela. Νεώσαντες: habiendo arado. Νεωλκῆσαι: sacar la nave fuera. Νέαται: están habitadas. De nô, cuyo derivado es néo. Como kéatai.( Adverbio.) Νειόθεν: desde el fondo. Νέρθεν: desde abajo. De énerthen, nérthen, por aféresis de la épsilon. Esto de héra, la tierra. Se ha hecho éros y éneros, enérothen y por síncopa énerthen. Νεωστί: recientemente, hace poco. Los néoi, de los néon, adverbio néôs, neôstí. Νέωτα: para mañana, para el futuro.« Siempre el labrador rico para el año siguiente». En ático. De néos, néôta, por extensión de ómicron en omega. O es néote, como állos, állote, y por cambio eólico de épsilon en alfa al aumentar la ómicron. nu. 1396 El N con la Eta.( Masculino.) Νήδυμος: el dulce, el agradable.« Dulce sueño». Otros dicen ēdymos, sin la ni. Y quizás pensaron que era derivado de hēdýs. Pero al ser la palabra con espíritu áspero, no se compone la ni al principio. Es de dýo, dýso, de donde el verbo nombre dýmos y con la ni- ē intensiva, nēdýmos. Νῆϊς: el privado. Νηΐτης στόλος: el de las naves. Νήκερως: el que no tiene cuerno. Νήλωπος: el que no tiene vestido. Νηλῆϊ: el Nēleî, poéticamente. Νηλής: el despiadado. Νηλήτεις: los pecadores. Como de eusebḗs se hace eusebées, eusebeîs, así también de nēlḗtēs se hace nēlétées, nēlēteîs,

de la ni- ē intensiva y de aliteîn, pecar. Aliteîn se escribe con iota, pero nēlḗtēs con eta, porque eólicamente se cambió la iota en eta. Otros dicen que son los sin pecado, de la ni- ē privativa y de aliteîn. Νηλεής: el duro, el cruel, el despiadado. De éleos se ha hecho y de la partícula privativa ni- ē, como el privado de compadecer. Pero nēlḗs de nēleḗs se ha hecho por crasis. nu. 1397 De lô, querer, y de la privativa ni- ē, como el que no quiere ser compasivo, sino inflexible y duro. Νήλιπος: descalzo o con una sola túnica. Por privación de ni- ē, como nēnemía. Pero nēlípoi, los descalzos, se ha contraído de nēlípodos. Νημερτής: el verdadero. De hamartô, hamartḗs, y con la privativa ni- ē, nēhamartḗs, y por síncopa y cambio de alfa en épsilon, nēmertḗs, el privado de pecar. Νήπιος: insensato, necio. De ēpios por adición de ni, nḗpios, el manso y agradable y que hace cosas de niño. O de la privativa ni- ē y de eipeîn, nēépios y por contracción nḗpios, el que no puede hablar. O nḗbios, el privado de vida. Νηπύτιος: insensato, necio. De la privativa ni- ē y de pinytón se ha hecho nēpinýtios, y por síncopa de iota y ni, nēpýtios. Νηρεύς: el demonio marino. O caracol. De la natación y de nadar fácilmente. Νηρίτης: el caracol marino. No es de Nēreús; pues debería escribirse con diptongo, como Atarneús, Atarneítēs. Pero el técnico dice que es de Nērēís. Νηρίθμους: innumerables. Νῆστις: que no ha probado bocado. O es un intestino llamado así. Como nēsítēs, de estar vacío de alimentos. Pues la ni- ē es privativa. Nēstis, y se declina nēstios, como ophios, echios. El plural, toùs nēstis, con iota. Νὴ τὸν θεόν: por Dios. Νήφων: nombre propio. Νηφάλιος: el vigilante. Νηφάλιος: el sensato. Νηφαλισμός: la atención. Νηφάλιος: despierto, perspicaz. Hirviendo en espíritu. El Apóstol:« sobrio, sensato, decoroso».( Femenino.) Νηδύς: el vientre. De estar amontonado, es decir, lleno y colmado. Νῆες: naves. De nêsai, amontonar. Νηΐδες: las ninfas. Las que están en las fuentes. De náo, fluir. Νηνεμία: calma, serenidad. Νηπεία y νηπιέη: la insensatez. Νηρῇδες: demonios marinos. Tiene iota, pues de Nērēídes, como Brisēídes y Chrysēídes, Nērēídes, Kadmēídes. Νηστεία: adelgazamiento del cuerpo, y mortificación. Νῆσσα: el patito. Como de dóxo, dóxa, y ágo, áxo y ámaxa, así también de nô, nadar, nêsa y por duplicación de la misma consonante, nêssa. Níssa, en cambio, es lugar y ciudad, con iota. nu. 1399 Νῆσις: el hilado y el amontonamiento. Νῆσος: de nô, nadar. El futuro nḗso. De él se ha hecho nêsos. Νήτη: la cuerda de la lira. Νητρία: región. Se escribe también con iota. Νῆϋς: la nave. Con eta. De néo, nēcho, nēûs, con alfa naûs, entre los dorios. El poeta usa, pues, estas formas: nēusí, nausí, néessi, nēessin. Los eolios, náessi.¿ Qué pues?¿ Homero no conoce la forma nausí? Sí; pero en composición, nausíthoos, nausíklytos.( Neutro.) Νήκεστον: incurable. Hesíodo:«... y habiendo dañado la justicia, sufrió un daño incurable». Es decir, fue dañado. Νήϊον: madera para construir naves. Y monte cerca de Ítaca. Νηγάτεον: recién construido. Νηκτά: nadadores, acuáticos. Νηκερδέα: inútil. De la partícula privativa ni- ē. Νηλεὲς ἦμαρ: día duro. Νημερτές: verdadero. Νῆμα: no es de nḗtho, nêsma y nêma, sino que es el verbo nô, que significa hilar. nu. 1400« Pues para ti hila los hilos de la araña que vuela alto». Νήριτον: lo mucho. Contra lo cual nadie rivalizaría debido a la cantidad. Nēriton y nombre de monte. Νήποινον: sin castigo. Νήϋτμον: lo mudo, lo privado de aliento, es decir, de voz. Νηφάλιον: lo vigilante.( Verbo.) Νηήσας y nḗsas: en lugar de amontonado. Y nêsai. Y nēei en lugar de« amontonó». Νήθω: hilar. Νηκούστησε: desobedeció. Νηπιάζεται: se vuelve loco. Νήφει: vigila. Neíphei, en cambio, en lugar de« llueve», con diptongo. Níphei, en lugar de« nieva», con iota, de donde niphás y niphetós, la nieve. Νήχεται: nada.

Nēpiázein( ser niño): no saber hacer el mal o pecar. Y el Apóstol:« pero sed niños en la malicia».( Adverbio.) Nēleōs: en lugar de anēleōs( sin piedad). También nēleiōs. Nēpoiní: sin castigo. Nētrekōs: verdaderamente. nu. 1401 La N con la I.( Masculino.) Níger: nombre propio. También el que cruza. Nikērotos, Nikías, Nikētēs, Nikētas: nombres propios. Nimmós: la purificación. Nínos, Ninnyas: nombres propios. Nisaíos híppos: es decir, rubio; pues Nisa tiene todos los caballos rubios. Nitiátēs: nombre propio. El monasterio de Nitiates. Nifetós: nieve que cae finamente. Nín: en lugar de autón( a él). Nikódēmos: nombre propio. Se interpreta como el fortalecido en el entendimiento para el conocimiento de Cristo, que rechaza la ambición de la práctica de los mandamientos por ahorro de la carne, como un cobarde. Y el Teólogo:« aunque sea Nicodemo, el adorador nocturno, con mirra a él».( Femenino.) Níkōchis: ciudad. Níkē( victoria): a partir de ení( en) con dativo y de eíkō( ceder), se formó enieíkē, y por la pérdida de las dos e, la del principio y la del medio, y por la crasis de las dos i en una, es decir, larga, níkē, como la que cede en uno. Como también dice el poeta:« victoria de fuerza desigual». Otros, a partir de la nē privativa y de eíkō, se formó níkē, por elisión de la e, la que no cede ante nadie. Pero se les opone tanto la pérdida como la escritura; la escritura, porque níkē se escribe con nu. 1402 i, y debería escribirse con el diptongo ei; la pérdida, porque la nē privativa nunca pierde la ē, como nēdymos. Nineuï: ciudad. Nísa: lugar y ciudad situada en el mar Eritreo. Nísibis: país. Y se declina Nisíbeōs. Nifádes: gotas de nieve. Nífa: nifás, nifádos, nifáda, y por síncopa nífa. Nikólaos: nombre propio. A partir de nîkos( victoria) y laós( pueblo) se forma Nikóslaos. Pero los nombres terminados en os en la composición de la palabra siguiente, que comienza por consonante, pierden la s y conservan la o. Theós, Theódōros. Nímma: purificación. Nítron: jaboncillo o tipo de medicamento. A partir de nízw( lavar), nítron, como mássō( amasar), máktron, plēssō( golpear), plēktron, férō( llevar), férteron. Nitéreion: promontorio. Nízō: significa níptō( lavar) y kathairō( limpiar). Níptō, nízō. Los eolios transforman los verbos terminados en ptō en dos s. Como níptō, níssō. En el dialecto de los tarentinos se convierte en nízō. Nikōien: optativo. Como a partir de sigē( silencio), sigō( callar), así también a partir de níkē( victoria), nikō( vencer). Y el optativo nikōien y nikōiē. Nikō, nikâis, el participio ho nikōn, tou nikōntos, el optativo nikōmi, el tercero nikôi y por pleonasmo de la ē, ático, nikōiē, y de él nikôi y nikōiēs. Nissómenos: girándose. nu. 1403 La N con la O.( Masculino.) Nóes: los ángeles y los pensamientos. Porque los filósofos dicen mal y contra la analogía« nóa» como acusativo del singular, y« nóes» como nominativo del plural, y« nóas» como acusativo; pues debería decirse« noun» y« noî». Proviene de una contracción y es necesario declinar tanto el completo como el contraído. Pues es nóos, noûs, nóon, noûn. Nóthos: el hijo no legítimo. A partir de onō( reprochar), que significa censurar y dañar, se forma onótos, y por pérdida de la o y cambio de la t en th, nóthos, el que no es hijo legítimo, sino de una concubina. Pues las procreaciones en el poeta se dicen de cuatro maneras: gnēsios, nóthos, skótios y parthénios; gnēsios el de matrimonios legales; nóthos el de concubina; skótios el de unión secreta; parthénios el nacido de una virgen que aún se considera tal. Nomêes: los pastores. También noméas y nomeîs. nu. 1404 Nomōístōr: el conocedor de la ley. Nomikós: el que sigue la ley o el intérprete de la ley. Nomodidáskaloi: se interpretan como los escribas. Pues también estaban con ellos los llamados legistas. Nómos: la ley escrita que tenemos; la moneda; el que divide la tierra; entre los egipcios, el país; la costumbre; medida de tierra; el evangelio. Nómos: discurso imperativo de lo que se debe y no se debe hacer y practicar. A partir de némō( repartir). Nómos: freno de la autodeterminación. Ley y mandamiento difieren. Pues la ley es un límite declarativo de que no se debe hacer nada de lo indebido, como es:« no matarás»; el mandamiento es un límite declarativo de algo vergonzoso, con un mandamiento unido, como es:« si vuestra justicia no sobrepasa la de los escribas y

fariseos, no entraréis en el reino de los cielos». Nóstos: el regreso a casa. A partir de néō( ir). Nóstos también es la regurgitación del gusto. nu. 1405 Nosphismós: separación. Nótos: el lugar hacia el mediodía. Y el viento. A partir de neisthai, que es pasar y caminar. Notíou: marino. Notíou thērós( bestia marina). Dice la ballena. Noûmmos: el nummo. Nounechēs: sensato, prudente. Y nounécheia. Noûs: se dice de tres maneras: noûs de Dios; noûs también el ángel; noûs también el nuestro. Noûs: visión del alma incorpórea que se extiende hacia todo. Noûs: cosa invisible, que observa invisiblemente las cosas invisibles. Pues esto es el noûs en el alma, lo que es el ojo en el cuerpo. Noûs es lo más puro y racional del alma para la contemplación de los seres. Noûs thýrathen es el conocimiento que sobreviene desde fuera. Noûs: naturaleza capaz de pensar cualquier cosa. Noûs es una sustancia subsistente, intelectual, automotriz, divino cantor de gloria. El primer movimiento del noûs. Noûs: a partir de nemesthai( moverse), ir. El que siempre se mueve en nosotros y va sobre todas las cosas.¿ Pues qué es más impetuoso que el noûs? Y Homero:« como cuando se lanza el noûs de un hombre». Y de nuevo:« como un ala o un pensamiento». Noûs es una percepción racional, contemplativa, del alma inmortal e intelectual. Noûs es una visión del cuerpo incorpórea, que atraviesa incorpóreamente todo. Nómos: la costumbre no escrita. Del Teólogo:« la antigua ley de honrar las inauguraciones». nu. 1406† Leyes de la naturaleza: las que el pecado introdujo, destruyendo la ley espiritual; las cuales el Señor restauró de nuevo mediante su propio nacimiento. Pero ley de la naturaleza es la razón, según la cual cada cosa ha sido creada.†( Femenino.) Nomádes: los rebaños que pastan. Y nomádas, los bárbaros salvajes. Nomē: el pasto. Y nomeî( al pastor), en masculino, con diptongo. Nóēsis: el primer movimiento del noûs. Nónna: nombre propio. Nónnai: los días, o los principios de los meses. Nosēleía: la enfermedad. Nósos: asimetría de los elementos en el cuerpo que ya ha dominado al animal y se vuelve predominante. Nósos: a partir de estar privado de salud, por transposición de la ō en o. Notís: la humedad. Notía: la humedad y la oscuridad. Pues a partir de nótos, nótios y notía. Noûsos: la enfermedad, por adición de la u. Nouthétēsis: discurso censurador para evitar el pecado.† Notíē: escarcha.† Nóēsis: a partir de néō( ir). Pues nada es más rápido que el noûs.( Neutro.) Noerón: espiritual, inmaterial. O el que ve las cosas inteligibles. O todo lo que existe en el corazón según el noûs. Algunos dicen que es según la imagen. Noētón: lo que se piensa a través del noûs. O lo que escapa a nuestros cinco sentidos. O lo que no se ve. nu. 1407 Noētón: lo que ha entrado en lo intelectual y es pensado. Noētá: las cosas que no se conocen corporalmente, sino según el noûs. O noētá son los sentidos que están en el hombre oculto que hay en nosotros. Nosokomeîon: el hospital. Y nosokómos el que cuida de los enfermos. Nóta: las letras. De donde también notarios. Nótion: húmedo. Nouthétēma: consejo. O discurso censurador para evitar el pecado. Nómisma: lo que se considera que no es nada.( Verbo.) Notheúei: aliena. Nosēleúetai: está enfermo. Nosphízetai: se apropia; quita. Nostēsas: habiendo regresado. Noeûntes: nooûntes( pensando). Eólico. Nósphi: en lugar de sin. Y en lugar de lejos. A partir de la nē privativa y de épō( seguir), se forma noépi, adverbio, y por síncopa y cambio de la p en ph, y pleonasmo de la s, nósphi, lo que no sigue, sino que está lejos. O a partir de nóstos, que significa el regreso, y por extensión se convierte en nostóphi. Y nóstos a partir de néō( ir). nu. 1408 La N con la Y.( Masculino.) Nyktíbios: el que pasa la noche. Nyktilóchos: el ladrón, el bandido, el que acecha y tiende emboscadas en la noche. Nyktipólos: el bandido. Nyktélios: Dioniso. Nýmphios: la casa nupcial. Nymphíos es el esposo y el novio. Como týchios es el afortunado, y Tychíos nombre propio. Nympheîos es el tálamo, con diptongo. Nymphostólos: el que conduce a la novia. Nysēïos: Dioniso. De Nysa. Este es un monte de Tracia.« Hijo de Zeus, Nysēïos». Nýchios: el nocturno. Nyktomachía: la batalla de la guerra en la noche. Nýmphē: como a partir de néos se forma nyós, así también a partir de

néa y phōs se convierte en neóphē y nýmphē, la nueva que aparece, y por síncopa y cambio de la m en n, nýmphē. Nyx: cuando el sol está bajo tierra. El intervalo de la noche es el curso del sol bajo tierra desde el ocaso hasta el amanecer. A partir de nýssō, nýxō, nýx; nos inclinamos por la s. El bizantino, a partir del futuro nýxō, que significa golpearé, debido a que se pinchan y tropiezan los nu. 1409 que actúan algo en la oscuridad o tropiezan y son golpeados los que caminan en esa misma hora. Nyós: la novia. Nýssa: el giro. A partir de neúō, neúsō, neúsa y pérdida de la e, nýssa. O a partir de nýssō( girar), debido a que los caballos son pinchados allí. Nýssa: también nombre de ciudad. Nysēïon: unos dicen que es el monte Sinaí, otros otro monte de Dioniso, más interior y más allá de la India. Nýchos: la noche. Nû: la letra. Porque tiene un cierto pinchazo la pronunciación de esta. Y ný en lugar de dē.( Verbo.) Nýxas: habiendo despertado. Nymphostolēsai: conducir a la novia. Nýssō: herir. Y brillar. Nystázō: a partir de neúō, stázō. Como:« cabeceando el casco pesado»( pues los que duermen inclinan la cabeza). De ahí también el nombre verbal nýstalos, nystalogeróntion. nu. 1410 O a partir de neustázein por pérdida de la e. Y neustázein a partir de neúein( inclinar) la cabeza.( Adverbio.)† Nýktōr: durante la noche.† Nûn: en lugar de hace poco. Y nuní. Y ný en lugar de dē. La N con la Ω.( Masculino.) Nōtheîs: perezosos, lentos. Los privados de correr. Nōthokárdios: el pesado y perezoso en el pensamiento. Nôe: nombre propio. Se interpreta como persona de desposesión. Nōdós: el privado de dientes. Nōíteros: nuestro. Nôkar: el difícil de mover, el que no está fortalecido en absoluto. A partir de la nē privativa y de skaírō( saltar), por pérdida de la s. Nōlanoí: nación. Nōmentínos: nombre propio. nu. 1411 Nôn y sphôn: con la i. Pues a partir de nōïn y sphōïn se formó por contracción de la ō y la i en el diptongo ō. De otro modo, todo dativo en todo número tiene la iota. Homero, sin embargo, prefiere que se escriba sin la i. Diciendo que hay tres personas de los pasivos: hēmôn, hymôn, sphôn, en lugar de dos, el dual está en lugar de sphōin. Pero se puede decir que se escribe sin la i, puesto que el poeta nunca ha usado el genitivo y el dativo, si no es por resolución; como toîn, toïin, ōmoin, ōmoïin, alléloin, alléloïin. Si pues aquí tiene la iota, iba a ser por resolución.† Nōrymnon: no alto; no fortificado.† Nōnýmous: anónimos. Nōnýmnous: sin himnos y alabanzas que se hacen a través de los lamentos; anónimos.† Nôos: necio.† Nōrikós: local. Nōropa: brillante. A partir de la nē privativa y de ôps, se formó nōrops, el que no permite que la vista se dirija hacia sí, brillante; pues las cosas muy brillantes oscurecen la vista. Nôtos:† la espalda.† La columna vertebral. Puesto que de las otras nu. 1412 partes se humedece más, y hacia ella fluye el sudor. Y el poeta:« y el sudor fluía húmedo», de modo que hay un cambio de la o en ō larga. O a partir de ō, el subjuntivo, ōtos y nôtos. Nōtophóros: el que lleva y carga sobre la espalda las cargas y los pesos o los fardos.† Nōchéas: lento, blando.† Nôchos: nombre propio. Nōchelēs: lento, perezoso. O el perezoso y débil. Como si fuera el privado de kéllein, siendo un nōkellēs, y por cambio de la k en ch, nōchelēs; pues kéllein es correr rápidamente, de donde también kélēs, el caballo corredor.† Nôps: débil de vista.†( Femenino.)† Nōthē: camino largo.† Nōthreía y nōtheía: la pereza. Nōthía es el adulterio, con i pequeña. Nôla: ciudad. Nōmentía: país. Nomantía es con i pequeña. Nōmēsteía: la repartición. Nôrma y Nōra: nombres de ciudades.( Neutro.) Nōgaléon:† rojo.† Brillante. nu. 1413 Nōdynon: lo indoloro.† Nôkar: abismo. Sueño.†† Nôma: movimiento.†† Nôta: la espalda.† Nôta thalássēs: es decir, la superficie del mar.( Verbo.)† Nōmeúein: hablar mal.† Nōmēsai: llevar. Cargar o mover. La metáfora es a partir del hombro, como creo: ōmô y nōmô. Nōmēsan: repartieron. Distribuyeron. Es nōmô, nōmēsō, el aoristo enōmēsa, y la tercera del plural enōmēsan. Se escribe con ō larga; pues los verbos terminados en ō

bisílabos, por cambio de la e en ō, de barítonos a perispómenos, se escriben con ō larga en la penúltima. Y si se pronuncian con ō pura, son barítonos, como chéō chōō, zéō zōō, tréō trōō, rhéō rhōō, pléō plōō; si es con consonante, nu. 1414 son perispómenos, como stréphō strōphō, como:« en casa se paseaba el odioso charlatán»; némō nōmō, tréchō trōchō, légō lōgō, pétō pōtō; pues en estos ocurre un cambio de la e en o, y de nuevo extensión en la ō. Sōchō, trōgō, klōthō, skōptō, que no han tenido la misma derivación, se escriben con ō larga y son barítonos. Nôsin: en lugar de nēthousin( hilan). Nēthō es hilar.« Y con las manos hilan lino».† Nōsamenos: habiendo pensado.†† Nōtisai: cambiar.†* Nô: amontonar.*( Adverbio.) Nōgaléōs: brillantemente. Nōleméōs: incesantemente, continuamente. A partir de la nē privativa y de leípō, limpánō, se formó nōlepéōs, y por cambio de la p en m, nōleméōs. Como si fuera lo que no se deja, sino que es incesante. xi. 1413 X. La X con la A.( Masculino.) Xanthós: el rojizo. Xánthos: río, y nombre de caballo. Xanthíkomos: el de cabellos rubios. xi. 1414( Femenino.)† Xanthē cholē( bilis amarilla): corresponde al fuego, siendo muy seca y caliente.†( Verbo.) Xanthízesthai: adornarse los cabellos. Xaínō: golpear. xi. 1415 La X con la E.( Masculino.) Xeînos: el amigo de un extranjero. Como a partir de kenós se forma keinós, así también a partir de xénos, xeînos.« Xeînos contra el divino Polinices». Xeinodókon: Homero al que recibe a los extranjeros; pero Simónides y Píndaro y otros algunos lo aceptaron como testigo. Simónides:« xeinodókēsé te labōn». En lugar de testificó. Y Píndaro:« xenodokōn d' áristos chrysos en aithéri lámpōn». Xénos: el que huye de toda relación propia y ajena. Y el que viene de un país extranjero. Y el nombre se ha hecho a partir de skēnē( tienda), el que proporciona la protección y el refugio, para que sea skenós y xénos. O a partir de ágō, áxō, áxenos y xénos, al que uno lleva hacia sí y acepta. O a partir de íxō, ixenos y xénos. Así Oro el milesio. Xéneios Zeús: el hospitalario. Xénōn, Xénōnos y Xénetos: nombres propios. Xenōn: el hospital. Xéstēs: el nombre es romano. Pues al número seis entre nosotros lo llaman séx; y a una medida de ellos el sexto lo llaman séxston. Pero por eufonía se dice séxstēs, xéstēs, por transposición de la letra. Así Filón. Xénos: a partir de estar fuera de la patria. Xenophōn: nombre propio. A partir de xénos y phónos. El que es asesinado en tierras extranjeras.( Femenino.) Xenía: posada; refugio; o guía de extranjeros. Xestē: la pulida y alisada.( Neutro.) Xeinēïon: regalo de hospitalidad. Xenodocheîon: edificio que recibe a los extranjeros.( Verbo.)† Xéein: usar las uñas y los látigos superficialmente y en la superficie. Xýein es en profundidad.† Xenageîtai: y xenagō, recibo al extranjero. Xenagízō: reúno a los extranjeros. Y xenagēsai. Xeniteúō, Xenóō, Xenō, Xenízō. La X con la H.( Masculino.) Xēïos: nombre propio. Xēnós: el tronco. Xērós hidrōs( sudor seco): el que no se produce por baños, sino por ejercicios y trabajos. xi. 1417( Neutro.) Xērion: planta y tipo de hierba medicinal. Xērón: a partir del verbo xō, por metáfora de la materia de las maderas; pues si algo se ha raspado, se vuelve seco; y por cambio de la ē en e, xerón. Así Filón.( Verbo.) Xēralopheîn y xēralophēsai: untarse sin bañarse.¿ Acaso también lo que llaman los alíptas xērotríbesthai se decía así? Xēraínō: enfriar. Acusativo. La X con la I.( Masculino.) Xíris: planta. Xiphēn: el que lleva espada. Y xíphos a partir de xaínō. Así lo encontré en los comentarios de la Ilíada. Xiphērēs y xiphophóros: el que tiene espada. Xiphías: nombre de pez. Xiphilínos, Xiphînos. Xí: la letra. A partir de ser raspada al escribirse más que las otras, o porque su sonido es como raspaduras de hierro. xi. 1418 La X con la O.† Xouphoría: la miouxía.†† Xóanon: el ídolo.†† Xoûtha: rojas.† La X con la Y.( Masculino.) Xýlochos: el lugar arbolado. Xýmmachoi: los aliados. Xynōmótēs: el conspirador. Xýneunos y xyneunétēs: el xýn en lugar de sýn.

* Xýnthakos: compañero de asiento.* Xynós: el común. Creo que es synós, el que está con alguien. O xýnios a partir de syniénai( reunirse) con alguien. O a partir de la preposición xýn. Xyrós: la navaja. O la espada afilada. Xysmós: la picazón. Xystós: lugar destinado al atleta. Xystós también es el kontós, es decir, la lanza.( Femenino.) Xyleía: el montón de leña. Axylía es con iota. Xynousía: la reunión. Xynóaros: la esposa. Xynōmosía. Xynómōsis es con i pequeña. xi. 1419 Xynōrís: la dualidad. Arō es ajustar; siendo un xynáoros, el que se ajusta con alguien. Y el femenino xynōrís. Por crasis de la a- o en ō larga. Xystída: tejido fino.( Neutro.) Xýlon: a partir de xýō; pues ninguna materia es más apta para raspar que la madera. Xylēphion: el pequeño palo. Xýnthēma: la contraseña. Xynōdá: semejantes. Xynón: lo común. Xynēïa: cosas comunes. A partir de xynón. Pues el posesivo es xýneion, como a partir de kynós, kýneion, y por división jónica xynéïon y cambio de la e en ē, xynēïa, el nominativo del plural. Xýsmata: las letras.( Verbo.) Xýei: escribe. Como también en Homero. Y xýsmata son las letras. xi. 1420 Xymbaíē: en lugar de symbaíē. Xýmblēton: se encontraron. Xýmblēnto: se reunían.« Con Néstor se reunieron». Xyniénai: en lugar de syniénai. Xynōn: coexistente. Xýnes: en lugar de sýnes. Xýnion: o reunión. Xyníeis: entiendes. O entendías. Xyníasi: se reúnen. Híēmi, que significa soltar, la tercera del plural ieîsi, y jónicamente iéasi, y por crasis iasi, y en composición xyníasi. Xynéēken: en lugar de xynēken o se reunió. Híēmi, hēsō, el perfecto hêka, la tercera hēke, y por pleonasmo de la e, ehēke, y en composición xynéēke. Xymponēsai: ayudar, socorrer. Xynēchōs: en lugar de synēchōs. Xōthen: en lugar de exōthen. omicron. 1421 O. La O con la A.( Masculino.) Oársēs: nombre propio. Oarismoí: diálogos.( Femenino.) Oaristýs: la conversación. Oaroi: las mujeres. Y oárōn. Óasis, Oáseōs: la egipcia.( Neutro.) Oa: los frutos. O: la letra. A partir de ser semejante la pronunciación; pues por inflexión de la voz se pronuncia el nombre de la letra.( Verbo.) Oarízō: hablar y conversar con una mujer. Como si fuera homoarízō. A partir de homou( juntos) arērésthai( estar unidos) en el matrimonio y estar ajustados. La O con la B.( Masculino.) Obrimoergós: grandioso, fuerte. omicron. 1422 Obelías: pan asado en espetones. Obelós y obelískos: los asadores. Como si fuera un ophelískos, el que se alarga en longitud, es decir, que crece y es estirado. O a partir de bállō, bélos. O a partir de bállō, el neutro bélos, y el masculino belós y por pleonasmo de la o, obelós, el que se parece a un dardo. Así Herodiano. Obelismós: la medición. Obelós: símbolo de censura. Obolós: la moneda.( Femenino.) Obrimopátra: que tiene un padre fuerte y noble.( Neutro.) Obrimon: fuerte, noble. A partir de la partícula intensiva bri se formó el derivado brimón, y por pleonasmo de la o, obrimon. Como en trýgē, otrýgē. Obryzon: oro, el que ha sido fundido muchas veces, el más puro. Obelízō: mido, peso óbolos. omicron. 1423 La O con la G.( Masculino.) Ónkos: la elevación. O el espesor. Ogdoēkontoútēs... Ógmios: Heracles. Ógmos: el orden. O la plantación de árboles en fila y la conducción según el orden. Pues como a partir de daízō se forma daigmós, y a partir de phrázō phragmós, así también a partir de agmós, ógmos por transposición de la a en o, eólicamente y paroxítonamente. O a partir de échō, echmós y ochmós; a partir de estar una cosa sobre otra y tener la relación entre sí. Pero propiamente ógmos es el surco del arado; a partir de oígesthai( abrirse) la tierra por el que ara. Homero, sin embargo, sobre el orden recto de la siega dice, como:« hagan un surco». Ognaris: nombre propio.† Onchēstēs: Poseidón.† Onchēstós: nombre de puerto. Ónkos: el anzuelo. omicron. 1424( Femenino.) Ogdoēkóntoros naûs( nave de ochenta remos). Ónkai: ciudad en Arcadia. Ónkis: el ángulo, el anzuelo.† Ónchē: bastón. Vara.† Ógala: lugar. Ónkeion o onkíon: recipiente, en el que depositan las flechas de hierro. Pues llaman ónkous a los anzuelos. Como« vio el tendón y los anzuelos». Ogyrón: vestido. La O con la D.( Masculino.) Odaxismós: rechinar de dientes o mordedura. Óde: en lugar de hoûtos( este). Ho deîna: como Neápolis son dos nombres para un sujeto, así también ho deîna son dos pronombres para un sujeto. Algunos dicen que es una palabra y no dos. Los que dicen mal; pues si fuera una palabra, no debería alternarse según el caso omicron. 1425 o comenzar, como ho deîna, toû deínatos, tôi deínati. Pues de la palabra única se conserva en la declinación el principio, como: philánthrōpos, philanthrōpou, philanthrōpōi. Esto se escribe con el diptongo ei, así teniendo la tradición, y quizás engañada por decir algunos que es una palabra; pues los que dicen que es una palabra, dicen que a partir del pronombre ho de, como:« Pero este hombre quiere», se formó ho déina y ho deîna.† Hodelós: el obelisco.†† Odontomáchēs: el jabalí.†† Odoûros: el malhechor; el que vigila el camino.†† Hodoíos: que tiende emboscadas. Odesthos: nombre propio. Hodēgós: el guía. Hodítēs: el viajero. Odíos: nombre propio. Hodoidókos: el ladrón. A partir de dokeîn( observar) y vigilar el camino. Odóakros: nombre propio. Odolám: nombre de cueva. omicron. 1426 Odoús: como a partir de légō se forma lógos, así también a partir de edō, odoús. Se agudiza como participio; pues los participios terminados en oús se agudizan.( Femenino.) Hodeía: el viaje. Hodēgía: la guía. Odmḗ: el aroma. A partir de ózō, odḗ y odmḗ. Hodós: el camino. A partir de éō, enviar, hodós. Como sbéō, sbedós y sbodós y spodós. Hodôi gḗrōs: en el umbral de la vejez. En la salida de la vejez, cuando ya ha terminado la vida y ha pasado a través de ella.† Odra: el ojo.†† Odryssa: ciudad.† Odýnas: penas. A partir de edein( comer) el alma. Hodós y la enseñanza. Hodós y la economía. Y el Apóstol:« y inescrutables sus caminos».( Neutro.) Odeia: las provisiones. Odynḗphaton: lo que destruye y calma los dolores. Medicina calmante.† Odóntion: la hierba. Y la de la boca.†( Verbo.) Odaxēsas y odaktēsas. omicron. 1427† Odíōn: caminando.† Hodostatēsas. Odynōmenos: habiendo sufrido mucho. Hodeúein: no se encuentra en ninguno de los ilustres. Hodoidokō: vigilo los caminos. O robo. Odyroménous: llorando.† Odaktázein: morder.†† Odeîn: comprar.† Odýromai: en presente. A partir de odýnō, que significa consumirse y ser atormentado. Esto a partir de edō, comer. De donde se forma odoús, odýnō y odýromai. Odýrōmai en futuro, grande. Odōda: a partir de ózō. El perfecto medio ôda, y ático ódōda.( Adverbio.) Odáx: con los dientes, mordiendo. A partir de dázō, dáxō, por pérdida de la ō, dáx, y pleonasmo de la o, odáx. Hodoiporikōs: adverbio. Hōdoipōrēkōs en perfecto, grande y ē. La O con la E. Oergílos: nombre propio. omicron. 1428 La O con la Z.( Masculino.) Ozán: nombre propio. Ozías: nombre propio. Se interpreta también como fuerza.† Ozēlis: nombre de lugar.†† Ozēlís: la hierba.† Ozólai: nación. El nominativo es ho Ozólēs. Ozos: la rama o el palo sentado y clavado. A partir de ézō, sentarse. Pero óschos es la rama, grande. La O con la TH.( Masculino.)† Othēs: eunuco.† Othneîos: extranjero. Othryoneús: nombre propio. Othriádēs: nombre propio. Y se declina Othriádou. Othrýs: colina o monte de Tesalia.« Othryn y el río sagrado». Othōn, Othōnos: nombre propio.( Femenino.)† Othía: carro de mulas.† Othneían: extranjera. omicron. 1429 Othónē: tejido muy fino. A partir de othō, mover y agitar, de donde:« ni me muevo ante el que se enoja», en lugar de no me muevo, no me preocupo. Puede decirse también a partir de othma, el ojo, othmonē y othónē, por pérdida de la m.( Neutro.)† Othneîon: extranjero. Como a partir de áristos, aristeîon, así también a partir de nóthos, notheîon, y othneîon, por transposición de la n.† Othónia: tejidos. Othōneia son las cosas de Otón, grande y diptongo. Othomai: preocuparse. Y otho en lugar de preocuparse. Othi: donde. Es ho artículo, y por extensión de la thi, othí.† Othōs: rápidamente.† La O con la I.( Masculino.) Oíakes: los maderos colgados en las manos de los timoneles en los timones, a través de los cuales se mueven los timones. A partir de oíō, llevar. Oidípous: oidō, oidēsō, oidēsípous y oidípous con la i. Pues los derivados de

Los futuros barítonos se escriben con iota, o con ómicron, y a veces también con épsilon. Por ejemplo: stēsō, Stēsichoros; praxō, Praxiphanēs; mixō, mixothrix; persō, Persephoneia. De igual modo, oidēsō, oidēsipous y, por síncopa, oidipous. Así lo dice Theognōstos. Oagros. Nombre propio. Omicron. 1430 Oibadēs; Oibalos; Oibalēs; Oibarēs; Oibēlos; Oibōtas. Nombres propios. Oieteas. Nombre propio. Oie. Aquellos que lo llaman; pues esto significa el e. Oizuros. Penoso, miserable, desdichado, cruel, sin alma. Y oizus es la desdicha. De izō, que significa estar sentado, se forma izus, como hēdu, hēdus; y con la a que denota el mal, se forma aizus, la que se sienta mal y desgraciadamente para los hombres; y por cambio de la a en o, oizus; como archō, orchamos. De oizus se forma oizuō y de este, oizuros. Apollōnios dice que oi es una interjección de queja o lamento. De aquí se forma oizō, como lian, liazō y ai, aiazō. De oizō se forma oizuō por diálisis, y oizuros. Oiktos. La compasión, o el hacer algo bueno por quien sufre. Oiktistos. Compasivo. Oiktros. Compasivo. Oiktirmōn. Misericordioso. Oikouros. El que cuida de la casa. Oikotrips. El esclavo nacido en casa. Oikēas. Oiketas, esclavos. Oimai de oikeus, como Achilēas de Achilleus. Oiketēs. El esclavo. Oikos. De eikō, que significa retirarse; hacia donde nos retiramos. Oikeiakos. Lo familiar. Oikiakos, en cambio, es lo que está en la casa, con iota. Oimos. El camino. De oimō, que significa lanzarse. Oinophlyx. Borracho, el que se lanza al vino. Pues phlyein significa tener impulso hacia algo. Omicron. 1431 Oinos. Es agua hecha de la vid. Oinous, alguien que es causa de opinión y error para la mente. Oinochoos. El copero. Oios. El solo. De ios, que significa lo mismo; por pleonasmo de o, oios. Oisophagos. La garganta o alguna otra cosa dentro de la garganta llamada así. De oiō, que significa llevar. Oistos. Transportable, fácil de llevar. De oiō, que significa llevar. Llevando una carga transportable sobre los hombros. Oistros. Irritación, ardor. O un insecto que irrita a los bueyes en el calor. Oistros también es la locura. Oistroplēga. Golpeado por la locura. Oistos. La flecha. De iēmi, que significa enviar, se formó oistos, por pleonasmo de o. O de oisō, que significa llevar, se formó oistos y oistos, de donde también oisteuōn. Oitos. Lamento; destino; muerte. De oi y moi, interjecciones de lamento. O de oisō, oistos y oitos. Ois. De las ovejas. Aristarchos y Ptolemaios ho Askalōnitēs lo hacen bisílabo, como aigōn, pero Aristōnikos lo hace trisílabo. Sin embargo, Ptolemaios no aporta una razón sana para la lectura bisílaba; pues dice que el nominativo es solo ois. Pero el poeta nunca dijo el nominativo como monosílabo, sino como bisílabo. Por ejemplo: toisi d' ois— Omicron. 1432 y los casos oblicuos, si el metro no lo impide, por diástole, oios y oin y oies. Pero por causa del metro— oios aōtō. Es decir, de la flor o lana de la oveja. Y, por otra parte, ois bisílabo es más analógico que el monosílabo. Pues hay muchas palabras que terminan en el nominativo en- is, pero ninguna en- ois, salvo solo ois en los áticos, y phthois. Oiōnroskopos. El que adivina por medio de las aves; pues oiōnoi son las aves. Oiōnōbrōtos. Comido por las aves. Oiōnos. El buitre. De oiō, que significa estar solo, se formó oiōnos; pues dicen algunos que, sin cópula, suelen engendrar a menudo del calor del viento y de los rayos del sol. Oiēmatias. El vanidoso. De oiesthai einai tis( creer ser alguien). Oikouros. Económico. Oikourous agathas hypotassomenas idiois andrasin, hina mē ho logos tou theou blasphēmētai.( Femenino.) Oiagra. Ciudad. Oiaxis. Región. Oia. La cual. Oibōnia. Lugar. Oidēseis. Las inflamaciones. Oisēsis. Elevación. Vanidad. Oizus. La desdicha. Y oizuō, sufrir. Omicron. 1433 Oikonomia. Propiamente, condescendencia de la grandeza. El misterio de la economía. Oimōgē. El lamento. De oi moi. Oimos. El camino. De oimō, que significa lanzarse. Oimē. El canto. De que se canta en las oimai, es decir, en los cantos. Oimē también es la vara que se lanza hacia lo recto al crecer. Oinophlygia. La embriaguez. Oischē. La vid. Oisua. Especie de árbol. Y oisuinais rabdois, que son varas de sicómoro. Oiktea. Saliente. Oitē. Montaña. Omicron. 1434

Oikonomian. Administración útil y provechosa. Así el Apóstol: eis oikonomian tou plērōmatos tōn kairōn. Oikonomia también es la predicción y la revelación. Oikonomia de la gracia.( Neutro.) Oidēma. Hinchazón. Oidma. La ola. De oidainō. Y oidmata son las elevaciones, los soplos. De oidēma por síncopa. Oizuroteron. Lo más miserable. En Homero, con gran rho. Oimē. La elevación. Oiēion. El timón de la nave, de donde se lleva la nave. De oiō, que significa llevar y traer; el futuro oisō, y de él oiion y por pleonasmo de ē, oiēion. O de oiax, oiakos, se formó oiakion y por elipsis de k, oiēion. Oiax es la regla por la que se lleva el timón. De oiō, que significa llevar. Oikonomikon pragma. Algo que no necesariamente debe hacerse, pero que se hace por salvación. Como Pablo circuncidó a Timoteo. Oikopedon. Ruina desierta de una casa. Oima. El impulso. De oimō, oimēma y oima. Oinōpōleion. Donde se vende el vino. Oion. Grande, maravilloso; tal como. O de oion en lugar de hōsanei y hōsper.† oioi, solos. O capaces. Oios te eimi en lugar de dunatos eimi.† Oisupēron. Sucio. Oitaion. Montaña. Y Oitaios, el que viene de Oitē. En Parthenios. Oiphion. Cierta medida. Oinokachlainon. Mujer amante del vino. Y Psellos: gynaika de tēn philoinon oinokachlainon lege. Oikeion. Lo propio y adecuado, y correspondiente y armonioso.( Verbo.) Oiakostrophei. Gobierna, dirige el timón. Oigei. Abre. Oidanei y oidainei. Hace elevarse a lo alto. Se hincha. Se llena de ira. Por metáfora de los oidēmata, es decir, de la inflamación. De oidō, que viene de oiō. Omicron. 1436 Oiesthai. Suponer; asumir. Y oiei. Oida. Conozco. Oimai. Pienso. Asumo. Oimōzein. Lamentar. De oi moi, lamentativo. Oiometha. Pensamos; asumimos. Oisei. Llevará. Oisteusas. Habiendo disparado. Oistrēlatoumenoi. Siendo inflamados. Oisamenos. Habiendo asumido.— oisamenos dolon einai porrō pou dietriben. Oisete. Llevad. De oisō, que significa lanzarse. Pero oisō no es futuro. Hay que saber que no hay futuro de pherein, y no hay presente de oisō, salvo que es costumbre del poeta trasladar del futuro al presente. Así ocurre también con axete. Pero difiere oisō y oisomenos. Pues oisomen para otro. Oisate d' arn' heteron—. Oisomenos, en cambio, para sí mismo. Oistha. Conoce. No hay verbo oidō circunflejo, y otro eidō, barítono. De este se baritona el perfecto medio, oida, según los eolios, como dice Hērōdianos. Del perfecto, el futuro eidēsō. Derivado eidēmi, el segundo eidēs, y por extensión de la sílaba tha, eidēstha y por síncopa de dē y cambio de e en o, oistha. O es eidō, barítono, el perfecto medio oida, y eólicamente dicen oida oidēmi, el segundo oidēs Omicron. 1437 y por extensión de la sílaba tha, oidēstha y oistha. Oichetē. Se va. Se corrompe. Oichnein. Ir. Ambiguo, o de ichnos, ichnō y por pleonasmo de o, oichnō, o de oichō, oichnō, como oregō, orignō, skedō, skednō. Oinokagchlan y oinokagchlainein y oinokagchlaina, mujer amante del vino. Oizuō. Sufrir. Oi es una interjección de queja, y de ella el verbo oizō, y por diálisis oizō, y de él oizuō, y oizus. Oiō. Estar solo. Oiōnizesthai. Adivinar por medio de las aves.( Adverbio.) Oia. Como. Tal como. Oi. En lugar de o pou. Oi ta kerata eiē. Oiktrōs. Miserablemente. Oikade. A casa. Oikoi. En casa. Oikeiakōs. En lugar de oikeiōs. Oikonomikōs. En Cristo puede entenderse de tres maneras. Es decir, o bien como por causa de la economía, cuando decimos oikonomikōs: amamantó y fue niño, y creció, y durmió, y tuvo hambre y sed. Es decir, decimos esto según la naturaleza de la carne de su economía. De nuevo, oikonomikōs cuando ocurre algo que no necesariamente debe ocurrir, pero ocurre por Omicron. 1438 condescendencia y propósito de salvación de algunos, como cuando Pablo el Apóstol circuncidó a Timoteo, queriendo atraer a los judíos; por eso también lo purificó. Y la circuncisión de Cristo

de esta manera ocurrió oikonomikōs, para que no pareciera destruir la ley. Y es de nuevo oikonomikōs, cuando fue a la higuera desde la mañana teniendo hambre y la secó; y cuando fue hacia los discípulos caminando de noche sobre las aguas por algunas economías ocultas. Los herejes, pues, dejando de entender según estos modos, dicen que oikonomikōs es lo que ocurre como en fantasía y apariencia. Oimōkti. Con lamento. El O con K.( Masculino.) Okladias. El taburete. Oknos. Pereza. Como si fuera akinos, y por síncopa aknos, y por cambio de a en o, oknos. Okouloum. Llaman al ojo los romanos. Okribas. El ambón. Y se declina okribantos. El nominativo plural okribantes, sobre cuyos extremos están los actores, como si fueran ciertos akribantes. Por akron se escribe con iota, como argon argikeraunos. Okrioeis. La piedra áspera. Homero llama okrias a las rocas; Omicron. 1439– okrias ēnemoessas. De akros y la saliente. Es akros, por pleonasmo de i o por derivación se hace akrios, como Aitōlos Aitōlios y Boiōtos Boiōtios. De akrios se hace akrioeis, como brotos brotoeis, y por cambio de a en o, el femenino okrioessa. Okrioeis. Cruel. Odiado. O causante de frío y miedo. De akron akrioeis y okrioeis. El miedo extremo. O de kryos, kryoeis, y por pleonasmo de o, okryoeis. Okridas. Nombre propio. Oktablōmos. Comido en ocho bocados. Oktablōmos artos. Oktōkaidekaetēs.( Femenino.) Okladia. El taburete. Y okladias masculino. Oklasis. La tristeza. De oklazō. Oklis. Nombre propio. Okrisia. Nombre propio.† Okra. Lugar.† Omicron. 1440 Okryoessa. Terrible, odiada, cruel, causante de miedo. Okoion. En lugar de hopoion. Oktaknēma. Las de ocho radios. Pues knēmai son los radios dentro de las ruedas, los que están junto al cubo. Okeilei. Se acerca. Okladia y oklazei. Cojea. Se dobla hacia la rodilla. De enklan y enkamptein las rodillas al sentarse. De klō klasō se hace el verbo onoma klas y dóricamente klax, como dax y odax. Oknō. Temo, tengo miedo. Okneiō. No es pleonasmo; pues dicen: es oknō, según los jonios oknēō y por pleonasmo de i, okneiō. Pero no es así, sino por derivación, como de thalpō se hace thalporē y thalpeiō, verbo, así pues también oknō okneiō, como también rigeiō, y brōsō, brōseiō.† Okryoō. Insultar.†( Adverbio.) Okōs. En lugar de hopōs. Omicron. 1441 El O con L.( Masculino.) Olbios. Rico, feliz, bienaventurado, el que no carece de nada. Como si fuera oulios; pues oulon aquí es lo sano. O de olbos, que es íntegro y perfecto. Esto de holos, por pleonasmo de b, olbos. Olbiodaimon. En vocativo. En lugar de oh, el más afortunado en riqueza. Oleteres. Asesinos, destructores. De olluō, destruir. Olesioikos. Ruina y destrucción de la casa. Ho tautēs de anēr olesioikos ēn. De olluō, destruir. Olesios. Nombre propio. Oligōros. Descuidado, pusilánime. De hōra, que significa cuidado. Y oligon en el sentido de en absoluto. O oligon hoi paida eoikota geinato Tydeus. Oligodeēs. El que necesita poco. Oligognōmōn. El descuidado. Olizones. Las palabras. Y olizonos en lugar de pequeña y vil y poca. De oligon, olizon. Omicron. 1442 Holkos. Impulso fuerte. De helkō holkos. Como pherbō, phorbos. De donde también holkades las naves, y holkoi los lugares por donde son arrastradas las naves. Holkos. También la cola de la serpiente. Holkos. También el peso. Pherōn holkon chrysou barytalanton. Olmos. Sobre el tronco de nuestros cuerpos. Por la amplitud, al estar los brazos inclinados, semejante a un olmos. Olmos d' hōs esseue balōn kylindomenos. Olmos es una piedra hueca en la que machacan legumbres y otras cosas, o en la que pilan la cebada y trituran las cosas más gruesas de los perfumistas. Lo que golpea la cebada se llama yperon, que es el mazo.† Ololys. El que acepta el ololyzein.†† Olotrochos y oloiotrochos. La piedra redonda.† Olophyrmos. Lamento, llanto, con arrancamiento de los

cabellos. Ololygmos. Lamento con grito y ruido. Holos. Todo. Si es sobre el alma y la mente, grande; pero sobre el cuerpo, pequeño. Holos anāpēros. Omicron. 1443* Olmeios. Río.*† Olopsos. Miserable.† Olympionikēs. Muy noble en la palestra, o el que ha vencido en los juegos olímpicos era llamado así. Olympios. Celestial; maravilloso. Olympos. El cielo. Como:— olympiā dōmat' echontes. Hay también una montaña llamada así. Olympos es el cielo, de ser hololampēs.† Olyros. Áspero.† Olothreutou. El Apóstol llama a cierto poder vengador. Kai apōlonto hypo tou olothreutou.† Oligopsychos. Perezoso; abatido.†( Femenino.) Olizōna. Áspera. Oleteira. De olluō, destruir.† Oligarchia.† Oligodeeia. De endeia. Oligodeeia en el sentido de miedo, con diptongo.† Oliossonēn. Blanca.† Oloē. La destructora. Y oloiē. La destructora. De olluō, destruir, o de olō, de donde también olluō, se hace oloos, oloē, como thoos, thoē, y por pleonasmo de i, oloiē. Oligartia. La escasez de trigo. Holkades. Las naves. Omicron. 1444* Olisthos. Resbalón.* Ololygē. Voz de mujeres, que hacen en los ritos orando. O simplemente el llanto y lamento con ruido. De ololyzō. Esto de olō, olyō, olyzō, y por reduplicación ololyzō. Holotēs. La integridad, de la que trata el discurso, conociéndose por sí misma. Olpis. El frasco. Kallimachos:— peri skaioio brachionos empleon olpin. Se ha dicho de como si fuera elaiopin, o de ser observada por sí misma, es decir, ser vigilada y guardada el aceite.† Olympias. El cuatrienio.† Olynthos. El higo verde. Propiamente sobre el higo silvestre. De olluō, destruir. Olympia. El lugar en Élide. Pues dicen que Zeus, complacido con el lugar, lo tomó para sí como heredad homónima del nombre del cielo. Pues Olympos es llamado el cielo.( Neutro.) Ollaria. Las tiendas de ollas. Donde se venden las ollas. Oligou dein. Casi; brevemente. Oloon. Lo destructivo. Olophōion. Lo destructivo, lo engañoso, lo cruel. De destruir a los hombres. Omicron. 1445 Ololygion. De la ololygē. Olesikranon. Destrucción del cráneo. Olympia. Fiesta entre los griegos mayor que las otras fiestas entre ellos. Y el que vencía en ellos los juegos olímpicos era ilustre desde entonces, y era totalmente celebrado.( Verbo.) Olekei. Mata. Y olesesthai el volverse hacia ellos de manera resuelta y vigorosa. Ollei. Destruye. Olēai. Que seas destruido. Oligarchoumenoi. Gobernados por pocos. Tres son los gobiernos: monarquía, oligarquía y democracia. Oligodraneōn. Que tiene poca fuerza. Oligēpeleōn. Que tiene poca fuerza. Olisthainei. Resbala.† Olinuein. Estar ocioso; cesar.† Holokarpoumenon. Ofrecido todo. Ololyzō. Lamento con llanto y grito. Olophyromenos. Lamentándose; llorando; gimiendo. Propiamente el llorar con arrancamiento de los cabellos. Ollomenos. Pereciendo. Olluō. Destruir. Unos de olō, olyō, por pleonasmo de l, otros de olluō. Olōla y apōlōla y olōlamen. En lugar de morimos. Y apōlōlamen.( Adverbio.) Holikōs. Por completo. Holotelōs. Completamente. Por entero. Holōs. Totalmente. Holōs opsimathēs, holōs sophistēs, grandemente. Holos anāpēros, pequeño. Omicron. 1446 El O con M.( Masculino.) Homados. El ruido. El grito. Como si fuera amaudos; de homou polla audein. Haimaimōn. El hermano carnal. Homaichmios. El mediador.† Ombros es agua abundante que sale de las nubes.† Homestios. Conviviente; habitante; que vive en la misma casa. Homēliks. El contemporáneo. Homēros. Nombre propio. Homēros también el vecino. De estar con los que reciben. Como homou synontōn. Homēritai. Gentilicio. Homilos. En la guerra, de homou tas ilas emballein, es decir, las agrupaciones; en la convivencia de la multitud, es decir, de la muchedumbre, de homou eileisthai. Omphax. La uva verde. Como si fuera ōmophax, y por síncopa omphax. Homogenōn. Parientes. Homognios. Hermano. O el pariente carnal. Homogniou haimatos. Homodiaitos. Que comparte mesa. Homodoulos. El consiervo. To homodoulon pyr. Homothymos. El de igual ánimo, el de igual alma y resistencia. Homoousios. El que existe de la misma esencia del sujeto. Homositos. Que comparte mesa. Homospondous. Los de la misma raza. De spendō, hacerse amigo. Omicron. 1447 Homosphyros. El hermano. Por haber nacido alrededor de los mismos tobillos de la madre. Homophyēs. El de la misma raza.† Ompnios. Nutricio.† Omphalos. Propiamente se ha dicho sobre nuestro cuerpo en el medio. De ompnein, que es respirar, se hace ompnalos y omphalos por cambio de p en ph, y pérdida de n. Omphalos es por donde el embrión respira; pues el feto, estando en el vientre, se enrolla junto a él y respira y se alimenta. O de parecerse a phalos; pues está pendiente al principio antes del corte. Se ha dicho metafóricamente también sobre la balanza y el escudo y otras cosas. Homoios. Semejante. Por pleonasmo de i, como geloios geloiios. Homōlakes. Surcos comunes, vecinos. Pues hōlaka llaman los dorios al surco. Homōrophios. El que comparte techo. Homoros. Vecino. Que vive cerca.( Femenino.) Homēgyris. Asamblea. De homou ageiresthai y reunirse. Homēlikiotis. La contemporánea y homēliks. Homēreia. La de Homero, y el intercambio y la visión mutua. Homichlē. Oscuridad; invisibilidad. O aire espeso y húmedo. Como si fuera homo- ilē. De homou y la hilēsis de las nubes, homilē, y por pleonasmo de ch, homichlē. Omicron. 1448 Omichēsis. La micción. Homoklē. La amenaza. Es el verbo klō, que significa hablar y decir. Y klō de kalō se hace por síncopa. De klō y homou se ha hecho homoklō y homoklē. Como si fuera la que se dice a todos juntos. Como:— meta de Trōessin homokla. En lugar de a todos hablaba y decía. De donde también enklan en lugar de contradecir. Pues la preposición en encontramos en lugar de anti. Como en Sófocles: egō d' Odyssea ton son enstatēn legō. En lugar de antistatēn. Homolē. Nombre de montaña. Homophrosynē. La concordia. Ompnoia. La concordancia de aliento. O respiración. Omphē. Fama divina, voz divina. O sueño divino. De phō, que significa mostrar, y on se ha hecho omphē, por cambio de n en m. La que muestra el ser. Ombrimaion. Agua. Homēreion epos. El de Homero. Homēra. Las prendas dadas por causa de paz. Homoiomeres. Aquello cuya parte se asemeja al todo. O también lo que se dice homónimamente a otros y al todo. Homoiamata. Imitaciones de cosas existentes. Como del sol, la luna, hombres, fieras. Homorgma. Limpieza. Homostolon. Lo conforme al alma. Omicron. 1449 Homonomon. Lo que tiene la misma distribución. Homoousion. Lo mismo según el sujeto. O lo que en nada y sin falta carece del otro. O lo inalterable según la esencia. Homoousion. Lo que existe de la misma esencia y energía igual e inalterable, como hombre de hombre, ángel de ángel, y animal de animal, y llama de llama; estando en diferentes hipóstasis, pero en una esencia. Se llama homoousion porque posee una esencia y poder. Se ha dicho de cinco maneras el homoousion: homoousion pariente; homogéneo; homofue y homófilo. O homoousion es lo que en poder es menor en la misma esencia. Como piedra quebradiza y piedra cortante; madera de palmera y madera de ébano; carne de pez y carne de camello. Heteroousion, en cambio, es lo que en todo modo es diferente del otro, como fuego y agua, y hombre y ángel, y barro y sol, respecto a la hierba. Homoypostaton. Lo que está compuesto de otra manera en una y la misma hipóstasis, pero siendo diferente lo mismo según la esencia, como ocurre en el alma y el cuerpo y los otros, cuantos difieren por diferencia de naturaleza pero se han unido según la hipóstasis. Homōnyma. Se llaman homónimos aquellos cuyo nombre es común, pero el discurso de la esencia según el nombre es diferente. Como los Simones; en cuanto son Simones, son homónimos. Necesariamente, pues, se ha dicho según el nombre. Pues el discurso significado por el nombre Omicron. 1450 es diferente. Pues otro es Simón el Cananeo con la diferencia, y otro el zelote. Y nada es imposible que las mismas cosas sean homónimas y sinónimas según otra cosa y otra, y no según lo mismo. Homōnymon onoma es lo que se pone homónimamente sobre muchos, como en nombres propios, como Tomás el Lebbeo y Tomás el dídimo; en nombres apelativos, como perro marino y perro terrestre. Homoousion. Lo que es de la misma esencia, pero siendo diferente lo mismo según la hipóstasis; como ocurre en el hombre y los otros tipos.( Verbo.) Homartein y hamartein. Ambos sobre alcanzar y seguir; el segundo también sobre cooperar. Como: tō d' ex oikou bēsantes hamartēsantes ham' amphō. Se ha dicho de arō barítono, el futuro eólicamente arsō, nombre verbo artos, y de él el verbo artō, y en composición con el adverbio hama que denota lo mismo, se hace hamaartō y por síncopa hamartō. Y homartēsantes en lugar de harmosantes. Ombroblytō. Derramar lluvia. Ombrēsas. Habiendo llovido; habiendo derramado. Ombrizō en presente, con iota. Omicron. 1451 Omē. En lugar de omnueis. Homērēsai. Hacer anuncios. Homērisai, decir las cosas de Homero, con iota. Homērō. Hablar sobre reconciliación.† Homērō. Encontrarse.† Homilei. Convivir. Omichein. Orinar y derramar la orina. Como amidachein. Es también barítono, omichō, el futuro omixō, y en Hippōnax: ōmixen haima kai cholēn etillēsen. Omnuō. De homō, homonyō, y por síncopa omnuō. Omorxasthai. Limpiarse. Y omorgnysin en lugar de limpiar y secar. De amelgō por cambio de a y e en o y de l en r, y por pleonasmo de n se hace omorgnō y omorgnuō. Omosai. En lugar de omnynai. Homose en lugar de homou, con espíritu suave. Homorō. Ser vecino; acercarse. Homoklēsas. Habiendo amenazado. Homostichaēi. Caminar juntos. Omphakizō y omphakismos. Omicron. 1452 Homōthēnai. En lugar de homoiōthēnai y oikeiōthēnai y llegar a la concordia. Omōmosmenos y omōmokōs, omōmokenai. Omosas con las dos pequeñas. Homēreiōs. En lugar de homērikōs. Homiladon. En lugar de homou y según orden. Homose. En lugar de homou. Homōs. En lugar de homoiōs. El O con N.( Masculino.) Onēsiphoros. Nombre propio. Y el que trae beneficio. Onagroi. Animales secos y sedientos. Onēsimos. Nombre propio. Y útil. Onēgēsios. Arriero. Oneidios logos. El injurioso. Oneiros. De onō, que significa beneficiar, oneiros. Como pepō pepeiros, aissō aigeiros, massō mageiros. Onoiros dóricamente, con o e i. Onomastos. Famoso, glorioso. Onos brōmōmenos. Comiendo brōmon. Es una especie de semilla. Omicron. 1453 Onōratos; Onōrios; Onōrichos. Nombres propios.( Femenino.) Oneia. La idea del asno.† Oneirōxia. Oneiroschelia. Oinophlygia.† Onēsis. El beneficio. Onēsis, en cambio, la compra, con grande. Onēsidōra. Nombre propio. Y la tierra que proporciona y regala beneficio. Onthos. El estiércol de los bueyes. Onos. De la onēsis que resulta de él en los trabajos. Ontōsis. El crecimiento. Onyx. De nyssō, nyxō, nyx; y por pleonasmo de o, onyx. O de anoigō, anoixō, anyx y onyx, por el que se abre la carne y se hace rara.( Neutro.) On. Cosa autosustentada o insustentada; insustentada aquí se entiende lo que tiene el ser en otro. Oneiata. Los alimentos y todo lo que beneficia. Como de outēsō se hace ōteilē por cambio beocio de ē en el diptongo ei, así de onēsō se hace oneiar, oneiatos, por cambio beocio de ē en el diptongo ei. Omicron. 1454 Oneiar. El beneficio. Onea krea. Carne de asnos. Oneion. Lugar donde están los asnos. Oneidē. Escarnios.† Reproches.† Onidion. El asno pequeño. Onoma. Lo que significa la esencia común de cada uno de los sujetos o cosas. O onoma es parte de la oración declinable que se antepone a la declinación de los nombres y se pospone. O onoma es parte de la oración declinable que significa cuerpo o cosa; cuerpo, como piedra; cosa, como educación. Al nombre le acompañan cinco: géneros, tipos, figuras, números, caso. Por lo cual también los elementos finales de los nombres masculinos son cinco: n, x, r, s, ps. O onoma es voz significativa por convención.( Verbo.) Onainto. Que se beneficien. Y onaio.† Onotazōn. Despreciando.† Oneiropolei. Fantasea. Como si viera en sueños. Oneirōttei. Ve sueños. Oneidiō. Futuro ático. Oninai. Beneficiar. Y oninaito y oninēmi. Omicron. 1455 Onomēnō. En lugar de

Skytropasai( entristecerse): entristecerse. Con pleonasmo de la rho; pues es skytropasai, derivado de tener el rostro escita( skythikous echein opas). Skylles: arrastras, molestas. Sklerynei: permite que sea duro y desobediente. Y el Apóstol:« así pues, a quien quiere, tiene misericordia, y a quien quiere, endurece»; tiene misericordia del que es digno de misericordia y de ser compadecido. Skopeuso: observaré. Sigma. 1659 La S con la M.( Masculino.) Smerdaleos: espantoso. Smerdis, Smerdios y Smerdies: nombres propios. Smindaros: nombre propio. Y Smindarides: patronímico. Sminthouroi: los que mueven las colas. Smodix: golpe con derrame sanguíneo, es decir, cardenal. Derivado de smoxai, golpear, según los jonios. O derivado de smo, smoso, derivado smozo, smodix.( Femenino.) Smerdne: espantosa. Smelos: isla. Smila: la azada. Y el smilarion. Smilax: planta espinosa, es decir, la llamada enredadera. Sminye: herramienta agrícola. Smyrna: ciudad. Y Smyrnethen, desde Esmirna. Smyrna: planta. Smyraina: pez. Smonē: el golpe del viento. Del verbo smo que significa golpear. El smo, grande. Como el zo, zone.( Neutro.) Smenos: la multitud de las abejas. O el enjambre. O el golpe. Del smo que significa golpear. Sigma. 1660 Smeigma: la limpieza. Jaboncillo. Pero migma, con iota.( Verbo.) Smaragein: resonar. Algunos lo aplican al brillar. Y smaragdos es la piedra brillante. Derivado de mairo, brillar, maragdos y smaragdos. Como:« y resuena el prado». Smecho: limpiar. Pero smycho, quemar, con iota. Smileuo: cortar. Smo: limpiar. Y smo, golpear. Smoxai: golpear, según los jonios.( Adverbio.) Smerdaleos: espantosamente; terriblemente. Smyrnethen: desde Esmirna. La S con la O.( Masculino.) Soaimis: nombre propio. Pero Soemos, con iota. Sobaros: arrogante. Sothrys:- os. Soibidas y Soimidas: nombres propios. Solen: río. Y se declina Solenos. Pero solen, el tubo, grande. Solos: el disco. Derivado de so, impeler y mover. Pues de so, agitar, el futuro es soso, y el verbo- nombre por contracción de la omega es sos, y con pleonasmo de la lambda, solos. Sigma. 1661 Soloikismos: el ultraje del discurso correcto. El barbarismo difiere del solecismo en que el barbarismo ocurre en una palabra, mientras que el solecismo ocurre en el discurso; pues errar en una sola palabra es barbarismo, pero errar en varias es solecismo. Soubi: lugar. Sophonias: nombre propio. Sophistes: propiamente el que sofistica y preside la discusión. Homero:« si acaso conoces si es dios o sofista». Sousias: el caballo, según los sirios. Sophos: derivado de sebo( venerar). Pues a todos los sabios veneramos. O derivado de soa phaskein( decir cosas sanas), por cambio de la omega en ómicron.( Femenino.) Sobarai: brillantes. Sobas: la prostituta. Derivado de sobo, mover. Sobēra: ciudad. Sogdiane y Sougdine: región. Solia: ciudad en Chipre. Pero soleia, la de la casa, grande y con diptongo. Sopoeutitis: diosa. La portadora de la locura. Sophēne: ciudad. Sophia: conocimiento de las cosas divinas y humanas. El contemplar los discursos de los cuerpos y de los incorpóreos. O mente y ciencia de las cosas más valiosas por naturaleza.( Neutro.) Somphodes: montañoso, o esponjoso. Somor: medida de tierra. Somora: lugar. Soloikia: las vestiduras. Soloimnize: ciudad en Asia situada bajo la metrópolis de Éfeso. Soudarion: una cubierta delgada tejida de lino. Sousa: los lirios según los fenicios. Y souson, el lirio según los frigios. Pero los sirios llaman sousian al caballo. Sousinon myron: el lirio. O así: sousinon myron, que es lirio.( Verbo.) Sobo: mover y enfurecerse. Soloikizein: no solo hablar de forma rústica en cuanto a la voz y el discurso, sino también en cuanto a las vestiduras, cuando alguien se viste de forma rústica, o come desordenadamente, o camina sin decoro, como dice Zenón. Sophizesthai: mentir. Sophistomanousin: es decir, los sofistas y maestros se esfuerzan en exceso y desean tener discípulos talentosos y numerosos. Sigma. 1663 La S con la P.( Masculino.) Spadon: el eunuco. Derivado de que se le arranca( spasthai) alguna parte. Y spadonismos es la castración. Spekiosos: nombre propio. Spermalogos: el que recoge las semillas. Spekoulator: el verdugo. Spercheios: nombre de un río. Spendis.

nombre propio. Y se declina Spendios. Speratos: nombre propio. Speurieus y Spatinos: nombres propios. Spinther: resplandor. Como si fuera un sembrador del fuego estival. Está formado teniendo la razón del padre, derivado de speirai( sembrar). Spilos: suciedad, mancha. Splen: derivado de que hacia él se atraen los líquidos degradados. Spartion: la cuerda. Y suerte. Y ama las cuerdas( sparta), las que le tocaron en suerte. Sigma. 1664 Spongos: por arrancar( apospan) los líquidos. Spyridonakes: nombre propio. Spokillos: nombre propio. Sporos: nombre propio. Spelyx: la caverna. Y se declina spelykos. Spadon: el desgarro. De Psellos: spadona son los desgarros, y una enfermedad, la quion.( Femenino.) Spathe: la herramienta de tejer. Derivado de arrastrar( kataspan) la trama. Speira: la reunión, multitud de ejércitos. Es también un cuerpo de doscientos hombres. Speisis: la libación; o el sacrificio. Spelynges: las partes comidas de las rocas. Derivado de spaein( arrancar). Spilades: las rocas sumergidas. Como si fueran arrancadas. O porque la parte que está en ellas se ennegrece. Spodia y spodos: la ceniza. Derivado de sbeo, sbeso, sbedos y spodos. La que apaga la llama. Sigma. 1665 Spondas: tratados. Juramentos. O sacrificios y derramamientos de vino. Spodigx: el golpe.( Neutro.) Spekion: tipo de manto. Speos: la caverna; una morada sin luz. Derivado de la extinción( sbesin) de la luz; como si fuera sbeos y speos; pues está privada de mucha luz; por cambio de la beta en pi. Como derivado de sbeo, sbeso, sbedos y spodos. Y spes, la caverna, y speion, la caverna, y spei, en la caverna. Speklon: el vidrio. Sparganon: derivado de sparasso, sparaganon y sparganon. Speirema: el enrollamiento de la serpiente. Derivado de speiro, enrollar. Speirema también las vestiduras, derivado de ser envueltas y retorcidas con ellas. Y speiron, la vestidura. Spoletion: lugar.( Verbo.) Spanizetai: falta, se necesita. Spasamenos: habiendo arrastrado. Spathan: derrochar. Y entre los retóricos, spathan es gastar sin medida. Spairo: estar agonizando. Sigma. 1666 Sperchei: se apresura, se urge, se da prisa y se retuerce. Quizás de periechei; comprende y por síncopa sperchei. Spermaino: engendrar. Spendo: destruir. Como:« yo ya me estoy destruyendo». Derivado de speio, spendo. Derivado y no pleonasmo. Como kylio, kylindro, y ameiro, amerdo. Spendetai: es sacrificado. Nace, se hace amigo. Spendomai: me hago amigo. Spendontos: el que ofrece fe o libación. Es también hacerse amigo. Pues llamaban spondas a los acuerdos sobre los enemigos. Speiromenos sitos: pequeño. Pero speiromenos ophis, que es enrollándose, grande. Speiro: derivado de spo( arrastrar); pues al ser arrojada la semilla, es arrastrada por la tierra lo que cabe en ella. Igualmente en las hembras. Speiso: sacrificaré. Speisai: derivado de spisai, que es abrevar la tierra con vino. Spleniontes... Spomenos: siendo triturado. Spendomai: morir. Voy a ofrecer a mí mismo como sacrificio y libación a Cristo. El Apóstol:« pero aunque sea derramado en libación sobre el sacrificio y el servicio». Speiredon: de forma entrelazada. Sporaden: de forma dispersa. La S con la T.( Masculino.) Stathmos: lo que pesa. Lo que es pesado. El redil de las ovejas. Stathmos según Heródoto y Jenofonte, veintiocho millas y media. Y stathmoi en lugar de postes. Stalagmos: es de sto, derivado staso, el futuro es staxo. Como phrazo, phragmos, así stazo, stalagmos por pleonasmo de la sílaba. Y de stasso se hace por pleonasmo de la sílaba al, stalasso. Stalyx: el goteo. Pero stalix, la estaca, con iota. Statorios: el torcido. Stamines: las cubiertas de la nave. Sobre las que nos paramos. Aristarco dice que son maderas rectas parecidas a los hilos de la urdimbre. Sigma. 1668 Stater: la moneda. Derivado de histemi, steso, stater. Los antiguos lo usaban para prestar. Así pues, los áticos llamaban obolostatas a los que prestaban poco de forma exagerada. Pues el estatero fue inventado para la vida para el préstamo y la devolución. Y stateres, los deudores. Statera: algunos piensan que es una piedra preciosa encontrada en Siria, otros que es el cuarto de una moneda. Stauros de Cristo es el fin del progreso y el corte de los pecados. Stauros

decían los antiguos que eran maderas rectas junto a la posición, las cuales se colocan fuera en los patios para que los animales no se estrechen en los establos. Y el stauros nuestro es junto a la posición y la anchura, como el que tiene longitud y anchura. Statheros: fuerte. Staitios: pan de harina. Y staietios, y staietes, y staitites. Stenagmos: derivado de stenazo; este derivado de stenacho; este derivado de steno. Stereos: el sterros de stereos es síncopa. Steros y por pleonasmo de la rho, sterros. Pero a mí me parece más bien que stereos deriva de sterros, por pleonasmo de la epsilon. Pues los infinitivos en enai hacen nombres en ros isosilábicos. Como myenai, myaros; dienai, dieros; ryphenai, ryparos; stethenai, statheros; stenai, steros, y por pleonasmo de la rho, sterros, y de la epsilon de nuevo, stereos. Así Oro de Mileto sobre la afección. Steleos y steileios: el mango del hacha. Stentoreios: discurso sonoro. De un tal Esténtor llamado así, que era muy vociferante. Stemon: el hilo de la urdimbre. Derivado de sto, steso, stemon. Como philo, phileso, philemon. Stichos: el orden de los versos. Stikteos: paciente. Derivado de stizo, azotar. Stigmatias: el esclavo. Como si fuera marcado y azotado, es decir, inútil. Stolos: propiamente es enviar por nave. De donde también stolos es la partida de muchas naves. Pero stolos es nombre de ciudad, grande. Stolyxodes: tacaño. Stonyx: lo que termina en punta. Y se declina stonychos. Sigma. 1670 Stochasmos: derivado de steicho, stochazo. Stochasmos se dice también stochazein, dirigir el razonamiento hacia un camino recto. Stomachos: por el cual tragamos el alimento líquido y seco. O es la boca de los que fluyen, o porque lo que viene de la boca fluye hacia él. O sitomachos, el que lucha con los alimentos; pues lo oprimen. O el que oprime a su vez estas cosas. Stratonikos; Straton, Stratonos: nombres propios. Stratos: la multitud reunida de los que luchan. Derivado de strepho, de donde estraptai, straptos y stratos. Strobilos: tipo de danza. Strophos: torsión, trenzado. Stryphnos: el astringente. Y bebía el vino astringente. Y cierta hierba. Striphnos: apretado; sólido. Derivado de strypho, stryphnos y striphnos. Strobilos: el viento. Pero Strobēlos es la isla, con eta. Derivado de strepho, strophilos y strobilos. Strouthos: derivado de correr( theein) con los gorriones( strou). Strymon: nombre propio. Y río Strymon, y se declina Strymonos. Strowes: etnia. Sigma. 1671 Stroter: el trenzado, el hecho de papiros para tiendas y chozas. Stygētos: odioso. Stygnos: sombrío, triste. Como derivado de pithon, pithanos, así stygo, estygon, styganos, y por síncopa stygnos. Otros dicen que se ha dicho derivado de la Estigia. Pues los antiguos nombran las cosas desagradables y tristes a partir de las frías; pues la Estigia es un lago en el Hades, los griegos mitifican que tiene el agua más fría. Igualmente el stygein. Stylos: como derivado de pletho, plethos, así sto, styo, styso, stylos. Y cho, chyso, chylos, oxítono; pues estos nombres verbales se acentúan de forma diferente. Styrax: el cuello de la parte inferior de la lanza, que solemos clavar en la tierra. Y Tucídides dice: usando un estiraco de jabalina en lugar del pomo en la palanca. O el llamado sauroter. O el principio de la lanza, sobre el que se apoya. Y styrakizein, aguijonear, derivado de styrax. Strophos: el colgador del zurrón. Derivado de haber sido girado. Y todo lo que gira. Sigma. 1672 Stomylos: elegante; persuasivo. O el que se burla de alguien con risa y lo ridiculiza. Storthyx: la punta de la lanza. Strophea: vértebra. Hipócrates llama así al diente. De Psellos: strophea dice que es la vértebra, en algún lugar el diente.( Femenino.) Stagon, stagonos: derivado del verbo sto, derivado stazo. Strangalias: Aquila dice entrelazamientos; Símaco, torceduras; Teodoción interpretó como distorsionado. Staphyle: derivado de stazo y philon. La que destila lo amado para todos los hombres. Stakte: lo más fino de la mirra. Stachane: la balanza en dórico. Derivado de la posición. Sterope: el relámpago. Yo

conozco asteropen como relámpago; a menos que sea poético por la pérdida de la alfa. Steriphe: estéril; estéril. Steriphopeplos: la que tiene un manto y vestidura pequeña. Sigma. 1673 Steira: la que está privada de parir. O la que tiene la posición de concebir. Derivado de sto, steio. Como so, seio. Y de ahí steia y steira. Stibos: el camino. Derivado de stibo, caminar. Stibe: hierba. Stibas: derivado de stoibazo. Y nos reclinemos en lechos más brillantes. Se dice también el lecho. Stilpnotes: el brillo. El resplandor. Y stilbedon, stilbedonos. Styx: la posición o fila de cuarenta hombres. Stigme: signo de un pensamiento completado. Stigme se hace de stizo, stixo, stigme; pues detiene la voz. Y completado significa lleno. Las pausas son tres: final, media y subpausa. Y la final es signo de un pensamiento completado; la media es un signo tomado por causa del aliento, es decir, por causa de la respiración; la subpausa es un signo de un pensamiento aún no completado, sino que todavía necesita un signo. La pausa difiere de la subpausa en el tiempo; pues en la pausa el intervalo es grande, mientras que en la subpausa es muy pequeño. Las pausas según Nicanor son ocho: final; superfinal; incompleta; superior primera; superior segunda; sigma. 1674 no hipócrita; hipócrita; subdiástole. La sigma. 1674 pausa difiere de la subdiástole en que la pausa solo separa la voz, mientras que la subdiástole separa a la vez la voz y el pensamiento. Stigme derivado de stizo, sige o stige, y por pleonasmo de la mu, stigme. Y stizo derivado de sto, stizo. Como phoito, phoitizo. Filóxeno dice que es hacer una pausa de referencia en la lectura. Storge: amistad permanente. Derivado de stergein, permanecer. Stoibas: el lecho; o el desmoronamiento del lujo. Derivado de stoibazo. Stoicheiosis: el aprendizaje inicial y la formulación y la disposición y la guía. O stoicheiosis es la teoría monoide compuesta de diferentes cosas. Stratia: la multitud. Y ciudad. Y epíteto de Atenea. Pero strateia, la expedición, con diptongo. Strangalias: entrelazamientos; astucias distorsionadas. Strangalides: los nudos difíciles de desatar. Pues vosotros siempre apretáis los nudos. Strangx: el flujo detenido. Derivado de stazo, staxo, stax, y por pleonasmo de la gamma y la rho, strangx. Sigma. 1675 Strebli: derivado de strepho, strepso, strebli. Como steso, stele. Y streblon, lo torcido. Así Eupolis. Strophaligx: el enrollamiento. Como derivado de laigx, laigga, así strepho, strophos, strophigx, y por pleonasmo de la gamma y la sílaba al, strophaligx, y strophalizo. Strophos se dice el colgador del zurrón, derivado de haber sido girado. Y todo lo que gira. Strophe: el relámpago. Strophigx: el pivote de la puerta. Que también se llama thairos. Strophis: la que puede girar por todas partes. Stryphnotera noesis: es decir, más sólida. Stromne: derivado de storeso, que significa estender, se hace steremne, y por síncopa stromne. Styx, Stygos: lago en el Hades según los griegos. Stolos: ciudad de Tracia. Stibe: frío; escarcha. De Psellos: skytale es el flagelo, stibe, frío y escarcha.( Neutro.) Stadion: la carrera recta. Derivado de la posición; pues corrían estando de pie. Otros dicen que la sigma es superflua; pues dicen que es tadion, derivado de la tensión en la carrera. Así Oro de Mileto. Stadion: el lugar de la competición. Y una parte de la llamada milla; pues siete estadios hacen una milla. Se dice stadion también el simplemente estar de pie y estar inmóvil. Statheuton: lo no muy asado. Statheron: el medio del día, el meridiano, cuando el sol se detiene; pues parece moverse menos entonces. Steleche: las ramas. Y stelechos, el tronco del árbol. El stelegchis. Stelgismata: raspaduras. Pues stelgides son los raspadores que raspan las heridas del cuerpo. Y si hay que usar el raspador y el frasco para ejercitarse y luchar, lo usará con gusto. Algunos escriben steleggidas. Y steleggipoios es el herrero que hace las steleggidas. Otros, stleggidopoios. O steleggis, el peine. Stear pyrou: la sémola. Y stear, la grasa cuajada. Derivado de la posición y la coagulación. Stemma: la lana añadida a la rama. Sigma. 1677 Stephos: la corona.

Steganoteron: más sólido. Ablandaba el cielo sólido. Sternon: el pecho. De la solidez. De donde las que no paren se llaman steirai. Y steira, la quilla. Steremnion: fuerte; poderoso. Sterphos: la piel. Derivado de la astringencia y densidad. O derivado de erethein y erephein, que es cubrir el cuerpo. Erephos y sterphos. Otros derivado de stephein, que es cubrir el cuerpo, stephos, y sterphos por pleonasmo de la rho. Ceñidos con pieles de cabra desde el cuello. Stethos: derivado de estar de pie. Porque está inmóvil. O porque en él está el principio rector. O porque a través de él se desplazan los alimentos. Stethynion: parte del pecho. Y el diminutivo. Steipton: lo transitable. Derivado de steibo, caminar. Stigmata: las heridas. Stimmi: tipo de tinte. Stiphos: la multitud. Stypyon: el hueso de la aceituna. Sigma. 1678 Stoma: derivado de temo, temo, tetoma, toma, y stoma por adición de la sigma. Strangalodes: distorsionado. Stratopedon: significa dos cosas, el ejército y el lugar del ejército. Hicieron campamento, en lugar de tiendas. Strophion: el pendiente de la mujer. O el cinturón redondo. Aristófanes:« ya me desato el cinturón». Strophios: lugar. Stypos: tronco; grasa. Styron: el perfume. Stoicheia: los atenienses dicen que son las letras, los gramáticos, fuego, agua, aire, tierra, de los cuales se componen los cuerpos y en los cuales se disuelven. Hay que saber que los elementos se interpretan de tres formas: lejanos, próximos y más próximos. Lejanos, como el fuego, la tierra, el agua y el aire; próximos, lo caliente, lo frío, lo seco y lo húmedo; más próximos, la sangre, la flema, la bilis amarilla y la negra, las cuales por su extrema afinidad se llaman más próximas. Elemento es la composición de la sustancia según la contrariedad de cada una. Elemento es sustancia simple, cuarta parte de la creación. Y el Apóstol Pablo:« ya no conocemos a Cristo sigma. 1679 según la carne». Es decir, ya no está en sustancia fluida. La sustancia simple y sin cualidad es totalmente impasible, encendiendo su propia voluntad en ángeles, en almas, en otros seres inteligibles e inmortales, en seres sensibles, en tierra, en agua, en fuego, en aire, en frío, en seco, en lo que quiera. Elemento es también la primera e indivisible voz del hombre; o el sonido más pequeño de la voz griega.¿ Por qué dijo indivisible? Porque no se divide, como la sílaba. Al elemento le acompañan cuatro cosas: nombre, forma, carácter, potencia. Y se ha dicho elemento derivado de stoicho, caminar en orden. Stypeion: derivado de typto, typeion, y por pleonasmo de la sigma, stypeion.( Verbo.) Statheuein: no asar mucho, sino calentar al fuego. Stegei: soporta. Stergei: ama; quiere. O permanece. Steresthai y steriskein: privar. Stenoleschei: hablar minuciosamente. Stello: preparar y adornar. Pero apostello sigma. 1680 la preposición indica algo extra. Es decir, enviar para preparar y adornar y disponer todo. Sternizometha: recibimos con amor. O en lugar de amamos de corazón. Pues sterna son los pechos. Steutai: promete; asegura. Derivado de stethos. Como si pensara en el pecho; pues allí está la parte racional según Homero:« golpeándose el pecho, reprendió al corazón con el discurso». Steicho: caminar en orden. Con diptongo; pues apareció el elemento. De donde también antistoichon. Steibo: caminar. Pero stibeuo, con iota. Derivado de stibos, el camino. Steilai y metasteilai: derivado de stello. Pero stelle, con iota. Stelileusas: exponer públicamente. Derivado de la estela. Stemonizo: adelgazar. Stizetai: es azotado. Stichizo: escribir versos. Pero stoichizo, rodear, con diptongo. Sigma. 1681 Storesas: haber extendido. Haber hecho dormir; haber calmado. Stoibazo: reunir. Stoichizo: rodear. Muchos males me has rodeado. Strenian: desordenar. Y streniontes. Derivado de sterein y arrancar las riendas. Por metáfora de los animales irracionales. Y el Apóstol:« cuando se desordenan contra Cristo, quieren casarse». Stroboumenos: retorciéndose. Pero stropho y strophomenos, grandes. Strobounta: retorciendo. Cambiando. Strageuei: calumnia. No camina recto. Stratologo: reclutar. Stresasa: y en lugar de haber robado. Habiendo robado muchas bolsas mías. Strephedinethen: fueron retorcidos. Styphelixai: sacudir; perturbar; golpear. Stellomenoi: en lugar de envolverse y sigma. 1682 asegurarse. Envolviéndose en esto, para que nadie os culpe en esta abundancia.( Adverbio.) Stoichedon: en orden. La S con la Y.( Masculino.) Sybotes: el porquero. Syngrapheus: el que ha escrito los hechos ocurridos sobre sí mismo. Synkellos: dignidad. Synklydes: vecinos. Syenias: vergonzoso; torpe; ignorante. Syllieptor: ayudante; el que socorre. Derivado de lebo, tomar. Symmias: nombre propio. Symphyleton: parientes; compatriotas. Symphoiteten: Solón llama al compañero de estudios. Pero symphilologon, terriblemente bárbaro y egipcio. Sigma. 1683 Synaspismos: la unión, la ayuda. Synaichmos: el aliado. Synaimos: el hermano, el de la misma sangre. Synistor: el que sabe junto con otro. Synerithos: el ayudante. Syndesmos: palabra que une el pensamiento con orden, y que indica el vacío de la interpretación; y vacío es lo separado. Y se encontró la conjunción como la última de todas las partes del discurso, por ser conectiva de todas las partes del discurso. A la conjunción le acompañan tres cosas: especie, forma y tono. Pero desmos difiere de syndesmos en que el desmos se caracteriza en uno, mientras que el syndesmos en muchos.¿ Y de cuántas formas difiere la conjunción de la conjunción? De dos; en que una es poética, la otra habitual; y en que una se coloca en medio, la otra al principio. La conjunción alla se toma en lugar de kai; como, es de día, pero no veo las nubes. Hay también conjunciones expletivas, que tienen alguna denominación por pleonasmo; pues muchas de ellas completan el discurso por pleonasmo. Las conjunciones adversativas indican lo contrario a la potencia de la cosa; como, yo soy débil, pero tú eres fuerte, y sin embargo, siendo débil, te golpeé a ti, el fuerte. Syntakterioi: las despedidas de los magistrados al salir de las ciudades. Como el discurso de despedida del gran padre Gregorio el teólogo. Sigma. 1684 Syrphetos: paja o ramas, u otras cosas. Como derivado de hyo, hyetos, pnigo, pnigetos, así syro, syretos, y por pleonasmo de la phi, syrphetos. Syssitismos: la compañía, es decir, reunirse para el almuerzo. Y syssitia. Sys: el cerdo. Derivado de seio, impeler; pues el animal es impetuoso. Sys, y por pérdida de la sigma, ys. O derivado de hyesthai, ser mojado. Hyo, hyso, hys. Pues se deleita en las aguas. Y por pleonasmo de la sigma, sys. La ypsilon del genitivo es breve, puesto que los terminados en ys circunflejos acortan la ypsilon en el genitivo; mys, myos, drys, dryos, sys, syos, y ys, hyos. Sypheos: el redil de los cerdos. Syrmaismos: es un alimento hecho de grasa y miel; y es apto para la purga. Es también una bebida de agua y sal.( Femenino.) Synarsis: ayuda; consolidación. Sybene: la funda de cuero de la flauta. O el carcaj. Sybaritike: lujosa. Y la mesa que es sibarítica. Pues los sibaritas son lujosos. Synkrasis: a veces indica la unión; a veces la confusión. Synkrisis: el aumento de los prototipos. Los tipos de los comparativos son tres: el terminado en teros, como oxyteros, bradyteros; y el terminado en on puro, como kallion, beltion; el terminado en son, como kreisson, hesson. Synkope: la eliminación de en medio. Como kataktane, kaktane. Sigma. 1685 Syzygia: reunión y acuerdo de dos sílabas en una sílaba. O la declinación consecutiva de los verbos. Syene: nombre de ciudad. Syenia: la torpeza, la vergüenza, la ignorancia. Syke: el árbol. Derivado de syo, impeler, o de seuo, impeler. Sykophantia: queja no verdadera. Sykomoraia: árbol. Syllabe: unión adecuada de elementos, llevada sin separación bajo un tono y un aliento. O voz sin significado, compuesta de vocal y consonante, o de consonante y vocal. Symphasis: solución similar de dos o más sobre la misma cosa; es decir, consentimiento y acuerdo. Symmachis: ciudad y nave. Symmoria: la multitud, o la reunión, o la facción, o el cuerpo. El

El logos es la energía material, vital, térmica y cinética de la sangre a través del espíritu. El alma es sensible, material, activa, perceptiva y constitutiva del cuerpo. Las energías del alma son: el apetito racional, es decir, la voluntad, el deseo, la búsqueda, el pensamiento, la deliberación, el juicio, el impulso, el uso y el cese. El primer movimiento del intelecto se llama apetito. El apetito que reflexiona sobre algo se llama intelección. La intelección que persiste y plasma el alma sobre lo pensado se llama concepto y logos. La intelección que se examina a sí misma mediante el razonamiento se llama prudencia. La prudencia, al expandirse, produce el razonamiento, llamado logos endógeno. Este engendra el logos proferido. A todo esto sigue el libre albedrío. Y la conciencia da testimonio. Potencias del alma: intelecto, pensamiento, opinión, imaginación, sensación, voluntad, elección, ira y deseo. El alma es una sustancia engendrada, una sustancia viva, que introduce la percepción de lo sensible a través de sí misma, mientras subsiste la naturaleza capaz de ello. Se dice que proviene de' psycho', que significa vivificar, o de' psychos', que es espíritu. Homero:' ansioso de espíritu', en lugar de espíritu. El alma es una sustancia incorpórea, automotriz, que canta himnos a la gloria divina. El alma es una sustancia inmaterial e inmortal. El alma es ira y deseo, lo que se llama irascible y concupiscible.

Psyleion: una hierba. Psychra rhemata: palabras malas. Psychos: el espíritu. Homero:' ansioso de espíritu'. Psychagoge: refresca. Psychazousi: pasan el tiempo en el aire frío. Psychoulkoumenos: alguien a quien se le arrastra el alma. Psycho: vivifico. Psylapha: comienza a esparcirse un poco sobre ti. La letra Psi con la Omega.( Masculino.) Psomos: por ser masticado y triturado por los dientes, o de' pso', que significa reducir a partículas. Psomolethros: glotón, de destruir el pan.( Femenino.) Psoa: el mal olor.' Exhalaban un olor insoportable'. Psora: de' pso', de donde deriva' psauo'( tocar), ya que quienes padecen esta afección tienen un gran impulso de rascar y frotar las partes y miembros afectados. Psoza: el mal olor y una enfermedad.

Psoralea: la que tiene sarna. Psothian: la parte inferior del pan. Psomolethria: la glotonería. Psophis: una ciudad.

Psophilia: una región, y los psofilios, un pueblo. Psomiei: alimentará. Psochontes: frotando. Pso: reducir a partículas. Omega. 187 O. La letra Omega con la Alfa.( Femenino.) Oia: el borde de la vestimenta, o lo que llamamos cuello, es decir, la abertura. Aquila llamó a esto' boca de la vestimenta', o el doblez del borde. Se escribe con iota. Pues existe' ois', que significa oveja, cuyo genitivo es' oios'. Y resulta' ois',' oios', el femenino' oia', y por alargamiento de la o en omega,' oia'. Pues los antiguos ponían piel de oveja en los bordes de las vestimentas.( Neutro.) O: la letra. De' eo', que significa existir, ya que esta es larga y ancha. Recibió la pronunciación según su carácter. Oa ktila: los huevos de las aves domésticas se llaman' oa ktila'. Y' ktilos' es el carnero manso. Oion: tiene iota. Pues se encuentra por diástasis, como en Safo:' dicen que Leda encontró un huevo de jacinto cubierto'. Pero también los neutros monogenéricos que terminan en- oion quieren tener iota, como' zoion',' hyperoon',' prostoon',' peristoon',' Ptoion', nombre de un monte. Así pues, también' oion'. Se añade' monogenéricos' debido a' soos' y' zoos', el' zoon'. Pues estos no la tienen, porque no son monogenéricos barítonos, como' zoion',' ptoion'. Pero' oion', al cambiar en la inicial, cambió también en la acentuación. Se etimologiza de' oion', pues solo es engendrado. La letra Omega con la Beta.( Masculino.) Obas; Obantes. Obron: un río. Y se declina Obronos.( Verbo.) Obaxai: en Plutarco. Obelistai: ha sido marcado, o rechazado. Pues el óbelo es un símbolo de rechazo. La letra Omega con la Gamma.( Masculino.) Og: nombre propio, que era grande y famoso por la fuerza de su cuerpo. Dicen que usaba una cama de hierro, de nueve codos de largo y cinco de ancho. Oges: un pueblo. Ogygos: nombre propio, y Ogygios. Este fue un antiguo rey de Tebas. Por él, llaman' ogygio' a todo lo antiguo.( Femenino.) Ogygiai: antiguas, puertas ogygiai. Ogygia, isla. Ogyris, lago. Ogygion: antiguo, viejo. Ogygion blemma: la mirada de Ogygio.( Verbo.) Oigon: con iota. Proviene de' oigo', que significa abrir, y por cambio de la o en omega. Como' oichomai',' oichomen',' oiko',' oikoun'. De esto, la segunda persona es' oiges', y' oige' la tercera.

La letra Omega con la Delta.( Masculino.) Oidikos: musical, elocuente. Y el ave era' oidikos'. Odoidokos: el ladrón, el que observa y vigila los caminos.( Femenino.) Oide: lo que se refiere a la teoría pura y a la teología. De modo que el salmo es un discurso musical, cuando se golpea rítmicamente según las razones armónicas hacia el instrumento. O la oda es una voz melodiosa, interpretada armónicamente sin el acompañamiento del instrumento. Odin y odis: el parto, o el tiempo del parto.( Neutro.) Oideion: la escuela.( Verbo.) Oidekyia: de' oidaino', que significa hinchar. Odino: parir. Odoidokoun: robaban. Odoiporekós: el que ha viajado.' Odoiporikos' es un adverbio, con iota pequeña. Odyssato: se enfureció. De' odyne', que es de' edo', comer. Ododei: tenía mal olor.' Odode' con ómicron pequeña y grande. Oide: en lugar de' aquí'.' Ode', en lugar de' de esta manera', lleva espíritu áspero. Odi: en lugar de' aquí'. Y' hodi' en lugar de' de esta manera'. La letra Omega con la Epsilon.( Verbo.) Oieto: suponía. La letra Omega con la Eta.( Verbo.) Oethen: supuse. La letra Omega con la Theta.( Masculino.) Othismos: persecución, o indignación.' Antothismos' es la resistencia.( Verbo.) Othizo: me indigno, en presente. Othismai. Othiso. Otho: expulsar. La letra Omega con la Iota.( Verbo.) Oixen: abrió. De' oigo',' oixo',' oixo', y en diálisis' oixa'. Oignynto: se abrían. De' oigo',' oigno',' oignyo'. La letra Omega con la Kappa.( Masculino.) Okeanos: el río que rodea la tierra habitada. De' okeos naein'( fluir rápidamente), o de' okeos anyesthai'( recorrer rápidamente). Okistos: rapidísimo. Okinaros: un río. Okys: rápido. De' ake', que significa agudeza, resulta' akys', y por cambio de la alfa en omega,' okys'. Como' tekmar' en' tekmor', y como' phariamos', de' phare',' phariamos' y' phoriamos'. Pero' okys' proviene de' ake', como dijimos antes, o de' eiko', que significa ceder. Okyalos: rápido por el mar. Okymoros: de muerte rápida. Okyporos: el que viaja rápidamente.( Femenino.) Okas: la persecución, y la' ioke'. Okale: una ciudad. Okeanitis rhoé: la corriente del océano. Okeia: rapidísima. Okyalos naus: la nave rapidísima.( Neutro.) Okimon: la albahaca. Okton: lo perseguible. Oky: lo rápido.( Verbo.) Oikeon, oikoun: en lugar de' habitaba'. Okeilon, okeile: se acercó, llegó. Oikesen: permaneció.' Oikisen' es otra cosa, y' oikisen' en lugar de' construyó', con iota. Oklasen: se debilitó. Oikonomesamen: ayudamos. La letra Omega con la Lambda.( Masculino.) Olenos: un río y un animal. Olloi: un pueblo, y los otros.( Femenino.) Olenai: los brazos, o los antebrazos de las manos, o las manos, o las palmas. De que a través de ellos se realizan las acciones, es decir, se cumplen. Así Sorano. Olesikarpos: la que destruye los frutos.' Sauces destructores de frutos'.' Olesioikos' es una mujer, la que destruye la casa, con ómicron pequeña. Olenia: una roca. Olka: el surco. De' helxo', por cambio de la épsilon en ómicron y alargamiento de la ómicron en omega,' olx'. Olekranon: el codo.( Verbo.) Ola y oleto: en lugar de' pereció'. Y' oleka' y' olekein'. Olisthen y olisthésen: en lugar de' cayó'. Ololein y ololekein.' Olola' con ómicron pequeña y grande. La letra Omega con la Mu.( Masculino.) Omestes: el que come carne cruda. Y' omesti', adverbio. Omoboros: el que come carne cruda. Omogeron: el que ha envejecido antes de tiempo, cuya cabeza no se ha encanecido. Omos: cruel, duro. Omos: los hombros. De' o', que significa existir, el que soporta las cargas y los pesos. O de' oiso', futuro, sobre el cual llevamos las cargas, resultó' oimos', y por cambio del diptongo' oi' en omega grande,' omos'. Como por el contrario,' ankon' debería llamarse' ankone', por cambio de la omega en' oi',' ankoine'. Tal es también' thoine', de' tho', alimentar o amamantar.( Femenino.) Omotate: la más cruel. Omé: la dura.' Omé' es la semejante, con ómicron pequeña.( Neutro.) Omon: cruel, duro, difícil. O' omon' es lo que no ha llegado a la digestión, como también llamamos' omén' a la comida externa, ni hervida ni asada. De' o', que significa existir, como existiendo en identidad y no cambiado. Omobooinon: la piel.' Omoboeion' es con diptongo. Omolinon: lo que está sobre los hombros. Omoforion...( Verbo.) Omadeusen: amontonó. Omartesen: siguió. Oméresen: se encontró, se reunió. De donde también' omeron' es la prenda, por estar con los que la reciben.' Me encontró un mensajero rápido de parte de mis compañeros'. Por metáfora de los que reman juntos, o de' hama'( juntos) y' arerenai'( estar unidos). Oimen: supuse. Omnu: omnuen. Omotokesen: tuvo un parto difícil, o trajo al niño antes de tiempo. Omorekya: vecina. Omofronekós: el que piensa lo mismo. Omomoke: en lugar de' juró'.' Omomoke' es con ómicron pequeña, grande y pequeña.' Omomosto' es con grande y pequeñas. Oimoxen: gimió. Omisamenos: habiendo tomado sobre los hombros.( Adverbio.) Omadon: sobre los hombros. Omoi: ay de mí. Omos: duramente, cruelmente, difícilmente.' Omos' es en lugar de' igualmente', con ómicron pequeña. La letra Omega con la Nu.( Masculino.) Onaros: nombre propio. Onetos: comprable. Anthropos: el hombre. Onthylemenos: el que está lleno de estiércol. Escribo' onthyleuomenos' con ómicron pequeña.( Femenino.) One: la compra. Y' onos' la compra y el precio.( Neutro.) Onia: las cosas puestas a la venta y vendidas.( Verbo.) Oneito: era ayudado, y en lugar de' compraba'. Onesai: comprar. Onosamen: me quejé. Oinochoei: escanciaba. Onomasmenos.' Onomazomenos' es con ómicron pequeña. On: en lugar de' existente'. La letra Omega con la Xi. Oxos: nombre de un río. Oixen: abrió. La letra Omega con la Ómicron. Ookataxis: nombre propio. Oionto: pensaban, suponían. Oiomen: sospechaba, suponía. Ootoko... La letra Omega con la Pi.( Masculino.) Opes: los ojos, como si fueran aberturas del alma, a través de las cuales se contempla su estado. Se llaman también' hypopia' los hematomas debajo de los ojos. Como dicen algunos, porque se parecen a una abertura y agujero. De donde también' opetion', lo que hace una abertura. Oipolos: el cabrero. Opis: ciudad y tierra. Opase: proporcionó, dio, regaló. Opaze: perseguía detrás. Hoplisato: se preparó. Optai: ha sido visto. Optesthai.' Optethenai' es con ómicron pequeña. Opyen: se unía en cópula. De' opos'( jugo), o de' epesthai'( seguir) al marido. Pues' damar'( esposa) viene de' damazesthai'( ser domada) y estar sujeta al marido. O por cambio de la pi en mu,' omuyen', de' homou ienai'( ir juntos). Opopé: vio.' Opopa' es con ómicron pequeña y grande. La letra Omega con la Rho.( Masculino.) Or; Orasmades; Oratios; Oreb; Ogenes; Orikion. Nombres propios. Oreos: lugar y ciudad. Oreitai: gentilicio. Oreiareios... Oristos: el mejor. En beocio se cambió la alfa en omega. Homero:' se fue el hombre el mejor'. Oropsios: nombre propio. Oroskopos: el que observa la hora. Oros: el tiempo, o el año. Como:' reinaba nueve años'. De las' horas', es decir, los cambios que contiene. Pero' hora' viene de' horein', la que guarda su propio tiempo ordenado, o de' horizein'( definir),' ora' y' hora' por alargamiento de la ómicron en omega. Y las Horas, las porteras, de' horein' y guardar. Oraios: el hermoso. Y' horaios' el que está en su plenitud.( Femenino.) Hora: la hermosura, la belleza, el cambio, el cuidado. Y' hora' la comprensión que muestra el curso del sol, o la reunión de diversos frutos. Oresi: a las mujeres. De' homou arerenai'( estar unidos) y estar ajustada al marido. De donde también' xynoris'. De' xynaresthai' resulta' oaros', el nominativo plural' oaroi', y por metaplasmo' oares', y por contracción' ores'. Pero Oros de Mileto dice que de' homou arerenai' viene' oar', y por transposición' aor', y por contracción' or'. Oreithyia: diosa. Orikemeirax: la hermosa. Orikia: región. Orographiai: los registros que se hacen anualmente de lo que ocurre en las ciudades. Pues' oros' es el año. Oropia chora, y Oropós, ciudad, y Oropios, gentilicio.( Neutro.) Horaion: hermoso. Hay que saber que' horaion' y' belleza' difieren, en que' horaion' se dice de lo que se ha completado en el tiempo adecuado para su propia plenitud; y' horaios' es el trigo que ya está maduro para la cosecha; y' horaios' es el fruto de la vid, el que disfruta de su propia digestión hasta su perfección a través de la hora del año, y se ha vuelto adecuado para el disfrute; pero' belleza' es lo bien ajustado en la posición de los miembros, y que tiene la gracia floreciendo en él. Horologeion: pues decir es medir.( Verbo.) Horakisas: quemado, acobardado. Y' horakizein' de' aikizesthai'( maltratar) la' hora', es decir, la forma, evidentemente de' ochrian'( palidecer) y desmayarse. Orechthéten: se extendían. Horismenon: lo que está, por así decirlo, limitado y no extendiéndose a muchas cosas. Como color blanco, tres hombres o cuatro. Orine: excitaba. Horistho: y sea limitado. Orinthe: fue excitado. Orgon: estaba furioso. Orkomotei: en imperfecto. Orthrou: tercera persona del imperfecto.' Orthrou' es imperativo, con ómicron pequeña. Orein: en lugar de guardar.' Horan' en lugar de' ver', con ómicron pequeña y eta. Ormei: en cosas inanimadas. Como' la nave estaba anclada'.' Orme' en el hombre, el león y los seres animados, con eta. Hormesthai: perfecto. Hormemenos. Ormenos: el que se lanza. Ornyto: era excitado. Orophomenos: techado. Orore: perturbó, o excitó, o movió. De' oro',' hora',' ororen'. Orse: excitó. Oryo: llorar. De' auo', que significa gritar, resulta' aoryo', y por crasis de la alfa y la omega,' oryo'. Y' oryomenon', en lugar de gritando. Se dice propiamente de los leones y lobos. Orikos: el que ha definido, el que ha reunido. Oro: guardar. La letra Omega con la Sigma.( Masculino.) Hosanna: sálvanos, el que está en las alturas, o simplemente un himno. Hose: nombre propio. Osmos: el empuje. Osteganoi: gentilicio. Osteos: que debe ser expulsado. Oschos: la rama.( Femenino.) Hosis: la persecución. Y Osis, nombre propio. Osteia: nombre de una isla.' Ostia' son los puertos, con ómicron pequeña e iota. Y' ostia', la puerta, de la misma manera.( Neutro.) Osin: a los oídos. El nominativo es' ous', y se declina' otos', los' ota', a los' osin'. Oschophoria: fiesta. De' oiche', que significa la vid.( Verbo.) Osthenai: ser perseguido. Osmenos: perseguido. Ostisai: perseguir. Hosei: adverbio que sobra, es decir, que sigue. Pues tomó el' hos' de la comparación y la conjunción' ei' conectiva. La letra Omega con la Tau.( Masculino.) Otakos: el que no tiene salida. O tan: oh amigo, oh tú compañero. Se dice también con ironía. Como de' megistos' viene' megistan', y de' Hermes' viene' Herman', así también de' etes', el habitual, resulta' oetan', y por contracción' otan'. Otios y Otos: nombres propios. Otos: nombre propio, y el ave. Otoeis: el que tiene orejas grandes. Otagra: tipo de instrumento. Otis: animal, al que llaman' otida'. Oteile: la herida, la cicatriz. Del futuro' outeso',' outelé' y' oteilé', por cambio de la' ou' en omega y de la' eta' en el diptongo' ei' en beocio. Ota: los oídos. Apolodoro dice que es por recibir el' ossan'( voz). Otros, a través de los cuales se empuja la voz. Otros, por transposición de la pi en tau,' opa' que existen, por tener ciertas aberturas. Otideion oon: el de la avutarda.' Otidion' es la pequeña avutarda, con iota. Otokopei: molesta los oídos. Otakoustei: escucha con curiosidad. Otokophei: escucha con dificultad. La letra Omega con la Ypsilon. Oytos: es el mismo, y por crasis de la ómicron y la alfa en omega grande,' oytos'. La letra Omega con la Phi.( Masculino.) Ophelimotatos. Opheleia: en Eurípides se encuentra también' ophelia'. Ophthis: ciudad.' Ophtheis' es el que ha aparecido, con ómicron pequeña y diptongo. Opheleisthai: en presente.' Ophelesthai' en perfecto, con eta. Opheloumenos; ophelemenos; opheles y ophele, con ómicron grande. Ophelon: puesto con infinitivo se escribe con omega. Como:' ojalá hubiera hecho esto'. Cuando tiene un optativo pasado delante, se escribe con ómicron pequeña. Como:' ojalá hubieran sucedido estas cosas', y' ojalá mis caminos fueran dirigidos'. Ophryomenos: levantado. La letra Omega con la Chi.( Masculino.) Ochros y ochros difieren.' Ochros' se llama a la palidez misma.' Ochros' es el hombre que ha participado de la palidez. Es' achroos', de' chrous',' chroos', luego por transposición' a- ochros', por crasis' ochros' barítono; pues los bisílabos monogenéricos que empiezan por omega, sin iota subscrita, son barítonos.' Omos',' oros'. Se añade' sin iota subscrita' por' odos'.' La palidez le tomó las mejillas'. Y' ochroi' en las legumbres se encuentran ciertas cosas verdes, que llama así por el color. Así Heráclides.' Su piel era pálida'.' Su cuerpo estaba pálido'.' Tu piel es pálida', con grande y pequeña. Ocheros: tipo de legumbre. De Psellos:' conchylia' son las ostras,' ochros' es un tipo de legumbre. Ocheto: iba. Y' oichonto'. Ochemenos: de' oicho'. Oichometha: fuimos.' Fuimos a Tebas de Ietion'. Ochyromenos.' Ochyroumenos' es con ómicron pequeña. Oichoke y oichoka.' Oicho',' oichika', por cambio de la eta en omega' oichoka' y la tercera' oichoke'. La letra Omega con la Psi. Ops: el ojo. Y se declina' okos'.' Ops' es la voz, con ómicron pequeña. Opsan: vieron, miraron. Opsismenon: que sucede lentamente. Opsisthé: se retrasó. Opsoné- kotes.' Opsonésantes' es con ómicron pequeña.